《瓦尔登湖》

梭罗的理想生活模式及其主张
（1）鼓励人们要简化生活，将时间腾出来深入生命，品味人生。告 诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意 义。 （2）对工业文明、喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑，认为人 类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦。 （3）瓦尔登湖不仅是梭罗生活的栖息场所，也是他精神的家园、心 灵的故乡。他喜欢孤身独处，但不是避世，不是隐居，他反对过美 国的奴隶制度，反对过美国对墨西哥的侵略，他倡导过“公民的不 服从”的思想，他曾因拒绝交税而坐过监狱，可看出他是积极走向 人生的。 （4）梭罗注重生活的自由，他喜欢在大自然中过简朴生活，这是他 对自由、对个人价值执着追求的表现。
瓦 尔 登 湖
美国杂文家，诗人，自然主义者，改革家 和哲学家，毕业于美国哈佛大学，在担任数年 中学校长后，毅然决定以作诗和论述自然为终 生事业。在19世纪美国文化巨匠中，堪称一位
“异人”。他和爱默生、富勒都是“简朴生活”
的宗师，他们提倡回归本心、亲近自然。这种 思想不仅深深地影响了美国文化，也为整个世
关于《瓦尔登湖》的评价
1.爱默生（美国著名作家、思想家）
美国还没有知道——至少不知道它失去了 多么伟大的一个国民。这似乎是一种罪恶，使他
的工作还没有完全做完就离开，而没有人能够替
他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮 辱。无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱 美的人，一定都是他忠实读者。
关于《瓦尔登湖》的评价 2.怀特（美国20世纪散文家）
（它）是本静静的书，极静极静的书，并 不是热热闹闹的书，它是一本寂寞的书，一本孤
独的书，它只是一本一个人的书，如果你的心没
有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。
一百五十年常销不衰的绿色心灵圣经，它与《圣经》等同
时被评为“塑造读者人生的25部首选经典”。
深邃 Suì 上涨 zhǎng
霓虹 ní
黄澄澄
梭罗是一个有责任感的社会批评家，他的目的是揭露时 代的弊端。指出人们自己正将生活变得越来越复杂，最终会 导致生命的衰落。相对来讲，原始社会的人类生活较之现代 更加幸福和充实。
《瓦尔登湖》阐述了人类对自然过度的开发是对生命诗 意哲学的毁坏。自然的价值不是使用而是愉悦心灵，人类虐 待了风景，风景便消失了，人的精神也消失了。 它不仅有文学的价值而且有环保的价值。所以《瓦尔登 湖》又是一本绿色的圣经，它能激发人类无限的激情与灵感。 梭罗通过自己对自然仔细的观察与体验，使书中的文字具有 了生态思想，激发了人类对环境的伦理的思考，并强调了自 然独立的价值，反对自然的经济化。现代人过分强调了自然 的经济价值，文明与荒野应保持平衡，我们应该选择健康绿 色的生活方式。
于是我一直认为生活充满了矛盾。读过《瓦尔登湖》，我依然坚持我 的观点，但我开始懂得，对待矛盾的生活，不能只有困惑。 我可以躁动不安，可以时喜时怒，但我需要一双明亮的眼睛和一颗 可以包容世界的心。生活可以有很多种外表，但它的本质在于心境。 手捧着这本淡蓝色封面的《瓦尔登湖》，我觉得生活好像简单了很 多，或许它原本就是这样简单，只是我不曾发现罢了。感谢梭罗，他解 救了我，把我从那种迷惘的状态里拉了出来，重新看见前方的启明星。 我在心里建造了一座小木屋，我的灵魂静静地住在里面。 2005年1月14日
海子，原名查海生，1964年出生 在安徽省安庆城外的高河查湾。1979 年15岁时考入北京大学法律系，1982 年开始诗歌创作，1983年毕业后在中 国政法大学哲学教研室任教。1989年 3月26日，他在河北省山海关卧轨自 杀。他杰出的，天才的创造力在中国 的诗坛留下了独特的光芒。
先后自印诗集《河流》、《传说》、《但是水、水》、《麦地之翁》(与西川 合印)、《太阳, 断头篇》、《太阳,天堂选幕》， 另有长诗《土地》(已由春风文 艺出版设出版)、<<太阳, 天堂和唱>>，1988年写出仪式诗剧三部曲之一 《刹》。 海子曾获北京大学第一届艺术节五四文学大奖特别奖、 第三届《十月》 文学奖荣誉奖。
面 朝 大 海 春 暖 花 开
从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起， 和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我也愿面朝大海，春暖花开
然而，这就决不是一本仅有美景和杂感的散文集。它是一本哲学论著。 梭罗受东方哲学思想影响很深，“古代的哲学家们，有中国的、印度 的、波斯的和希腊的，都是同一种格调的人物，他们的外在生活贫困无人 能比，而内心生活的富有谁也难敌„„”可以想见，他崇尚内心财富，并且 身体力行：他读书、思索、远离尘嚣、心境恬淡地生活。 梭罗不愿意说人类是地球的主宰者，他更愿意把宇宙比作一部大机器， 人不过是它上面的一颗钉子。所以他说：“我要把人看作大自然的居民， 甚至大自然本身的一个组成部分，而不是社会的一员。”大自然会给予人 类生活的意义，人类会为能做这样一颗钉子而安心和快乐。这就是梭罗说 的，简单生活的真理。 可生活如戏，本该简单的生活却总是容易被人们演绎成太过沉重的悲 剧，太过缠绵的情感戏。沉重的悲剧往往被赋予了太多人生的经验和价值， 把那些无法承受的人生悲苦瞬间强加给了每一个看客，那是生命不能承受 之重；缠绵的情感剧里那些被夸大了的烦恼忧伤又让人忍无可忍，那是生 命中不能承受之轻。所以悲剧应该留给哲学家去看，情感剧应该留给做梦 的女孩去看，像我这样的凡夫俗子适合生活在简单透明、玻璃一样的世界 里，才能安静而清醒。
我二十二岁，既不幼稚，也不成熟。我经常困惑于我的生活现状。 我二十二岁，在这大半年的时间里，我看的书比之前二十年我所看 的总和还要多，因为我正在迫切地寻找些什么。 到底是什么？我无法回答。也许是一种指引，也许是一种轨迹，又 或者是一种信仰。当梭罗带着那把借来的斧子走进瓦尔登湖畔的森林， 在那里修建了小木屋，度过了两年时光之后，他带着感悟“堆砌起了众 多的单词”，于是便有了《瓦尔登湖》。 据说，诗人海子去山海关自杀时带着四本书，其中一本就是梭罗的 《瓦尔登湖》，这和当年唐太宗李世民到死不放王羲之的《兰亭集序》 颇为相似。看来还真有对好东西死都舍不得的人。 我不会浪费时间来赞叹这本书的伟大，因为能用的词汇早被梭罗迷 们用光了。我能做的，便是尽可能多地读，并且思考。 我可以确定，它有我一直在寻找的那些东西。那是什么？我依旧无 法用语言表达，但它们在我的心里，已经具象为那座湖畔的小木屋„„ 初读这本书，只见到琐碎的生活细节，文字也有些拗口，看上去很 平庸。但渐渐读下去，便会有一种柳暗花明的感觉。美丽的湖光山色连 同梭罗的心境与思考一同呈现在眼前，只觉得美不胜收。
dēng zhà n
蜿蜒 Wān yán 湛蓝
n 峰峦 luá
湖泊 pō ng 映衬 yì
模样 mú 铺就 pū
葱郁 cōng
寒光熠熠 yì
终年不涸 hé ng 一泓清水 hó
瓦通 尔读 登全 湖文 整， 体并 特感 征受 。
（一）第1段：湖水的特点及周围的环境 （总写） （二）第2-6段：湖水的色彩变化、清澈 （分说）
梭罗在短暂的一生中，试图鼓励人们要简化生活，将时 间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活实验， 告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的 方向和意义。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生 活，就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的宁静。
《瓦尔登湖》的五种读法：
1 2 3 4 5 作为一部自然与人的心灵探索之书； 作为一部自力更生过简单生活的指南； 作为批评现代生活的一部讽刺作品； 作为一部纯文学名著； 作为一本神圣的书。 ——梭罗研究专家哈丁
（三）第7段：湖的历史变迁及对湖的赞美
（总括）
1.文章第一段描写了瓦尔登湖的哪些特点？有何作用？ 美丽的湖光水色：深邃、清澈
• 清亮、深碧、终年不涸
在全文中起总领作用。
2.作者是从哪几个方面来写瓦尔登湖的？全文的结构特 点是什么？
四个方面：湖水的特点及环境；湖水的色彩变化；湖水的 清澈；湖水的未来。 结构特点是“总--分--总”。即是：先总写湖水的特点及 周围环境；再通过各个角度来描写湖水的奇幻的颜色和清澈纯净； 最后对全文进行收束，并抒发了自己对湖水以及大自然的喜爱之 情。
在《瓦尔登湖》一书中，有许多篇幅 是关于动物和植物的观察记录。梭罗在这 里花费了大量的时间和精力观察鸟类、动 物、花草和树木的变化。
把关于自然的观察与体验详细地记录 下来，并赋予通俗的哲学意义，这是梭罗 的书真实可爱之处。梭罗积极倡导一种生 活观念，一种与现代物质生活日益丰富对 立的简朴的生活方式，他堪称超验主义的 实践家。
1845年，28岁的梭罗撇开金钱的羁绊，只身 住进瓦尔登湖边自己盖的木屋，自耕自食，两年 有余。他带着对现实生活的怀疑来到林中投入这 种实验生活。在这间木屋里，他观察着，倾听着， 感受着，沉思着，并且梦想着，他不是逃避人生， 而是在探索人生，批判人生，振奋人生，阐述人 生地更高规律。本书即是他对两年林中生活所见 所思所悟的记录。 正如梭罗梭说：“我隐居林中，因为我希望 活得从容，只和生活中最本质的东西周旋。看我 究竟能否领略其中的奥妙，以免待我将死之时， 才发现我原来是枉度此生。”
界带来了清新长风。

亨利·戴维·梭罗 （Henry David Thoreau,1817-1862）
生平：1817年7月12日生于康科德城；1837年毕 业于哈佛大学，1838回到家乡，执教两年。他于1841 住到了大作家、思想家爱默生的家里，当门徒，又当 助手，并开始尝试写作。1845年3月，他向《小妇人》 的作者阿尔柯特借了一柄斧头，就孤身一人，跑进了 无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材，在瓦尔 登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两 个月又两天的时间。来到瓦尔登湖畔之后，他认为找 到了一种理想的生活模式，在这两年多的时间里，梭 罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马 铃薯，然后拿这些到村子里去换大米。完全靠自己的 双手过了一段原始简朴的生活。1847年才回到康科德 城。1848年他又住在爱默生家里。此后他患了肺病， 于1862年病逝于康科德城，年仅44岁。