皮影戏的保护与发展

近代发展
皮影戏种类繁多，主要有以下流派
孝义皮影戏
唐山皮影戏 冀南皮影戏 复州皮影戏 海宁皮影戏 江汉平原皮影戏 陆丰皮影戏 华县皮影戏 华阴老腔 阿宫腔 弦板腔 环县道情皮影戏 凌源皮影戏
孝义皮影戏，由皮影艺术的雕刻、绘画而来， 经过了长时间的演变和发展，具有独特的地方 风格和浓郁的乡土气息，其古朴绚丽、多姿多 彩，是蕴藏在民间文化中的一朵艺术之花，也 使得孝义获得了“戏曲之乡”的美名。清代是 皮影戏的鼎盛时期，孝义皮影班社达到60余个， 皮影雕簇技术更为精湛，剧目日益丰富。因皮 影戏演出灵活轻便，富有神奇的幻想，清嘉庆 年间，王妃和阿哥们还把皮影召进皇宫，出资 置买戏箱，重金聘请艺人长期演出。明清时为 孝义皮影的鼎盛期，孝义境内皮影班社多达60 多家，随后逐渐衰落。1956年成立孝义市木偶 皮影艺术团，“文革”时期撤消。1978年恢复 皮影戏演出，曾参加首届中国艺术节演出，赴 英国交流访问演出。1995年，孝义皮影中的武 将形象作为邮票图案被全国人民认识。
皮影戏的表演形式
演皮影戏的设备非常轻便，所以戏班流动演出的优势 很强。不论在剧场里还是在大厅、广场、庭院以至普通 室内，架起影窗布幕和灯箱就能开戏。一个戏班六、七 个人和一箱影人就能演四、五十出戏。演出完毕，全部 行头装箱就走，辗转十分便捷，所以皮影戏自古就是随 军的一种娱乐形式，也是广泛流传、普及于民间的原因 之一。 在演出时，艺人们都有操纵影人、乐器伴凑合道白配 唱同时兼顾的本领。有的高手一人能同时操耍七、八个 影人。或激昂或缠绵，有喜有悲、声情并茂，动人心弦。
频临失传的皮影
皮影精雕细琢，巧夺天工的色彩造型倾倒了无数的艺术家，却 给它的制作带来了极高的难度。一个影人的制作要包括制皮， 描样，雕镂和上色等十余道工序，这些复杂的工艺足以花去一 个手工艺人数星期的时间，还不包括这期间因任何一个小错误 而导致无法修改，前功尽弃的可能性。同时，成品的保存也是 一个难题，长时间的日晒会使颜料褪色，温度的湿热变化也会 造成皮影的变形。这对强调批量生产的工业化社会来说无疑都 是致命的弱点。
这一举措显然获得了成功，在2004年的东京动画展上，由中 国制作的以皮影为主体的动画《桃花源记》一举夺魁，让中 国皮影以全新的姿态展现在世界的面前。
创作者巧妙运用中国传统的水墨画、皮 影戏、剪纸、大写意等多种艺术元素， 通过流畅精致的数字手段，将这一古老 传说题材在3D技术平台上表现得淋漓尽 致，获得大赛评委一致推赏，得以在佳 作林立的本届比赛中独占鳌头。
微 薄 的 身 微薄的身躯 刻划出厚实 躯 刻 尊严 划 小小屏幕 撑起大大一片 出 天 厚 实 它是中华民族的瑰宝 尊 严
小 小 屏 幕 撑 起 大 大 一 片 天
它有着青花瓷般 的精致，又有着 京剧般的大气恢 弘...
皮影戏的起源
说法一 关于皮影艺术的起源有着许多不同的传说。最早的传说来自救世 主观音菩萨亲临人间宣讲佛经教义的故事。“当时，人们对于干 巴巴的说教不爱听，于是观音菩萨悲伤地坐在竹林下，摘下竹叶 随手编弄成各种人形并且能做出各种动作，她觉得非常有趣，忽 然，观音菩萨想起若用这些竹叶编弄成的人形来表演佛教的故事 该多动人啊!后来她在宣讲佛经时，就挂起了竹帘，在帘后舞动起 竹叶人形。夜幕，观音菩萨用油灯的灯光把竹人的影子映在竹帘 上，表演出各种佛教故事，因此吸引了很多人前来观看。
看过皮影戏的 没看过皮影戏 的
21%
69%
看过皮影戏 的间隔情况
所占比例
五年以内未 观看过
72%
五年以内观 看过的
28%
如今过快的 宣传不到位 信息化时代 本身没有吸 生活节奏使 下的新兴的 引力 得无法去了 文化娱乐方 解和观看 式
22%
33%
64%
14%
该如何保护这门古老 的艺术呢？
皮影戏的出路
皮 影 戏 在 北 京
皮影在北京来自百度文库
北京西派皮影，亦称北京皮影西城派，是北京地区 最早的具有都城特点的城市皮影，是北京皮影的代表 和主流。据现有资料显示，北京皮影始于900多年前 的辽金时期。当时，中原北宋朝皮影艺术已发展成熟。 吴自牧《梦梁录· 百戏伎艺》记：“更有弄影戏者，元 汴京初以素纸雕镞，自后人巧工精，以羊皮雕形，用 以彩色装饰，不致损坏……。” 北京西派皮影经过数百年的发展进步，继承和保留 了山陕皮影、河南江浙皮影、滦州东北皮影等的精华 与特点，形成了具有都市京味儿的北京皮影，皮影艺 术给北京的文艺舞台增添了古色古香的品味，它深受 北京人，特别是老人和小朋友的喜爱。北京皮影继承 了西派皮影艺术的特色，善演神话、武打和寓言剧， 久演不衰的保留剧目有几十出，都以唱腔委婉、表演 细腻而著称。
制作
皮人的头、四肢、躯干等各自独立，而又用线连成 一体，分别以连杠由演员操纵，令其活动。皮人涂 有各种颜色，表达人物的善恶美丑。雕工细致，刀 法多变。绘画染色也有一定的讲究，女性发饰及衣 饰多以花、草、云、凤等纹样为图案，男性则多用 龙、虎、水、云等纹样为图案。一般忠良人物为五 分面，反面人物为七分面。人物造型与戏剧人物一 样，生旦净末丑角色齐全。制成的皮影高的达55厘 米，低的仅有10厘米左右。
数字化的皮影动画能克服上述种种的局限性。它不仅 真实地再现了皮影戏的原理，制作也相当的方便，可 以根据观众的需要随意的进行修改。我们可以打破皮 影戏作为传统艺术的沉重，而给它赋予大量现代的流 行元素。我们可以在动画中应用电影中各种长镜、短 镜以及蒙太奇手法，可以用皮影戏的方法来演绎现代 的故事。 最重要的是，我们可以通过现代网络的技术，让皮影 戏在世界各地流传，被越来越多的人所接受。这一切 都不需要制作者有多少雕刻、表演手艺，只需要有足 够的热情，足够的创意即可。这正是我们今天要把皮 影戏制作成数字动画的初衷，我们也相信这样的表现 手法能够赋予传统皮影戏新的生命及活力。
皮影戏的历史
皮影戏，发源于中国西汉时期的陕西华县（古华 州），距今已有两千多年的历史，是世界上最早由人 配音的活动影画艺术，有人认为皮影戏是现代“电影 始祖”。皮影戏又称“影子戏”，“灯影戏”、“土 影戏”，有的地区叫“皮猴戏”、“纸影戏”等，是 用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影以表演故事 的戏剧。剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响，由艺人 一边操纵一边演唱，并配以音乐。 据说，中国皮影艺术从十三世纪元代起，随着军事 远征和海陆交往，相继传入了波斯（伊朗）、阿拉伯、 土耳其、暹罗（泰国）、缅甸、马来群岛、日本以及 英、法、德、意、俄等亚欧各国。可以说皮影戏是中 国历史悠久、流传很广的一种民间艺术。
频临失传的皮影
• 皮影是纯民间艺术，尽管有过鼎盛时期，但是，因受现代文 化的冲击和老艺人相继辞世，致使皮影艺术后继乏人，这门精 湛的技艺眼看着就要失传。 • 全中国目前仅存的皮影剧团屈指可数，而且都集中在文化生 活较为贫乏的山区及农村。这样的表演方式及传播渠道显然无 法让皮影戏走入城市，乃至走向世界。目前，皮影戏的现状不 容乐观。越来越多的娱乐方式使得皮影戏在人们心目中的地位 一落千丈，无疑，传统的皮影戏在很多方面都存在着不可避免 的局限性。这也是它适应如今快节奏社会最大的障碍。
频临失传的古老艺术
中国皮影，将何去何从......
http://www.youtube.com/watch?v=dmqNXlY4j74
古老的艺术
• 皮影造型古朴典雅，民族气味浓厚，具有艺术欣赏性，民族气 味浓厚，唱腔丰富优美，表演精彩动人。千百年来，深受广大 民众的喜爱。中国皮影戏所用的幕影演出原理，以及皮影戏的 表演艺术手段，对近代电影的发明和现代电影美术片的发展也 都起过先导作用。 • 西方世界从十八世纪的歌德到后来的卓别林等世界文化名人， 对中国皮影戏艺术都曾给予过高度的评价。皮影戏，可谓具有 极高的艺术价值、学术价值、社会价值、历史价值、实用价值 和科学价值，它是中华民族灿烂文化中的瑰宝。 • 国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，孝义 皮影戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
鼎盛
从清人入关至清末民初，中国皮影戏艺术发 展到了鼎盛时期。 很多皮影艺人子承父业，数代相传。无论是 从影人造型制作、影戏演技唱腔和流行地域上 讲，都达到了历史的巅峰。 在民间乡村城镇，大大小小皮影戏班比比皆 是，一乡一市有二三十个影班也不足为奇。 无论逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、嫁 娶宴客、添丁祝寿，都少不了搭台唱影。要通 宵达旦或连演十天半月不止，一个庙会可出现 几个影班搭台对擂唱影，热闹非凡，其盛状可 想而知。
中国电视艺术家协会卡通艺委会副秘书 长王六一对记者表示，这是改革开放后 中国动画作品首次在国外获大奖，很有 意义。说明中国动画产业正在兴起，在 原创性、技术水准和人才方面有了长足 进展，并已在国际上获得了承认。
政府相关部门应抓紧做好保存、保护和传承的工作。 所谓保存，就是到实地录音录像，定期跟踪记录情况，并且到实地收集各种 资料，将其妥善保管。 所谓保护，就是给皮影戏艺人一定的自由发展空间。 所谓传承，一方面是鼓励支持民间自发性的学习、从事皮影戏艺术的人。另 一方面是倡导大中小学校的学生欣赏、学习皮影戏，传承是最好的保护。只有传 承，才能使皮影戏延续。 随着我国经济、社会的快速发展，皮影戏的生存环境受到冲击是不可避免的， 也是无法抗拒的。在这种情势下，在顺应的同时，还应通过全社会和政府有关部 门的努力，为皮影戏的生存环境多留一些空间。
在过去很长时间里，皮影基本都是以表演的形式出现，都是以娱乐为目的。在如今这娱乐生活 多样的年代，皮影戏的魅力光环正在逐渐黯淡，只有这一些特殊场合可以看见。
对皮影的兴 感兴趣的 趣情况 所占比例 14%
不感兴趣的
86%
对北京的皮 了解一些 影了解情况 所占比例 11%
完全不了解
89%
观看情况 所占比例
制作
先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净，然后经药物处理， 使皮革变薄，呈半透明，涂上桐油，然后把皮革镂刻成所需的 人物形象。刻制的基础技法是推皮刀法，即右手持刀於形体线 长，左手推皮走刀运转而刻。 熟练的艺人推运自如，刀迹清 晰流畅，曲弯有致，对垒严谨。雕刻线有虚实之分，还有暗线、 绘线之分。虚线为阴刻，即镂空形体线而成，皮影多为这种线 法。暗线则用刀划线而不透皮，多在活动关节处。绘线是以笔 代之，以表现细致的物体。一件皮影人，要经过几千刀的雕刻 才能完成，一件精品皮影人的诞生，可谓是要经过“千刀万 剐”。
皮影戏的剧目
• 皮影戏的演出，有历史演义戏、民间传说戏、武侠公案戏、爱 情故事戏、神话寓言戏、时装现代戏等等，无所不有。折子戏、 单本戏和连本戏的剧目繁多，数不胜数。常见的传统剧目有白 蛇传、拾玉镯、西厢记、秦香莲、牛郎织女、杨家将、岳飞传、 水浒传、三国演义、西游记、封神榜等等。从革命战争年代起 到解放后，新发展出的时装戏、现代戏和童话寓言剧，常见的 剧目有兄妹开荒、白毛女、刘胡兰、小二黑结婚、小女婿、林 海雪原、红灯记、龟与鹤、两朋友、东郭先生等等。
曲折的道路
然而，中国皮影艺术的发展也并非一帆风顺，它 曾历经风雨劫难起落兴衰。清代后期，曾有些地方 官府害怕皮影戏的黑夜场所聚众起事，便禁演影戏， 甚至捕办皮影艺人。皮影艺人还曾受清末白莲教起 义的牵连，被以“玄灯匪”的罪名遭到查抄。日军 入侵前后，又因社会动荡和连年战乱，民不聊生， 致使盛极一时的皮影行业万户凋零，一蹶不振。 1949年后，全国各地残存的皮影戏班、艺人又开 始重新活跃，从1955年起，先后组织了全国和省、 市级的皮影戏汇演，并屡次派团出国访问演出，进 行文化艺术交流，颇有成果。但到“文革”时，皮 影艺术再次遭“破四旧”的噩运，从此元气大伤。
说法二
据山西当地的传说，孔子的得意门生子夏讲学，为吸 引更多的人听他的演说，曾在夜晚利用“影乐”的形 式聚众讲学，由于子夏从师于孔子，也会“乐，琴”， 一影乐形式设讲，寓教于乐中，使“社教，乐琴，影 乐”融为一体而成为“影·乐·教”的完善影戏形式。 子夏的讲学被当地人所喜爱，当地人学会了表演的技 法，随着时间的推移，影教的形式在当地变为影戏。 如果此起源说成立，按时间推算，皮影戏已经在2400 年前就出现了雏形。
说法三
两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切神情恍惚,终日不 理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地 栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手 脚处装上木杆。于是乃夜张灯烛，设帷帐、陈酒肉，帝居他帐遥望。见有 好女如夫人之貌，还幄坐而步，仿佛是夫人之像。武帝看罢龙颜大悦，就 此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。