《短文三篇》.ppt
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•帕斯卡尔的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的 影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉,“我把思想写下来, 乐事,我写下的却是思想逃逸了”,因为人的记忆能力差, 念头过多,要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔 追随蒙田《随笔录》的方式,记录下偶然闪现出的思想,并 保持原貌,这就是《思想录》。这些零星无序的思想比逻辑 演绎的思想更加真实、细致,是一种智慧而不是胡思乱想。
Page 28
作者列出这些最基本的信条有什么意义?
明确:人们常说,真理是朴素的。又说,世 界上最难的事情,就是用最简明的语言表达 最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做 事和怎样做人,在当代社会生活中越来越没 有固定的衡量标准,使一般人难以把握、望 而生畏。作者却把复杂问题简单化,而且讲 得机智、幽默,充满温情,容易为人们所接 受。正如文章中所说,这些信条“贴近真实, 清晰明了并且坚实可靠”,便于大家信心十 足地去实践,并获得成功。有一位诺贝尔奖 获得者就说过,他之所以能得奖,原因就在 于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。
•最后再把那些“哲人”和“我”对生命的不同看 法作对比,他们“打发”、“消磨”、“无视”它, 认为生命是“苦事”、“贱物”;“我认为生命 是”“值得称颂”、“富有乐趣”,是“自然的厚 赐”,“是优越无比的”。
Page 5
文章中“生之本质在于死”这句话 是什么意思?
•作为个体生命的存在,都是短暂而有 限的,活过一天,就意味着向死亡走 近了一步,这是生命的自然规律。作 者正是从终极意义上关照生命,以此 引出珍惜生命的话题。
学习《热爱生命》
阅读《热爱生命》,追寻作者的思路, 将文章的脉络整理出来。
Page 3
作者从“度日”的含义谈起,引出对生命的两种
理解和不同的态度。从对比中得出结论:生命是否
可爱,取决于对生命的认识。如果认识有偏差,只 好虚度此生。接着,换一个角度,从生命的特殊形 式——死亡谈起,指出只有热爱生活的人才没有死 亡的苦恼,作者由于讲究生活的方式,才使生命丰 盈饱满。
也可简单概括为:
第一部分(1-2):热爱生命,享受生命的乐趣。
第二部分(3):珍惜光阴,充实生命。
Page 4
作者在第一段运用了对比的写法,表现 在哪些地方?
• 首先,把日子分为两种,一是令人不快的时候, 一是风和日丽的时候(即“坏日子”和“好日 子”)。
•然后,对两种不同的日子采取两种不同的度日态 度和方法,“坏日子”要“消磨”、“要飞快的去 ‘度’”;“好日子”要“慢慢地”“细细 地”“赏玩”、“领略”、“品尝”。
Page 29
•做到了返朴归真,我想这些信条,这些 都是我们在幼儿园,可能在更小的时候 都已经学到过了。其实像这些信条,坚 持一辈子都是幸福的。当你们出门到世 界上去走走的时候,要注意来往的车辆, 因为我们的生命是多么的可贵,人的生 命只有一次,我们要珍惜生命,珍惜我 们的每一刻。
Page 30
最后,作者强调十七条中的哪一条?
据北京心理危机研究与干预中心执行 主任费立鹏博士介绍:在中国,自杀已成为 中国人的第五大死因,是15—34岁人群的 首位死因。
在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自 杀未遂;目前,我国每年有28.7万人死于 自杀,200万人自杀未遂。这说明现代的人 越来越脆弱,对生命轻视。那我们如何对 待生命呢?
Page 2
2.为什么说人全部的尊严就在于思想? 思想既然是无与伦比的东西,为什么又 说它有缺点又是卑贱的?
•因为人是高于自然的,在自然界中人有着绝对的 优势,它的优势表现在精神上,在他的思想上, 思想可以超越自然,超越物质,可以通向无限, 这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能 力,所以说:“我们全部的尊严就在于思想。” “欲念和强力是我们行为的一切根源”,人们总 是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着,它驱使人们 追求享乐、追求安适、追求衣食温饱,追求天伦 之乐,人们永远不会满足于此,妄想得到更多得 更高的来自别人的关怀,所以思想难以超越这些 虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。
Page 33
•说一说自己的信条
Page 34
百度文库
古希腊的哲学家苏格拉底曾经说
过一句发人深思的名言—“认识你自 己”。
在后来的人类历史上,有许多圣 者大家们都思考过这个问题:我们 从哪里来?我们是什么?我们往哪 里去?今天我们所学的三篇短文, 是三个不同国度,不同历史时期的 思想家,站在不同的角度对人生问 题的思考。让我们带着这几个问题, 去领悟三篇短文中蕴含的深刻的哲 理吧,看看对作为“人”的我们有 何启发?
•因为每个人的行为看似与其他的人无关,其实社 会就像一张大网,人只是其中的一个网点,人与 人之间的关系非常密切。一个人的行为可能会影 响到周围的一个很大的范围。就像一个事件,比 较早的一个事件,马加爵,他与他的同学,因为 作为一个大学生,在我们看来他的思想境界应该 很高。可是,他为什么会有这种念头呢?有这种 冲动去杀人呢?因为同学之间的那种攀比而忌妒, 他心里产生了很强的忌妒。受到一定的刺激,人 与人之间本来就不平等,在他同学的刺激下,他 自己觉得好像什么都不如人,这样他才会有那种 冲动,才会去杀人,所以说收拾自己的一摊子, 就是自我约束,约束好的自己行为,那警察都不 用了。
解》,意思是事情由于反复思考而成 功,但却能毁灭于随波逐流。
第二句它是法国著名哲学家笛卡尔 的一句名言,从字面上来看,我思考 所以我存在。
2、这两句话它们都共同强调了什么?
思想(思考)
Page 10
作者简介
•其实帕斯卡尔就是一根这样的苇草,他从十八岁开始就一直 被病痛折磨,24岁中风瘫痪,但直到39岁去世时,他在数学 上创制了帕斯卡尔三角形、六边形定理,在物理学上创制了 帕斯卡尔大气压定理,创立了概率论。他不仅仅是一个思想 家,他还是一个数学家和物理学家,同时又是一位哲学家、 散文大师和宗教圣徒似的人物。
Page 7
《热爱生命》的主旨
•热爱生命,热爱生活,享受生命赋予 的快乐,让生活过得丰盈充实,对死 亡也就不觉烦恼了。
Page 8
学习《人是一根能思 想的芦苇》
Page 9
“行成于思毁于随”——韩愈《劝学解》 “我思故我在”——笛卡尔
1、这两句话是什么意思? 第一句它出自于唐朝韩愈的《进学
Page 13
3、“我占有多少土地都不会有用,由于 空间,宇宙便囊括了我并吞没了我,有如 一个质点:由于思想,我却囊括了宇宙。” 我们如何理解这句话? 人无法填充时间和空间,在空间无限大
的宇宙面前,人显得微不足道。但人有 思想,思想是没有边界、不受限制的, 它可以以整个宇宙作为思考的对象,从 这个意义上来说,人囊括了宇宙。
•“当你们出门, 到世界上去走 走,最好还是 手拉手,紧挨 一起。”
Page 31
•当你们出门,到世界上去走走,要注 意来往车辆,手拉手,紧挨一起。 •这强调了人与人之间要团结,要互相 关爱,要有集体精神。
Page 32
•罗伯特·富尔格姆美国当代作家、 哲学家。当人们问他,“你是干什 么的?”他通常都回答说他是个哲 学家。然后他解释说,他喜欢干的 事,是多多地想些平常琐事,再把 他所想到的表达出来。琐事上蕴涵 着卓识,这是他告诉大家的。
Page 26
•过一种平凡的生活, 学一些东西,想一 些东西,逗逗乐儿、 画画画儿、唱唱歌 儿、跳跳舞,玩玩 游戏,外加每天干 点活儿。
•作者为何认为这 一条重要?
Page 27
•在这个竞争强大的世界上能过上这 种平衡的生活是多么可贵。学一些 东西,想一些东西来丰富自己的生 活,让自己更多了解外面的世界, 每个人的生活都是波澜起伏的,过 一种平凡的生活,属于自己的生活
Page 14
4 .如何认识人是可悲与伟大的统 一体?
•人在大自然面前不堪一击。人有了思想 渺小的人变得高贵和有尊严。人因为思 想,可以概括宇宙。
Page 15
文章的核心观点是什么?
思想形成人的伟大。即: 人之伟大源于他拥有思 想。
Page 16
学习《信条》
Page 17
本文主要观点是什么?作者强调 什么?
Page 20
•有东西大家分享,惹了别人就说 声对不起,别忘了那个“看”字。 •作者为何突出一个“看”字?
Page 21
•明确:因为在生活中需要自己去观 察、体会,观察之中可以发现自己 的不足,并能改正自己的不足,能 更好的认识别人和自己,
Page 22
•吃东西之前要洗手,便后要冲洗。 •对这一条你有何感受?
Page 11
1.作者以“苇草”为喻说明什么?为什 么要这样比喻?
◆形象写出人的渺小、
脆弱,在大自然面前的不 堪一击。这样比喻是为了 衬托出思想的力量:思想 使渺小的人变得高贵和有 尊严。宇宙的浩大,能毁 灭脆弱渺小的人;人却因 为思想,可以概括宇宙, 这就是人在宇宙中的全部 尊严。
Page 12
Page 23
•这一点是一个人的生活习惯,如果他讲 究卫生,因为什么东西都是身体第一, 健康是最重要的。你有这个基础条件, 你才会注意这些细节,减少疾病的发生, 这样对自己,无论是工作或学习都是一 个很好的先天条件。
Page 24
•收拾好自己的一 摊子。
•作者为何认为这 一条重要?
Page 25
•明确:观点“我真正需要知道的一切, 即怎样生活,怎样做事和怎样为人,我 都在幼儿园就学过。” •强调人与人之间要团结,要互相关爱, 要有集体精神。
Page 18
•自读这篇课文,画出那些对你感触比较 深的信条 •哪一条信条或者哪几条信条对你感触比 较深,是怎样的感悟?
Page 19
•有东西大家分享, •惹了别人你就说声对不起 •吃东西之前要洗手 •便后要冲洗。 •收拾好你自己的一摊子。 •过一种平凡的生活,学一些东西,想一些 东西,逗逗乐儿、画画画儿、唱唱歌儿、跳 跳舞,玩玩游戏,外加每天干点活儿。 •当你们出门到世界上走走,要注意来往车 辆,手拉手紧挨一起。
Page 6
文章中说:“乐于生的人才能真正不感到死 之苦恼。”这句话是什么意思?能否举出实 例证明这个观点。
• 珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活,善于享受 生活中各种快乐的人死而无憾。
• 如果一辈子浑浑噩噩,消极悲观地对待生活,留下太 多遗憾,临终必然苦恼。
• 从哲学的意义上说,人在追求自己生命的价值的时候 可以超越死亡。在人类的历史上,饮鸩身亡的苏格拉底、 引颈就刀的阿基米德、自沉汨罗的屈原、进退皆忧的范仲 淹、鞠躬尽瘁的周恩来等著名人物都是把个体的“小我” 融汇于人类的“大我”之中,实现了生命的自我超越。
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作者列出这些最基本的信条有什么意义?
明确:人们常说,真理是朴素的。又说,世 界上最难的事情,就是用最简明的语言表达 最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做 事和怎样做人,在当代社会生活中越来越没 有固定的衡量标准,使一般人难以把握、望 而生畏。作者却把复杂问题简单化,而且讲 得机智、幽默,充满温情,容易为人们所接 受。正如文章中所说,这些信条“贴近真实, 清晰明了并且坚实可靠”,便于大家信心十 足地去实践,并获得成功。有一位诺贝尔奖 获得者就说过,他之所以能得奖,原因就在 于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。
•最后再把那些“哲人”和“我”对生命的不同看 法作对比,他们“打发”、“消磨”、“无视”它, 认为生命是“苦事”、“贱物”;“我认为生命 是”“值得称颂”、“富有乐趣”,是“自然的厚 赐”,“是优越无比的”。
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文章中“生之本质在于死”这句话 是什么意思?
•作为个体生命的存在,都是短暂而有 限的,活过一天,就意味着向死亡走 近了一步,这是生命的自然规律。作 者正是从终极意义上关照生命,以此 引出珍惜生命的话题。
学习《热爱生命》
阅读《热爱生命》,追寻作者的思路, 将文章的脉络整理出来。
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作者从“度日”的含义谈起,引出对生命的两种
理解和不同的态度。从对比中得出结论:生命是否
可爱,取决于对生命的认识。如果认识有偏差,只 好虚度此生。接着,换一个角度,从生命的特殊形 式——死亡谈起,指出只有热爱生活的人才没有死 亡的苦恼,作者由于讲究生活的方式,才使生命丰 盈饱满。
也可简单概括为:
第一部分(1-2):热爱生命,享受生命的乐趣。
第二部分(3):珍惜光阴,充实生命。
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作者在第一段运用了对比的写法,表现 在哪些地方?
• 首先,把日子分为两种,一是令人不快的时候, 一是风和日丽的时候(即“坏日子”和“好日 子”)。
•然后,对两种不同的日子采取两种不同的度日态 度和方法,“坏日子”要“消磨”、“要飞快的去 ‘度’”;“好日子”要“慢慢地”“细细 地”“赏玩”、“领略”、“品尝”。
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•做到了返朴归真,我想这些信条,这些 都是我们在幼儿园,可能在更小的时候 都已经学到过了。其实像这些信条,坚 持一辈子都是幸福的。当你们出门到世 界上去走走的时候,要注意来往的车辆, 因为我们的生命是多么的可贵,人的生 命只有一次,我们要珍惜生命,珍惜我 们的每一刻。
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最后,作者强调十七条中的哪一条?
据北京心理危机研究与干预中心执行 主任费立鹏博士介绍:在中国,自杀已成为 中国人的第五大死因,是15—34岁人群的 首位死因。
在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自 杀未遂;目前,我国每年有28.7万人死于 自杀,200万人自杀未遂。这说明现代的人 越来越脆弱,对生命轻视。那我们如何对 待生命呢?
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2.为什么说人全部的尊严就在于思想? 思想既然是无与伦比的东西,为什么又 说它有缺点又是卑贱的?
•因为人是高于自然的,在自然界中人有着绝对的 优势,它的优势表现在精神上,在他的思想上, 思想可以超越自然,超越物质,可以通向无限, 这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能 力,所以说:“我们全部的尊严就在于思想。” “欲念和强力是我们行为的一切根源”,人们总 是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着,它驱使人们 追求享乐、追求安适、追求衣食温饱,追求天伦 之乐,人们永远不会满足于此,妄想得到更多得 更高的来自别人的关怀,所以思想难以超越这些 虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。
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•说一说自己的信条
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古希腊的哲学家苏格拉底曾经说
过一句发人深思的名言—“认识你自 己”。
在后来的人类历史上,有许多圣 者大家们都思考过这个问题:我们 从哪里来?我们是什么?我们往哪 里去?今天我们所学的三篇短文, 是三个不同国度,不同历史时期的 思想家,站在不同的角度对人生问 题的思考。让我们带着这几个问题, 去领悟三篇短文中蕴含的深刻的哲 理吧,看看对作为“人”的我们有 何启发?
•因为每个人的行为看似与其他的人无关,其实社 会就像一张大网,人只是其中的一个网点,人与 人之间的关系非常密切。一个人的行为可能会影 响到周围的一个很大的范围。就像一个事件,比 较早的一个事件,马加爵,他与他的同学,因为 作为一个大学生,在我们看来他的思想境界应该 很高。可是,他为什么会有这种念头呢?有这种 冲动去杀人呢?因为同学之间的那种攀比而忌妒, 他心里产生了很强的忌妒。受到一定的刺激,人 与人之间本来就不平等,在他同学的刺激下,他 自己觉得好像什么都不如人,这样他才会有那种 冲动,才会去杀人,所以说收拾自己的一摊子, 就是自我约束,约束好的自己行为,那警察都不 用了。
解》,意思是事情由于反复思考而成 功,但却能毁灭于随波逐流。
第二句它是法国著名哲学家笛卡尔 的一句名言,从字面上来看,我思考 所以我存在。
2、这两句话它们都共同强调了什么?
思想(思考)
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作者简介
•其实帕斯卡尔就是一根这样的苇草,他从十八岁开始就一直 被病痛折磨,24岁中风瘫痪,但直到39岁去世时,他在数学 上创制了帕斯卡尔三角形、六边形定理,在物理学上创制了 帕斯卡尔大气压定理,创立了概率论。他不仅仅是一个思想 家,他还是一个数学家和物理学家,同时又是一位哲学家、 散文大师和宗教圣徒似的人物。
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《热爱生命》的主旨
•热爱生命,热爱生活,享受生命赋予 的快乐,让生活过得丰盈充实,对死 亡也就不觉烦恼了。
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“行成于思毁于随”——韩愈《劝学解》 “我思故我在”——笛卡尔
1、这两句话是什么意思? 第一句它出自于唐朝韩愈的《进学
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3、“我占有多少土地都不会有用,由于 空间,宇宙便囊括了我并吞没了我,有如 一个质点:由于思想,我却囊括了宇宙。” 我们如何理解这句话? 人无法填充时间和空间,在空间无限大
的宇宙面前,人显得微不足道。但人有 思想,思想是没有边界、不受限制的, 它可以以整个宇宙作为思考的对象,从 这个意义上来说,人囊括了宇宙。
•“当你们出门, 到世界上去走 走,最好还是 手拉手,紧挨 一起。”
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•当你们出门,到世界上去走走,要注 意来往车辆,手拉手,紧挨一起。 •这强调了人与人之间要团结,要互相 关爱,要有集体精神。
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•罗伯特·富尔格姆美国当代作家、 哲学家。当人们问他,“你是干什 么的?”他通常都回答说他是个哲 学家。然后他解释说,他喜欢干的 事,是多多地想些平常琐事,再把 他所想到的表达出来。琐事上蕴涵 着卓识,这是他告诉大家的。
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•过一种平凡的生活, 学一些东西,想一 些东西,逗逗乐儿、 画画画儿、唱唱歌 儿、跳跳舞,玩玩 游戏,外加每天干 点活儿。
•作者为何认为这 一条重要?
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•在这个竞争强大的世界上能过上这 种平衡的生活是多么可贵。学一些 东西,想一些东西来丰富自己的生 活,让自己更多了解外面的世界, 每个人的生活都是波澜起伏的,过 一种平凡的生活,属于自己的生活
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4 .如何认识人是可悲与伟大的统 一体?
•人在大自然面前不堪一击。人有了思想 渺小的人变得高贵和有尊严。人因为思 想,可以概括宇宙。
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思想形成人的伟大。即: 人之伟大源于他拥有思 想。
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•有东西大家分享,惹了别人就说 声对不起,别忘了那个“看”字。 •作者为何突出一个“看”字?
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•明确:因为在生活中需要自己去观 察、体会,观察之中可以发现自己 的不足,并能改正自己的不足,能 更好的认识别人和自己,
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•吃东西之前要洗手,便后要冲洗。 •对这一条你有何感受?
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1.作者以“苇草”为喻说明什么?为什 么要这样比喻?
◆形象写出人的渺小、
脆弱,在大自然面前的不 堪一击。这样比喻是为了 衬托出思想的力量:思想 使渺小的人变得高贵和有 尊严。宇宙的浩大,能毁 灭脆弱渺小的人;人却因 为思想,可以概括宇宙, 这就是人在宇宙中的全部 尊严。
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•这一点是一个人的生活习惯,如果他讲 究卫生,因为什么东西都是身体第一, 健康是最重要的。你有这个基础条件, 你才会注意这些细节,减少疾病的发生, 这样对自己,无论是工作或学习都是一 个很好的先天条件。
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•收拾好自己的一 摊子。
•作者为何认为这 一条重要?
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•明确:观点“我真正需要知道的一切, 即怎样生活,怎样做事和怎样为人,我 都在幼儿园就学过。” •强调人与人之间要团结,要互相关爱, 要有集体精神。
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•自读这篇课文,画出那些对你感触比较 深的信条 •哪一条信条或者哪几条信条对你感触比 较深,是怎样的感悟?
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•有东西大家分享, •惹了别人你就说声对不起 •吃东西之前要洗手 •便后要冲洗。 •收拾好你自己的一摊子。 •过一种平凡的生活,学一些东西,想一些 东西,逗逗乐儿、画画画儿、唱唱歌儿、跳 跳舞,玩玩游戏,外加每天干点活儿。 •当你们出门到世界上走走,要注意来往车 辆,手拉手紧挨一起。
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文章中说:“乐于生的人才能真正不感到死 之苦恼。”这句话是什么意思?能否举出实 例证明这个观点。
• 珍惜生命,热爱生命,认真而充实地生活,善于享受 生活中各种快乐的人死而无憾。
• 如果一辈子浑浑噩噩,消极悲观地对待生活,留下太 多遗憾,临终必然苦恼。
• 从哲学的意义上说,人在追求自己生命的价值的时候 可以超越死亡。在人类的历史上,饮鸩身亡的苏格拉底、 引颈就刀的阿基米德、自沉汨罗的屈原、进退皆忧的范仲 淹、鞠躬尽瘁的周恩来等著名人物都是把个体的“小我” 融汇于人类的“大我”之中,实现了生命的自我超越。