第十章 学着散文

学哲学硕士、瑞士巴塞尔大学
神学博士。曾任深圳大学中文 系副教授，1993年起，任香港 中文大学中国文化研究所研究 员、北京大学比较文化研究所 兼任教授。
• 现任中国人民大学文学院教授，博士
生导师，中山大学“逸仙”讲座教授，
博士生导师。 • 2011年被聘为重庆大学兼职教授。
• 著有《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、
• （1）主题：文章借猪写人，通过描写一头特立独行的猪的 故事，分析“对生活做种种设置”的谬误，探讨如何生活 如何做人的道理。 • （2）背景：“设置”与“被设置”的年代。 • （3）“人”与“猪”：
• “人”：
“我”、老乡、领导，或被人设置，安于被设置，或设置他 人——不如“猪”（特立独行的猪）
• （2）“一代人的精神证词”：
•
•
成长于文革中的Fra Baidu bibliotek代人的精神世界。
在“我”的发现中表现出对独立自由的人格
精神的坚守与执着，对专制独裁的警惕与反叛。
• 学者的文化韵味。
• （3）结构： 35篇，四个部分：怕和爱、缘分、 雪泥鸿爪、自我的棱镜。
2、 《记恋冬妮娅》
• （1）写于1996年的香港，选自《这一代人的怕和 爱· 怕和爱》。 • （2）思想内容： • 通过对冬妮娅爱情经历的追述，关注爱情在社会 动荡时期的境遇与复杂变化，表现出对个体生存
是属于田野乡村的，是可以用丰沃肥美形容的。
它表明，沉郁痴迷的情感不仅不会妨碍思考，反 而会使思考得到附丽，并由此走向独特、强健和 成熟。”——张远山
三、王小波的散文
• （一）王小波（1952-1997）北京人， 68年去云南插队，1978年考入人大商 品学专业。1984年至l988年在美国匹
兹堡大学学习，获硕士学位后回国，
•
开卷八分钟（一）、（二）
（三）王小波的散文
• 1、作品集：《沉默的大多 数》、《我的精神家园》、 《 一只特立独行的猪》等。
• 2、《一只特立独行的猪》
• 我已经40岁了，除了这只猪，
还没有见过谁敢于如此无视对
生活的设置。相反，我倒见过 很多想要设置别人生活的人， 还有对被设置的生活安之若素 的人。
• 1、选自随笔集《书斋里的革命》 (1999年）： • （1）个人经验史，时代史。 • （2）文章涉及了20世纪八九 十年代思想界的事件，如“文
化决定论”、二王之争、新左
派与自由主义之争等情况作了 鞭辟入里的论述。
• 2、主要内容：通过对“68年人” 中思想史上的
失踪者的寻找，揭示了中国思想史研究不断流产
自由权利的由衷肯定。
• （3）表现手法： • 结构上的双重线索：读书的经历与现实生活内容
的并行与交叉。
• “冬妮娅”的双重含义：既表现出写作者对女性 的眷恋，也是对其主体人格魅力的痴迷。 • 温婉细致的叙述风格与犀利的思想锋芒构成完美 的统一。 • 关于《睇视之光》（四篇学术论文及一篇访谈录 展示了作者对西方哲学和基督教文化的研究成果 ）
问题的评点与论述。”
“人们看了小波的小说有两种截然不同的反应。一种人摩拳
擦掌，跃跃欲试，马上就想自己也来写一篇；另一种人偃
旗息鼓，知难而退，从此打消了做文学青年的念头。小波 的小说所引起的反应使我觉得很有趣，我暗想其中的原因， 大概是他的小说使人感到，写作竟然能够是一件如此有趣 的事情，他写作时所经历的快乐感染了人们，使他们觉得
第十章
学者散文
• 王尧:散文是知识分子精神与情感最为自由与朴素的存在
方式。散文和其他文体相比，更容易呈现写作者的信仰、
情怀、操守、胸襟和文字的气息。现在的体制把学术论文 和文章区分开来了，但我觉得做教授还是要把文章写好 。
一、刘小枫的散文《记恋冬妮娅 》
• （一）作者简介：刘小枫 （1956---），四川重庆人。四 川外语学院文学学士、北京大
曾任教于北京大学和中国人民大学， 后辞职专事写作。1997年4月11日病 逝于北京。代表作《黄金时代》、 《白银时代》和《青铜时代》。
• （二）九十年代中国最“另类”的作家：
• 1、“诲淫诲盗”：《黄金时代》一度被禁； • 2、中国最富创造性的作家：“王小波是中国 最富创造性的作家，他是中国近半世纪的苦 难和荒谬所结晶出来的天才。他的作品对我 们生活中所有的荒谬和苦难作出最彻底的反 讽刺，被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。”
• 王小波：“自由思维是
人的本质，追求智慧是
思维的乐趣，参差多态
是人生的主要幸福。”
二、朱学勤《思想史上的失踪者》
• （一）朱学勤： （1952---）， 上海人，陕西师范大学历史学 硕士，复旦大学历史学博士。
上海大学历史系教授，当代中
国自由主义思潮的代表人物。 主要著作：《道德理想国的覆 灭--从卢梭到罗伯斯比尔》、 《风声雨声读书声》、《书斋 里的革命》等
（二）《思想史上的失踪者》
“编者们”自己该做些什么、如何想。
• “我们这一代”早就消散——也该消散了。编者也想从这些没有任何
济世效用的痴想中走出来，却始终迈不动步子……三年前曾自题：
“欲居人生无穷意，不敢妄自逐风流”——三十年过去了，无论文字 还是生活感觉，依旧如此稚气，一心只争朝夕。
•
——（《这一代人的怕和爱· 前 言》，2007年版）
眼相看。
• 3、王小波的散文风格：
洪子诚：“王小波的随笔以其所坚持的理性、自由的文化
立场和活泼生动的文风，而在90年代颇受关注。他的短文 更近于“杂文”，“问题意识”很强，往往针对具体的文 化思想问题进行写作，并在戏噱笑骂之中表现自己的态度。 他的思路十分独特，往往通过一个故事或个人的有趣经历，
进入到对于问题的讨论，并随时机敏而生动地插入对相关
《走向十字架上的真》、《现代性社 会理论绪论》、《沉重的肉身》、
《这一代人的怕和爱》、《刺猬的温
顺》等著作。
（二）《记恋冬妮娅 》
• 1、选自小品文集 《这一代人的怕和爱》 • （1）《这一代人的 怕和爱》：“与他同 龄的整整一代人的精
神证词”。
• 刘小枫：这些不同风格和主题的小品
文，是我摸索小品性的学术文体和思
想表达方式的初步成果。思想和学术 经常是片断性的，小品文也许是捕捉 这些片断的最佳文体。
——（《这一代人的怕和爱· 前 言》，1996年版）
• 刘小枫：时代进步、感觉进步、学术进步，编者的感觉却滞留在七十
年代中期到八十年代中期的那个十年——那十年里，“编者们几个人”
老在想，现代中国的前辈学人们想了些什么、为什么这样想；西方现 代的思想者们想了些什么、为什么那样想……想来想去。不过想的是，
• “正常”的猪：
胡吃闷睡、少心没肺、任人宰割、供人啖食
•
“特立独行”的“猪”（“猪兄”）： 敢于“反潮流”，反其道而 行之。
• • • • • • • • 第三，有自己的好恶：只对知青好； 第四，谁也没办法把它劁了； 第五，它有诸多本事，如学汽车、拖拉机、汽笛叫； 第六，有自己的择偶标准； 第七，单打独斗对付了二十几个有思维能力的人和他们手里的枪； 第八，它不在乎人类给它喂食，为了自由而成了一头长着獠牙自 己觅食的野猪。
心里痒痒的，很想一试身手，也来感受一下写作的快
乐…… ”
——李银河
• （1）理性、自由的文化立场。
• 王小波：“对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成
为道德精英更为重要”。 “个人是尊严的基本单位”。
• （2）以解构为基本表现形式的独特文风。如《沉默的大
多数》，《花剌子模信使问题》。 • （3）强烈的反讽色彩以及“黑色幽默”的叙述风格。如 《个人尊严》。
的原因（自己放弃了、被社会吞没了、被“暗杀” 了等等），表达了自己对68年人中思想者的深切 思念以及对其失踪原因的深刻反思。 • 3、风格： • 文笔优美，知识渊博，思想深刻，具有极强的人 文精神和忧患意识。
• “历史学家朱学勤而能在散文界立足，除了显而易
见的文学天赋，还与他注重学术活动的“地气” 有关。这篇《思想史上的失踪者》，分明暗含了 极具思想价值的学术发现，但还原文章本身，却 与作者念兹在兹、无日或已的人文关怀有关，它
• （4）“特立独行”的含
饥则食, 渴则饮, 玩时休 闲, 散则闲逛, 发情时
义：
• 有与众不同的见解与品行， 不肯随同流俗。 • “独行”就意味着孤独， “特立”则使自己与众不 同、鹤立鸡群，而人都是 害怕孤独的。害怕被人另
谈情说爱, 追逐异性时
挑选漂亮的母猪; 对友 好者亲近, 对敌视者戒 备。 长出獠牙，对我冷淡