浙江古建筑

（2）、穿斗式结构又称立贴式。其特点是沿房屋的进深方向按懔数 立一排柱，每柱上架一檩，檩上布橼，屋面荷载直接由檩传至柱。每排柱 子靠穿透柱身的穿枋横向贯穿起来，成一木品构架。每两品架构之间使用 斗枋和纤子连在一起，形成一间房间的空间构架。斗枋用在檐柱柱头之间， 形如抬梁构架中的阑额；多用于民居和较小的建筑物。
河姆渡文化时期开始了从材料选择向技术 进步的发展——木构架搭建技术
西安大雁塔（唐） 清明上河图（北宋）
（三）：充实与总结阶段（元、明、清时期）
元：此时期大量使用减柱法，但正式建筑仍采满堂柱网， 喇嘛教建筑有了 新的发展。官式建筑斗拱的作用进一步减弱，斗拱比例渐小，补间铺作进 一步增多。此外，由于蒙古族的传统，在元朝的皇宫中出现了若干盝顶殿、 棕毛殿和畏兀尔殿等，这是前所未有的。 明：建筑方面进一步发展了木构架艺术、技术，官式建筑形象较为严谨稳 重，其装修、彩画、装饰日趋定型化；装修陈设上也留下许多砖石、琉璃、 硬木等不同材质的作品，砖已普遍用于民居砌墙。 清：明清建筑的最大成就是在园林领域。明代的江南私家园林和清代的北 方皇家园林都是最具艺术性的古代建筑群。中国历代都建有大量宫殿，但 只有明清的宫殿——北京故宫、沈阳故宫得以保存至今，成为中华文化的无 价之宝。 喇 嘛 教 建 筑 北 京 故 宫
清 末 年 至 年
1840 1911
三·中 国 古 建 筑 之 四 大 构 造 方 法
（1）、抬梁式结构是沿房屋进深在柱础上立柱，柱上架梁，梁上重 叠数层瓜柱和梁，再于最上层梁上立脊瓜柱，组成一组屋架。平行的两组 构架之间用横向的枋联结于柱的上端，在各层梁头与脊瓜柱上安置檩，以 联系构架与承载屋面。檩间架椽子，构成屋顶的骨架。这样，由两组构架 可以构成一间，一座房子可以是一间，也可以是多间。
四·中 国 古 建 筑 之 建 筑 类 型
1）、民居建筑
建筑主要包括木构架庭院式、四四水归堂式、一颗印式、大土楼、窑洞式、干 阑式建筑。中国古民居建筑艺术，除重视中国传统的审美习惯外，还体现了尊 卑之礼、长幼有序、男女有别、内外有分、等级、防御等旧社会宗法伦理之规。 具有极高的、独特的游览、观赏的审美价值。
虹 桥
五 亭 桥
赵 州 桥
五·中 国 现 存 较 完 整 50 个 古 建 筑 遗 址
50 平遥城墙 49 岳阳楼 48 宁波天一阁 47 洛阳白马寺 45 泉州东西塔 44 朔州崇福寺 43 苏州云岩寺塔 42 登封观星台 41 河北定州开元寺塔 40 晋江安平桥 39 晋中王家大院 38 武当山古建筑群 37 西安鼓楼 36 西安钟楼 35 广胜寺飞虹 塔 34 泰山岱庙 33 杭州六和塔 32 恒山悬空寺 31 沈阳故 宫 30 西安城墙 29 南京城墙 28 开封铁塔 27 大同华严寺 26 大理崇圣寺三塔 25 北京天坛 24 芮城永乐宫 23 西递宏 村古民居 22福建土楼 21 大同善化寺 20 承德避暑山庄 19 颐和园 18 大雁塔 17 天津蓟县独乐寺 16 太原晋祠 15 辽宁 义县奉国寺 14 苏州园林 13 曲阜孔庙 12 正定隆兴寺 11 小 雁塔 10 “东汉三阙” 太室阙 少室阙 启母阙 9 渠县汉阙 8 五台山南禅寺 7 赵州桥 6 嵩岳寺塔 5 应县木塔 4 布达拉 宫 3 都江堰 2 故宫 1 五台山佛光寺东大殿
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私 家 园 林 苏 州 拙 政 园
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留 园
8）桥梁建筑
我国的古桥梁遍布祖国江河，是勤劳智慧的中国人战胜大自然设置的障碍，用自己 的聪明才智和艰苦的劳动修建的，便利了交通，装点了江山，是中国古文明的标志。 著名的有赵州桥、虹桥、五亭桥。中国桥梁主要包括浮桥、梁桥、索桥和拱桥。中 国古代桥梁成就在东西方桥梁史占有崇高地位，很多侨已成为游览、观赏的重要对 象，吸引着众多的旅游者。
浙 江 古 建 筑
章 吉 泉
一· 舜王庙
舜王庙是浙江省绍兴市著名的古建筑之一。 舜王庙又名大舜庙，是越中三舜庙之一（另一在上虞、 一在余姚），它以殿宇宏伟、结构独异、雕刻精湛闻名于世，受到国内外建筑学家和艺术家的珍 视。系绍兴著名的古建筑之一。舜王庙在绍兴城东南 43 公里的舜王山巅，重建干清代咸丰年间， 同治元年（公元 1862 年）重修。这里，前有小舜江，后临旷野，远山四周，烟村掩映，环境优 美。相载，远占虞舜曾游恿于此，故名舜王山。据考证，舜王庙原在对岸老鼠山上，规模很小。 咸丰年间移建于今地。舜王山原名乌龟山，建舜王庙后，改称舜王山。 从舜王山麓拾级而上，山顶有一块广可数丈的石板平台，站在这里向东南俯瞰，小舜江萦回 如带，江中游鱼，首尾衔接，似有朝拜舜帝之意。庙前有两株高五六丈的桐柏，挺拔苍劲，一株 数抱粗的香樟树，屹立在阶旁。大舜庙面朝东南，中间山门峙立，两旁花窗是用整块石板雕镂而 成，四周花格密布，中间是一幅浮雕，只见四位老翁，正在展图细视，笑容可掬，栩栩如生。山 门外的梁柱上，尽是形象生动的木刻浮雕，这些珍贵的艺术品，大小不过数寸，却神态逼真。进 山门，重檐挑角的戏台映入眼帘，戏台长 5 米，宽 4.7米，高 12 米，戏台台顶呈鸡笼壮，尽用木 板铺就，四根石制台柱挺立四角，中间又用一根横梁将上檐和盘托起。舞台三面的眉梁和两厢侧 屋的门窗上雕刻着我国著名古典小说《封神演义》，《三国演义》，《水浒》中的一些人物故事， 布局精当，构图巧妙，姿态各异，情趣盎然。 舜王庙有前殿，后殿各三间，大殿高 9 米， 宽 13 米，进深 23 米，两支粗大而精雕的盘龙石柱屹立中间，双凤石柱竖栖两旁，又有大块石板 上刻“西湖十景”的大湖石雕，倚立凤柱之外侧，各刻西湖五景，布局合理，立体感强，基座又 有浮雕，雕着鹿鹤松柏。整座大殿规模宏敞，气势宏伟。大殿原分前后两进，各有虞舜像一尊。 前殿塑像较小，供旧时迎神之用；后殿塑像高大，神态庄严，殿内梁柱上，尽是形象生动的木刻 浮雕，倾注着雕塑艺人的高超技艺。
少 林 寺 的 塔 林
北 京 的 牛 街 清 真 寺 拉萨布达拉宫
武 当 山 古 建 筑 群
5）陵墓建筑
陵墓建筑是中国古代建筑的重要组成部分，是中国古建筑中最宏伟、最庞大的建筑 群之一。中国古人基于人死而灵魂不灭的观念，普遍重视丧葬，因此，无论任何阶 层对陵墓皆精心构筑。中国陵园的布局大都是四周筑墙，四面开门，四角建造角楼。 陵前建有甬道，甬道两侧有石人、石兽雕像，陵园内松柏苍翠、树木森森，给人肃 穆、宁静之感。明十三陵、清东陵、西陵是其中典型的代表。 在漫长的历史进程中，中国陵墓建筑得到了长足的发展，产生了举世罕见的、庞大 的古代帝、后墓群；且在历史演变过程中，陵墓建筑逐步与绘画、书法、雕刻等诸 艺术门派融为一体，成为反映多种艺术成就的综合体，
北京的天坛
山西解州关帝庙
4）宗教建筑
中国古建筑中的宗教建筑，有汉式的佛寺、佛塔和石窟、喇嘛教的宫室式木 建筑、碉房式的砧石建筑、伊斯兰教的阿拉伯式的建筑和道教的宫观庵庙。 所有这些宗教建筑由于其不同的教义和使用要求，而表现为不同的总体布局 和建筑式样。如少林寺的塔林、拉萨布达拉宫、北京的牛街清真寺、武当山 古建筑群。 古宗教建筑艺术、雕塑、绘画、石窟、宗教历史等艺术形式遍布全国各地， 代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平，对发展旅游事业有重要的价值。
明 十 三 陵
清 东 陵
金 沙 滩 墓 群
6）古代城防建筑
中国古代城防建筑主要指城市城垣建筑和长城建筑。城墙上有城楼、角楼、垛 口等防御工事，构成一整套坚固的防御体系。城垣建筑多已不存，现仍保留完 好的有山西平遥古城与西安古城墙。人类久远的历史对现代人具有特殊的魅力， 它可以唤起人们寻奇仿古之情，激起旅游者的思古怀古的感情，吸引游客。
（3）、斗拱式结构，斗拱位于柱与梁之间，由屋面和上层构架传下 来的荷载，要通过斗拱传给柱子，再由柱传到基础，因此，它起着承上启下， 传递荷载的作用。它向外出挑，可把最外层的桁檀挑出一定距离，使建筑物 出檐更加深远，造形更加优美、壮观。在它成型之后很长一段时间内，被作 为构件大小的基本尺度（“模数”制）。后来的斗拱逐渐变为装饰（后来采 用砖墙，出檐变近许多，作用减少），也是区别建筑等级的标志。越高贵的 建筑斗拱越复杂、繁华。它构造精巧，造形美观，如盆景，似花兰，又是很 好的装饰性构件。
（四）：衰退阶段（清代1840年至1911年）
道光二十年（1840年）中英鸦片战争爆发，清廷战败，割地赔款，开埠通商，结 束了闭关锁国的封建状态。而没落的封建经济对传统方式的建筑业造成极大的冲 击，强迫它面临和接受各种新问题的挑战，如：人口与土地的矛盾，木材资源的 枯竭，官工建筑日渐萎缩，商业建筑及一些新型建筑逐步兴起，西方文化的传入， 等等。这些都预示着下一步建筑领域的变革与发展。
木 构 架 庭 院 式
四四水归堂式
一颗印式（云南）
大土楼
窑洞式
干阑式建筑
2）宫殿与皇城建筑
宫殿是帝王居住和处理朝政的地方，是皇权的象征。在中国古建筑中，是形制 最高，最富丽堂皇的建筑类型。宫殿建筑具有规模宏大，装饰富丽堂皇，陈设 豪华的特点。金黄色的琉璃瓦，配以红墙和宽大的汉白玉台基，色彩绚丽，各 种雕刻精致细腻的天花藻井、汉白玉台基、栏板、梁柱以及周围的建筑小品， 豪华壮丽，建筑装饰中随处可见龙的身影。因而也最能反映中国古建筑高超的 技艺和独特风格。
（4）、榫卯结构，是中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构 架结构为主要的结构方式，结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而 成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。榫卯是极为精 巧的发明，这种构件连接方式，使得中国传统的木结构成为超越了当代建筑排 架、框架或者刚架的特殊柔性结构体，不但可以承受较大的荷载，而且允许产 生一定的变形，在地震荷载下通过变形吸收一定的地震能量，减小结构的地震 响应。
北京故宫
沈阳故宫
3）礼制性祭祀建筑
中国古代礼制性建筑主要包括：坛庙祭祀建筑和祠堂建筑。现存的坛庙祭祀建筑 有北京的天坛、地坛、先农坛；祠堂建筑有皇家宗庙，太庙，曲阜的孔庙、山西 解州关帝庙以及各地的民间祠堂。我国个祖先崇拜、神灵崇拜、自然崇拜文化悠 久的国度。因此，礼制性祭祀建筑表现出特有的形式与语言，不论是建筑规模， 还是建筑艺术，都被中外旅游者所称绝，已成为游览、观赏的重要的对象。
山 西பைடு நூலகம்平 遥 古 城
山 西 平 遥 古 城
西 安 古 城 墙
7）古典园林
中国古典园林是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式， 现存著名皇家园林有北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。现 存的私家园林，以苏州的拙政园、留园、网狮园等为代表。在一定的地域运用工 程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花 草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，在世界园 林发展史上独树一帜，是全人类宝贵的历史文化遗产。 皇 家 园 林 承 德 避 暑 山 庄