语文(心得)之文言文教学的几点思考——文言文教学的实践与思考
语文论文之文言文教学的几点思考——文言文教学的
实践与思考
阅读积累提高
--文言文教学的实践与思考
大溪三中曹雪莲
一、解读新《课标》文言文教学目标
新课标为文言文教学提出了明确的目标：诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
二、课内文言文教学实践的体会
在学生初接触文言文时，我发现我们乡下学生由于知识面、阅读量等等原因，面对文言文时普遍有一种畏难的心理，主要表现在两方面：一是缺乏主体参与投入的热情，在机械的背诵中觉得文言文索然无味；二是面对文言文，不能调动自身的理解条件和可用资源，不知如何去理解把握。但其实学生具备克服这些困难的基本条件，只是他们还没有意识到，看起来很难的文言文，学生其实是能够靠自己读懂的。
文言文教学的关键是对学生文言学习习惯的培养，如果我们扎实地培养起学生自主学习的习惯，文言文教学就能出彩。
（一）突出诵读教学，强化语感培养。
文言文比现代文还多了一层美，即语言文字本身的美，以及由语言的隔阂所带来的想像美、再创造美，都说“书读百遍，其义自现”所以要求学生学习文言文时要反复朗读。
我通常是这样上文言文的：先让学生泛读，读准字词，借助工具书和注释初步读通课文，并划出自己认为难的词句，先组内相互解疑，解决不了的举手问老师。然后以开火车的形式，每个学生讲一句做到大致疏通文意，讲的时候要求指出句中的关键词，然后疏通句子，最后针对学生的难点字字落实，引导学生在理解的基础上把课文译出神采来。我觉得这比串讲花的时间要短。然后指导他们朗读，必要时进行范读，通过反复诵读读出精神读出文言语感来。当然如果每一篇文言文都如此上下去，肯定会扼杀学生学习文言文的积极性。况且文言文教学中有一个矛盾，即解决字词与赏读课文之间的矛盾。而我们的课时是有限的，如果花大量的时间来解决字词，则出不了彩；如果一味地赏读课文，又成了绣花枕头；两者兼顾，则疲于奔命。这就要求我们要根据自己学生的实际情况，结合文本，尝试多种课型的上法。
（二）加强课外阅读，丰富感性认识。
在落实课内文言知识的同时，加强学生的课外阅读。我的做法是让学生每星期诵读一篇课外文言短文，然后以讲故事的形式讲给同学听。讲故事这种形式的优点是可以激发学生学习的积极性。教师所选的短文要求故事性稍强，如简短的文言形式的人物故事或者成语故事（如
《文征明习字》、《守株待兔》等），让学生诵读，反复读，读懂故事，立足于自己领悟。学生也可以自主地查阅与文本有关的资料，然后自主地删选、整合，根据自己的理解整理出一则完整的故事。然后用自己的语言向全班同学讲述。这些故事学生大多听过，读懂故事并不难，这样慢慢地解决了学生害怕读文言文的心理问题，也慢慢培养起文言阅读必需的心理素质。在此基础上，八年级时，教会学生在读不懂时，懂得怎样才能读懂的基本方法，教会学生连读带猜。能让学生用自己的话说比记住解释、能够翻译更重要，就是说让学生能够意会。针对这方面的训练是让学生每星期熟读后翻译一篇课外文言短文（主要来自《世说新语》文言短文节选）。我觉得学生熟读一定数量的古文，学生的文言语感得到了加强，学生的感性认识变得丰富，有时碰到未学过的文言字词也可以自己领略得来，无形中丰富了课堂积累。
（三）重视常用词语，积累文言知识。
王力先生认为：“如果说，寻求一种系统性的学习方法，使古书的阅读水平提高很快，这种钥匙是有的，那就是掌握常用词的常用意义，这是一种以简驭繁的方法。”我想到的是文言文的教学首先要立足于“言”进行教学。就是说要重视翻译，重视常用词语的翻译，重视语境、追求整体意思的理解。我的做法是教会学生做文言笔记，每篇课内文言文都做。从文学常识、重点字词、归纳文言现象（包括通假字、词类活用、一词多义、古今异义）翻译重点句子等几方面入手。一开始我
给学生模板，让学生填空。
例：《鱼我所欲也》文言笔记
一、走近作者
孟子，名，字，时邹人。家、家。孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“”。他继承孔子的学说，主张行仁政以统一天下，提出“，”的主张。思想著作大都见于《孟子》一书。
二、读准字音
一箪（）食一豆羹（）蹴（）尔
三、文言现象
（一）重点词理解
（1）所欲有甚于生者（2）故患有所不辟也
（3）如使人之所欲莫甚于生（4）死亦我所恶
（5）故不为苟得也（6）是亦不可以已乎
（7）此之谓失其本心（8）蹴
尔而与之
（二）特殊文言现象
1、通假字：
（1）故患有所不辟也（2）万钟则不辩礼义而受之
（3）所识穷乏者得我与（4）乡为身死而不受
2、古今异义古义今义
（1）万钟于我何加焉
3、一词多义
与：所识穷乏者得我与是：非独贤者有是心也
呼尔而与之是亦不可以已乎之：如使人之所欲莫甚于生生：舍生而取义者也
人皆有之由是则生而有不用也
得之则生故：故患有所不辟也
呼尔而与之是故所欲有甚于生者
万钟则不辩礼义而受之则：则凡可以辟患者何不为也
今为所识穷乏者得我而为之得之则生
此之谓失其本心为：今为宫室之美为之
得：故不为苟得也则凡可以辟患者何不为也
所识穷乏者得我与今为宫室之美为之
4、词类活用
（1）所识穷乏者得我与
5、特殊句式及重点句子理解（翻译句子）
（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（3）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
在学生掌握文言笔记的做法后让学生自己归纳（例：学生《曹刿论战》文言笔记）。
这位学生在积累“间”的意思时，既掌握了本课“又何间焉”的“间”，又联系了《口技》中“中间力拉崩倒之声”句中的“间”。归纳虚词“于”“以”等的用法时分别联系了已经学过的文言文中出现的不同的解释。通过做文言笔记既掌握了本课的常用词语，又通过相互联系，达到了温故知新、举一反三的目的。如果能把课外碰到的重点文言字词也及时归纳，经常性的整理文言笔记，掌握一定的词汇量，这样既能完成从课内知识到课外知识的一种迁移，又能让阅读能力得到提高。我想理解一篇文言文就不难了。
（四）背诵占有文本，提高阅读能力。
课内的文言文大多篇幅短小，文质兼美，适宜背诵。不但背诵课文，还要背诵重点词的解释，能翻译全文。背诵是传统的好方法，通过熟读和背诵，对古汉语能有更多的体会。经典文本的背诵不但能对文言词汇和语法掌握的更加牢固，而且对各大家的风格也能领略得更加深刻。
三、文言文阅读测试情况反馈
【真题再现】例1.（2013学年温岭市九年级卷）课内文言知
识。
（1）解释下列句子中加点的词。（6分）
①楚人怜之（）②欲信大义于天下（）
③长跪而谢之曰（）④吾义固不杀人（）
⑤是亦不可以已乎（）⑥是以先帝简拔以遗陛下（）
（2）下列各组句子中加点词意思完全相同的一项是（）（3分）
A. ①皆布衣之士也②又间令吴广之次所旁丛祠中
B. ①每自比于管仲、乐毅②未尝不叹息痛恨于桓、灵也
C. ①今子欲以子之梁国而吓我邪②徒以有先生也
D. ①知而不争，不可谓忠②鸣之而不能通其意
【解析】（1）主要考查学生对文言文实词的识记理解能力。这六个词都是课文中的重点词，在文中的注释中都有，学生只要背过记过基本不会错。仔细分析这六个词，我们发现：凡课本注释中常用的词，一词多义，古今异义词，通假字及特殊用法的词（如词类活用），都要引起重视，平时要多注意积累，加强对文中注释的识记。我们不妨组织
学生把六册书中涉及到的词法做一个系统的归纳梳理。
（2）考查的是“之”“于”“以”“而”四个虚词的用法。这四个虚词同样是文言文中常用的、重要的虚词。只要在复习过程中对课内出现的虚词做一个归纳整理比较，难度也不大。我们发现：对虚词的考查更多的是以客观题的形式出现，降低了难度。对于掌握常用的文言虚词的意义和用法，我们可以从以下几个方面入手：识记常用的文言虚词的基本意义和用法；结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；根据文言虚词在语句中的作用，巧妙的运用现代汉语中的词语来替代；对重点的、常用的虚词，应结合例句归纳出其基本用法，可用列表法，对各个虚词的词性、用法、意义、例句加以整理，使之系统化。
【真题再现】例2.（2013学年温岭市九年级卷）古诗文阅读
16.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）（2分）
大王治国诚能若此则天下可运于一握将亦奚事哉？
17.解释下列句子中加点的词。（3分）
（1）引盈车之鱼于百仞之渊（2）纶不绝
（3）五年始尽其道
18.用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
楚王闻而异之，召问其故。
【解析】第16题考查断句，只要读懂文本，按照意思断句也不难。第17题，解释“盈、绝、始”三个词，这三个词的解释课内都涉及过，考查的是学生课内知识的迁移能力，如果能联系课内学过的也不难理解。如“盈”在“而计其长曾不盈寸”（八上《核舟记》）句中出现过；“绝”在“天柱折，地维绝”（七下《共工怒触不周山》；句中出现过“始”在“始悟为山市”（七上《山市》）以及“始知郊田之外未始无春”（八下《满井游记》）句中出现过。第18题句子翻译抓住关键词“异”“故”的意思，整句理解也不难。对于文言文的翻译，我们要求学生坚持直译意译相结合，平时训练要养成脱离课本注释直接翻译的习惯。同时注意重点把握句法上比较特殊的句子。（比如：倒装句、省略句、判断句、被动句等等。）
四、我的思考
1、课内文言文。首先要克服语言上的障碍。掌握文言常用词语，理解词义和句式，始终是文言阅读教学的重点。另外，还要运用现代观念审视作品，理解作品的思想内容，从中汲取民族智慧，评价作品的积极意义与历史局限，提高学生的认识能力。
2、课外文言文。我们在上好课本文言文的基础上，一定要拨出足够的时间，用于对课外文言文的积累。我发现课外文言文的考查一般都选取故事性、情节性强的材料，但这类材料的量还是很大的，如果我们不注意平时的积累，单靠复习阶段的临时抱佛脚，那是绝对不行的。
通过教学实践，我们可能都有这种共识，课外语段考查是最头疼的。“瞎子摸象”，没一点把握。其实，万变不离其宗，课外语段的阅读练习，是课内知识的延伸，是以课内知识点为基础的，只要我们平时多注意积累、巩固常用文言字、词，应该也是可以过关的。
总之，无论是课内文言文还是课外文言文的教学，首先贵在阅读、积累，只要能在恰当的方法指导下多阅读、多积累，最终一定能提高文言文的阅读能力。
文言文教学心得体会9篇
文言文教学心得体会9篇 文言文教学心得体会1 古代汉语，顾名思义，就是古代汉族人民的语言，具体说来，就是五四以前汉族人民的语言。任何一种语言都有口语和书面之分，古人的口语是怎样的，我们已无法了解其面貌。今天，我们研究古代汉语，主要是研究有文字记载的书面语言，也就是文言文。从殷周到清末，在这漫长的社会发展中，涌现了大量的语言文学，从屈原的《离骚》到明清的四大名著，中华文化博大精深，文言文作为古代汉语的书面形式，担负了记录、传承、积累祖国文化遗产的任务。我们要学习并继承这些遗产，就必须学习古代汉语。 古代汉语学习的目的是培养学生阅读古书的能力，而要达到这一目的，必须既有感性知识又有理性知识。必须把文选的阅读与文言语法、文字、音韵、训诂等理论知识密切结合起来，然后我们的学习才不是片面的。 以前学习古文，是有许多迷糊的，许多地方不理解。就算对照翻译读懂了，也是走马观花，模棱两可的感觉。不知道学习古文中的乐趣，读之困难，于是，丢弃一旁。可学习古代汉语之后就不是这样的认为了。上课老师讲的井井有条，生动又有些幽默，让整个课堂的学习氛围提升，老师讲的孜孜不倦，我们听得津津有味，不知疲倦与困意。同时，觉得古代汉语是很有生命力的，并为之感兴趣。原因如下：
在文字方面，中国的文字是汉子，是表意文字，根据其字形结构就可以了解一些其字的意义，在老师教的过程中，与我们的理解中，让我们有了一些画面感和联想、想象的空间。例如，“日”字本是，用圆圈中间加一点来表示太阳的，圆圈代表太阳的形状。汉字最初是象形字，后通过指事、会意、形声、假借、转注等方式出现的新字，当然，错别字除外。其任是表意字，这种造字的规律，有利于中国的文化传播，同时利于我们的学习记忆。例如，“暮”本意是日暮，虚词“莫”字借而用之。古人是很具有创造力的，骄傲；同时，根据书体得演变由甲骨文到金文再到篆书最后到隶书楷书，我们要根据其笔画形态、风格、组装结构的变化来学习，其中都是有丰富的多彩的。 在字与意义方面，也是在逐渐的变化，同字古今不同意的古今字，同音同意替换字的通假字，同音同意的异体字，听着就有种神秘感，很古老。 在古今词构成方面，古汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。并且，古汉语单音词具有多义性和灵活性，例如，“谢”字有谢罪、辞别、告诫、凋谢的意思。所以要多记忆。 在词义的变化方面，变得复杂了，古今义里，有词义的'缩小、扩大、转移、褒贬差异、所以我们要好好学习，多，不然就望文生义闹笑话了。 在词的本义与引申义方面，本义是词最早的词义，然后加以时间地域的变化，和人的思维思想变化所形成的文化，我们要去记忆，是
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语文(心得)之文言文教学的几点思考——文言文教学的实践与思考
语文论文之文言文教学的几点思考——文言文教学的 实践与思考 阅读积累提高 --文言文教学的实践与思考 大溪三中曹雪莲 一、解读新《课标》文言文教学目标 新课标为文言文教学提出了明确的目标：诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。 二、课内文言文教学实践的体会 在学生初接触文言文时，我发现我们乡下学生由于知识面、阅读量等等原因，面对文言文时普遍有一种畏难的心理，主要表现在两方面：一是缺乏主体参与投入的热情，在机械的背诵中觉得文言文索然无味；二是面对文言文，不能调动自身的理解条件和可用资源，不知如何去理解把握。但其实学生具备克服这些困难的基本条件，只是他们还没有意识到，看起来很难的文言文，学生其实是能够靠自己读懂的。 文言文教学的关键是对学生文言学习习惯的培养，如果我们扎实地培养起学生自主学习的习惯，文言文教学就能出彩。 （一）突出诵读教学，强化语感培养。
文言文比现代文还多了一层美，即语言文字本身的美，以及由语言的隔阂所带来的想像美、再创造美，都说“书读百遍，其义自现”所以要求学生学习文言文时要反复朗读。 我通常是这样上文言文的：先让学生泛读，读准字词，借助工具书和注释初步读通课文，并划出自己认为难的词句，先组内相互解疑，解决不了的举手问老师。然后以开火车的形式，每个学生讲一句做到大致疏通文意，讲的时候要求指出句中的关键词，然后疏通句子，最后针对学生的难点字字落实，引导学生在理解的基础上把课文译出神采来。我觉得这比串讲花的时间要短。然后指导他们朗读，必要时进行范读，通过反复诵读读出精神读出文言语感来。当然如果每一篇文言文都如此上下去，肯定会扼杀学生学习文言文的积极性。况且文言文教学中有一个矛盾，即解决字词与赏读课文之间的矛盾。而我们的课时是有限的，如果花大量的时间来解决字词，则出不了彩；如果一味地赏读课文，又成了绣花枕头；两者兼顾，则疲于奔命。这就要求我们要根据自己学生的实际情况，结合文本，尝试多种课型的上法。 （二）加强课外阅读，丰富感性认识。 在落实课内文言知识的同时，加强学生的课外阅读。我的做法是让学生每星期诵读一篇课外文言短文，然后以讲故事的形式讲给同学听。讲故事这种形式的优点是可以激发学生学习的积极性。教师所选的短文要求故事性稍强，如简短的文言形式的人物故事或者成语故事（如
初中语文文言文教学实践与思考
初中语文文言文教学实践与思考中华传统文化博大精深，源远流长，从诸子散文到魏晋骈文、唐宋诗词再到明清小说，它们犹如一颗颗璀璨的明珠，在中国五千多年的历史文化长河中散发光彩。文言文是中国传统文化的载体。初中语文课本中选取的文言文都是历史积淀下来的经典名篇。古诗文的教学的确有一定的难度，要摒除师教枯燥，生学乏味的现象，教师在教学时，应采取积极、有效的措施，全面激发学生的学习兴趣，结合学情，循循善诱、循序渐进地引导学生对古诗文进行学习和品鉴。让学生汲取古文之精华，悟作者之情思，从而形成正确的人生观、世界观、价值观。 《全日制义务教育语文课程标准》对文言文阅读的要求是：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本的内容，背诵优秀诗文80篇。统编教材初中语文文言文教学究竟要教什么，到底该怎么教？这是一线教师在文言文教学实践中必须要思考的问题。笔者作为一名乡村一线初中语文教师，对统编教材初中语文文言文教学实践有一定的思考，接下来，笔者将阐述在教学实践中思考的问题。 一、教师教学设计的准备和思考 教师是教学的设计者、引导者，想要上好一节课，教师在备课时作为一个读者，要对本进行细致、深入的解读，了解文章的体裁。不同的文体，有着不同的特点，不同的特点，所教授的内容也不同。所以在教学前，教师要搞清楚课文的文体特征，针对不同的文体特征来设计教学。比如《诗经》二首——《关雎》《蒹葭》，在教学前要从《诗
经》的文体特点入手，风雅颂是《诗经》的分类和内容题材，赋比兴是其表现手法。作品形式以四言为主，重章叠句，一唱三叹。明确这些特点，这两首诗歌的教学就围绕这些文体特征来设计教学。 王荣生老师在《文言文教学教什么》一书中说道：“学习文言文，实质是体认它们所言志、所载道。文言文的章法考究处、炼字炼句处，就是作者言志载道的关节点、精髓处。” 教师在教学前和教学时要抓住课文的关键点，从字句处去抓文本所蕴含的文学、文化内涵。教师想要准确地抓住课文的关键点、要紧处，这需要教师具备足够的专业素养和语文教学能力，在教学前的文本阅读中准确挖掘出文言文课文的要点之处。这些点就是教师们在文言文教学设计时的重点关注对象。 当然，教科书编者的意图也是教师要考虑的因素。教科书编者的单元导语设计、本单元所选取的文言文有什么特点，文章有什么共性和个性以及课后习题的设置等，都是教师在设计教学时要考虑的因素。 语文教师理解了文章的体裁特征、教科书编者的意图，再结合学情来设计教学，确定教学目标、重难点。学生不同、学情不同，所教学的内容有一定的区别。作为一名乡村语文教师，设计教学时要充分考虑学生的认知水平、理解能力和情感体验。教师教授的知识点学生是否能接受，乡村学生的学习基础薄弱一些，所以教师在进行文言文教学时要充分考虑学情，不能拔得太高，不然就会出现拔苗助长的情况。 二、教学实践中的思考、探究
高中语文文言文思辨性读写任务群的教学思考与实践
高中语文文言文思辨性读写任务群的教 学思考与实践 摘要:目前，在新的教育改革中,我国大力提倡高中语文文言文教学中，老师采取思辨性读写任务群的教育模式应用到教学中，主要以培养学生的语文核心素养为目的,进而探究如何进一步优化思辨性读写任务群的教学构建，最终设计出一套合理的策略,来到达有效地教学。 关键词:教育改革;文言文;思辨性读写任务群;核心素养；教学 目前,国家大力提倡新教学课改,随着新的教学模式的实施和改革,现在越来越多的的语文教育工作者特别重视在平时的教学的改制和思路,以达到学生预期的全面发展的综合素质能力。在高中的传统语文文言文的教学模式中,主要采用单元和篇章两种方式,而任务群教学模式则与传统的模式大相径庭,他不只是讲求表面形式而已,而是将理论与实践相结合,从而让高中语文文言文教学日臻完善,下来,就针对高中语文文言文的思辨性和读写任务群为主题我们来研究和探索。 一、高中语文文言文思辨性读写任务群的价值意义 1.提升学生的主导地位 摒弃传统的教学,让教师成为学生的导演,学生成为教学的主角,在教学中老师只点睛为止，合理的进行监督指导,积极加强学生学习语文文言文的兴趣,加强学生的动手操作能力，提升全面素质的发展。 2.将学习内容形式转化为感知 基于文言文知识的特点,艰深晦涩且枯燥乏味,因此很多的学生对于文言文的学习提不起兴趣,甚至存在腻烦心理。而新的课改教学中,将提倡思辨性读写任务群,即将抽象难懂的文言文知识具体化。新的课改,任务群的教学模式,要求学生
对知识的掌握的同时,更看重学生在实践当中的动手操作能力,即将实践与理论的 完美结合,从而提高学生的综合素质能力。 二、高中语文文言文思辨性读写任务群存在的瑕疵 1.忽视学生对内容的感知 在传统的教学理念中,老师为了应试,很多教学中老师一味甚至过分的要求学 生逐字逐句的背诵,那么势必,机械教条的将课文进行划分,导致对于本应该必须 掌握的知识熟练运用,结果在课堂上老师对一部分知识忽略不讲,导致学生对学习 的文言文知识良莠不齐。 2.传统教学模式单一 传统的教学模式都比较单一,甚至存在很多的瑕疵,而新的课改教学模式则提 倡老师发挥各式各样的教学风格,以达到学生加强综合素质发展的目的。但总体 的观察实践,很多老师在压力和传统的教学模式影响下,为了应对考试,很多教学 中深奥,难以理解的,老师为了赶进度,一味的会让学生通过死记硬背的方式来记忆,对于知识的真正掌握能力不到位。 3.教师对任务群教学认知不足 很多高中教师由于受传统的教育模式, 虽然大多数的教师有很丰富很熟练的 教学经历，但是对于目前我国提倡的新的课改中的思辨性读写任务群的教学模式，一时难以改过来，因而受经验限制,且为了应对考试和提高升学率,要改变传统的 教学模式，有些抵触,导致任务群实践的机会大大缩减。从而对于学生的综合素 质的发展受到影响。 三、高中语文文言文思辨性读写任务群教学思考与实践的实现途径 1.在新的教学模式下,任务群注重培养学生的语感。 在过去的高中语文文言文教学中,老师先让学生领会文言文总体的意思,然后 分章,分段去讲解,这样的传统教学模式,长期以往,学生觉得索然无味。例如，在 文言文《花木兰》中，老师可以先给学生讲授作者的背景，再结合整篇文章的意
高中语文文言文教学的实践与探索
高中语文文言文教学的实践与探索 文言文是历史的瑰宝，也是当今社会的宝贵财富。文言文教学方法的改革不可能永远停滞，“仁者见仁，智者见智”，语文教师要采用灵活多样的教学方法，不断创新，激活文言文教学，让学生学好文言文，传承和弘扬中国传统文化。本文探讨了高中语文文言文教学的策略。 标签：高中语文文言文教学策略 对于高中的学生来说他们之所以不喜欢学习文言文，是因为感觉文言文难学且实用性不大。所以在学习文言文之前，教师必须要让学生明白语文教育的基本目标，一言蔽之，就是培养和提高学生理解和运用祖国语言文字的能力。 一、文言文教学的重要性 首先，帮助学生了解古代历史，传承民族优秀文化。文言文作为一种文字载体，记录了华夏民族五千年的悠久历史与文化传统，囊括了各个领域的知识，我们的文明是世界上唯一延续下来的文明，如果没有文言文的继承和传播，我们的民族文化说不定早就销声匿迹。一个民族的发展不仅仅是吸收新的知识，更要从民族精神遗产中获取新知，这才是真正的可持续发展。 其次，促进学生现代汉语的掌握和发展。文言文与中国现代汉语是息息相关的，换句话说，文言文中国现代汉语的根基。在当今人们使用的现代汉语中，诸多词汇取自文言文。毛主席也曾经说过，向古人学习语言，能够增强现代汉语的表现力。所以学生学习文言文能够夯实语言基础，提高对于现代汉语的理解，掌握遣词造句的技巧和写作方法，最终提高自身现代汉语的书面驾驭能力。 再次，丰富学生精神世界，塑造高尚思想人格。高中学生处于青春期，这个阶段是学生人生观和价值观的塑形时期。文言文中的各类珍贵思想和优秀文化是对学生进行思想教育的最佳素材。通过文言文传达出来的仁爱礼义忠孝思想，能够使学生在潜移默化中受到真善美的熏陶，从而促进学生德育的快速发展。 二、高中语文文言文教学的策略探讨 1.激发学生学习文言文的兴趣，提高心理期待 学习兴趣是学习动机的重要心理成分，它能推动学生不断地探索、不断地实践，对学习产生浓厚的求知欲，进而积极主动地进行学习，有效地提高学习效率。因此，在高中文言文教学中，教师要想办法培养学生对文言文的学习兴趣，让学生积极主动地去学，进而学有所获。具体的办法包括： 第一，教师在课堂上要将文言文教学内容讲出趣味性，以便激发学生喜欢文言文。学生对文言文产生兴趣，可能源于一句名言的触动，也可能是受到文中人
开展文言文阅读教学的语文教学实践与思考
开展文言文阅读教学的语文教学实践与思考在当前人们追求实用性和高效性的语境下，文言文作为一门古代语 言的学习，备受争议。然而，开展文言文阅读教学对于学生综合语言 能力的培养具有重要作用。本文将探讨开展文言文阅读教学的语文教 学实践与思考。 一、文言文阅读教学的现状 文言文指的是古代汉语的文献，其语言结构复杂、词汇繁多，与现 代汉语有很大的差异。然而，在现实教学中，文言文的教学往往被忽 视或简化，只注重对常用词汇的解读和翻译，缺乏对整体语境的理解。这导致学生对文言文的阅读兴趣不高，学习效果不尽如人意。 二、开展文言文阅读教学的意义 1. 拓展文化视野：通过阅读文言文，学生可以了解古代文化、道德 观念、社会制度等，加深对中国传统文化的理解。 2. 增强语言功底：文言文的研读可以培养学生对语言结构的敏感性，提高词汇量和阅读理解能力，使学生的语文水平得到全面提升。 3. 培养思维能力：文言文中包含丰富的修辞手法和思辨性的思想， 通过对其解读和分析，学生可以培养独立思考和批判性思维的能力。 三、开展文言文阅读教学的策略
1. 选材合理多样：教师应精心挑选合适的文言文作品，既包含经典 文献，又包含易于理解的文学作品，以满足学生的不同阅读水平和兴 趣需求。 2. 注重整体理解：教师应引导学生通过上下文推测生词的意思，关 注文章中的脉络和逻辑关系，帮助学生建立完整的阅读框架。 3. 多角度解读：教师可以引导学生从不同的角度解读文言文，包括 语法分析、修辞手法分析、文化背景解读等，以培养学生对语言和文 化的敏感性。 4. 引导学生翻译与应用：教师可以通过翻译和应用练习，让学生将 文言文的知识应用到实际写作中，提高学生的语言运用能力和创造性 思维。 四、文言文阅读教学的思考 1. 教学目标的明确：教师应当明确文言文阅读教学的目标，包括语 言能力培养、文化传承和思维能力培养等，并结合学生的实际情况进 行个性化指导。 2. 社会资源的整合：学校可以与文化机构、博物馆等合作，提供丰 富的文化资源和活动，通过实地考察和文化交流，激发学生对文言文 的深入学习的兴趣。 3. 教师专业发展：教师应不断提升自身文言文阅读能力和教学水平，通过参加培训、研讨会等活动，与同行交流经验，探索更科学有效的 教学方法。
《文言文》语文教学反思
《文言文》语文教学反思 《文言文》语文教学反思1 文言文经历几千年的淘洗，依然绽放着迷人的光芒,于漪老师形象地称之为“渗进了民族睿智的”“中华文明的地质层”。然而，从教学现状来看，当今的文言文教学却不尽如人意，古文课上常常会出现这样的情况：教师在讲台上费劲口舌大讲特讲时，台下学生一脸茫然，不知所云，甚至昏昏欲睡。文言文教学的这种高投入、低产出已是教者所共识。 对此特级教师钱梦龙亦指出文言文教学是语文教学改革的一个“死角”，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块“世袭领地”上仍然是一派“春风不度玉门关”的荒凉景象。 较长时期以来，文言文教学侧重于“言”，古汉语知识的传授是教学的主要目标。在这种目标下，课堂教学自然就成了对实词意义、虚词用法、通假字、古今异义、一词多义、特殊句式等古汉语知识的讲堂。如此一来，“字字落实，句句过关”成了金科玉律，“满堂灌”成了不二选择，见“言”重“言”而忽视“文”，漠视“文”的课堂比比皆是。虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的基础，也是文言文教学中极为重要的目标，但仅此一个目标就大错特错了。因为文言文教学应在上述的基础上还得全面理解课文的内容，正确评价作品，即在掌握字面意义的基础上，理解思想内容，学习表现形式，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。因此，在教学文言文时我主要从以下几点做起：（一）预习法 文言学习要重视学生的预习，实词、虚词、活用、通假、特殊句式这些都可以让学生提前根据参考资料归类，实现“知其然”。老师在上课时，根据学生理解难点，有重点地解决问题，使学生“知其所以然”。课前务必检查学生预习情况，学生答不上或答不全面的就在难点所在。
小学文言文教学策略与创新思考
小学文言文教学策略与创新思考 摘要：小学教育教学中，文言文学习可以让学生了解我国古代的文化精神， 同时也可以让学生获得古文启蒙。教师需要不断创新，利用更加轻松、更加高效 的方式进行文言文教学，使学生能够对文言文学习充满兴趣，并且爱上古文阅读。通过文言文教学可以有效地培养学生的素养，并且让学生拥有读古文的语感，使 学生能够感受到我国古代文字的美感。目前我国语文教材当中文言文的编排数量 越来越多，虽然在小学语文教材当中文言文大多较为简短，可是和现代文的学习 比起来，学生仍然会觉得较为困难，甚至产生畏惧心理。在小学文言文阅读教学 的过程当中，教师需要克服困难，发挥教学价值，消除学生畏惧心理，让学生学 习更具有乐趣。 关键词：小学；文言文；教学策略；创新 引言 随着新课程改革的推进，中华优秀传统文化对学生的熏陶和影响越来越受到 重视。文言文作为传承中华文化的载体之一，自然成为小学语文教材的重要组成 部分，同时也成为小学语文教学中的一个难题。因为随着社会的发展，语言形式 和语言习惯都发生了很大的变化，学生学习文言文既有难度，也没兴趣。这就需 要小学语文教师认真思考：如何提高学生文言文学习的兴趣，降低文言文学习的 难度，让文言文的教学有趣又有效。 一、小学文言文教学的现状 （一）教学过程枯燥 文言文教学中教师要充分考虑学生的年龄特点、理解能力、知识层次、语言 积累等现状，根据课程目标和学生实际，设计出符合自己班级学生的教学目标， 同时还要非常注意教学的方式方法。学生的年龄小，更要关注他们的学习兴趣， 如果我们只是沿用传统的教学方式，注重知识的讲解、句子的翻译、古文的背诵
默写等，学生就会缺乏学习的兴趣和动力。当学生学习缺乏兴趣时，即使强行给 其灌输知识，学生也只是被动地接受，这样的学习效果显然是不好的。 （二）学生兴趣较低 学生中曾流传这样一句话：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树 人。”“文言文之怕”位居首位，这句话虽然带有戏谑之味，但也足以说明文言 文的学习不是一件容易的事情。文言文之所以难，是因为它作为一种历史性语言，与学生生活的时代相距甚远，现代汉语的语言习惯、语言方式与古代汉语相比， 都发生了很大改变。我国古代的文言是在先秦口语的基础上形成的，从隋唐到明清，由于科举考试的重视，读书人学习的都是《四书》《五经》，并刻意模仿其 语言特征撰写文章，导致书面的文言与口语的距离越来越大。由于时代的久远， 与口语相脱离的文言就更加难懂了。文言文中的通假字、生僻字、多音字等现象，都成了学生读准确、读通顺的拦路虎。还有文言文中的断句也是一个难点，断句 不正确，读起来很别扭、很拗口，也大大降低了学生读文言文的兴趣。 二、小学文言文教学策略与创新策略 （一）营造氛围，激发兴趣 第一，立足学情，找准兴趣点。孔子云：“知之者不如好知者，好知者不如 乐知者”。可见，兴趣是学生最好的老师。小学阶段的第一篇文言文《司马光》，是三年级上册第八单元关于“美好的品质”这一主题的文章。这是学生第一次接 触文言文，激发学生对文言文学习的兴趣，保护他们的求知欲很重要，所以我的 关注点是学生的兴趣。司马光砸缸救人的故事对于三年级的学生来说并不陌生， 开课时，我就问学生：“谁知道司马光的故事？”学生的兴趣顿时高涨，纷纷举手，争先恐后地想讲司马光砸缸救人的故事。其实学生能讲这个故事，就为文言 文的内容理解奠定了基础，再出示文言文与现代文的《司马光》，让学生对照两 种文体，从而发现文言文短小精炼的特点。通过老师示范读文言文带领学生阅读，让学生与古人对话，学生的兴趣依然很浓，并且对他们来说，有点挑战的知识更 有学习的动力。所以整节课，学生的兴趣浓厚，沉浸在读文言文、讲故事、悟道 理的过程中，乐此不疲。
(完整)文言文教学心得
文言文教学心得体会 平安三中牛晓萍 通过参与学校古文教学活动让我收获颇多，给予我关于文言文教学的许多启发.各位教师的讲解风格不同，课堂内容丰富多彩,教学形式新颖，有助于 调动学生学习文言文的积极性和 主动性，同时也让我从中总结出文言文教学的几点要领。 1、文言文教学应该注重基础 针对初中生的水平、接受能力以及学生自身的素质，在文言文教学中我们应该始终把教学重点放在基础知识的积累上，如重点实词、虚词、通假字、多音多义词、古今异义词、特殊句式等.这些基础知识的学习将会对以后的高中教学有很大帮助,同时也是中学生提高文言文阅读水平的必备条件.教师应该从多个角度进行教学，让学生能够温故知新,对学过的知识进行联想和总结，锻炼学生的发散思维，让他们即使遇到陌生的课外文言文也不感到棘手，而能够去从容应对。 2、教师要积极引导、学生积极参与 在学习过程中教师的角色非常重要，教师应该积极引导学生在课堂上进行思考，尤其是对于课文内容的理解，对作者思想感情的赏析等。引导学生从作者的身世、所生活的时代背景以及他的思想等角度出发来理解文章的内容。教师在学习过程中要及时进行点拨、指导，引导学生根据文本内容进行拓展和思考，加深学生对文本的理解。 同时,学生在学习过程中起主导作用,所以教师在教学过程中要注重调动学生学习文言文的积极性。在此次活动过程中，老师们都通过课堂学生分组讨论的形式进行教学，这种新型的课堂教学模式不仅能够让每个学生都能参与到
教学中来，而且激发了他们学习文言文的兴趣，同时也让学生在参与的过程中自觉地就掌握了知识，提高了课堂的教学效率,能够达到事半功倍的效果。 3、授人以鱼不如授人以渔 让我感触很深的一点就是：我们现在的文言文教学应该改变以往传统的教学模式,教学形式应该有所创新，授人以鱼不如授人以渔。我们应该改变过去那种“填鸭式”教学形式,多给予学生学习方法的指导，不仅让学生将重点的基础知识掌握牢固，还要让学生在学习过程中总结文言文学习的规律，例如文言文中文言实词、虚词的总结、通假字的总结以及特殊句式的辨别，多传授给学生一些规律性的东西,不能只一味地让学生背词语解释、句子翻译和文章中心思想。“授人以渔"我们教师应该把捕渔的具体方法告诉学生,这样才能真正提高学生阅读和分析文言文的能力. 在以后的文言文教学中我要不断地进行探索和实践，让文言文课堂更加丰富多彩，让中国传统文化在中学课堂上大放异彩！ 七年级语文集体备课心得体会 平安三中牛晓萍 教师备好课是上好课的前提，下面我也就我校实施集体备课的情况谈几点看法： 第一：集体备课有许多可取之处，集体备课真正集中了各位教师的教学智慧，取长补短，为促进教师“共同富裕”大开方便之门。其中很重要的一点是能帮助年轻教师迅速成长，引领新教师早日入门，尽快熟悉教育教学，可
语文(心得)之也谈小学阶段文言文教学
语文论文之也谈小学阶段文言文教学 文言文凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承，因此，从五年级就开始有计划地安排了文言文的阅读。小学阶段入选的文言文大多是短小精炼、文质兼美、朗朗上口的名篇。不过，对于初涉文言文的小学生来讲，学习的难度还是比较大的。那么，如何才能使学生爱学、易学，形成宽松和谐的学习氛围，收到有效的教学效果呢？笔者有浅见如下： 一、激情而引趣兴趣是求知的前提，是推动学生求知的源动力。小学阶段文言文教学的落脚点不应放在教懂、学懂上，而应让学生通过初次接触文言文，就对文言文感到新奇并产生兴趣，由此而摒弃畏难情绪。 1.在预习中激趣。 预习是文言文教学的第一要义，目的是扫除文字障碍，初步了解文章的梗概。预习是学生直接接触文言文的开始，在这一个环节要有意识诱发学生的学习兴趣。 2.在诵读中激趣。 文言文同古诗文有相近之处，教学时朗读、背诵必不可少。在教学过程中，教师要努力创设使学生有美感享受的情境，调动学生的情感，让他们融人文章的情境之中。同时教师要以动情的范读引导，引领
学生人情入境地读，把他们带人情感的圣境，从而激发学生学习的兴趣。 3.在表演中激趣。 教学文言文，要将激发学生的兴趣贯穿于教学的整个过程，可以将复习巩固加于小品表演之中。例如，学习《杨氏之子》，让学生自由结合，用文言文表演一遍（即背诵课文），再各自编成现代课本剧表演一遍，这样学生就会在不经意的表演中领会其深刻的含义。 二、熟读而生味朱熹说：“学者观书，务须读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记。只要多读数遍，自然上口，久远不忘。”因此，小学阶段的文言文教学的着力点应放在对文本语言的体味上，强调学生对文本的熟读、记诵，以求通过诵读调动学生的联想和想象，从而使学生身临历史情境，直人文本深处，与作者进行面对面的沟通与交流，产生灵魂与灵魂的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。 1.默读。学生在默读中通过查阅注释和工具书，掌握生字字音及一些字词的古今义，达到粗知文章大意的目的。 2.听读。教师范读，学生在反复听读的过程中，通过感悟文言文的音韵、节奏、停顿进一步理解文本的文意。 3.跟读。由于学生是初次接触文言文，仅仅让他们听几遍以后就自己读，是有困难的，针对一些难读的句子，教师可以给他们画出分节线，然后再领读。如《杨氏之子》中：“梁国/杨氏之子/九岁，甚/聪
九年级语文中考文言文总复习教学反思（通用6篇）
九年级语文中考文言文总复习教学反思（通用6篇） 作为一名优秀的教师，我们的任务之一就是教学，写教学反思能总结我们的教学经验，怎样写教学反思才更能起到其作用呢？下面是小编收集整理的九年级语文中考文言文总复习教学反思（通用6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 九年级语文中考文言文总复习教学反思1 文言文是语文考试中的一个重点，也是一个难点，很多学生学的时候也害怕，到考试的时候更害怕，为了让学生考出好成绩，不拖学生整体提高的后腿，经过复习，我认为有以下几个方面值得反思： 一、复习文言文，首先要弄清楚考试的方向。近几年的中考课外文言文已经取消了，我们复习必须以课本为主，当然学习好的同学老师可以给他在课外延伸学习，但在课堂我们要照顾多数学生。 二、复习文言文，教师要十分熟悉文言文考试的知识点。根据近两年中考出现题型由原文填空、解释词语(实词、虚词)、翻译句子、划分节奏、还有根据课文的理解回答问题等题型组成，各个知识点的考核都可以从课本中找到相关联的知识点，而且在词语解释上还降低了难度，可以选择答题。 三、复习文言文，根据考试题型。我们分以下几方面来复习：首先检查学生背诵课文的情况，目的是学生对课文的整体理解；其次听写课文中的重点名句，检查上课时候每节两句古诗词听写巩固的情况；再次听写课文中的重点词语，包括通假字、词类活用、古今意义词语、一词多义词等；再次对课文重点句子的翻译及划分节奏训练，在翻译上不提倡学生按注释原样翻译，只要求大体意思一致，但句子中缺少的成分要求补上，需调整的语序必须调整；在朗读节奏划分上，让学生多读多练，从而明白不管字词多少表达一个意思时才能停顿；最后，根据课文理解回答问题方面和现代文阅读基本一致，先理解课文内容思想，围绕作者思想再来回答问题。 四、复习文言文要注意知识的迁移。在复习文言文词语时不能满足记住本课书中的意思就行，同时必须记住在整个初中阶段课本中的
语文(心得)之文言文的教学困境与反思
语文论文之文言文的教学困境与反思 文言文的语言形式与现代汉语的语言形式相比有一定的特殊性，因而文言文教学问题较为突出，学生学的兴趣不高，教师教得费力，文言文教学效率得不到提高，文言文的课程价值没有得到充分的体现，影响着语文教学的整体状况，也体现不出新课程改革的理念与精神。 一、常见的文言文课堂教学方式及其不足 常见的文言文教学方式有一定的程式性，也有比较普遍的适用性。其一般教学流程为：首先，教师介绍课文的作者、写作背景等。其次，教师逐字逐句讲解、翻译，主要讲解古今异义词、一词多义、词类活用、通假字以及与现代汉语相比不同的句式等语言现象。再次，讲完一段后，教师总结本段的大意，这样依此类推，串讲完全文后再总结全文意思。最后，教师小结全文的艺术特色。不同的教师教学，这些步骤之间可能次序稍有不同，再加一些学生集体朗读、教师范读，基本上大多大同小异。这样的教学方式与课堂模式，一些批评者认为是大学汉语言文学专业的古代汉语教学，不适合中学文言文教学。 从某种意义上说，这种教学方式确定的教学重点是文言词汇与句式，有其合理的成分，但问题是这样的教学方式以教师为中心，学生始终处于被动接受的地位，而不是主动思考、探究所得。教师的讲解也破坏了文言文本的整体性，一篇文章被剥离成单个字词句，学生在接受
上没有整体感，引不起学生学习的兴趣反而生厌。从心理学方面来讲，人在接受信息的时候，习惯于整体性的接受，而不是从局部、细节开始去认知事物，尽管某些局部与细节可能也很重要。 从语文教学的价值追求来看，语文教学是为了促进学生的母语学习，而学习语言就是为了运用，文言文教学也应该纳入这样的教学价值追求体系，所以，积累文言文词语、句式只是个手段，而不是教学的最终目的，最终目的是为了灵活运用。文言文知识的直接使用是为了读懂课本及课本以外的文言文，为阅读古代典籍打下一定基础。在此过程中，继承古代优良的文化传统与文化精神，提高自己的人文修养。还有，文言文功底雄厚的学生对其作文语言风格有很大的影响，近几年高考作文中涌现的满分作文就有文言文语言精彩运用的作品，可以证明文言文学习对学生语文素养的积极作用，也说明文言文与现代汉语不存在不可逾越的鸿沟，而且还可以促进学生整个语文能力与语文素养的提升。 二、依据语文课程标准转变文言文教学方式 文言文到底如何教学，有些一线教师很茫然。应该说，高中语文课程标准有关文言文教学的要求是文言文教学活动展开的最基本原则。《普通高中语文课程标准》（实验）关于文言文教学的具体规定有两条，关于中国古代文学的阅读与鉴赏的第8条规定：“学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”课程标准第9条也提出：“阅读浅
关于初中语文文言文教学的有效性的思考——以《愚公移山》为例
关于初中语文文言文教学的有效性的思 考——以《愚公移山》为例一．研究背景： 《义务教育语文课程标准》总目标提出；“认识中华文化的丰厚博大，吸收 民族文化智慧”。现初高中阶段教材所选文言文大多是流传几千年的经典篇目， 载负着璀璨的华夏文明，是先人留给我们的珍贵的智慧遗产。《义务教育语文课 程标准》7-9年级阶段要求：“浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容”。由此可见，文言文的阅读教学的重要作用不容忽视。 而时下中学校园里广为流传着“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”的 顺口溜。首当其冲的文言文因时代久远，晦涩难懂，学生普遍存在畏难情绪，教 师同样认为学习文言文是一件事倍功半、费时费力而不出成效的事。对此钱梦龙 先生一针见血地指出：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’。对于这座 大“山”，我相信深入思考，不断探究，挖“山”不止，一定能使我们的文言文 教学生动而有效起来。 下面我以《愚公移山》为例谈谈对于文言文课堂教学的有效性的思索。 《愚公移山》部编版八年级上册的课文，是古代神话寓言中的名篇。它具有 浓郁的神话色彩，人物形象鲜明，故事情节性强，寓意深刻，现已改编成为多种 文化形式，内容上学生容易理解，情感上学生有一定的兴趣。 二．研究课例 1.课例的教学目标 积累重要的文言词句；理解故事的寓意，感受愚公精神并初步体会神话故事 的文化内涵。
2.课例形成过程 首次教学思路:以江涛歌曲《愚公移山》导入，PPT中配以图片、歌词。希望 借助这一情境快速把学生带入那个宏大的故事背景中。并结合歌词提出问题“为 什么听起来是奇闻，讲起来是笑谈”？意在通过这个问题引导学生找出能够体现 愚公移山所受阻碍的句子并针对重点字词解释。再此基础上提问“为什么歌词中 后来提到讲起来不是奇闻，谈起来不是笑谈？”旨在通过这个问题再读文本，探 寻愚公移山中所蕴含的道理和精神。最后PPT出示外国人对愚公移山的看法，破 解这篇流传几千年的神话故事中所隐藏的文化密码。试教下来效果很差，第一第 二环节踉跄完成，第三环节还没开始40分钟已经结束。 第二稿教学思路：课前播放歌曲。课堂以情境对话的形式导入。谈谈假如你 听说一个人要移座山，你怎么想？学生回答:那是不可能的;太自不量力;太难了……由此追问：“为什么说他自不量力，他移山遇到了哪些困难？”学生找到 相关句子并解释。再问“愚公面对这些困难，有哪些主观努力？”学生找到相关 句子并解释。在中间穿插讲解重点字词、通假字、特殊句式等文言知识。并通过 分角色朗读课文、比较阅读等方式分析愚公人物形象，体会愚公精神，解决学生 预习单中所提问题。最后用文中的一个字高度概括愚公精神，并在此基础上进行 拓展：“今天还需要愚公精神吗？”“这篇文章隐藏着怎样的文化符号？”。鉴 于上次试教时间不足，本节课我争分夺秒，很快完成了预设内容，学生没有更多 时间交流拓展问题。可想而知，本次教学效果仍不乐观。 第三稿教学流程，主问题并没有改变，结合学生的需求，追求细节的精致化。
新课改下的小学语文文言文教学思考
新课改下的小学语文文言文教学思考 摘要：新课改后，文言文在小学语文教学中占据了较大的比重，是语文学习中的一项十分重要的板块。因此，学生需要掌握学习文言文的基本步骤，培养语感，初步形成理解文言文的基本思路。但由于文言文现状存在一些问题，我们教师要勤加思考，加以应对。因而本文将简要阐述小学文言文教学现状与问题，进 而浅谈如何提升文言文教学质量的思考。 关键字：小学语文；文言文教学；方法措施 引言：文言文是很多小学生语文学习过程中最难攻克的一个难关。文言文本身与现代文有非常多的不同之处，学习的过程中需要学生有一定的文言基础与阅读能力，并且非常考验学生的记忆能力。在教学的过程中，老师要根据文言文的特点与学生学习的实际情况对教学方式做出改善与创新，为学生带来更好的文言文教学，提升学生语文学习质量。 一、小学语文文言文教学现状与问题 （一）教学方式较为陈旧 文言文的学习无疑是重要的，而教学的方式方法还值得改善。目前部分教师过度将自己作为教学主导，在教学的过程中完全让学生跟随自己教学的节奏，进行填鸭式教学。这样的教学方式缺少学生与教师之间的互动，教师难以及时掌握学生的了解学习情况，不能及时进行查漏补缺，并且不利于培养学生独立思考的能力与习惯。另一方面，过于集中教师与书本的学习会使得课堂变得较为枯燥沉闷，难以激起学生的学习兴趣，学生可能会出现走神的情况。除此之外，受到应试教育思想的消极影响，部分语文教师对于文言文的教学重点偏向死记硬背，觉得学生只要背好了课文就能掌握课文。这样的教学思想是不全面的。背诵对于文言文来说是重要的，但是要建立在理解的基础上。让学生靠死记硬背的方式来学习课文，无疑是加大学生的压力，且弱化了培养学生对课文的理解能力。最后，文言文的教学非常考验老师的讲解水平，小学语文中高年级的文言文篇幅较多，
初中语文文言文教学的几点思考
初中语文文言文教学的几点思考 摘要：学习文言文，熟读课文是第一件要做的事。于漪老师曾说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。如出自己之口，如出自己之心。”真到了这种境界，文意将会自见。 关键词：初中语文文言文消除畏惧提高兴 趣高效巩固 本人多年执教的感受，初中语文教学中存在两个难点：文言文教 学和写作教学。初中生普遍害怕学习文言文，总感觉文言文是“第二 外语”，但文言文却是初中语文教学的重点内容。由于文言文的内容 距离现在的生活很遥远，语言表达形式也同现在的白话文相去甚远， 所以学生理解起来比较困难，一感到困难，学生就对文言文产生了惧 怕心理。作为一名初中语文教师，如何让学生轻松入门，掌握方法， 快乐学习文言文，提高文言文阅读能力。在教学中我积极思考，积累 了一点经验，以供大家参考。以下我将从文言文的由来、激情诵读、 高效课堂教学、课后巩固诊断四方面给大家作介绍。 一、文言文的产生和发展 “文言文”的第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，是相对于“口头 语言”而言，在中国古代长期占据统治地位。五四运动以后，白话文 才取得正式书面语的资格。最后一个“文”字，是作品、文章等的 意思，表示的是文种。文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括 以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载
文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价 格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更 多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治 阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成 读书识字的象征。文言文是相对白话文而言的，其特征是以文字为基 础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 其次，文与言分离，文字精炼而优美，行文简练而历久不衰，这 是文言文的最大特色和优点。正是如此，文言文还是中国几千年的文 明智慧、文化财富，它传承着中华民族文化的血脉。 初中生初学文言文，首要是让学生明确学习的重要性和必要性。其次是消除学生的畏惧心理，我在新生的文言文教学之前，一定先为 学生作一个文言文的介绍，介绍的方式可以多种多样，比如采用猜谜 游戏法，用写上“饭否？”等简单易懂的文言文短句让学生猜，猜中 的就发点小奖品，这样就轻松愉快的消除了学生的惧怕心理。 二、激情诵读，培养语感 反复阅读，熟读成诵，是提高阅读古文能力的一种传统的、行之 有效的方法。据史书记载：三国时有个经学家叫董遇，对《左传》、《老子》等古籍都很有研究。有人想跟他学，他却不肯教，说一定得 先读一百遍。这就是“读书百遍，其义自见。”宋代大文豪苏轼深有 体会地说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”不在阅读上下工夫，想通过什么别的途径获得一把可以打开一切古文学习之门的钥匙，那只是一种幻想。学习文言文，熟读课文是第一件要做的事。于漪老 师曾说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，
人文视角下小学语文文言文教学策略思考
人文视角下小学语文文言文教学策略思考 人文视角下小学语文文言文教学策略思考 随着社会的进步和人民生活水平的提高，小学的文言文教学逐渐变得越来越重要。作为中华传统文化的一部分，文言文不仅是现代汉语的重要组成部分，更是传承中华优秀传统文化的重要途径。因此，从人文视角出发，针对小学生文言文教学的特点，探讨如何开展文言文教学，加强小学生的文化素养，是当前思考的重要课题。 一、人文视角下小学文言文教学的重要性 文言文不仅是古代汉语的书面表达方式，更是我国传统文化的重要组成部分，也是我国现代文化所需要的重要基础，其地位在文化传承和文化发展中得到了广泛认可。而小学生的文言文教育，就是要对小学生进行文化素养的培养和教育。 一方面，文言文教育是培养小学生文化素养的一个必要组成部分。文言文是中华传统文化的重要组成部分，是我国传统文化的重要特征之一，也是我国独特的精神文化符号。在文言文学习中，小学生不仅要学习古代汉语的书写和口语表达能力，还能够从中深入了解中国历史、文化、思想和精神世界，进一步提高其文化素养和综合素质。 另一方面，文言文教育能够促进小学生的语文水平提高。文言文一般是由繁体字组成，所以小学生在学习文言文时，不仅要学习古代汉语的语法、词汇、结构和表达方式，还要掌握繁体字的书写和阅读能力。这种学习过程不仅能够增强小学生的审美情操和语言表达能力，还能够提高小学生的动手能力、记忆能力和思维能力。 总之，文言文教育不仅能够加强小学生的文化素养，还能够提高小学生的语文水平，具有非常重要的意义。 二、人文视角下小学文言文教学的策略分析 在小学文言文教学中，要注重培养小学生的情感体验，把学生与文言文联系起来，让他们深入了解到文言文的丰富内涵和深层次的情感。 1. 强调文言文的文化内涵。 教师应该强调文言文的文化内涵，让学生了解文言文的历史背景、文学特色