康有为、梁启超的教育思想

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(4)《大同书》中的教育思想
《大同书》中，康有为设想的理想社会是一个没有私有制 和等级制，“人 人平等，天下为公”的大同社会。在这个 社会里，他设想了大同社会的教育是 有一个前后相衔接的 完整的学校体系。在这个学制体系中人人必须学习到20岁 。 它包括人本院(已怀孕的妇女进入本院，接受胎教)、育婴院 (婴儿在人本院到 6个月，断乳后，进育婴院，接受学前教 育，至5-6岁)、小学院(儿童在此接受 初等教育，至10岁)、 中学院(从10岁-15岁，接受中等教育)、大学院(从16岁- 20 岁，接受高等教育)。 康有为认为大同社会里“公养”、“公教”，每个社会 成员都有权在公费的 条件下接受教育。特别是女子应该和 男子一样享受各种教育，主张男女教育平等。康有为重视学 龄前教育，强调胎教的意义，指出对儿童应实行德、智、体、 美诸方面的教育等。康有为在《大同书》中对教育制度进行 的构想，反映了中国资产阶级 发展资本主义教育的愿望。
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㈠ 论培养新式国民 强调变法是使国家富强的关键，而改良教 育又是变法的关键。他认为随着时代的发展， 国家之间的竞争已由“力”而趋于“智”，所 以他指出：“言自强于今日，以开民智为第一 义。”针对封建时代只注重培养少数治国精英， 对民众则只讲道德教化，乃至实行愚民政策。 梁启超提出“开民智”，即普遍提高民众素质， 其意义不仅是促进国家富强，而且能促进社会 进步。他指出民权来源于民智“昔者欲抑民权， 必以塞民智为第一义；今曰欲兴民权，必以广 民智为第一义”。 开民智可以说是由专制走向 民主的必备条件。开民智的基本途径自然是兴 办教育。他说：“欲求新政，必兴学校，可谓 知本矣。”
• (3)兴办学校，建立资产阶级教育制度。 康有为在《请开学校折》中提出了关 于学校体系的构想，在乡设立小学， 在县 设立中学，在省、府设立专门高等学校或 大学，如设立海、陆、医、律、 师范各专 门学校。在京师设立京师大学堂。同时， 康有为建议“远法德国，近采日本，以定 学制。”力图在中国建立类似于西方的近 代学制。他把办学校比 喻为“宜急补养以 培养其中气”的治病良方。
梁启超
• 梁启超 （1873－1929），字卓如，号任公， 广东新会人。1897年与他人在长沙创办时务 学堂，并任中文总教习。变法失败后流亡日 本，也坚持保皇立场。但民国成立后他在政 治上不再追随康有为，晚年主要从事学术活 动。梁启超是近代学术最为渊博的学者之一， 著述多达七百余万言，重要的有《饮冰室文 集》、《清代学术概论》、《先秦政治思想 史》等。
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基于这一思路，梁启超指出：“教 育之意义，在养成一种特色之国民。使 结团体，以自立竞存于列国之间，不徒 为一人之才与智也。”他认为传统教育 最大缺点是培养的人缺乏国家观念、公 共观念和自治观念，只求个人完善，或 者就想升官发财，奴性、作伪、自私、 怯懦、麻木是人们的通病。他要求培养 的新式国民，应具有独立的人格，权利 义务并重的思想，有知识、道德和才干， 既能自主、自立，又有团体协作精神。 具有反封建的色彩。
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㈡ 论变科举、兴学校
将八股文取士视为中国锢塞文明之一大根源，结果是 “愚其士人，愚其民，愚其王公”。断言：“欲兴学校、 养人才以强中国，惟变科举为第一义。” 他还提出了 变革科举的三种方案：上策是“合科举于学校”，即废 除科举制度，使学校毕业生具有相当于科举及第的身分 （如小学毕业生相当于秀才，中学毕业生相当于举人， 大学毕业生相当于进士）。中策是“多设诸科”，例如 明经、明算、明字（中外语言文字）、明法（中外刑 律）、绝域（各国公法）、通礼、技艺、学究（师范）、 明医、兵法等科目，以选拔各种专门人才。下策是“略 变其取士之具”，即在维持现有科目的情况下，加试一 些实学知识，使应试者能够改善自己的知识结构。他认 为行上策国强，行中策国安，行下策国存，如果仍一成 不变的话，国将不保。
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在各类教育中，师范教育又是发展 的基础。梁启超撰写《论师范》一文， 他指出：“师范学校立，而群学之基悉 定。”因此师范学校必须首先办理，以 保证小学有合格师资。他设计的教育制 度表中包括寻常师范学校、高等师范学 校直到师范大学的师范教育系统，他还 详细介绍了日本师范学校的课程设置， 作为我国办师范学堂的参考。
(2)变科举，废八股。 康有为认为:八股取士使人不读秦汉以后的 书籍，不研究世界各国的情形，从而使官吏不 能应变，不能为实事，以致于甲午战争战败后 割地赔款。为此，他认为改革科举考试，废除 禁锢人才的八股取士，培养和选拔经世致用的 人才是当务之急。就如何改革科举制度，康有 为提出：文试要“立废八股”，“罢 试帖”， 以中国文学、策论、外国科学代之；武试要停 止弓刀步石及旗病弓石 ，用武备学校培养人才。 康有为把变科举比喻为“以吐下而去其宿蚵 疴”， 是必治之痼疾。
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梁启超参照日本教育制度，按人的 身心发育将教育分为四个时期： 5岁以 下为幼儿期，受家庭教育或幼稚园教育。 6岁至13岁为儿童期，受小学教育。14 岁至21岁为少年期，受中学教育或同等 程度的实业教育、师范教育。21岁至25 岁为成人期，受大学教育。
• ㈢ 论小学教育、师范教育和女子教育 • 今日中国不欲兴学则已，苟欲兴学， 则必自以政府干涉之力强行小学制度之 始。” 也是要仿效西方实行强迫义务教 育。他对小学教育的内容和方法都有具 体论述，还草拟了日课表。他反对体罚， 强调减少课时，充分开展有益于儿童身 心发展的课外活动，如参观、游戏、体 育、音乐等。
康有为、梁启超的教育思想
Байду номын сангаас
康有为
(1) 重视教育的作用。 康有为认为:“欲任天下之事，开中国 之新世界，莫亟于教育”。他说:“尝考泰 西之所以富强，不在炮械军器，而在穷理 劝学”。为此，康有为把教育当作振兴中 国和政治改良的手段。在康有为看来，一 个国家的强弱，关键在于国 民智慧的高低， 而智慧又依赖教育的发展。中国之弱，即 弱于教育之不发达， 民智之不开，因此， 发展教育、开办新学是当务之急。