论钟嵘对谢灵运的评价1

论钟嵘《》对谢灵运的评价
摘要：钟嵘的《诗品》是在刘勰《文心雕龙》以后出现的一部品评诗歌的文学批评名著，以五言诗为范围，品评了汉魏至南朝齐之间的诗人一百余人，谢灵运则是其中钟嵘最为推崇的诗人之一，在《诗品》中，钟嵘以“青松之拔灌木，白玉之映尘沙”作比，给予他极高的评价。

谢灵运以他的创作极大地丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位。

从此山水诗成为中国诗歌发展史上的一个流派。

关键词：诗品谢灵运山水诗
钟嵘《诗品》品评了汉魏至南朝宋、齐之间一百余人之诗作。

处上品者十一人,外加“古诗”;中品者三十九人;下品者七十三人。

在钟嵘看来,上品中的十一人与“古诗”是这个时代诗歌创作(特指五言诗)的佼佼者。

而这佼佼者中又以曹植、陆机、谢灵运为最，“元嘉中，有谢灵运，才高词盛，富艳难踪，固已含跨刘、郭，陵轹潘、左。

故知陈思为建安之杰，公幹、仲宣为辅。

陆机为太康之英，安仁、景阳为辅。

谢客为元嘉之雄，颜延年为辅。

斯皆五言之冠冕，文词之命世也”。

而在《诗品》上中，钟嵘又说“宋临川太守谢灵运。

其源出于陈思，杂有景阳之体，故尚巧似，而逸荡过之，颇以繁富为累。

嵘谓其人兴多才高，寓目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富宜哉。

然名章迥句，然名章迥句，处处间起；丽典新声，络绎奔发。

譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬其高洁也。

初，钱塘杜明師夜梦东南有人来入其馆，是夕即灵运生於会稽。

旬日，而谢安亡。

其家以子孙难得，送灵运於杜治养之。

十五方还都，故名“客兒”。

”
对于谢灵运诗歌风格的来源，钟嵘说“源出于陈思，杂有景阳之体”。

陈思，也就是陈思王曹植，曹植擅长五言诗，辞藻华丽，富丽精工，如在《美女篇》中，曹植通过用“妖且闲”、“纷冉冉”、“素手”、“金环”、“琅歼”、“明珠”等具有给人柔软印象和璀璨夺目观感的词语，将美女身姿的窈窕、桑叶的繁密、落叶的袅袅、纤手的洁白、饰物的华美、腰肢的袅娜写得缤纷灿烂，一个美貌过神女、轻盈过洛神、服饰过罗敷的美女形象便鲜活起来，细腻的描写，华丽的辞藻使美女赏心悦目、秀色夺人。

而谢灵运的诗亦辞采华茂，名章佳旬垂范后世：“白云抱幽石，绿筱媚清涟”(《过始宁墅》)；“晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴”(《晚出西射堂》)；“杂有景阳之体”说的是谢诗又兼有张协的风格，琢辞精美而不失其自然，写景洗练而传神。

““寓目辄书”即是将其眼见之景物作精确的、全方位的描绘；“内无乏思，外无遗物”即是将其心中所想、眼中所见统统在诗中表现出来”。

①P162钟嵘认为谢诗虽有繁芜之累，但譬如青松、白玉，仍有高洁的自然之美。

还引汤惠休语云：“谢诗如芙蓉出水，颜如错采镂金。

”芙蓉出水这个譬喻，更是明显地指的自然之美。

谢灵运诗实际经过精雕细琢，但不少章句表现出秀逸的风貌，从崇尚骈体文学的南朝文人看来，还是自然的。

同时，钟嵘很推崇才子型文人，而不注重学识，谢灵运很有诗才，有着敏锐的审美感受力和想象力，他的山水诗尤其细致精工。

钟嵘在《诗品序》里谓其“兴多才高”，“兴”主要是兴致、诗兴、灵感的意思，是对诗骚兴寄法的发展。

谢灵运的山水诗抒情隐蔽含蓄,突破了玄言诗“理过其辞，淡乎寡味”的风气，实寄托“悲愤”之情,并非真的“寡情”;自然和雕琢各具特色,喜用经、子典故,重声韵格律,讲究句法句式，多用对偶句，创立景、情、事、理结合的创作范式，在景物描写上，多用客观写实之笔。

“谢灵运对山水景物有很敏锐的审美鉴赏力，往往能以诗心和灵性传达出山水微妙之美，因此很容易将读者带入美妙的山水灵境之中”P150，谢诗中很多空灵的山水描写，是超越了艺术技巧的，因此具有不事雕琢、不期而得的阅读感受。

并且谢诗受佛学影响很大，这与当
时社会风气及家族影响有关，但更重要的却是谢灵运认为佛教不仅能拯救万物群生，而且可以修治心性、启发灵智。

因笃好佛理的关系，谢灵运的诗文便与佛教有了极深的渊源。

在内容上，谢诗或者直接以佛教作为诗歌题材，或者在诗的描写对象，诗的结构及诗的意旨上体现出佛理的旨趣。

结构上，谢诗的写景——说理与佛经经文有着密切的关系；文体上，佛经经文散文体与诗体的交互使用影响到谢灵运“文体宜兼”的创作观念。

同时，谢灵运的玄学修养很高，但与当时盛行的玄言诗相比，谢灵运的山水诗又有着很大的发展，“相对于东晋玄言山水诗存在的得意忘形的缺陷，谢灵运山水诗沟通了形象与本体的关系，是对诗歌美学上的创作性的发展，这是大榭的山水诗具有重要的诗史意义的原因”P301，从谢灵运山水诗的写作来看，其诗歌在表现山水自身的形象之美方面，是前人所不能及的，既有富丽精工的山水描写，又有着精神的哲思内涵。

东晋时玄言诗盛行，这些玄言诗把诗歌变成说理的工具，完全不顾及诗歌的美学特性，显得内容空洞，淡乎寡味，诗中所写之景也是与人十分疏远的，而人阅读后得到的也只是理智的愉悦。

谢灵运诗作中华美的辞采，以及由华美的辞采营造出来的完美意境，征服了世人。

钟嵘在《诗品》中很准确的评价了谢灵运的诗歌创作，肯定了他的艺术成就和才气，以及他在文学史上的地位，可以说，《诗品》中对谢灵运的评价是很高的，而这也是谢灵运应得的评价，由其始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。