《弟子规》是中国人的文化基因

《弟子规》是中国人的文化基因

如果不能做到或者不认同《弟子规》就不能称自己是中国人

——钱文忠

7月25日，在中华优秀文化《弟子规》大讲堂挂牌仪式上，钱文忠为300多名太原各界代表现场解读了《弟子规》。他把《弟子规》看作山西在文化方面做出的又一次资源性的贡献。钱文忠说：“《弟子规》就是中华民族子孙的戒律和规矩，如果我们不能做到或者不认同《弟子规》努力追求的东西，那么我们不能称自己是中国人。”特别是针对即将担当国家和民族重任的80后一代，他认为《弟子规》是最好的教材。

钱文忠说：“团省委、《山西青年报》为首的一批文化工作者，率先大规模、持之以恒地推广《弟子规》，1000多篇报道，600多场讲座，讲师团以善心和感恩心深入到社会各个角落，弘扬传统文化。我向他们表达最真挚的敬意。”

山西贡献给全民族的文化资源

《弟子规》的作者李毓秀是山西人。钱文忠教授认为，三晋大地除了有丰富的煤炭资源，除了保存大量的古代建筑以外，再次贡献给我们民族最珍贵的就是《弟子规》。他说：“《弟子规》反映的恰恰是三晋文化区别与其他地区文化的一个特质，朴实无华、持久有效。《弟子规》1080个字，没有华丽的辞藻，甚至没几句是作者别出心裁的创造，几乎每句都有经典出处，但非常隽永、非常耐久，非常值得我们寻味。”

钱文忠说：“在我们这个民族和国家最需要文化资源、最需要教养资源的时候，山西又一次做出资源性的贡献。”

“在三十年的发展中，我们忘记了什么，或者我们忽略了什么？”钱文忠说：“我们在这三十年中，激发了全民族发展经济、摆脱贫困的热情。我们做到了，但是却忘了一个问题，发展经济是为什么？”

钱文忠打了一个比方，一个人很穷的时候，立下誓言要去爱琴海。于是，他拼命挣钱，买了一艘游艇。这时，他突然忘了要去哪里。“他把买游艇当作了目的，于是感到一种茫然，一种不安宁。”钱文忠说，“我们把经济当作了目的，但经济只能是为了增强人们的幸福感、安全感、尊严感所采取的手段。”

我们身上找不到传统文化的影子

凤姐、伪娘……钱文忠注意到社会上出现了许多异象，“我们的审美观在改变，是非感在混淆。”他说，“出现这些问题的同时，我们又是这个地球上罕见的没有信仰的民族。如果曾经有的话，那就是替代宗教的传统文化。过去，孝顺父母就是宗教。”

他告诉听众，中国古代有十恶，也就是十条不能赦免的罪，其中就包括不孝。“如果母亲告儿子忤逆，是可以拉出去杀掉的。”他说，“我们曾经有这样一种宗教情怀。然而这几年，这种情怀消散了。”

讲到这里，钱文忠让在场每一位听众从身上找一件代表中国传统文化的东西。大家不约而同地打量自己的衣着、配饰、皮包后，纷纷摇头。这时，钱文忠说：“至多有些女孩子还带一个玉镯，男士的西

装、手表、皮带，女孩子的裙子，哪一样是中国传统的东西？”

除了外表，钱文忠认为更可怕的是我们的精神世界。“让大家立刻说出几条不必讨论、放之四海而皆准的，全人类必须遵守的人类基本准则，大家想到的肯定是自由、民主、平等、公正、法制、人权。请问，这哪一样是中国传统的？中国传统观念中的仁义礼智信、礼义廉耻、孝悌、慈悲……已经被无声无息，快速而彻底地改变了。”

《弟子规》是中华民族最根本的东西

我们富裕起来的国家，正在减弱她的号召力。钱文忠认为，解决这些问题，只有赶紧回到我们的传统当中去。

“回到哪里去？”钱文忠问大家，“我们回到儒家传统中去，可我们回得去吗？就说《论语》，大家能读得懂吗？”大家读不懂《论语》，那么再退一步，就是《三字经》了。钱文忠坦言，《三字经》也很难懂，其中有些地方自己还在思索。

“那么，让我们回到最基础的东西，而最基础的往往是最重要的，最根本的东西。”他向听众提问，“最基础的东西还剩什么？”钱文忠认为，比《弟子规》更根本的东西没有了。

为什么要学《弟子规》？他打比方说，就像党员要遵守党章，和尚要遵守戒律一样，《弟子规》就是中华民族子孙的戒律和规矩，如果我们不能做到或者不认同《弟子规》努力追求的东西，那么我们不能称自己是中国人。他说：“《弟子规》中没有高妙的东西，都是非常细节的规定，然而就是这些规定，决定了我们是中华民族。”

我们这个民族需要什么？近几年，“文化”讲得太多，讲得很少

的恰恰是文明。有学历的人很多，有学问的人不多，有文凭的人很多，有文化的人不多。全民族的文化水平在上升，文明水平却在降低。《弟子规》就是把文化落地到文明的一部最最重要的规章和指南。

80后的最好教材

钱文忠认为《弟子规》关乎民族的命运

80后即将接过国家发展的担子。钱文忠提醒大家，中国有一亿四千万的独生子女，教育所面临的所有问题，是因为我们没有教育独生子女的经验。这批独生子女聪明无比，非常优秀，但是他们远离中国传统。“因为中国传统文化的根基是家族制，而现在的孩子一出生就有六个大人宠着。家长制在崩塌，中国传统文化中相当一部分面临‘皮之不存，毛之焉附’的问题。”钱文忠说。

如何让我们从小就习惯了宠爱、独占的孩子，在今天懂得感恩、分享、回报，从小享受很多自由的孩子，懂得约束、懂得退让，钱文忠认为要靠家庭教育，靠父母的努力，“如果我们要寻找一本教材的话，找不到比《弟子规》更合适的教材。”

他说自己特别希望《山西青年报》弘扬《弟子规》的文明事业，能够得到社会的大力支持，“在这个过程中，我愿意是一个小小的宣讲者。如果今天的努力，能使我们的孩子知道自由是有限度的，接受是要回报的，如果让我们的孩子从小怀着感恩和回报的心成长，如果让我们的孩子懂得孝顺父母，长大以后忠于自己的国家，那么我相信如此优秀的孩子，将为民族的未来提供更强大的推力。这一切是我们今天努力的一切理由和根本原因。”

继往开来摘自《山西青年报》