自然辩证法——第二讲自然观的历史发展精品PPT课件
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第二讲 自然观的历史发展
2020/10/25
本讲的主要内容和结构
自然观及其研究的意义 古代朴素自然观 近代机械唯物主义自然观 辩证唯物主义自然观的创立 系统自然观的提出
2020/10/25
➢ 什么是自然观？
自然观：即人们对自然的本原、构成、演化过程和人与 自然之间关系的看法和观点。
自然观与一般自然科学理论不同，它的立足点、研究方 法和最终结论是哲学的，是对整个自然界的整体把握 和抽象概括。
2020/10/25
第二，自然观可以为自然科学研究提供方法论 上的指导意义 特定的自然观不仅决定着其科学研究的选题 和方向，而且决定着其假说的提出、实验的设 计和结果的评价。
2020/10/25
第三，自然观对人的实践活动的影响
正如德国著名学者汉斯·萨克塞在他的《生态哲学》 一书中所说：“我们关于自然的知识及对自然的理解， 对我们的行为具有决定意义。”
2020/10/25
各种创世神话
中国的盘古开天辟地、女娲补天的故事 以色列人的上帝六天创世的故事 古希腊人众神造人、普罗米修斯为人类盗
天火的故事、“诺亚方舟”的故事 原始人的这些神话是无数代原始人沉积下
来的对世界的观点。
2020/10/25
马来人的有关日月的传说
日月各有许多子女，他们相约各自吞食自己的 子女，日践约之后，发现月背约，于是大怒， 日逐月而月逃避，于是月待日走远后，方让自 己的子女（星辰）出来。
二是对人和自然关系的展开和把握方式的自觉反思。 即，如何从变化着的自然理解人以及从发展中的人 来理解自然，这是许多人文哲学家所追求的目标。
2020/10/25
自然观在科学发展中的作用
第一，自然观是自然科学理论的思想基础 近代产生的唯物主义自然观把整个世界看成是 一种物质存在，从而构成了近代自然科学产生 和发展的一个思想前提。 从更具体的方面来看，有关物质结构的分子、 原子乃至基本粒子的理论，则是在古代的原子 学说等自然观思想的指导下提出并建立起来的。
自然观用具有普遍性的抽象概念的逻辑在思维中再现自 然的系统本性和基本规律；并为人们认识自然提供本 体论、方法论和价值论上的指导意义。
2020/10/25
自然观的两个方面
一是对人类生存生活于其中的自然界存在状态、内部 结构及其发展规律的描述。即自然界客观图景的描 绘，这是许多自然科学家和科学哲学家追求和理解 的自然。
万事万物就在阴和阳的矛盾统一中产生、发展、变 化。
2020/10/25
五行学说
说明天地万物的构成和它们之间的运动变化规律。 “五行”：木、火、土、金、水五种元素或要素。 由这五种元素或要素构成的事物不仅具有相应的性
质，划分为相应的类型，而且在这五类事物之间还 存在明确的相生相克关系。
2020/10/25
原始人用这样的故事来说明天象的相互关系
2020/10/25
原始人对自然现象的一种理解和解释 远古时代，人与自然的关系还没有从与其它
自然物之间的关系中完全脱离出来 根据已知的事物去解释求知的事物，根据可
理解的去解释难以理解的东西。
2020/10/25
古代朴素的自然观
在自然界万物本源问题上
泰勒斯：世界的本源是水 阿那克西米尼：空气是万物的始基 赫拉克利特：万物的始基是火 亚里士多德：自然界以土、水、气、火为大原质。
2020/10/25
自然观的历史演进
古代朴素的自然观
近代机械唯物主义自然观
辩证唯物主义自然观
2020/10/25
系统自然观
原始宗教神话自然观
最有代表性的是万物有灵论的观念。这种观念 认为一切事物皆有生命，皆有灵魂。如雷公、 地精、河神、树仙等。
万物有灵观念是原始人所有观念的基础，是原 始宗教神话观念的发源地。正是在这个基础原 始人形成了对强大的自然力和自然物的崇拜— —动物崇拜和图腾（Totem）崇拜以及各种祭祀， 祈神活动，并经过进一步的想象，形成最初的 神的观念。
2020/10/25
2020/10/25
2、关于物质结构
古希腊自然哲学最有价值的成就 德谟克利特提出了原子论。 在他看来，原子是最小的、不可分、坚硬不可入、运动
不停息的物质微粒；原子在性质上相同，在大小和形状 上是多种多样的；由于形状大小不同的原子在组成时的 数目和排列不同，由于原子在无限虚空中彼此吸引和排 斥、分离和结合，构成自然界的各种对象和万物运动。
“相生”：滋生、化生、促进，对被作用的一方来说 是一种正面的积极作用； “相克”：克制、抑制，对被作用的一方来说是一种 负面的消极作用。
五行之间具体的相生关系是：木生火，火生土，土生 金，金生水，水生木；相克关系是：水克火，火克金， 金克木，木克土，土克水。
天地万物就是在五行的相生相克的矛盾运动中产生和 发展变化的。
任何时代的人类都是在其特定时代的自然观的指导下 进行实践活动的
自然观成了对人类实践活动进行理论思维的“不自觉 的和无条件的前提”。
2020/10/25
生态问题的出现及对自然观的反思
当代生态问题的涌现，从根本上导源于笛卡尔-牛顿所建 立的机械自然观和科学模式。正如1989年联合国教科 文组织在加拿大温哥华举行的第二次“科学和文化” 国际学术会议通过的《温哥华宣言》指出：“我们已 面临生态危机，造成这种困难的根本原因是传统的机 械论，它赋予人类一种驾驭大自然的能力。
气不仅是构成自然界各种事物的基本成分，而 且也是构成人体的基本成分。庄子说：“人之 生也，气之聚也。聚则为生，散则为死。”
2020/10/25
阴阳学说
自然界的各种事物及其性质均可划分为阴和阳。
阴——有形、黑暗、静止、雌性的、下降的 Байду номын сангаас——无形、明亮、运动、雄性的、上升的
阴阳：既相互对立、相互制约，又相互依赖、相互 包含、相互转化。
木头着火时的观察结果。 易经：八卦（天、地、风、雷、水、火、山、
泽）、 用自然的原因来说明自然，从多样性中追求统一
性，在万物流变中寻找统一的本原
2020/10/25
中国的元气学说
世界上的万事万物都是由肉眼看不见的、微小 的气组成的。这种气就叫“元气”。
元气是天地万物之原始，万物皆由气之聚合而 产生。
2020/10/25
本讲的主要内容和结构
自然观及其研究的意义 古代朴素自然观 近代机械唯物主义自然观 辩证唯物主义自然观的创立 系统自然观的提出
2020/10/25
➢ 什么是自然观？
自然观：即人们对自然的本原、构成、演化过程和人与 自然之间关系的看法和观点。
自然观与一般自然科学理论不同，它的立足点、研究方 法和最终结论是哲学的，是对整个自然界的整体把握 和抽象概括。
2020/10/25
第二，自然观可以为自然科学研究提供方法论 上的指导意义 特定的自然观不仅决定着其科学研究的选题 和方向，而且决定着其假说的提出、实验的设 计和结果的评价。
2020/10/25
第三，自然观对人的实践活动的影响
正如德国著名学者汉斯·萨克塞在他的《生态哲学》 一书中所说：“我们关于自然的知识及对自然的理解， 对我们的行为具有决定意义。”
2020/10/25
各种创世神话
中国的盘古开天辟地、女娲补天的故事 以色列人的上帝六天创世的故事 古希腊人众神造人、普罗米修斯为人类盗
天火的故事、“诺亚方舟”的故事 原始人的这些神话是无数代原始人沉积下
来的对世界的观点。
2020/10/25
马来人的有关日月的传说
日月各有许多子女，他们相约各自吞食自己的 子女，日践约之后，发现月背约，于是大怒， 日逐月而月逃避，于是月待日走远后，方让自 己的子女（星辰）出来。
二是对人和自然关系的展开和把握方式的自觉反思。 即，如何从变化着的自然理解人以及从发展中的人 来理解自然，这是许多人文哲学家所追求的目标。
2020/10/25
自然观在科学发展中的作用
第一，自然观是自然科学理论的思想基础 近代产生的唯物主义自然观把整个世界看成是 一种物质存在，从而构成了近代自然科学产生 和发展的一个思想前提。 从更具体的方面来看，有关物质结构的分子、 原子乃至基本粒子的理论，则是在古代的原子 学说等自然观思想的指导下提出并建立起来的。
自然观用具有普遍性的抽象概念的逻辑在思维中再现自 然的系统本性和基本规律；并为人们认识自然提供本 体论、方法论和价值论上的指导意义。
2020/10/25
自然观的两个方面
一是对人类生存生活于其中的自然界存在状态、内部 结构及其发展规律的描述。即自然界客观图景的描 绘，这是许多自然科学家和科学哲学家追求和理解 的自然。
万事万物就在阴和阳的矛盾统一中产生、发展、变 化。
2020/10/25
五行学说
说明天地万物的构成和它们之间的运动变化规律。 “五行”：木、火、土、金、水五种元素或要素。 由这五种元素或要素构成的事物不仅具有相应的性
质，划分为相应的类型，而且在这五类事物之间还 存在明确的相生相克关系。
2020/10/25
原始人用这样的故事来说明天象的相互关系
2020/10/25
原始人对自然现象的一种理解和解释 远古时代，人与自然的关系还没有从与其它
自然物之间的关系中完全脱离出来 根据已知的事物去解释求知的事物，根据可
理解的去解释难以理解的东西。
2020/10/25
古代朴素的自然观
在自然界万物本源问题上
泰勒斯：世界的本源是水 阿那克西米尼：空气是万物的始基 赫拉克利特：万物的始基是火 亚里士多德：自然界以土、水、气、火为大原质。
2020/10/25
自然观的历史演进
古代朴素的自然观
近代机械唯物主义自然观
辩证唯物主义自然观
2020/10/25
系统自然观
原始宗教神话自然观
最有代表性的是万物有灵论的观念。这种观念 认为一切事物皆有生命，皆有灵魂。如雷公、 地精、河神、树仙等。
万物有灵观念是原始人所有观念的基础，是原 始宗教神话观念的发源地。正是在这个基础原 始人形成了对强大的自然力和自然物的崇拜— —动物崇拜和图腾（Totem）崇拜以及各种祭祀， 祈神活动，并经过进一步的想象，形成最初的 神的观念。
2020/10/25
2020/10/25
2、关于物质结构
古希腊自然哲学最有价值的成就 德谟克利特提出了原子论。 在他看来，原子是最小的、不可分、坚硬不可入、运动
不停息的物质微粒；原子在性质上相同，在大小和形状 上是多种多样的；由于形状大小不同的原子在组成时的 数目和排列不同，由于原子在无限虚空中彼此吸引和排 斥、分离和结合，构成自然界的各种对象和万物运动。
“相生”：滋生、化生、促进，对被作用的一方来说 是一种正面的积极作用； “相克”：克制、抑制，对被作用的一方来说是一种 负面的消极作用。
五行之间具体的相生关系是：木生火，火生土，土生 金，金生水，水生木；相克关系是：水克火，火克金， 金克木，木克土，土克水。
天地万物就是在五行的相生相克的矛盾运动中产生和 发展变化的。
任何时代的人类都是在其特定时代的自然观的指导下 进行实践活动的
自然观成了对人类实践活动进行理论思维的“不自觉 的和无条件的前提”。
2020/10/25
生态问题的出现及对自然观的反思
当代生态问题的涌现，从根本上导源于笛卡尔-牛顿所建 立的机械自然观和科学模式。正如1989年联合国教科 文组织在加拿大温哥华举行的第二次“科学和文化” 国际学术会议通过的《温哥华宣言》指出：“我们已 面临生态危机，造成这种困难的根本原因是传统的机 械论，它赋予人类一种驾驭大自然的能力。
气不仅是构成自然界各种事物的基本成分，而 且也是构成人体的基本成分。庄子说：“人之 生也，气之聚也。聚则为生，散则为死。”
2020/10/25
阴阳学说
自然界的各种事物及其性质均可划分为阴和阳。
阴——有形、黑暗、静止、雌性的、下降的 Байду номын сангаас——无形、明亮、运动、雄性的、上升的
阴阳：既相互对立、相互制约，又相互依赖、相互 包含、相互转化。
木头着火时的观察结果。 易经：八卦（天、地、风、雷、水、火、山、
泽）、 用自然的原因来说明自然，从多样性中追求统一
性，在万物流变中寻找统一的本原
2020/10/25
中国的元气学说
世界上的万事万物都是由肉眼看不见的、微小 的气组成的。这种气就叫“元气”。
元气是天地万物之原始，万物皆由气之聚合而 产生。