曾国藩家风家训10条

曾国藩家风家训10条
中华文化向来重视家和家文化，家文化、家风、家教对人的教育作用很大。

直至今天，如果我们说某人素质差，首先想到的便是其家教不好。

这是因为，家教就是通过家风、家训、家范、家箴等方式来施行的，家风家训弱化了，人的文明素质的培养就会受到局限。

曾国藩家风家训10条：
一、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。

这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

二、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。

有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

三、久利之事勿为，众争之地勿往。

没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。

别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。

四、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。

所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。

《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。

”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。

这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。

五、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。

律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。

欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。

凡事带头去做，才足以领导他人。

六、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。

七、神正其人正，神邪其人奸。

眼神神态看起来不飘忽、稳定的人，其人品也正直；眼神神态飘忽不稳定的人，其人品也奸邪。

八、常存冰渊惴惴之心。

为人处世，应常常有如履薄冰之感，如临深渊之慎，时时处处谨言慎行，才不会遭小人陷害，也不会铸成大祸。

身被好运之时也不可得意，当为时运不济时做准备。

九、心至苦，事至盛也。

用心良苦的事可能没有好的结果，但人们能见到其中的势。

事情有盛大效果，其中必有主事者的千百万心血。

十、男儿自立，必须有倔强之气。

好男儿要顶天立地，成就一番丰功伟业，就必须要有一身傲骨，一身正气，有坚持下去的坚定信念和勇气。

曾国藩家风家训意义：
一、曾国藩重视家训，是因为他深受中国传统文化的影响，深知家训的重要性，留下家训对儿孙后人予以时时警示，也是作为家中尊长的重大责任。

中国古代很多大家族都留有家训，它即是各自家庭的文化传承，又是整个中国文化的一个重要组成部分。

现在人们越来越忽视家训的重要性，家风、家训、家教缺失，不能不说是一种文化的缺失。

家风、家训看似是家庭内部的建设范畴，但它们对整个社会的安定团结、文明风气等有着不可估量的作用！
二、在家书中，曾国藩把自己修身、读书、交友、为官、治军等各个方面的心得体会，毫无保留地交给了他的兄弟子侄，他总能站得高远，循循善诱地从可行性的日常生活出发，从而切实地引导他们进步，以避免目标太高而找不到努力的方法。

比如，他教导家人要保留寒素门风，不可助长官宦子弟习气，就要求他们出门不坐轿，行事要人情厚，用钱薄，不要轻易鄙薄他人。

他教导家人要勤奋有恒，
就要求他们从早起床做起，如此将抽象的道理具体化，将远大目标同生活中一件件小事连在了一起，非常容易让人领会与践行。

三、曾国藩是晚清一位极具争议的人物，他是柱国之臣，是撑起晚清帝国大厦最为重要的支柱，才华卓著，能力超群，在风雨飘摇的时代，在内忧外患的危局下，他殚精竭虑，尽职尽责，为摇摇欲坠的大清王朝苦苦支撑。

既有中兴名臣的美称，深得朝廷的重任，又深受朝廷的忌惮，又有“卖国贼”的恶名，毁誉参半，褒贬不一。

但是，无论是欣赏他的时人或者后人，还是嫉妒诋毁他的对手劲敌，都对他的家书推崇之至。

他的家书不仅是书信集，更是持家教子和为人处世的智慧大书。

是一代能臣的处世哲学，也是成功家长的智慧结晶，堪称育子的经典，且在历代家庭教育实践中被反复检验。