诵读经典与作文教学初探

诵读经典与作文教学初探

高大中心小学张凤萍

【关键词】

诵读经典诗词作文教学白话文文言文内化吸收

开启心智起承转合下笔千言广读博览水到渠成画龙点睛

【内容摘要】

小学语文教学中，作文教学历来是老大难。如何改变这一现状，提高学生写作能力呢？去年以来我进行了“读经典学作文”的实验

探索，将诵读古诗与作文教学相结合，指导学生借助古诗词学习写作。利用阅读课、兴趣活动等时间，指导学生阅读、背诵古诗文，印发了大量的古诗文名言佳句，进行整理，指导背诵。适时地引导他们在口语和习作中引用名言佳句。激发了学生的写作兴趣，给学生提供了学习作文的平台，增加了学生作文训练的数量，提高了学生的写作能力。

【提纲】

背景——思考——实施——成果——启示

【正文】

【背景】

古典诗词是中华灿烂文化的瑰宝。最近几年，人们对于中华民族传统文化有了新的认识，出现了“汉学热”“国学热”，各地开始重

视对国学经典的学习，开展经典诵读活动，取得了显著的成效。在我校，也开展了轰轰轰烈的诵读经典活动。学生诵读经典，对继承和发扬中华民族优秀文化，开拓学生视野、陶冶情操，有着积极的意义。让学生诵读古代文化经典作品，势在必行。因此，去年以来我进行了“读经典学作文”的实验探索，将诵读古诗与作文教学相结合，指导学生借助古诗词学习写作，以提高学生的写作能力。

【思考】

从没有一个学者，是从学习单走出来的，从没有一个作家，是从作文补习班毕业的。

俗语有句话说：“爱之适足以害之。”吾于今日学校和社会流行的阅读和作文教育，看到了这种效应。

一、从现在作文看

作为一位小学语文教师, 我阅读过许多学生的作文。其间构思精巧,立意高远,语言生动的文章如凤毛麟角。大多数学生的文章词语匮乏，枯燥无味，重复罗嗦，胡编乱造，人云亦云。“早上，我走出家门。走到大街上，我看见地上有一个钱包。我捡起钱包，开始做思想斗争……”这是三个三年级的学生写的“上学路上”,多么相同的题材！多么幸运的遭遇！更有甚者,恶搞成了一种时尚。“两岸猿声啼不住,轻舟已过鬼门关”“小时不识月，一个白面团。”内容滑稽，情趣消极，语言荒诞……

小学语文教学中，作文教学历来是老大难。如何改变这一现状，提高学生写作能力呢？

让我们看看古时候的孩子吧!“莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋”，多么聪颖机灵！“香九龄，能温席”、“融四岁，能让梨”多么孝顺谦让！再看当今的孩子们，生活环境更优越，受教育方式更系统，认知水平也更高。同是幼童，为什么现在的孩子作文时语言苍白无力、废话连篇？为什么把经典的唐诗改得面目全非？凡此种种，无不表明传统文化在学生心中的缺失。

二、从古代作文看

中国古人数千年的学习都很注重朗读与背诵。中国古代几乎每一个时代都产生了让世界瞩目的大思想家、文学家。从春秋战国时期的孔子、孟子、屈原，到现代的大文学家鲁迅，无一不是世界级的大师。他们启蒙学习用的就是最“笨”的方法——朗读与背诵。

古之教法有云：“诗从放屁起，文自胡扯来”。

如今各级学生，到作文时，往往苦思焦虑，而吐不出华采来。如有所作，也千篇一律，如套公式，都说的一些门面的假话，毫无创意，毫无真情，不能动人，只惹人厌，作文就等于造假说谎。因为在小学里，我们给儿童读的课本文章，多是“因文造情”“虚假浮夸”者（因为他们是为了写教科书而写教科书，不是为了感情来写教科书，所以也不怪他们，而只怪我们的“白话文”教育观念。）。又不鼓励（或不知如何鼓励）孩子多读书多累积学问，还没读几本书就要学生作文，而且要板起脸孔作文，要有主题，要有段落，要有修辞，要起承转合等等。作文变成了学生的苦差事。好像养蚕，没给他吃几片桑叶，就要叫他吐丝，于是就把蚕养死了。

本来自我表达是人类的天性，是一件愉快的事。孔子云：“辞达而已矣。至哉言乎！”

现在你的孩子喜欢作文，就让他直摅胸臆，有什么说什么。将来他就有文胆，敢思考，有己见，随着年龄和知识的成长，吐出漂亮的丝来，而且成蛹，天蚕变，翅而飞。假如现在就要求太多，他要必须百般思索才能下笔，甚至想着如何写，才能符合老师家长的心意，则他的慧根，就被无情切断了！

试想，现在年纪这么小，纵使能写出一点比别的小朋友好的文章，能惊天动地么？能深入人心么？能传世么？只是白白把他的才情障

蔽而己！

急什么！

该急的，急些吧！其它的，水到自然渠成，瓜熟自然蒂落。不必急，急也急不来。

小语教育专家于永正常说：“有学问就会作文，没学问去补什么作文班都是白费，最多是养出一个绣花枕头。外表富丽堂皇，里面败絮其中，只能骗外行人，明眼人一见便知也。”我们几代人的学问文章就都被葬送掉了。

为什么我们一代不如一代呢，我们象样的文学家在那里？

我们不要再自欺欺人了，我们不要再用我们这一代被教育的方法来再牺牲下一代了。

三、从读经典看作文

读经第一，阅读第二。此是生命学问扎实所在，其它皆弄玄虚耳。

“教作文”的最完整方法是：第一，从眼前说，是他怎么写，就怎么对，只鼓励，绝不刁难，绝不责备（甚至不必批改，不必纠正）。第二，为将来说，只要一面认真教他“读经”，一面博览群书，期待其“水到渠成”。（看书的时间，最好不要多于读经时间。因为“知识性”的学问，还是表面的，一时的，只有经典的学问，是深度的，永久的。）

十几年来，已经给出经验证明：读经的孩子，因为以大量的时间读经，少量时间阅读（尤其全天候读经的孩子，因为语文程度极高，自然极爱阅读，故虽只分配少量时间阅读，其阅读“量”往往超过一般上学而被功课压得喘不过气的儿童数十倍乃至百倍）。虽然一向从不教其作文，但到了小学五六年级，甚至到了初中的年龄，才开放给他写日记，写信，写作文，不消几个星期，即能“下笔千言”，而且“吐属不凡”。所谓”作文技巧”，在他阅读时，都已自己融会了，是不用教的。如果要教，也稍稍指点就可以了。譬如蚕要先吃了许多桑叶，才能吐丝，如果“肚子里”没有先前吞下的“料”，巧妇是难为无米之炊的。眼看很多从小补习作文的孩子，一时好像“很有办法”，作起文来，起承转合，有模有样，但愈长大，愈不象样，最后只成个“庸才”。而且“庸才”一辈子，何其不幸！而这种人当今天下比比皆是也。

诵读古诗对于提高学生国学素养有着重要意义，但它仅仅局限于朗诵和积累层面。古诗词是极其丰富的语文教学资源，它不仅蕴涵着传统文化、民族智慧，还饱含着诗人的真挚情感、丰富想象，也体现着诗人独特的创作构思。