在综合实践中理解和实践陶行知教育思想[论文]

在综合实践中理解和实践陶行知教育思想

摘要如何有效、长效地实施综合实践活动，陶行知的教育思想作了很好的阐释。“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”告诉我们研究性学习主题的确定一定要基于学生的生活，尊重每一位学生，让他们在活动中从自己的生活出发，认识社会、学会合作竞争与分享。本文通过综合实践活动的学生个案分析、实践活动过程和在活动中的体验，阐释了陶行知教育思想的现实意义的认识。关键词综合实践生活教育教学做

中图分类号：g423 文献标识码：a

0前言

综合实践活动的课程目标是通过学生自主的研究性学习、社会实践与社区服务等活动来激发自身独立持续的探究兴趣，获得丰富的参与研究、社会实践与社区服务的体验，进一步提高自我发现问题、提出问题和分析问题的能力，从而掌握基本的实践与服务技能，培养分享、尊重与合作的精神，养成实事求是的科学态度，具备服务意识与奉献精神、社会责任心与使命感。在综合实践活动课程的推进中，如何让学生有效地参与研究性学习、社会实践与社区服务，处理好研究性学习、社会实践与社区服务这三者的关系，陶行知的教育思想给了我们很好的理论指针。

研究性学习的期始就是要引导学生学会发现问题、提出问题，增强问题意识，问题从哪里来？社区服务与社会实践的目标是走进社区，理解社会，获得直接经验，形成对社会的正确认识；参与社区

活动，践行社会服务，适应社会生活，提高社会实践能力，培养社会服务意识，增强公民社会责任感，形成积极进取的生活态度，怎么走进社区？怎样参与活动？都是我们需要解决的问题。陶行知的教育思想中“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”给了我们很好的启发。

1“生活即教育”，是陶行知教育思想的核心

在《答操震球问》一文中，陶行知反复解释了自己的观点，他指出，如果“教育即生活”，就是将教育和生活关在学校大门里，如同一个鸟关在笼子里，而“生活即教育”，教育就极其广阔自由，如同一个鸟放进林子里。比喻通俗易懂，也就是说，我们的教育必须基于学生的生活，从学生的生活出发，“康健的生活即是康健的教育；劳动的生活即是劳动的教育；科学的生活即是科学的教育；艺术的生活即是艺术的教育；改造的生活即是改造的教育”，学生的生活是多样化的，我们就是要“运用生活的力量来改造生活”，“要运用有目的有计划的生活来改造无目的无计划的生活”（《晓庄三岁敬告同志书》）。从这里我们可以看出，陶行知教育思想对学生生活的认识是多么的清晰。所以，我们的综合实践活动课程目标既然是基于学生的自主学习，那么就必然将目标指向于学生的生活。离开尤其是远离学生的生活，要想实现教育目标不仅很难，即使所谓的实现也是没有价值的。例如，我们学校一位教师自己上大学时对外星人很感兴趣，工作后让他指导学生综合实践活动，他把自己的兴趣“位移”给自己的学生，学生们很苦恼，因为他们只能从电脑上

获得一些甚至并不可靠的信息，无法完成“教师”的课题。还有一位教师，他班上有一个同学对三江源环境保护很有兴趣，因为他的父亲在那里工作，正好这个教师是地理教师，也对此感兴趣，于是就让全班同学组成一个大组，一起搞这个课题。不少同学意见很大，因为他们也只能从电脑或者书上获得三江源的信息。最终，这两位教师也弄出了所谓的结题报告，空洞没有内涵。

相反地，有一位教师却不是这样。她把班上同学情况详细地进行了了解，然后让学生说出自己一直感兴趣也一直想探究的事情。一个张同学说他的邻居做香肚，比戴南其他人家做得好，他一直想知道原因。还有一个同学说，他舅舅家的百叶做得比人家好吃，畅销，他也感兴趣。还有一个同学说，他对班上一个同学学习成绩好感兴趣，很想知道原因。当然，高一学生兴趣点很多，这位教师鼓励学生循着自己的兴趣方向确定自己研究性学习的主题。结果，班上54位同学出现了24个主题，其中正如我以上提到的三位同学的主题不让其他同学参与外，还有几个“单干户”。这位教师没有简单地取舍，而是鼓励大家大胆地去研究。因为这位教师知道，“生活即教育”的同时，还要“教学做合一”。尊重学生的生活，引导学生从生活中找到自己的兴趣点进行深入学习探究，但是，尽管兴趣是最好的教师，光有兴趣不去学习探究是不行的至少是表层的。

2“教学做合一”是陶行知教育思想的“方法论”

在《教学做合一》一文中陶行知指出：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做中教，在做中学。”以做为中心，“行是知之始，

知是行之成”。所以，我们只有引导学生在综合实践活动中首先要做起来，实践起来。我们以那个对香肚感兴趣的那个“单干户”张同学为例来说吧。他的研究课题是《戴南翟三香肚特色探究》，他买来几家香肚，自己慢慢品尝，感到翟三香肚确实味口不一般，可口些。他也做了调查，发现从市场销售情况看，翟三香肚销量比其他人家好些。但是，始终进不了“特色”研究。后来，他决定自己去问翟三，可是谁会告诉自己的秘方？于是，他就上网找制作香肚的方法，原料，调料，然后自己在家中反复制作，起初父母没说什么，后来父母反对了，因为不仅废材料，而且也影响学习时间，弄得自己走投无路，来找教师帮忙。当然，还有好几个“单干户”来教师处求救了。这个教师没说什么，只让他们分析其他几个小组进展情况。他们几个似乎明白了什么，原来，研究性学习学会合作学会沟通多么重要。于是那位同学主动请了原先也对香肚感兴趣却被他拒之门外的同学参与研究，回家与父母反复沟通，也谦逊地上翟三和其他业主家请教，最终，以课题组的名义完成了课题研究。如果这位教师一开始就规定性地组织这个课题小组，也许也能有点成绩，但是，教育效果就会打折扣了。只有先“做起来”“教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事”（《晓庄三岁敬告同志书》）。在“做”中培养实践与服务技能，培养分享、尊重与合作的精神才是我们综合实践活动的目的。

笔者经常跟一些教师谈起张同学香肚的故事，因为这个故事很能说明问题。因为这里涉及到了我们学陶师陶中一个很现实的问题。

陶行知教育思想源于他那个时代，我们不少人往往有一种偏见，我们到这个时代了，陶行知的教育思想是不是过时了？是不是陶行知的教育思想只能属于那个时代，只能适合“晓庄师范”？我们学生的生活丰富多彩，如果基于他们的生活该怎么教？难道也教他们以“农人的身手”？其实，这是我们相当一部分人的误解，或者说是对陶行知教育思想的不深入学习。陶行知说过：“康健的生活即是康健的教育；劳动的生活即是劳动的教育；科学的生活即是科学的教育；艺术的生活即是艺术的教育；改造的生活即是改造的教育”，时代在发展，教育的内容在丰富，但是，教育基于“生活即教育”的“世界观”、“教学做合一”的“方法论”永远不过时，反而随着时间的流驶更显其真理价值。我们小张同学的研究性学习课题的探究，不正很好地显示出陶行知教育思想的智慧吗？事后在小张同学的结题报告中，他对“社会即学校”有了比较深刻的理解。翟三香肚所以出名，是翟三在社会产业竞争中学会了创新，一个产业如果抱住老样式，没有特色，就会在市场上打不出品牌，就会落后甚至淘汰。所以，是社会这个学校教会了翟三的竞争意识和创新意识，也是社会这个学校让张同学理解了竞争和创新，从而使他的课题在班级研究性学习的学习竞争中获胜，取得优胜奖。

3“生活”的与时俱进与“教育”的与时俱进

“生活即教育”，那么，高考是不是学生的生活？基于学生的高考，抓教育有什么不对？这个问题乍看却是很有力量，仔细一想却出现了问题。是的，高考已经实实在在进入我们学生生活，这个无