马原第六与第七章试题

三、辨析题
1、空想社会主义的思想是科学社会主义的直接思想来源，因为三大空想社会主义者的社会历史观基本上是唯物主义的。

[答案要点]
此观点错误。

虽然空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源，他们许多天才的设想和对资本主义的批判被马克思恩格斯所借鉴和吸收，但三大空想社会主义者的历史观基本上都是唯心主义的。

虽然他们对资本主义进行了无情的揭露，对未来社会进行了各种设计，但基本上出于主观上对资本主义的痛恨和善良愿望，而不是通过对资本主义发展客观规律的研究，揭示资本主义的基本矛盾的。

2、马克思恩格斯从来都坚持认为，无产阶级的历史地位和阶级性决定了它只能通过暴力革命来推翻资本主义统治。

[答案要点]
此观点错误。

马克思恩格斯认为，无产阶级的历史地位和阶级性决定了它必然要通过各种形式的阶级斗争，推翻资产阶级的统治，建立自己的统治。

在《共产党宣言》中，马克思恩格斯确实非常强调无产阶级必然通过暴力革命推翻资产阶级。

这是因为，当时资产阶级对无产阶级争取自由的革命几乎都给予了无情镇压。

后来，情况发生了一些变化，无产阶级争取到了合法斗争的权利。

所以，马克思恩格斯也不排除无产阶级通过和平手段争取统治权的可能性。

3、民主社会主义是社会主义的一种特殊模式，中国可以在一部分地区试验。

[答案要点]
此观点错误。

民主社会主义同科学社会主义是两个不同的思想体系，它们之间的区别主要表现在两个方面：第一，在对待马克思主义的态度和观点上，科学社会主义坚定不移地把马克思主义当作指导思想的理论基础，既坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持马克思主义的基本理论，又在把马克思主义同时代特征、客观实际相结合的过程中与时俱进、开拓创新，推进和发展马克思主义。

反之，民主社会主义却由信奉马克思主义，逐步变为把世界观中立、指导思想多元化奉为自己的思想纲领。

第二，在对待资本主义与社会主义的态度上，科学社会主义认为资本主义有其存在的历史必然性和现实依据，但也具有其自身难以克服的固有矛盾和弊端，因此，社会主义代替资本主义是社会历史发展不可逆转的总趋势。

而民主社会主义从最初把建立社会主义制度作为目标，逐步发展为仅仅把社会主义作为一种价值追求，进而把社会主义从人类社会发展阶段的选项中排除出去，最后认为资本主义已经无可取代。

因此，民主社会主义既非纯粹的资产阶级政治思想，因为它继承了社会主义的一些价值目标；也不是真正的马克思主义，因为它不坚持辩证唯物论和历史唯物论，不承认社会主义代替资本主义的历史必然性。

民主社会主义在某些方面如在提倡社会保障、促进社会公平、促进人与自然协调发展方面所积累的经验，对建设中国特色社会主义有一定的借鉴意义，但无论从历史还是从现实来看，民主社会主义都不适合中国国情。

它不是社会主义的一种特殊模式，在我国不能搞这种试验。

4、社会主义代替资本主义是历史的必然，因此就不可能有反复。

[答案要点]
此观点错误。

社会主义取代资本主义是历史发展的必然趋势，但其实现过程是会发生曲折的。

马克思恩格斯分析了资本主义社会的基本矛盾，认为这一矛盾在资本主义制度范围内是无法解决的。

唯一的出路是把生产资料的私人资本主义占有形式变为公有的，即社会主义的占有形式。

社会主义取代资本主义是不依人们意志为转移的、必然要实现的客观规律。

20世纪一系列社会主义国家的产生和发展，说明马克思的上述论断是科学的，富有预见性。

然而也应该清醒地看到，从世界历史进程看，社会主义的历史还是短暂的，总的来说还处于
实践和发展的初期。

还要看到，十月革命以来先后诞生的社会主义国家，基本上都是原来经济政治文化落后的国家。

彻底改变这种落后面貌，在建立社会主义基本制度以后需要经历一个漫长的发展过程，其前进途中也不可避免地会遇到许多难以预料和想象的困难与风险，不会是一帆风顺的。

必须充分估计建设和发展社会主义事业的长期性、艰巨性。

巩固和发展社会主义制度，需要长时期的努力奋斗。

由于社会主义是一种崭新的社会制度，没有现成的经验可以遵循，对于“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，需要不断地实践、认识，再实践、再认识，在这个过程中就可能发生这样那样的失误以至挫折。

但是，不管出现多大曲折，由社会规律所决定的发展趋势是不会改变的，它将在漫长、曲折的斗争过程中为自己开辟道路，并最终得到实现。

5、20世纪80年代末期和90年代初期，东欧剧变、苏联解体并不表明社会主义的失败。

[答案要点]
此观点正确。

社会主义在20世纪取得了举世瞩目的辉煌成就，但是在发展中也发生过许多曲折，甚至是80年代末90年代初东欧剧变、苏联解体的严重挫折。

东欧剧变、苏联解体，最深刻的原因是：放弃了社会主义道路，放弃了无产阶级专政，放弃了共产党的领导地位，放弃了马克思列宁主义，结果使得已经相当严重的经济、政治、社会、民族矛盾进一步激化，最终酿成了制度剧变、国家解体的历史悲剧。

但是，东欧剧变、苏联解体并不表明社会主义的失败，而只是社会主义在探索中遇到的挫折，正如邓小平所指出的：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。

”（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第383页。

）2l世纪，社会主义将进行新的开拓，经过全世界工人阶级及其政党的共同奋斗，必将迎来社会主义的新的伟大复兴。

四、材料分析题
1、[材料1]“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。

所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。

”(《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第32页)
[材料2]正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

(《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第776页)
[材料3]一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。

这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会社会主义社会的社会发展中的一个阶段。

另一方面，马克思又认为他的理论不只是一种社会科学。

它还是另一种暴力革命的学说。

马克思主义不是只要了解社会；它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义，而是积极地动员人们去这样做。

它插手去改变世界。

问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会替代的规律所支配，那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢?如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然规律的约束，为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢?([美]阿尔
温·古尔德纳：《两种社会主义》。

摘自陶德林、石云霞主编：《马克思主义基本原理概论》，武汉大学出版社、湖北人民出版社2006年版，第252页)
请回答：
(1)为什么说社会主义是人类社会发展的必然?
(2)试分析阿尔温·古尔德纳的观点。

[参考答案]
(1)社会主义的历史必然性问题，是马克思恩格斯社会主义思想中一个首要的基本问题。

马克思恩格斯对这个问题的论证，主要是从历史考察、现实分析和价值判断等三个方面展开的。

从历史考察来看，社会主义的产生，是人类社会发展的客观规律。

人类社会是一个由低级到高级的发展过程。

社会主义作为一个更高级的社会形态，它的产生，是社会基本矛盾运动所决定的。

生产力的不断发展，必然要引起生产关系的变化；生产关系的变化，必然要导致整个社会的变革。

人类社会各个形态的依次交替，都体现了这样的规律。

除此之外，在人类社会发展过程中，前一个社会形态发展，也都为后一个社会形态的产生奠定着基础，创造着条件。

由此可以看到，封建社会的发展，为资本主义的产生，创造了条件，资本主义的发展也为社会主义的产生创造了新的条件。

资本主义是社会主义的母体，它创造的发达的社会生产力，孕育出的新社会因素，形成的世界性普遍交往，带来的思想观念的解放，使社会主义的产生有了必要的经济文化基础。

从现实分析来说，资本主义的基本矛盾，决定了资本主义的必然走向。

资本主义生产与以往一切生产活动相比，有一个显著不同的特点，这就是生产的社会化。

马克思恩格斯看到，生产的社会化已经使生产资料成为劳动者共同使用的生产资料，生产过程开始实行统一的组织和管理，产品面向社会的需要。

但生产资料以及劳动成果却依然掌控在私人手里，这就造成了资本对劳动的剥削，产生阶级对立。

而国家又站在经济生活之外，不干预经济活动，生产的无政府状态也导致了经济危机的频繁发生。

因此，用社会主义代替资本主义，实现生产管理的社会化，实现生产资料和产品的社会占有，就成为生产社会化的内在要求。

在资本主义发展过程中，生产力的发展也迫使资本主义生产关系作出适当的调整与改变，资本通过股份制的方式由个人手里也逐步开始向集体、向社会、向国家转移，以适应生产社会化的要求。

马克思恩格斯认为，这种转移还没有从根本上改变资本主义的性质，但却印证着生产资料的社会占有是一个不以人的意志为转移的必然趋势。

从价值判断上来说，社会主义的实现，是人类社会不断进步的内在要求。

消灭阶级剥削和阶级压迫，实现社会的公正平等、民主自由，文明和谐，促进人的全面发展，这是人类社会始终不渝的普遍追求。

社会主义主张消灭阶级剥削和阶级压迫，消除阶级对立和社会贫富分化，使每一个人的尊严都能得到维护，使每一个人的权利都能得到保障，使每一个人的发展都能充分实现，正是人类社会发展和进步要求的体现。

(2)阿尔温·古尔德纳试图用规律的必然性否定人在社会发展中的能动作用，否定人们可以按照客观规律去改变世界。

这是没有真正掌握马克思主义的立场、观点和方法。

马克思主义认为，社会主义代替资本主义是历史发展的必然规律，我们可以发现和掌握规律，并按照客观规律进行实践活动。

在改造世界的过程中，人并不是被动的受制于规律，而是一个能动的过程。

2、[材料1]恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中指出：“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。

解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只有从头脑中产生出来。

社会所表现出来的只是弊病；消除这些弊病是思维着的理性的任务。

于是，就需要发明一套新的更完善的社会制度，并且通过宣传，可能时通过典型示范，从外面强加于社会。

这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的，
它越是制定得详尽周密，就越是要陷入纯粹的幻想。

”(《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第724页)
[材料2]列宁指出：“空想社会主义没有能够指出真正的出路。

它既不会阐明资本主义制度下雇佣奴隶制的本质，又不会发现资本主义发展的规律，也不会找到能够成为新社会创造者的社会力量……”(《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版，第313页)
请回答：
(1)空想社会主义的历史局限性。

(2)为什么社会主义能够实现从空想到科学发展?
[参考答案]
(1)空想社会主义作为一种批判、否定资本主义的社会思潮，是历史上进步的思想体系，但不是科学的思想体系。

其历史局限性在于：
第一，空想社会主义者只看到了资本主义必然灭亡的命运，却未能揭示资本主义必然灭亡的经济根源；
第二，空想社会主义者要求埋葬资本主义，却看不到埋葬资本主义的力量；
第三，空想社会主义者憧憬取代资本主义的理想社会，却找不到通往理想社会的现实道路。

总之，空想社会主义虽然提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料，但是不具备科学的和实践的品格。

(2)马克思恩格斯在新的历史条件下创立了唯物史观和剩余价值学说，揭示了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的经济原因，找到了实现理想社会所依靠的力量和通往理想社会的现实道路。

由于这两个发现——唯物史观和剩余价值学说，使社会主义由空想变成了现实。

3、[材料1]苏联从1928年第一个五年计划开始执行到斯大林逝世为止，苏联工业几乎增长了20倍，由一个落后的农业国一跃而变成为世界上最强大的工业国之一。

1963年3月5日，联邦德国《世界报》写道：在列宁逝世以后，斯大林取得全部领导权时，“俄国还和沙皇时代一样是一个农业国家。

当他在三十年后逝世的时候，苏联已成为在世界上排名第二的工业强国”。

“西方几乎花了二百年的时间才做到的事情……在俄国几十年不长的时间里用残酷的办法、坚定的意志实现了。

总而言之，这是现代史中最伟大的经济和社会改革。

”(靳辉明、谷源祥主编：《当代资本主义与世界社会主义》下卷，海南出版社2004年版)
[材料2]近20年来大多数社会主义国家实行改革开放，不同程度地突破了“苏联模式”，给社会主义带来了“柳暗花明”的新局面。

现在多数社会主义国家在什么是社会主义、如何建设社会主义这个基本问题上，已不同程度地发生了一些重大转变……一种不同于“苏联模式”的社会主义新体制正在形成。

实践证明，这种实行改革开放的社会主义是富有生命力的，是优越于资本主义的。

因此我们完全有理由对社会主义前途充满信心。

(摘自《世界社会主义跟踪研究报告》，社会科学文献出版社2006年版，第684页)
[材料3]冷战后，资本主义国家的共产党人和左翼力量并没有放弃对社会主义、共产主义理想的探求。

各种不同政治倾向的学者和人士仍在研究和预测未来，这表明社会主义仍是人类社会发展的一个现实问题。

西欧的社会主义者1990年创办了“未来的社会主义”国际论坛。

美国纽约的《每月评论》杂志社1990年出版的文集认为，“社会主义制度第一批斗争由于种种原因没有成功，但历史不会倒退，它将宣告社会主义——不论以什么名义——在资本主义存在的时候不会灭亡”。

法国《当代马克思》杂志1993年以“社会主义的新模式”为总题目，发表美、英、法等国的社会主义问题的文章。

该杂志编辑部评论说：“如果因为苏联‘共产主义体系’的失败而将社会主义弃之如敝屣，那就是只见树木，不见森林。

目前社会主义还是一片小树林，但却充满生机。

”(摘自《世界社会主义跟踪研究报告》，社会科学文献出版社2006年版，第683页)
结合上面材料，回答两个问题：
(1)如何评价苏联模式?
(2)如何看待社会主义发展中的曲折?
[参考答案]
(1)首先，从根本制度层面上看，斯大林时期的苏联，在一国范围内首次确立了社会主义基本制度。

而且，苏联模式在某些方面适应了当时国际环境的变化和苏联社会发展的需要，
1R~gT可观的历史成就：一是巩固了第一个社会主义国家。

在很短的时间里，苏联从一个落后的小农国家发展为强大的工业国，其意义是十分重大的。

二是取得了卫国战争的伟大胜利。

作为这场战争的主力军，苏联卫国战争的胜利，为人类的和平进步作出了巨大的贡献。

不仅如此，这个胜利的影响是巨大的，它使得社会主义苏联的威望空前增长，使得苏联以世界两大强国之一的面目出现在世界舞台上。

随着红军在欧洲的推进，在东欧出现了一批新生的社会主义国家，这些国家后来组成了以苏联为首的社会主义阵营。

所有这些，都推动了战后世界民族解放运动的高涨和世界进步事业的发展。

而在所有这些成就中，也都有社会主义苏联模式在当时条件下所起的积极作用。

其次，苏联模式又是存在严重弊病的社会主义模式。

虽然斯大林模式的功过并存，但我们也要注意到：苏联是世界上第一个社会主义国家，如何建设社会主义没有现成的道路可走。

在外部面l临帝国主义国家包围的情况下，如何让社会主义生根发芽，应该说是摆在苏联人民面前的首要问题。

因此，作为苏联的最高领导人斯大林，他只能从马克思和恩格斯的经典著作中去寻找依据，或者在实践中摸索前进，从而逐步形成了高度集中的社会主义经济政治体制和运行机制。

因此，全盘否定和全盘肯定的立场都是不科学的。

(2)马克思主义认为，任何事物的发展都不是一帆风顺的，社会主义的发展也会发生曲折，是前进性与曲折性相统一的过程。

几千年的人类社会发展史表明，每一次社会制度的根本变革，无不经过曲折反复的斗争；每一个新生的社会制度，无不有一个从不成熟到逐步成熟、从不完善到逐步完善的发展过程。

在这个过程中，有的甚至要经历反复多次的复辟、危机和失败，而后才能站住脚。

社会主义运动出现曲折是历史的必然。

但是，我们应当明确，承认社会主义的发展具有曲折性，只是问题的一个方面，另一方面社会主义在曲折中持续前进，则是任何力量都不能扭转的历史趋势。

社会主义必然在自我发展和完善中走向辉煌。

《马克思主义基本原理概论》习题及答案
第七章共产主义是人类最崇高的社会理想
三、辨析题
1、空想社会主义的意义是同历史的发展成反比的。

[答案要点]
此观点正确。

这是马克思和恩格斯在《共产党宣言》中对空想社会主义的历史意义做出的评价。

马克思和恩格斯充分肯定了空想社会主义理论在历史上曾经发挥的重要作用，同时马克思主义认为，空想社会主义存在着严重缺陷：第一，空想社会主义没有发现资本主义的规律和资本主义雇佣劳动的本质，他们是从道德情感出发对资本主义进行批判的；第二，空想社会主义不承认无产阶级是变革资本主义世界，建设新世界的社会力量，宣扬天才论和唯心史观；第三，空想社会主义不懂得阶级斗争的意义，否认暴力革命的必要性，因而无法找到变革社会的现实道路。

马克思主义认为，当无产阶级和资产阶级的矛盾尚未激化，无产阶级尚未觉悟时，空想社会主义理论对资本主义的批判具有解放人们的思想、启发人们的觉悟的积极作用。

当无产阶级和资产阶级的矛盾已经激化，无产阶级革命已经付诸实践时，空想社会主义理论的局限和缺陷就日益暴露出来。

2、自由王国是在必然王国中自由时间积累的结果。

[答案要点]
此观点正确。

在认识上，必然王国指人在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有真正认识而不能自觉地支配自己和外部世界；自由王国指人在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界。

在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；自由王国指人自己成为自然界和社会的主人，摆脱了盲目性，能自觉创造自己历史的社会状态。

人类真正进入自由王国也就是共产主义的实现。

人类的认识史和社会史，都是从必然王国向自由王国发展的历史。

必然王国向自由王国的发展是一个无限的过程。

一方面，必然王国和自由王国是历史发展的不同阶段，两者有着本质的区别；另一方面，进入自由王国所需的条件是在必然王国中积累起来的，表现为在必然王国中劳动时间不断缩减，自由时间不断增加。

自由时间不断增加且得到合理的享用，人们在日益增加的自由时间中全面而自由的发展，是进入共产主义社会的基本条件。

3、社会主义的目标是社会的发展。

[答案要点]
此观点不全面。

社会发展主要指经济、政治、文化的发展，其成果表现为社会物质文明、政治文明、精神文明的进步。

社会发展是人类生产力不断提高，人们的社会关系不断进化的过程。

促进社会发展是社会主义的重要任务和目标，但却不是社会主义的唯一任务和目标。

社会主义的目标是要实现人和社会的共同发展。

四、材料分析题
1、[材料1]马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。

自然，他也就要运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。

(《列宁选集》第3卷，人民出版社1995年版，第186页) [材料2]新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新世界。

(《马克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社2004年版，第64页)
[材料3]在将来某个特定的时刻应该做些什么，应该马上做些什么，这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境。

(《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第643页)
[材料4]我们可以绝对有把握地说，剥夺资本家一定会使人类社会的生产力蓬勃发展。

但是，生产力将以什么样的速度向前发展，将以什么样的速度发展到打破分工、消灭脑力劳动和体力劳动的对立、把劳动变为“生活的第一需要”，这都是我们所不知道而且也不可能知道的。

(《列宁选集》第3卷，人民出版社1995年版，第197—198页)
[材料5]我们只能谈国家消亡的必然性，同时着重指出这个过程是长期的，指出它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度，而把消亡的日期或消亡的具体形式问题作为悬案，因为现在还没有可供解决这些问题的材料。

(《列宁选集》第3卷，人民出版社1995年版，第198页)
请回答：
(1)马克思主义在预测未来社会问题上的基本态度是怎样的?
(2)马克思主义是如何理解未来社会和现实社会的关系的?
[答案要点]
(1)马克思主义反对像空想社会主义者那样从主观愿望出发，详而又详地预测未来社会，他们只是在揭示人类社会发展一般规律的基础上指明社会发展的方向，在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来社会的特点。