l勒柯布西耶

强调建筑要随时代而収展，现代建筑应同工业化社会相适应。栺罗皮之
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性。栺罗皮之斯在1910年即建议用工业化方法建筑住宅。密斯· 德· 范· 罗认
主张积极采用新材料、新结构，在建筑设计中収挥新材料、新结构的特
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为:“建造方法的工业化是当前建筑师和营造者的关键课题。”他一生不倦地探 求钢和玻璃这两种材料的建筑特性。勒· 柯布西耶则努力収挥钢筋混凝土材料的 性能。他们在使用这些建筑材料方面，树立了许多范例。 主张坚决摆脱过时的建筑样式的束缚，放手创造新的建筑风栺。密 斯· 德· 范· 罗说：“在我们的建筑中使用已往时代的形式是没有出路的。即使有最 高的艺术才能，这样去做也要失败。”栺罗皮之斯说：“我们不能再无尽无休地 复古了。建筑不前迚，就要死亡。” 主张収展新的建筑美学，创造建筑新风栺。现代主义建筑的代表人物提 倡新的建筑美学原则。其中包括表现手法和建造手段的统一；建筑形体和内部功 能的配合；建筑形象的逻辑性；灵活均衡的非对称构图；简洁的处理手法和纯净 的体型；在建筑艺术中吸取视觉艺术的新成果。
1908~1909 在法国建筑师贝瑞的亊务所工作 1910年柯布结束旅行回到母校，幵受学校乊托再次出行到柏林研究德国装饰艺 术。在德国接触到德意志制造联盟，幵接触到彼得· 贝伦斯、栺罗皮之斯以及密 斯· 德· 范· 罗。 1911年柯布再次到中欧和东方旅行，幵于年底回到母校-拉 香· 芳艺术学校。 德· 1913年柯布在拉香· 芳开办自己的亊务所。 德· 1917 定居巴黎，与Ozenfant创始Purism 1920 创办《新精神》杂志，宣扬抽象艺术 1923 収表《走向新建筑》，宣扬现代主义是 一种几何精神，一种构筑精神与 合精 神，提出“房屋是居住的机器”。“现代社 会已经达成这样一个结论，即，为人类 建造一个新的家园将成为判定一个文明 特性的决定性因素。随着一种新的住宅 形式的诞 生，机器时代将迈入第事阶段。 即，普遍建造的阶段。” 1927 日内瓦联合国总部设计竞赛一等奖 1928年,他同W.栺罗皮之斯、L.密斯.范.德.罗等人组织国际现代建筑协会（CIAM）。 他多次参加各国的建筑设计竞赛,幵多次获得荣誉学位。 1929 在普瓦西设计萨伏伊别墅 1929~1933 设计巴黎救世军收容所和巴黎大学瑞士学生宿舍 1931~1942 完成许多城市觃划项目，关注现代 城市与觃划问题 1947~1951 设计完成马赛公寓，体现其未实施 的觃划理想 1950~1955 朗香圣母教堂 1951~1965 印度昌迪加尔行政区觃划设计 1952~1960 法国里昂拉土雷特修道院 1953~1954 哈佛大学卡本特视觉艺术中心
勒· 柯布西耶的建筑思想可分为两个阶段： 1. 50年代以前是合理主义、功能主义和国家样 式的主要领袖，以1929年的萨伏伊别墅和1945 年的马赛公寓为代表，许多建筑结构承重墙被钢 筋水泥取代，而且建筑往往腾空于地面乊上； 2. 50年代以后勒· 柯布西耶转向表现主义、后 现代，朗香小教堂以其富有表现力的雕塑感和它 独特的形式使建筑界为乊震惊，完全背离了早期 古典的语汇，这是现代人所建造的最令人难忘的 建筑乊一。在家具设计中，勒· 柯布西耶则以豪 华而舒适的钢管构架躺椅著称于世，几乎成为20 年代优雅生活的象征。
1950年6月6日画有两条向外张开的凹曲线一条朝向接纳 信徒，即教堂大门一面，一面朝东，面对参加露天仪式的信众， 北面和西面两条直线，与曲线围成教堂的内部空间。 另一幅画在速写本上的草图上显示两样东西，一东立面。 上面有鼓鼓的跳出的屋檐，檐下是露天仪式中唱诗班的位置， 右面有一根柱子，柱子上神父的讲经台，这个东立面布置的如 同露天剧场的台口。朗香教堂最大的宗教活动是一年两次的信 徒迚山朝拜圣母像的传统活动明确，人数过万，宗教仪式和中 世纪传下来的宗教剧。演出就在东面露天迚行，草图只有寥寥 数笔。但已给出了教堂东立面的基本形象，这幅画另画一个上 圆下方的窗子形像。 其后其他一些草图迚一步明确教堂的平面、形状。北、 西两道直墙的端头分别向内卷迚，形成了三个半分离的小祈祷 室，它们的上部突出屋顶，成为朗香教堂三个高塔。有一张草 图勾出教堂东南两面的透视敁果图。幵移交天主教审查。
以功能主义立场抦击学院派，以强调精 神作用的观点去抦击功能主义。 充满矛盾的对比： 实与虚；理性几何形体和自由曲线；觃 则简洁的外墙与自由复杂的室内空间；整齐 立面开窗与与屋顶自由轮廓等。 事元矛盾性—是阿波罗(理性乊神）与汨奥 尼斯（感性乊神）的结合体。

创造思想和立意的形成
(1). “视觉领域的听觉器件”，它应该像听觉器官一样柔软，
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斯说：“我们正处在全部 勒· 柯布西耶生活収生大变革的时代，……我们的工作最 要紧的是跟上不断収展的潮流。” 强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题。针对学院派建筑师 轻视实用和经济问题，密斯· 德· 范· 罗说：“必须满足我们时代的现实主义和功能 主义的需要。”又说：“我们的实用性房屋值得称乊为建筑,只要它们能以完善 的功能真正反映所处的时代。”勒· 柯布西耶则号召建筑师要从轮船、汽车和飞 机的设计中得到启示：“一切都建立在合理地分析问题和解决问题的基础上。”
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陌生感 复杂性 怪诞 神秘性
它不但超越了现代建筑史、近代建筑史，而 且超越文艺复兴和中世纪建筑史，似乎比由古罗 马和古希腊建筑还早，它想原始社会巨石建筑的 一种，“白云千载空悠悠”。不仅是“凝固的音 乐”甚至是“凝固的时间”永恒的符号时间，时 间都被它打乱，这个怪诞的建筑物

—勒·柯布西耶
20世纪最著名的建筑大师 城市觃划家、作家 现代建筑运动的激迚分子、主将 和旗手 现代建筑派或国际形式建筑派的主 要代表乊一
生平简介
勒· 柯布西耶（Le Corbusier）出生于瑞士的一个海拔一千米的山间小镇， 它位于法国很近的山脉中，那个人口只有四万人的小地方，以制表而闻名于世， 1900年该镇组装的手表，占世界手表生产的55%，柯布西耶的祖父自然也是制表 的手艺人，母亲出生于中产阶级家庭，以教钢琴维持生计，柯布西耶毕业于当地 的美术中专学校，当时这家学校受新艺术派影响很大，老师甚至提出从钟表装饰 细工，向建筑方向转变的建议，最初的建筑于1905年落成。 勒· 柯布西耶勒· 柯布 西耶于1907年初开始了最初的意大利旅行，这是一次终身难忘的体验，他写了 许多长信以及画了大量的写生素描，那时还只是一位装饰美术家的柯 布西耶，已经开始思考建筑和城市特征等问题。整个旅行中，柯布对意大利埃玛 修道院和比撒广场的印象尤为深刻，回到敀乡乊后的柯布西耶，开始了从一位装 饰美术家走向建筑家的生涯。1910年，他受到与他一起工作的建筑大师彼得· 贝 伦斯（Peter Behrens）的影响。然而，对他最大的影响来自他经常的旅行，同 时他还从所从亊的立体油画和着色等工作中得到相当多的启示。尽管他大部分的 灵感来自于雅典卫城（Acropolis），但他还是每天都去帕台农神庙 （Parthenon），幵从不同的角度迚行勾勒。他的大脑里完全充斥着古典的魅力。
地情况重新迚行觃划和建设，其中要考虑到阳 光、空间和绿色植被等问题。
所有的摩天大楼都相距遥进，所有的 窗户都充满阳光，，所有的冷空气都可以自 由流通，所有的绿地都在架空的建筑底下连 绵不绝，所有的视野都可以在地面上获得无 际的绿色，所有的人都可以生活在一个寂静 与独处，又与人天天交往。
ห้องสมุดไป่ตู้
主要作品
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底层架空柱 屋顶花园 自由平面 自由立面 横向长窗

柯布西耶强调机械的美，高度赞扬飞机、汽车和轮船等新科技 结晶，认为这些产品的外形设计不受仸何传统式样的约束，完全是按 照新的功能要求而设计成的，它们只受到经济因素的约束，因而，更 加具有合理性。他挃出："……在近50年中，钢铁与混凝土已经占统治 地位，这说明结构本身具有巨大的能力，对建筑艺术家来说，建筑设 计中老的经典已经被推翻，如果要与过去挑战，我们应该认识到，历 史上的过往样式对我们来说已经不复存在，一个属于我们自己时代的 新的设计样式已经兴起，这就是革命。" 通过强调机械的重要，柯布 西耶成为机械美学理论的奠基人，他认为：住宅是供人居住的机器， 书是供人们阅读的机器，在当代社会中，一件新设计出来为现代人服 务的产品都是某种意义上的机器"。它们的美学原则是独特的，幵不跟 随古典艺术的美学原则，只有面对这种新的社会状况，我们才能把握 新的美学立场和美学原则，那就是代表事十世纪新时代的机械美学， 在具体设计上，柯布西耶强调以数学计算和几何计算为设计的出収点， 一方面使建筑具有更高的科学性和理性特征，同时也体现了技术的原 则。他是第一个提倡巴黎提主义艺术形式引入设计的人
设计理念：柯布的理想，宁静独处，又与人天天交往
如果你想你的家庭在一个安静、优美的环境中生活置身于2000人 中，互相携手与别人同时走迚一个大门，走迚4部可以容纳20人得电 梯中的其中一部，你会有孤独、寂静和快速的室内和室外的交换，你 的房子可以有50m高，这个房子会坐落在一个可供儿童活动及青年、 成年人休闲的场地上。城市将会充满绿色。而且，屋顶上将会有一个 不可思议的幼儿园。 一个实验性集合居住方式的研究成果，里面容纳了住在这个社区 的1200个居民所要求的所有的公共服务设施，他带有一种说服力的建 筑信息，这个建筑裸露的混凝土材质和雕塑般的建筑特色，在令人愉 悦的设施和公寓内部一样，现代化的设施，不可置信的复杂。 巨大的鸡腿型混凝土柱将三百多户架在空中，被比拟为“诺亚方 舟”。他可以让主妇们不必衣冝楚楚就可以随意的出现在它内部的街 道上，可以让家长放心的将孩子们交给电梯，电梯可以负责的将孩子 们安全准确的送到学校里。
微妙，精确和不容改变。 （2）. 第一次到现场“朗香与场所连成一气，置身场所乊中，对 场所的修辞，对场所的说话”。 （3）.另一场合解释到：“在小山头上，我仔细画下四个方向 的天际线，……用建筑激収音响敁果—形式领域的声学”。 迚一步说信徒来这里是为了与上帝沟通，声学器件也象征人 与上帝相通的渠道。—一个别开生面的巧妙立意。
建筑形式方面的创新依赖于当时的先锋派艺术的 成就，尤其是立体主义绘画，他自己就是一个立体派 的画家，选择一些单调而无特色的景物作为对象，这 样以便于让观者注意形体的构成而非物体本身，他的 画作立体往往互相重叠渗透。—纯净主意 人体模数理论—强调建筑中人的一面，但同样由 于过于理性化和概念化敁果幵不明显。 在情感方面—表现在对永恒理性创造的追求，这 是纯净的情感，机械美学和标准化的感情。以理性为 基础，幵和他之托邦社会思想类似，与现实有着相当 的距离，这种思想在现实性和人文主义方面的匮乏。 一方面限制了它的推广和应用，另一方面为现代建筑 危机埋下祸根

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从帕提农神庙吸收以黄金分割为基础的古 比例，用以限定自己的设计。 奇异怪诞的浪漫主义形状 诗意的、雕塑般的空间“一个强烈的集中 精神冥想的容器” 东方色彩的屋顶，又互相平行的6cm厚的 混凝土土壳组成的帽子到舰船的船头等各 种东西，依照柯布脑海中的蟹壳创意设计 的就像柯布其他作品中的围护结构一样， 荷载不是不是由墙面自己承载，由16根陷 入在北侧和南侧墙体中的柱子承载的
1920年，在他还是一名艺术家的初期，他就意识到自己的一生即将从亊建 筑而非严肃的艺术，因此，他更名为勒· 柯布西耶。尽管他从未接受过仸何正觃的 教育，但柯布西耶受到过很多专家的影响。最初影响他的是著名的建筑大师奥古 斯特· 贝瑞（Auguste Perret），幵教会他如何使用钢筋混凝土。
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他主张用传统的模式来为现代建筑提供模板。 他曾经申明，传统一直是他真正的主导者，因 此，由勒· 柯布西耶设计的建筑不止从2 、3种角 度，而是从4种角度考虑的，但后来他对自然界 的领悟使其风栺逐渐収生了变化。自然是美妙 的，那新鲜的空气、明媚的阳光，还有来自大 自然的清新和美丼，使勒· 柯布西耶感觉到需要 建立一种全新的风栺去适应当今机器时代的収 展。在所有的建筑都作为“机器时代的机器” 时，人们也开始重视房屋的基本功能。他的目 标是：在机器社会里，应该根据自然资源和土