高中语文人教版必修五练习第4课归去来兮辞并序Word版含答案.doc

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第二单元第四课
、课内双基
1.下列加点词注音全都正确的一项是( )
A .心惮(d a n) 惆怅(ch(U) 壶觞(sh a n g)
B. 眷然(ju m)怡颜(y )i载欣载奔(z a i)
C. 自酌(zhu 0 矫首(ji a o)盘桓(hu fi)
D. 窈窕(y a o)遑遑(hu a n g东皋(ga o)
【答案】C(A.惮:d m; B.载:z m; D.遑:hu d n g)
2.下列句子中的“以”字,意义不同于其他三项的是( )
A .舟遥遥以.轻飏
B .问征夫以前路
C.园日涉以.成趣 D .云无心以出岫
【答案】B(B 是介词,拿,用;其余都是连词,相当于“而”。

)
3.对下列各句中加点词的用法分类正确的一项是( )
①园日.涉以成趣②策扶老以流憩③或棹.孤舟④乃使其从者衣.褐⑤箕畚.运于渤
海之尾⑥渔人甚异.之
A .①②/③④/⑤⑥
B .①③⑤/②④⑥
C.①⑤/②③④/⑥ D .①③/②④⑤/⑥
【答案】C(①日,名作状,每天;②策,名作动,拄;③棹,名作动,戈④衣,名
作动,穿;⑤箕畚,名作状,用箕畚;⑥异,意动用法,以之为异。

)
4.对作者的高尚情操的表现,说法有误的一项是( )
A. “既自以心为形役”,表现了作者对黑暗官场的憎恶。

意思是说,为了谋求衣食去做官,而做官却要违背自己意志,不能正道直行。

B. “倚南窗以寄傲,审容膝之易安”,“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,既表现出作者傲视官场,清高自守的情操,又表现了作者热爱自然,热爱生命的高尚情趣。

C. “富贵非吾愿”,明确表示了作者安贫乐道,不为追求富贵而出卖灵魂的高尚情操。

D .“乐夫天命复奚疑”,一句提到“天命”,表示作者有宿命论的思想。

【答案】D( “作者有宿命论思想”不对)
5.对本文的赏析,不恰当的一项是( )
A .本文袒露了作者过去求官的失误悔悟和今日归隐田园的愉悦心迹,表达了对官场现状的不满。

B .本文善于通过环境描写创造意境,烘托主题,营造出真挚明朗的感情。

C.本文多用对偶句,韵调和谐,语言如行云流水,自然畅达,有着丰富的韵律美。

D .本文大胆流露出“乐夫天命”的闲情逸致,这在当时无疑有一定的积极意义。

【答案】D(消极意义) 6.下列说法不正确的一项是()
A •陶渊明生活在封建时代,其作品中表现出的那种怀念过去,满足现状,乐天知命的思想,给后世带来一定的消极影响。

B •陶渊明的成就主要是诗。

他歌咏隐居田园,饮酒赏菊,乐天知命的闲适生活,意境
恬淡,词句质朴自然。

他被看做田园诗的开创者,唐代王维、孟浩然都受到他的诗作的影响。

C.陶渊明辞官的主要原因是“眷然有归欤之情”,再加上“程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职”。

D •“田园将芜,胡不归”是用了《诗经式微》中,“式微,式微,胡不归”成语。

“悟已往之不谏,知来者之可追”是用了《论语微子》中“往者不可谏,来者犹可追”的典故。

【答案】C(辞官原因主要是厌恶官场)
二、文本精品
阅读下面语段,回答7〜10题。

从“归去来兮,田园将芜胡不归?”到“乐夫天命复奚疑!” 原文见课本。

7.对下列加点字的解释有误的一项是()
A .恨晨光之熹微(痛恨)
B .三径就.荒,松菊犹存(近于)
C.时矫首而遐观(抬头)
D .云无心以出岫.(泛指山峰)
【答案】A(恨:遗憾)
8.下列各句中加点的“乃”字的意义、用法不同于其他三项的一项是()
A .乃瞻衡宇,载欣载奔
B .必以长安君为质,兵乃.出
C .两刃相割,利钝乃.和
D .精思傅会,十年乃.成
【答案】A(A 当“于是”讲,其它三个“乃”当“才”讲) 9.下列各项中“而”的意义和用法,与其他三项不同的一项是()
A .时矫首而.遐观
B .鸟倦飞而.知还
C.亦崎岖而经丘 D .泉涓涓而始流
【答案】B(B 是连词,表顺承,其它均为连词表修饰。

) 10.对下列各句的解说不正确的一项是()
A .问征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,载欣载奔。

大约因为心情急切,作者的归程画面转换得也快:他刚才还在轻飏的舟上迎风伫立,
眼间又出现在晨光熹微的山路上,为了告诉每个人,明知却偏还要“问征夫以前路”;待到“乃瞻衡宇”,这位已届中年的汉子,竟又像小孩子一样“载欣载奔”。

写得真实而动人。

B •三径就荒,松菊犹存。

院里的小路长满了荒草,松和菊还是原样。

这里“松菊”既是天性爱好又是言志和寄托。

C.倚南窗以寄傲,审容膝之易安。

这两句可以看出精神的富有和物质的拮据,以及前者对后者的压倒优势。

D .云无心以出岫,鸟倦飞而知还。

白云自然而然地从山穴里飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中。

鸟犹如此,人何以堪?触景感怀,景物亦有人情和个性,感情在景物中自然流露出来。

【答案】A(“明知却偏还要问”不对。


三、课外延伸
阅读下面的文言文,完成11〜14题。

陶潜字渊明,或云字深明,名元亮。

浔阳柴桑人,晋大司马侃之曾孙也。

少有高趣,宅边有五柳树,故尝著《五柳先生传》,云:“先生不知何许人,不详姓字。

闲静少言,不慕
荣利。

好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。

性嗜酒,而家贫不能恒得。

亲旧知其如此,或置酒招之,造饮辄尽,期在必醉。

既醉而退,曾不吝情去留。

环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

常著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终。

”其自序如此。

盖以自况,时人谓之实录。

亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日自解而归。

州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾。

江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣,道济谓曰:“夫贤者处世,天下无道则隐,有道则至。

今子生文明之世,奈何自苦如此。

”对曰:“潜也何敢望贤,志不及也。

”道济
馈以粱肉,麾而去之。

后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?”执事者闻之,
以为彭泽令。

不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给为难,今遣此力,
助汝薪水之劳。

此亦人子也,可善遇之。

”公田悉令吏种秫稻,妻子因请种粳,乃使二顷五
十亩种秫,五十亩种粳。

11. 下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()
A .少有高趣.趣:志趣
B .而家贫不能恒.得恒:经常
C.晏如也晏:平静、安定
D .盖以自况.况:情况
【答案】D(况:比方,打比方。


12. 下列各组句子中,加点的词的意义和用法,相同的一组是()
A .①每有会意,欣然忘食②会天大雨,道不通
B •①或置酒招之,造饮辄尽②且焉置土石
C.①常著文章自娱,颇示己志.
②便扶向路,处处志.之
D .①此亦人子也,可善遇.之
②公等遇雨,皆已失期
【答案】B(B项中置:摆置,放置。

A.①领会;②适逢;C.①志向,心意,名词;②
做标志,动词。

D.①对待;②遇到。

)
13.以下句子分别编为四组,全都说明陶潜“不慕荣利”的一组是( )
①既醉而退,曾不吝情去留②州召主簿,不就,躬耕自资,遂抱羸疾③道济馈以粱
肉,麾而去之④不以家累自随,送一力给其子
A .①②③
B .②③④
C.①③④ D .①②④
【答案】B(①句表现其不拘小节。

)
14.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是( )
A .陶渊明喜欢饮酒,但不善饮,家里穷得不能经常喝到,亲朋便摆酒招待他,他每次必醉,喝醉了就走。

B .陶渊明亲自种田耕地,以至累得体弱生病,也不愿做官。

C.江州刺史檀道济想让陶渊明出来做官,并讲了一番贤能之士处世的道理,可是陶渊明却不为所动。

D .陶渊明做彭泽令是为了养家糊口,所以当官后便带上全家,并分配给儿子一个仆人来服侍他。

【答案】D( “不以家累自随”:不带家人随同自己上任。

)
四、高考热点15.阅读下列材料,按要求答题。

三位书生进京赶考,欲知前途如何,特拜访一位高僧,高僧知其来意后,笑而不言,只是伸出一根手指头。

请根据你的理解,简要写出这一根手指头所包含的意思。

【答案】(1)一同考中(2)一个都不中(3)只中一个(4)只有一个不中
16.根据所给材料的内容,在下面划线处补写恰当的句子,不超过20 个字。

材料:北京市工商局近日表示,“ 禁止自带酒水”“ 包间最低消费XX 元” 等六种合同格式条款属于经营者免除自己责任、加重消费者责任的不公平格式条款。

工商部门认为,经营者在提供餐饮服务过程中,虽然拥有对所销售商品和提供的服务的定价权,但在获取利润的同时,也应当履行应尽的责任,
不能忽视和违背公平交易、等价有偿、诚实信用的市场规
则。

对此,有人提出反对意见,认为餐厅向消费者提供的设施环境等服务增加了酒水的附加值,酒水高价在一定程度上有其合理性,而商家容忍自带酒水也是需要成本的,因此加收开瓶费也是可以理解。

此外,商家在明确告知“ 谢绝自带酒水” 或加收“ 开瓶费”的前提下,
消费者自愿消费,商家并无侵犯消费者的自主选择权和公平交易权。

上述两段材料争论的焦点是: _________________________________________________________
【答案】商家禁止顾客自带酒水等条款的合理性。

17.阅读下面的短诗,仿写一组句子,要求句式、结构与示例相似,不得选择“根、太阳”为描述对象。

我是根,
一生一世在地下,
默默地生长,
向下,向下……
我相信
地心有一个太阳。

【答案】我是溪水,/不知疲倦地在河床,/潺潺地流淌,/向前,向前……我坚信/前方有我的大家园。

(要求:结构基本相似,字数不必相同。

整首诗的立意应该健康、积极。


五、读写创新
18.阅读下面材料,按要求作文。

“人”这个字
听书法家说/书道之深,着实莫测/ 历代的权贵们/装点门面/都喜欢弄点文墨附庸风雅/ 他们花一辈子功夫/把“功名利禄”几个字/练得龙飞凤舞/而那个最简单的“人”字/缺骨少肉,歪歪斜斜……
请根据你读诗的联想和感受写一篇文章。

注意:1、联想和感受要与诗歌的寓意相关。

2、立意自定,题目自拟。

3、不少于800
字。

4、除诗歌外文体不限。

【写作指向】
这是诗人张志民的一首小诗,诗的寓意并不难解读:表面上写的是书法,历代有许多的权贵,喜欢舞文弄墨来装点门面,他们把“功名利禄”几个字练得很好,甚至不惜花上一生的时间,可偏偏是最简单的“人”字,却总也写不好,缺骨少肉,歪歪斜斜。

深层含义是:讽刺有些人一生都在追求外在的东西,比如名利、权势、风光,或者所谓的“面子”,却忽略了对人的内在的追求,包括灵魂、尊严、精神和人格。

失去了内在的人,就不可能有更高的、向上的道德追求,不会有高尚的人格力量。

诗歌的关键词包括:“权贵”“门面”“一辈子功夫”“功名利禄”“最简单”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。

抓住这些关键词,理解了诗歌的寓意,就不难产生一些立意的角度,如:
①人不能只注重门面和表面的风光,片面追求名利、权势、地位等;
②人应该注重自己内在修养的提高,如重视灵魂和尊严,塑造精神和人格。

这两种立意都只关注到一方面的内容,比较一般,思维较有深度的考生应该要看到两者之间存在的辩
证统一的关系,将两方面的内容相结合来立意,如:
①外在和本质(外在指门面、名利、风光等;内在指精神、人格),适当的外在追求无可
厚非,但更重要的是人的道德层面和人格塑造。

②从书法讲到做人处事,最简单的东西往往最有含量,最难做好,沉迷于外在的风光就容易迷失掉最本质的内涵。

【佳作赏读】
站成一座山
我常常想,做人,应站成怎样的姿态?
站成海洋,纵有海纳百川的气魄,却容易沉浮宦海不可自拔;站成大树,百丈高后也有雷劈电击拦腰折断的危险,终不能屹立不倒;站成繁花,灿烂喧闹的姹紫嫣红过后,依旧是一片落红满地,遍地狼藉;站成清风抑或明月,虽说超脱,却失去了沉稳;站成高原抑或平地,虽说牢固,却平淡而无奇。

站成什么样,才是最显挺立,让人终生无悔?
仿佛是跨越时空般从远古的苍穹里飘来一声低沉的回音:“大写的人生当如山!” 山,是大地的脊梁,是高空的根基。

山从未言语也无须言语,山的姿态便昭示出它的魂灵。

山始终以一种原始的形态启迪并俯视着芸芸众生。

像山一样活着的人,会是一个最无悔的人!
是的,站成一座山,就忘记了大起大落的欲海沉浮。

站成一座山,会断却尔虞我诈、朋比为奸的空虚,会拂去唯利是图、攀附权贵的漂流。

站成一座山,就铭记了“头可断,血可流,士节不可屈”的无畏无惧,就恪守了质朴无华的为人准则,就在黄土和岩砾之间坚忍地支撑着让人敬仰的为人尊严。

记得巴金老先生曾说:“做人要做一个战士,做一个至死也不放下枪的战士。

”巴老的坚毅诠释了山的风骨,一种风吹雨打依然前行的果敢,巴老确乎有着一颗“中国的良心”。

还有陈省身教授,他留给后人的遗言只是“我要走了,天堂里,也一定有数学之美” 。

就是这样一位曾经庆幸数学领域没有诺贝尔奖的数学大师,终其一生始
终以朴实无华的原始风貌,站成一座淡泊于功名利禄的大山。

人的一生,就是在用各自的生命写那一个“人”字。

有的字迹模糊黑白不分,有的歪歪
扭扭毫无主干。

但有一些大写的“人”字,就只是直直地立着,笔力遒劲浑厚饱满,站成一座山的姿态。

正因为站成了一座山,才有了王国维为文化而殒身的“经此世变,义无再辱”;
才有了谭嗣同血溅菜市口的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;才有了鲁迅东渡日本探
求救国真理的“我以我血荐轩辕”。

因为站成了一座山,便刚正不阿,便正气冲霄,便淡定从容,便无怨无悔。

站成一座山,这就是真正大写的人生。

书法中的“山”字的中央是个“人”字,人只有站成一座山的姿态,才能无怨无悔地笑看世界,才能在人生的尽头自豪地说:“我的人生虽没有浓墨重彩,可我写下了一个大写的
'人’字。

在这世上我能挺直腰杆,站成够直。


【名师点评】
习作能够很好地把握住诗歌意旨,阐述了自己独特的认识。

“做人,就该站成一座山”,
比喻的手法形象地诠释了诗歌题旨。

在写作上,借用对比,两相对照,主旨更显鲜明。

习作思路清晰,例证丰富,结构整齐,语言流畅,是一篇优秀的说理文佳作。

美文欣赏
1、走过春的田野,趟过夏的激流,来到秋天就是安静祥和的世界。

秋天,虽没有玫瑰的芳香,却有秋菊的淡雅,没有繁花似锦,却有硕果累累。

秋天,没有夏日的激情,却有浪漫的温情,没有春的奔放,却有收获的喜悦。

清风落叶舞秋韵,枝头硕果醉秋容。

秋天是甘美的酒,秋天是壮丽的诗,秋天是动人的歌。

2、人的一生就是一个储蓄的过程,在奋斗的时候储存了希望;在耕耘的时候储存了一粒种子;在旅行的时候储存了风景;在微笑的时候储存了快乐。

聪明的人善于储蓄,在漫长而短暂的人生旅途中,学会储蓄每一个闪光的瞬间,然后用它们酿成一杯美好的回忆,在四季的变幻与交替之间,散发浓香,珍藏一生!
3、春天来了,我要把心灵放回萦绕柔肠的远方。

让心灵长出北归大雁的翅膀,
乘着吹动彩云的熏风,捧着湿润江南的霡霂,唱着荡漾晨舟的渔歌,沾着充盈夜窗的芬芳,回到久别的家乡。

我翻开解冻的泥土,挖出埋藏在这里的梦,让她沐浴灿烂的阳光,期待她慢慢长出枝蔓,结下向往已久的真爱的果实。

4、好好享受生活吧,每个人都是幸福的。

人生山一程,水一程,轻握一份懂得,将牵挂折叠,将幸福尽收,带着明媚,温暖前行,只要心是温润的,再遥远的路也会走的安然,回眸处,愿阳光时时明媚,愿生活处处晴好。

5、漂然月色,时光随风远逝,悄然又到雨季,花,依旧美;心,依旧静。

月的柔情,夜懂;心的清澈,雨懂;你的深情,我懂。

人生没有绝美,曾经习惯漂浮的你我,曾几何时,向往一种平实的安定,风雨共度,淡然在心,凡尘远路,彼此守护着心的旅程。

沧桑不是自然,而是经历;幸福不是状态,而是感受。

6、疏疏篱落,酒意消,惆怅多。

阑珊灯火,映照旧阁。

红粉朱唇,腔板欲与谁歌?画脸粉色,凝眸着世间因果;未央歌舞,轮回着缘起缘落。

舞袖舒广青衣薄,何似院落寂寞。

风起,谁人轻叩我柴扉小门,执我之手,听我戏说?
7、经年,未染流殇漠漠清殇。

流年为祭。

琴瑟曲中倦红妆,霓裳舞中残娇靥。

冗长红尘中,一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞,清殇如水。

寂寞琉璃,荒城繁心。

流逝的痕迹深深印骨。

如烟流年中,一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然,花祭唯美。

邂逅的情劫,淡淡刻心。

那些碎时光,用来祭奠流年,可好?
8、缘分不是擦肩而过,而是彼此拥抱。

你踮起脚尖,彼此的心就会贴得更近。

生活总不完美,总有辛酸的泪,总有失足的悔,总有幽深的怨,总有抱憾的恨。

生活亦很完美,总让我们泪中带笑,悔中顿悟怨中藏喜,恨中生爱。

9、海浪在沙滩上一层一层地漫涌上来,又一层一层地徐徐退去。

我与你一起在海水中尽情的戏嬉,海浪翻滚,碧海蓝天,一同感受海的胸怀,一同去领略海的温情。

这无边的海,就如同我们俩无尽的爱,重重的将我们包裹。

10、寂寞的严冬里,到处是单调的枯黄色。

四处一片萧瑟,连往日明净的小河
也失去了光彩,黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。

有母女俩,在散发着丝丝暖意的阳光下,母亲在为女儿梳头。

她温和的把头发理顺。

又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。

她脸上写满笑意,似乎满心的慈爱永远装不下,溢到嘴边。

流到眼角,纺织进长长的。

麻花辫。

阳光亲吻着长发,像散上了金粉,闪着飘忽的光辉。

女儿乖巧地依偎在母亲怀里,不停地说着什么,不时把母亲逗出会心的微笑,甜美的亲情融化了冬的寒冷,使萧索的冬景旋转出春天的美丽。

11、太阳终于伸出纤纤玉指,将青山的柔纱轻轻褪去。

青山那坚实的肌胸,挺拔的脊梁坦露在人们的面前,沉静而坚毅。

不时有云雾从它的怀中涌起,散开,成为最美丽的语言。

那阳光下显得凝重的松柏,那苍茫中显现出的点点殷红,那散落在群山峰顶神秘的吻痕,却又增添了青山另外的神秘。

12、原野里那郁郁葱葱的植物,叫我们丝毫感受不到秋天的萧索,勃勃生机与
活力仍在田间高山涌动。

谷子的叶是墨绿的,长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁;高粱仍旧那么苗条,满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵;那纵横原野的林带,.....编织.着深绿浅黄的锦绣,….抒写出比之春夏更加丰富的.生命色彩。

....
13、终于,心痛,心碎,心成灰。

终于选择,在月光下,被遗忘。

百转千回,早已物是人非;欲说还休,终于咫尺天涯;此去经年,你我终成陌路。

爱你,终是一朵花开至荼糜的悲伤,一只娥飞奔扑火的悲哀。

14、世界这么大,能遇见,不容易。

心若向阳,何惧忧伤。

人只要生活在这个世界上,就有很多烦恼,痛苦或是快乐,取决于你的内心。

人不是战胜痛苦的强者,便是屈服于痛苦的弱者。

再重的担子,笑着也是挑,哭着也是挑。

再不顺的生活,微笑着撑过去了,就是胜利。

15、孤独与喧嚣无关,摩肩接踵的人群,演绎着身外的花开花谢,没谁陪你挥别走远的流年。

孤独与忙碌迥异,滚滚红尘湮没了心境,可少了终点的奔波,人生终究一样的苍白。

当一个人成长以后,在他已经了解了世界不是由鲜花和掌声构成之后,还能坚持自己的梦想,多么可贵。

16、生活除却一份过往和爱情外,还是需要几多的遐思。

人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的,过往是人生对所有走过岁月的见证;因为简单,才深悟生命之轻,轻若飞花,轻似落霞,轻如雨丝;因为简单,才洞悉心灵之静,静若夜空,
静似幽谷,静如小溪。

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