试论林黛玉的性格特征

提纲：

一、多愁善感

1、《红楼梦》中的宿命论和轮回说奠定了多愁善感的基调。２、寄人篱下的悲惨命运是多愁善感的家庭因素。

３、体弱多病的身体和天赋感染力的诗人气质是多愁善感的生理因素。

４、艰难曲折的爱情是多愁善感的感情因素。

二、叛逆性

１、因爱而叛逆，对封建统治阶级人生价值的叛逆和对个性解放的追求。

２、孤高自许、目无下尘，对权利人物不阿谀和对下层人物不欺压。

容摘要:

林黛玉是《红楼梦》中最杰出的艺术典型之一，其最显著的性格特点就是她的多愁善感和叛逆精神。这主要与她多病的体质、寄人篱下的处境和她希望渺茫的爱情有关。她同贾宝玉一样，在对待仕途科举、功名富贵等问题上充分体现出她的叛逆思想；此外，还表现在她“孤高自许、目无下尘”，她对封建社会的一切卑劣庸俗的东西表示鄙视，对权贵不阿谀、对下人不欺压，自尊而纯真。

关键词：红楼梦林黛玉性格

多愁善感叛逆

《红楼梦》是雪芹创作的一部反映封建社会生活的作品，是中国古典小说创作史上的最高峰。《红楼梦》塑造了众多的艺术形象，他们各自具有独特而鲜明的特征。林黛玉是雪芹按照现实生活中本来面目创作的最杰出的典型人物之一。作为我国古典小说女性人物长廊中最为耀眼的女性形象之一，林黛玉的性格复杂，她既坦率真诚又尖酸刻薄；既敏感多疑又脆弱易伤；既心高气傲又自怜自卑。本文试从其最突出的两个性格特征，多愁善感和叛逆性进行分析。

一、多愁善感

林黛玉性格中最突出的特征就是她的多愁善感、凄苦忧郁。她的“多愁善感”具有极其丰富、极其深刻的社会政治

涵。这主要与她那多病的体质和那种天赋感染力异常的诗人气质有关，但更重要的还是她寄人篱下的处境和曲折艰难的爱情有关。因此，她爱哭，爱流泪。正如和森所论：“你是眼泪的化身、多愁的别名”。笔者认为，形成林黛玉多愁善感的性格因素主要有以下几个方面：

一是《红楼梦》中的“宿命论”和“轮回说”奠定了林黛玉多愁善感的性格特征基调。小说原著，将她说成是“饥餐秘果”“渴饮灌愁水”的“绛株仙子”。“绛株”本就是血泪的意思。这绛株仙子在没有脱却草胎木质，得换人形前，曾是西方灵河岸上三生君畔的一株绛株草，时赤瑕神瑛侍者（贾宝玉前身）以甘露灌溉滋养，才修成女体。她入世就是为报答“神瑛侍者”的“甘露滋养之恩”，就是“自己受他甘露三惠，我并无此生可还，他若下世为人，我也同去走一遭，把我一生的眼泪还给他，也还得过了。”这就象是交响乐的第一个音符定下了她那悲惨命运的基调。

二是父母双亡、寄人篱下的悲惨遭遇是其多愁善感性格形成的家庭因素。由于黛玉心惠，更由她寄人篱下的处境使她变得异常敏感。初到荣国府，她留神观看一切，她似乎谨记母亲遗言：“外祖母家与别家不同”，因此她“步步留心，时时在意，不可多行一步路。”一天傍晚，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出她的声音，并说：“二爷吩咐过，一概不许放人进来呢！”“管你是谁”，把个黛玉气得怔在门外，欲要发作，

又想：“虽说是舅母家如同自己家一样，到底客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣。”越想越觉伤感，“便也不顾青苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，卑卑切切，呜咽起来。”别人无意的话，她认为是对她的轻辱。一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人，实则是在骂她的外女，黛玉却认为在骂她自己，竟气得昏厥过去。她有太多敏感和自尊，但这一切是由于在她心深处，有一个解不开的隐痛，因此，别人的无心之言，她却认为是影射自己，可以反复回味，黯然神伤。这就是她年幼便失去双亲，寄人篱下的悲惨命运。

三是体弱多病的身体和天赋感染力的诗人气质是其多愁善感性格形成的心理因素。黛玉生来有“不足之症”“五郁结着缠绵不尽之意”，没有史湘云健康的身体和那“英豪阔大宽宏量”的乐天气质。她有两弯似蹙非蹙的眉，因此，宝玉一见她就送她一个表字“频频”，说得更明白就是“病如西子似三分”，西施的美就在于她的病态，美在她心痛而皱眉的愁容。林黛玉之美多半也是由“愁”字得来的。关于她的笔名“潇湘妃子”，探春是这样解释的：“当日娥皇女英泪洒竹上成斑，故今斑竹有叫湘妃竹。如今他住在潇湘馆，他又爱哭，将来他那竹子想来也是要变成斑竹的。”林黛玉先天弱“请了多少名医修方配药，皆不见效”；“早晨在潮地里站了一会儿，就觉得腿酸”；“元宵节闹了一夜，几天没有歇过来，浑身酸疼”；

“螃蟹鹿肉虽爱吃，却不敢多吃甚至不吃”缺乏了人生的一大享受；十几岁的少女竟是个“美人灯”，风一吹就受不了……作品反复地强调黛玉的体弱，自然有他的道理。“一日药吊子不离火”，一年四季多数时光是在病中度过。这样的身体素质使她对外界的反应自然比别人敏感。不见黛玉连淡雅的香水也禁不住吗？这种体质当然会影响到精神。“众人都体谅他在病中，且素日身体娇弱，禁不得一丝委屈”。“多愁”的原因虽不全是“多病”，却有一部分是由此引起来。与林黛玉处境相似的史湘云却豁达大度，这不能不说与其身体健康、活泼好动有关。林黛玉多病的原因，也许是聪明太过思虑太过造成的。“他无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端不知为了什么常常的便是眼泪不干的。先是有人劝他，怕他思父母，想家乡，受了委屈，只得用语宽慰劝解。谁知一年一日竟常常如此，把这事看惯，也都不理论了。”王夫人常对宝玉说：“我想你林妹妹素日是个有心的。”宝玉最了解黛玉，知道黛玉爱多心，总怕得罪了她。这种心细的病从何而来？那是因为黛玉是个心性高强聪明不过的人，聪明太过，思虑太多，故忧虑伤身结成病。同时，黛玉还有天赋感染力的诗人气质也是她多愁善感的另一原因。作为她诗谶的《葬花辞》，是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作，她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，抒写了她的哀愁和悲愤。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘

与飞”，就寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，则是对美好理想的渴望与热烈追求”；”质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神。至于“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等未了数句，实则是大有深意的：花的命运也即黛玉的命运。诗，对于她，是不可一日无的，她是用诗来发泄痛苦和悲愤的。

四是爱情的曲折艰难加深了其多愁善感的性格。爱情是黛玉生活中的唯一望见的光芒，甚至成了她生命的全部意义。这种爱情产生于她和宝玉思想一致的基础上，极其曲折，极其艰难地发展起来的。爱情的阻力是她背上的一副精神枷锁。她无法摆脱自由恋爱、自由婚姻当作不道德行为这种社会意识的支配。因此，爱情给她带来了光明和希望，但同时也带来了痛苦和哀愁。父母双亡的境地、“金玉良缘”的宿命观点、不祥的预感等等，所有的一切都折磨着她。于是她更加的多愁善感了。她对宝玉的恋情尽管是真挚而热烈的，但又为封建礼法所不容，也为她那“主子姑娘”的身份所不容。这样，就显得非常矛盾：一方面她热恋着宝玉，把生命的孤注押在上面。另一方面，她又要维护她“主子姑娘”的地位。如她见宝玉命晴雯送来定情的绢子“不觉神醉”，“再想到