兰花名人典故

一、兰花的历史渊源

兰花民间有“百兰含千种香，兰花尚卧赤榴旁”之谚语，兰花在中国有

着悠久的历史渊源。早在《诗经·小雅·谷风》中就有“郁郁乎文水，流

涵而下渭。尚来牛羊？踧踖于泥土？如可畏余。谁能亨余？”的描述，

这首诗可以说是对兰花的最早描写。在古代文人雅士中，兰花更是受

到极高的推崇。

二、名家墨宝：张九龄与兰花

唐代文学家张九龄是兰花的忠实拥护者，他不仅懂得欣赏兰花的美，

还亲手种植兰花，并在诗作中倾情描绘兰花的秀美。他的诗句“在陇栽

兰奏韶颜，蔚然红绿倚深昧。玉黄拿珮架烟岚，香泽馥郁秋泽汉。”描

述了兰花的娇美姿态，令人惊叹其中蕴含的文化内涵和审美情趣。

三、兰花抚子：文徵明的兰花画

明代文徵明是中国文化史上著名的画家和书法家，他的兰花画以典雅、清新而脱俗的风格独树一帜。文徵明笔下的兰花，不仅形象逼真，而

且用笔简练，描绘着兰花清雅脱俗的气质，给人以身临其境之感。他

的《兰花图》也被誉为“兰花抚子”，流传至今。

四、梅兰竹菊：文化象征的兰花

在中国文化中，兰花一直与“梅兰竹菊”并称，被视为“四君子”之一。兰

花以其高雅的气质和廉洁的品性，象征着高尚的人格，成为文人墨客们追求的目标。兰花与其他名花同列，既以其独特之美风靡一时又为传世之作。

名人故事：达尔文的兰花

名人故事：达尔文的兰花 1862年，在《物种起源》发表3年后，达尔文出版了一部研究兰花的著作。达尔文研究兰花的目的，是要证明自然选择是生物进化的动力，为《物种起源》提供补充材料。野生兰花有两万多种，花的形状、大小、颜色、香味千奇百怪，但是目的只有一个：用花香吸引昆虫(或蜂鸟)来采蜜，花粉沾到了它们的身上，就为兰花完成了传粉。因此兰花的繁衍离不开这些授粉者，不管它有着什么样奇怪的形状、构造，也都是为了适应授粉者。授粉者为了能采到花蜜，也要适应兰花。在自然选择的作用下，兰花和授粉者之间会一起进化。只有自然选择才能解释兰花构造的由来，这是达尔文研究兰花一书的主旨。但是有一种原产马达加斯加的彗星兰却让达尔文感到为难。这种彗星兰拉丁文学名的意思是一尺半，其名称源自它那令人惊骇(达尔文语)的花的形状：它有又长又细的花距，从花的开口到底部是一条长达29.2公分的细管，只有底部3.8公分处才有花蜜。什么样的昆虫能够吸到它的花蜜?达尔文大胆地预测：在马达加斯加必定生活着一种蛾，它们的喙能够伸到彗星兰底部! 但是有谁见过嘴巴如此细长的昆虫呢?荒唐!当时有些昆虫学家这么认为。不过达尔文的盟友、曾经独立提出自然选择学说的华莱士则坚定地站在达尔文一边。他写道：可以很安全地预测在马达加斯加存在这样的蛾：访问那个岛屿的博物学家应该抱着和天文学家寻找海王星一样的信心去寻找它，我斗胆预测他们将会同样成功! 1873年，著名博物学家赫曼·缪勒在《自然》杂志上报告说他的哥哥曾经在巴西抓到过喙长达25公分的天蛾，说明达尔文的预测并不那么荒唐。1903年，这种蛾终于在马达加斯加被找到了一种长着25公分长的喙、像小鸟一般大小(展翅·13～15公分)的大型天蛾。它被命名为预测。这时候距离达尔文做出预测已过了41年。纽约的美国自然历史博物馆正在举办《达尔文：其生平和时代》的展览，最后一个展品就是成功地证明了自然选择学说的预测能力的彗星兰和天蛾的标本。我虽然很早就知道达尔文的这个著名预测，但是在看到有着如此细长的喙的天蛾标本时，还是感到了惊骇，不能不感叹进化之奇妙。达尔文之所以敢于做出这个令人惊骇的预测，是因为他屎知自然选择的威力。兰花的花距应该略长于授粉者的喙，这样授粉者在尽量伸长喙去吸花距底部的花蜜时，身体挤压到花冠，花粉才会沾到授粉者的身上。因此，在这样的情形下，兰花的花距越长，就会迫使授粉者沾到的花粉，就越容易留下的后代。反过来，授粉者的喙越长，就越容易吸到花蜜，有更充足的营养，也就越容易留下的后代。如此这般长期互相竞赛的结果，使兰花的花距变得越来越长，天蛾的喙也变得越来越长。这种现象并非绝无仅有。在南非，生活着十几种长鼻苍蝇，它们也长着细长的喙，长度可以与预测天蛾相媲美，而身体却小得多。相应的，在那里有许多种有着细长的花距的花由它们传粉。在马达加斯加还有一种与一尺半彗星兰同属的兰花，它的花距还要长，长达40公分。1991年。美国昆虫学家基因·克里茨基学达尔文做出预测：在马达加斯加还存在着一种未知的大型蛾类，其喙长达38公分! 这个预测还未被证实。这种兰花在野外已经绝迹了，靠人工栽培存活了下来。它的传粉者是否也已灭绝?我们只能希望，它能靠吸取其他花的蜜而生存下去。也许用不着再等41年，又会有一种奇特的天蛾令人惊骇。

兰花有关的清廉典故

兰花与清廉一、介绍兰花的美丽与高雅兰花，被誉为花中之王，是一种美丽、高雅的花卉。它们以其独特的花形、花色和花香，令人陶醉。兰花的形态各异，有的似蝴蝶翩翩起舞，有的如玉盘般绽放。它们娇媚迷人的花朵往往托在细长的茎上，展现出优雅和高贵的气质。二、兰花在文化传统中的地位在中国文化传统中，兰花被赋予了深远的意义。古人常把兰花与高洁、高雅、高尚等美好品质联系在一起。兰花是中国古代文人墨客常常描绘和吟咏的主题。无论是诗人、书法家还是画家，都对兰花有着深深的钟爱。 2.1 兰花与清廉的象征兰花在文化传统中被赋予了清廉的象征意义。它们以其高洁无瑕的品质，成为了清廉的象征。正如人们对兰花的赞美，对清廉也是赞美与追求。清廉是古人高度推崇的美德，代表了一个人高尚的道德情操。正如兰花清雅高洁的品质，清廉的品德也是人们渴望追求的。 2.2 兰花在文人墨客作品中的形象在古代文人墨客的作品中，兰花常常被用来描绘清廉高洁的品德。诗人常以兰花来比喻古代贤臣，称其“守礼”，“守正”。兰花的美丽与高洁，与清廉的品质相得益彰，使得兰花成为文人墨客作品中不可或缺的元素。三、兰花与清廉的典故 3.1 兰花香远四海兰花香远四海是一个脍炙人口的成语，意思是像兰花那样，香气扩散到天涯海角，比喻人的声誉远播。这个成语来源于古代一则关于兰花品质的故事。

传说古代有个叫董浩的官员，他因为贪污受贿而被贬到了一个偏远的地方任职。他深感自己的错误，决心洗心革面，追求清廉。某天，他在山上的庙宇中看到一株兰花，花朵虽小，却散发着迷人的芳香。他感悟到，自己只有像兰花一样自强不息，才能在官场上散发出清廉的品质。董浩回到工作岗位后，严守纪律，清正廉洁。他一直积极参与救济贫民的活动，为人民谋福利。不久，他的声誉就传遍了整个地区，被人们称之为“兰花官”。这个故事告诉我们，兰花所象征的清廉品质是我们每个人都应该向往和追求的。 3.2 兰心蕙性 “兰心蕙性”是古人常常用来形容一个人品行高洁、道德品质卓越的词语。其中的“兰心”指的是像兰花一样纯洁高尚的内心，而“蕙性”则是指品质优良、人品高尚的意思。古代有一个宰相叫李斯，他年轻时曾在求学途中遇到了一个艰难的抉择。一天，他经过一片繁花盛开的花海，看到了一朵孤独的兰花。兰花高傲地独立于众花之中，宛如一个高高在上的宰相。这景象触动了李斯的内心，他悟出了一个人应该以善良、美好的品质去指导自己的一生。李斯回到家中后，开始了一次彻底的改变。他抛弃了功利主义的观念，以清廉正直的品格严格要求自己。不幸的是，他在贪官污吏的阻挠下被迫离开了宰相的位置，但他的清廉品质却赢得了后人的尊敬和赞颂。这个典故告诉我们，兰花所象征的清廉品德是每个人都应该努力追求的。不管遭遇多大的挫折和困难，只要我们保持兰花一样的清廉心灵，我们就能走出困境，始终保持高尚的品格。 3.3 兰心蕙质兰心蕙质是古人用来称赞一个女子高洁贞矣的词语。其中的“蕙质”指的是兰花鲜艳、柔美的品质，而“兰心”则表示一个女子高尚纯洁的内心。相传在古代有一位女子，她出生于平凡的家庭，但她却有一颗高尚纯洁的心。她谦逊有礼，待人真诚，不争名利，奉献自己。尽管她的家境不富裕，但她总是把节约的金钱用于帮助贫困的人们。她的善行得到了天上的仙人的赏识，仙人感动于她的高尚品质，便赐予她兰花的品质。从此，她以高洁贞矢的品德闻名于世，并成为了后人敬仰的楷模。这个典故告诉我们，兰花充满高洁贞矢的品质，代表了一个女子高尚纯洁的内心。只有保持兰花一样的高贵品德，我们才能成为真正的女子。

兰花的传统文化与典故

兰花的传统文化与典故兰花自古以来就被视为“贵妃醉酒”，历朝历代都是一种珍贵的花卉，具有深厚的文化内涵。古至今，兰花的传统文化与典故都有着悠久的历史。一、兰花的传统文化兰花生长在山谷、泉水中，古人赋予兰花着“山水之精”的美誉，被誉为“花中精华”，是古人所极爱的花卉之一。早在秦汉时期，已有考古发现兰花相关的文物。《礼记仪礼》中记载过：“兰花是早春节日中最常见的花卉之一，这种花卉代表着清雅、纯洁、友谊和祥和。”秦汉时期，人们就常以兰花为主题进行书画、楹联等艺术表达，传承起来的“兰花文化”深受千百年后的受众喜爱。历代一直把兰花视为“贵妃醉酒”，它用来装饰宫中的寝殿、阁楼，以示门面上的贵宾，更是为皇家环境添添一抹高贵气息，可见兰花在历代的文化历史中的地位已然不容小觑。二、兰花的典故兰花的典故丰富多彩，有诗词、神话、传奇、童话，甚至还有一些真实的历史故事。比如，据传说，相传古人曾以兰花为神，称其为“龙王神花”祭祀，以此拜祭神明，祈祷长久安康。《汉书黄初传》中，载有一则兰花神话，说的是宋公明弟子黄初在自己的菊花花篮里放入一枝兰花，兰花竟然长大繁茂，成为非常美

丽的景观。另外，《水浒传》中有一段关于兰花的传说，说宋江骑马出城时，将一支兰花插入马鞍，因为他相信自己可以立于不败之地，从而这支兰花也就变成了一种坚强的象征。此外，由于兰花是一种常见的花卉，清人侯马藏更是以此为题材创作出了《兰陵笑笑生》这部短篇小说，短篇小说中，侯马藏把一支普通的兰花，写得极为生动、富有情趣，在传承藏人乐观向上的生活态度的同时，也彰显了兰花的文化内涵。综上所述，兰花的传统文化与典故充满神秘色彩，它既古老又新鲜，在每个文明文化发展的历史进程中都弥漫着淡淡的清香。此外，兰花还是国家文化的精华，代表着国家历史与文化的整体形象，与民族文化有着密切的联系。因此，我们应当把兰花的文化内涵传承下去，用新时代的视角重新审视兰花，以弘扬传统文化，继续兰花文化的传承与发展。

兰花的传统文化与典故

兰花的传统文化与典故兰花是中国古代文人们最爱的花朵，对中国的文化也有着最深的影响。几乎每一位文人、诗人、画家等到过的江湖，都爱用兰花来作为比喻进行形容。中国古代文学里，很多都借兰花进行歌颂。以下兰花的赞词是中国文学著名赞美诗句之一：“青门峰转兰贯，幽谷梵云天远”。兰花一直就象征着高雅、清新、美丽、清香，对中国文化有很深的影响。兰花是中华民族的传统文化象征，典故源远流长，散见于古人的诗篇之中。与兰花有关的典故层出不穷，以至于有些太多了，甚至有些家族会教育孩子让他们读书时帮助孩子记住兰花的典故。《诗经》里就有兰花的传说，这本古籍写道：“君子如兰述雅，树梁下易跪。”《楚辞·九思》中也有兰花的典故，这本著名的中国古典文学作品说：“金波纹兰兔足，照诗笑话湘浒。” 在宋代的《新序》里，也有很多关于兰花的传说，如兰花可以诱骗未成年的孩子，理智与不理智可以呼应律交。在清代，还有《淮南子·虚说下》

的典故，描述了汉武帝因此被十分崇拜兰花的美丽，而赐兰花敬酒及实施刺青等事项。中国古代历史上，兰花与政治和文化紧密相连。汉武帝兰陵开花，由此开创了兰花文化。明朝时期，中国已经有了“兰芝”之说，此时兰花正式成为宫廷文化的一部分。清朝时，乾隆皇帝大赏兰花，建立了国营兰花园，乐此不疲地收集研究兰花。后来，有着“兰花文化”的成语出现了，其中“一人心锁兰花”的意思是：心不变，像兰花一样永不凋谢。这两个字有时也可以概括为“兰花文化”，真可谓一语惊人，精彩而又振奋人心。总而言之，兰花在中国的文化中扮演着至关重要的角色，象征尊贵、清新、清香，它被提及的典故无数，这些典故都借助一定的人物、故事等，赋予兰花更深刻的意义，使得兰花在中国文化中变得更加流传，更加深入人心。

兰花的品质与精神的诗句

兰花的品质与精神的诗句兰花，一种深受人们喜爱的花卉，因其高雅、高贵、高洁的品质和精神而备受追捧。下面，本文将通过精选的诗句展现兰花的品质与精神。热爱自然，守望自然 “雨过山花香满径，雨过竹叶洗空山。恍恍惚惚秋雨里，千丝万缕总关情。——宋徽宗” 宋徽宗的此首千古绝唱《兰亭集序》，描绘久旱之后的清新和宁静，让人津津乐道。兰花作为自然中的一种象征，在恩雨之后迎来芬芳，配合着秋雨的柔情，更显得儒雅、清新。可见，兰花以它的移情和淡泊，守望自然，以期融入大自然中。清华则无私，德高则自远 “行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。——王维” 在这首《登高》中，王维通过仕途失意之时登高远望，感悟到商贾之外的另一种人生境界，在品味山河风光的同时，与雪松老人交流人生哲学。兰花不畏艰辛，傲然挺立，这种远大而无私的品质让人动容，也令人深感钦佩。体质瘦弱，仪态高雅 “别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——王国维” 兰花通常生长在寒冷、高海拔、稀缺水源的环境中，被誉为“花中贵族”，故而花朵姿态高雅，如行走的贵妇，平添几分柔美。诗人王国维笔下的兰花，不同于南方的娇艳，而是展现出一种别致和幽暗的美感，多了几分含蓄、沉静的优雅风范。年老色衰，意态犹存 “东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——唐婉” 许多兰花品种因花色高雅而受到人们的喜爱。兰花虽年老色衰，但仍然保持其傲然、高绝的纯真态度。唐婉在《长恨歌》中借兰花隐喻楚国太后身死后的绝情。这种冷思考、冷静分析之外的另一种精神，是在年老体态已然衰败之时，仍然展现出一份坚贞、忠诚，也算是一种英雄气概。最后，兰花以其高贵冷傲，高洁不染的品质，以及清雅高贵、含蕴含情的精神形象，让我们在拥挤嘈杂的都市中停下脚步，去品味大自然的静美和人性的凝聚。

关于兰花的故事

关于兰花的故事兰花，被誉为“花中皇后”，是一种优雅、高贵的花卉，也是中国传统文化中的重要象征之一。兰花的故事源远流长，让我们一起来探索兰花的传奇之旅。兰花的故事始于古代中国。据说，在古代，有一位名叫兰香的贵族女子，她生性温婉，容貌绝美，深受人们的喜爱。一天，她在山间游玩时不慎迷路，幸好一位善良的老者相助，带她回到了家中。为了感谢老者的帮助，兰香每天都会到山上给老者送饭。老者见她心地善良，便告诉她一种神奇的花——兰花，说只要她每天用心呵护，必能开出美丽的花朵。兰香按照老者的教导，精心照料兰花，终于等到了花开的那一天。兰花绽放的美丽令人惊叹，从此以后，兰香便成了兰花的守护者，她用自己的爱心和耐心，让兰花在山间绽放出绚丽的光彩。兰花的故事传颂千古，成为了中国文化中的经典之一。兰花的高洁品质和坚韧生命力，成为了中华民族精神的象征。在中国古代文学作品中，兰花更是被赋予了许多美好的寓意，如忠贞不渝、高贵典雅、坚韧不拔等。

在中国传统绘画中，兰花更是被视为绘画题材中的常见之一。兰花的形象被艺术家们赋予了更多的意境和情感，成为了中国画中的经典之一。兰花不仅在绘画中有着独特的地位，在诗词歌赋中，兰花更是被吟咏为“独秀”、“清雅”，成为了诗人们笔下的常客。除了在中国传统文化中，兰花在世界各地也有着独特的地位。在西方国家，兰花更是被视为高贵、神秘的象征，成为了许多贵族和名流们喜爱的花卉之一。兰花的美丽和高洁品质，让人们对其赞叹不已，成为了花卉世界中的一颗明珠。兰花的故事，不仅仅是一种花卉的传说，更是一种文化的传承。兰花的高洁品质和坚韧生命力，成为了中华民族精神的象征。兰花的形象在中国文化中被赋予了许多美好的寓意，成为了中国文化中的经典之一。兰花的故事，就像是一首美丽的诗篇，让人们感受到了生命的美好和力量。愿我们都能像兰花一样，坚韧不拔，高贵典雅，绽放出自己的光彩。让我们一起珍爱兰花，珍爱生命，珍爱文化，让兰花的故事在时光的长河中永远流传下去。

关于兰花的故事

关于兰花的故事兰花，又称作蕙兰、蕙花，是一种优雅高贵的花卉，常常被人们用来比喻高洁、纯洁和美丽。兰花的故事，源远流长，充满着传奇色彩。据史书记载，兰花最早出现在中国周朝时期，当时的兰花并不是如今的花卉，而是一种野生的兰科植物。在古代，兰花就以其清香和高雅的形态而著称，被誉为“花中君子”。兰花的故事中，最为著名的要数《列仙传》中的“兰亭集序”。据传，东晋文学家谢灵运曾在兰亭集会上，与王羲之、王献之等文人雅士共赏兰花，写下了《兰亭集序》。这篇文章以其清新高洁的文笔，将兰花赞美得淋漓尽致，成为了后人传颂的经典之作。兰花的故事中还有一则传说，说的是有一位名叫兰陵王的王子，他与一位名叫兰花的女子相爱，却因为身份不同而遭到了阻挠。最终，兰陵王与兰花在一次相会中化作了兰花和兰草，永远相伴在一起。这个传说成为了后来兰花情侣的象征，也让兰花成为了爱情和忠诚的代名词。

除了传说，兰花还在现实生活中扮演着重要的角色。在中国，兰花被视为高贵、典雅的象征，常常被用来作为婚礼、寿宴等场合的装饰。而在国外，兰花也备受喜爱，被誉为“花中皇后”，成为了许多人心目中的梦幻花卉。兰花的故事，不仅仅是一种花卉的传说，更是一种文化的传承。兰花以其高洁、纯洁的形象，一直在人们心中占据着特殊的地位。它不仅仅是一种花卉，更是一种精神的象征，代表着高尚的品格和崇高的境界。兰花的故事，如同一幅幅美丽的画卷，展现着兰花的风采和魅力。它以其独特的魅力，吸引着无数人的目光，成为了人们心中永远的美丽传说。在兰花的故事中，我们看到了高洁、纯洁、美丽的形象，也看到了爱情、忠诚、传承的精神。兰花，不仅仅是一种花卉，更是一种文化的传承，一种精神的象征。它以其高雅的形象，一直在人们心中占据着特殊的地位，成为了人们心中永远的美丽传说。

兰花有关的清廉典故

兰花有关的清廉典故兰花是中国传统文化中的重要花卉之一，不仅因为其美丽的外观，更因为其所代表的清廉高洁的品质。以下是几个与兰花有关的清廉典故。一、兰花不染尘相传古代有一位名叫李白的诗人，他曾经在一次宴会上喝醉了酒，回家的路上迷了路，最终走到了一座庙宇前。庙宇里的和尚看到他醉酒的样子，便让他在庙里过夜。第二天早上，李白醒来后感到非常惭愧，于是便写下了一首诗，诗中有这样一句话：“不染尘土当飞仙”，意思是说兰花不会被尘土所污染，可以飞升成仙。这句话后来成为了形容清廉高洁的典故。二、兰花送子相传古代有一位名叫李密的官员，他非常清廉正直，但是他的妻子却不能生育。一天，他在庭院里看到了一株兰花，便对妻子说：“这株兰花虽然没有子嗣，但是它却可以代表我们送子。”不久之后，他的妻子果然怀孕了，生下了一个健康的儿子。这个故事告诉我们，清廉正直的人不仅可以代表自己，还可以代表整个家庭，甚至整个社会。

三、兰花不争相传古代有一位名叫李商隐的诗人，他曾经写下了一首诗，诗中有这样一句话：“不羡金闺出凤凰，只恨香闺无兰馨。”意思是说，他不羡慕那些出身高贵的女子，只是觉得可惜自己的妻子没有兰花的香气。这句话后来成为了形容兰花不争不抢的典故，告诉我们应该保持清廉高洁的品质，不要被名利所迷惑。总之，兰花作为中国传统文化中的重要花卉，不仅有着美丽的外观，更代表着清廉高洁的品质。这些与兰花有关的清廉典故，不仅让我们了解到了兰花的美好，更让我们明白了清廉高洁的重要性。希望我们每个人都能像兰花一样，保持清廉高洁的品质，成为社会的一份子，为社会的发展做出自己的贡献。

老布什的西兰花风波_名人故事

老布什的西兰花风波里根的8年总统生涯太受国民爱戴，以至于副总统老布什只要萧规曹随，便能成功当选总统，但老布什着重外交忽略了内政，任内经济低迷，失业率高企，最终连任失败。尽管老布什不是十分成功的总统，但他和太太芭芭拉却是备受公众爱戴的一对总统夫妇，两人不单恩爱，私生活亦甚少惹起争议，而芭芭拉也是甘于做好太太、母亲、祖母本分的第一夫人。芭芭拉喜欢合家团圆地坐在一起吃饭，有一次她发现孙女Jenna及Barbara没有出现，便问媳妇、小布什太太罗拉一个究竟，后者尴尬地说不知道。最后管家告知，两人叫厨房给她们准备了三明治，并送去了白宫的保龄球馆。芭芭拉听后勃然大怒，这成了惟一发生的此类事件，没人再够胆为了寻欢作乐而不跟家人一起吃饭。

讽刺的是，芭芭拉管得住孙儿，却不一定能管住丈夫的胃口。老布什食量很大，但却讨厌蔬菜和其他营养师推介的食物，最爱垃圾食品，如炸猪皮、栗米饼、汉堡包、热狗、爆谷和朱古力片。大家没看错，炸猪皮是老布什的至爱（但也有一说，他的至爱是爆谷），有朋友送礼，都会选择送他炸猪皮。他甚至连吃健康食物，如酸奶酪和燕麦皮时，也要加入牛油酥条。幸好他爱做运动，才能勉强保持住体形。他尤其讨厌西兰花，还闹过一次西兰花风波。话说有一天他忍无可忍，和“空军一号”的服务员说，以后再也不想在餐单中见到西兰花了，后来这个消息被泄漏给了记者，《U。S。News》刊出了以下煽情的标题：“经过8年的忍气吞声（布什当了里根8年的副手），布什终于为自己的饮食品味赢回一仗！”结果惹来一场不大不小的风波，被人批

评：“总统实在是&lsquo:教坏&rsquo:小朋友，你叫那些为人父母的，以后见到子女吃饭时吃剩西兰花和其他蔬菜，还能怎么办？” 稍后记者更对此穷追不舍，但布什仍选择强硬回应：“我小时候已经十分讨厌西兰花，但我的母亲却强迫我把它吃下，到了今天，我已经贵为美国总统，我是不会再吃它了。”一些种植西兰花的农夫感到气愤难平，把一整辆货车的西兰花送到白官，希望总统回心转意，但布什始终没有妥协，只委托太太到白宫草坪接收，并把这批蔬菜转赠给当地的露宿者之家。可怜第一夫人拿着一束束西兰花的模样，成了大家茶余饭后八卦的照片。幸好这位第一夫人的对答还算得体，她说：“总统当然可以决定怎么做，但美国的小朋友还是多吃西兰花比较好。” 这个由“空军一号”掀起的西兰花风波，成了接连几天当地政治新闻的主题，更令人尴尬的是，不少民意调查显示，很多美国人不知道布

屈原和兰花的故事

屈原和兰花的故事楚怀王年间，屈原遭到奸臣陷害，被革职罢官。他回到了家乡归州，即今湖北省秭归县，住在牛肝马肺峡的南岸，于仙女山下的九畹溪边，办起一所学堂，亲自教授弟子。传说《离骚》中“余既滋兰之九畹兮” 的诗句，就是出自于此。话说某一天，仙女山的兰花娘娘出游，打这里路过，发现清癯的屈原正在讲课，于是自空中降下云头，立在窗外一侧静听。屈原挥舞双手，慷慨激昂地陈述振兴楚国的道理，那种矢志不渝的爱国精神，令兰花娘娘也为之感动。她深知屈原平素性喜兰花，临走时，遂特意施展法术，将其栽种在窗下的三株兰花点化成精。兰花品格高尚，开着淡绿或浅黄的花朵；屈原诲人不倦，舍己忘我地传道授业。一次课间，他抱病讲到国家奸臣当道、百姓受难的情形，因为过度激动，义愤填膺，一口鲜血从嘴里喷射出来，恰巧溅落在窗外的兰花根部。弟子们见老师呕心沥血地教书育人，心疼得泪流满面！那三株兰花，得到屈大夫的心血滋养，一夜之间竟发成了一大蓬，学生们数了数，足有几十株。屈原闻着扑鼻的清香，病情也好转了很多。大家喜出望外，一齐动手将兰花分株移栽到学堂四周的空地上。道来奇怪，那兰花第一天入土即生根，第二天便发蔸抽芽，第三天则伸枝展叶，第四天就绽蕾开花。到了第五天，每一株又发出大蓬大蓬的新蔸来。屈原率领学生们在溪边、山上忙着移栽，兰花所以得以铺展蔓延。山里老农欣喜地说：“我们这里十二亩称一畹，屈大夫栽种的兰花，怕有三畹了！我们这山乡呀，真该改名叫芝兰乡了。” 随后，兰花从三畹发展到六畹，又由六畹逐步扩展、过度到了九畹。从此，仙女山下的这条清溪就叫作了九畹溪。九畹溪边的兰花，一年盛似一年，其醉人的芳香漫溢了整条西陵峡，香飘全归州，直至香了半个楚天！终于，乘着一叶扁舟，载了满溪花香，屈原还是出山了。不过，那一年五月，九畹溪畔、芝兰乡里葳蕤的兰花，突然全部凋零枯萎而死，

古人爱兰花的典故

古人爱兰花的典故 1、孔子咏兰孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中，记载了孔子颂兰的一段佳话。 “孔子曰：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。’曾子曰：‘何谓也？’子曰：‘商也好与贤己者处，赐也好不若己者。不知其子，视其父；得出结伦“君子必慎其所处”。从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。《孔子家语》中还节录了孔子另一段话：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德。不为困穷而改节。”这是孔子答子路的一段话。当时楚昭王聘孔子，孔子应聘而出于陈蔡。“陈蔡大夫相与谋曰：孔子圣贤，其所刺讥，皆中诸侯之病。若用于楚则陈蔡危矣。”于是派兵包围了孔子，“孔子不得行，绝食七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病，孔子愈慷慨讲，弦歌不衰。”这时子路说：“我听说，做好事的老天报之以福，作恶的老天报之以祸。现在你老师积德怀义，而且身体力行很长时间，为什么要困穷到这样啊？”于是孔子就列举了历史上伯夷叔齐、王子比干、伍子胥等贤德之人最后遭到不幸的事，说明“夫遇与不遇者时也，贤不肖者才也，君子博学深谋而不遇时者众矣，何独丘哉？”又举了芝兰“不以无人而不芳”作为生动的比喻来论证“君子不为穷困而改节”这一观点。 2、勾践种兰

勾践种兰之地——兰渚山距城二十五里之南面小山，东临古鉴湖，西背会稽山，确是种兰的好地方。从余姚河姆渡文化层发掘出的陶器可以确定，当时已具备盆载植物之意识及技术，4000年以后的越国，可以确信越王勾践在渚山种植兰花。勾践种兰不仅有动机，而且有技术保障。关于勾践在渚山种兰，历史上多有记载，除《宝庆续会稽志》以外，如明万历年间的《绍兴府志》记：兰渚山，有草焉，长叶白花，花有国馨，其名曰兰，勾践所树，明人南逢吉注王十朋《会稽风俗赋》也说：兰亭，即兰渚也。《越绝书》曰：勾践种兰渚山。明代徐渭也在《兰谷歌》中提到勾践种兰必择地，只今兰渚乃其处《绍兴地志述略》记载：兰渚山，在城南二十七里，勾践树兰于此。由于勾践种兰渚山，后人把渚山命名为兰渚山，把兰渚山下的集市命为花街，并把兰渚山下的驿亭命名为兰亭。 3、屈原佩兰屈原（约前340——前期278），战国时伟大诗人。名平，字原，号灵均，又名正则。楚国人。《史记·屈原列传》称他：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”但是他的政治主张遭到旧官僚贵族的激烈反对，而他为之依靠的楚怀王又昏聩无能，忠奸不辩。结果信谗言而怒迁于他。到楚顷襄王时，屈原遭到更大不幸，被长期流放于沅湘一带。屈原遭遇穷困，但其志不变，其行更廉，“吾不能变心而从俗兮，因将愁苦而终穷！”他将这种念君爱国之志，匡时济世之情，通过多种香花异草加以表达，触物以起情，索物以寄志，而且将这种比兴手法

古代谁具有兰花的品质隐居了

古代谁具有兰花的品质隐居了兰花:附生或地生草本，叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。既然说到兰花，那么我们就一起来了解下古代谁具有兰花的品质，并且他选择隐居了。古代谁具有兰花的品质隐居了兰花象征具有的品质是淡雅，清秀，飘逸，超凡脱俗，君子~ 1、君子出自孔子家训“气若兰兮终不改，心若兰兮终不移”。以及孔子“兰当为王者香” 2、高洁出尘的品质——“兰生于幽谷，不以无人而自芳”。另见朱德元帅“纵使无人见欣赏，依然得地自含芳。” 3、才俊——“芝兰玉树生阶下”，出自东晋谢安与其子侄对话。联想到的人物，近现代代表人物主要有张学良和朱德，张学良人称兰花将军。清代郑板桥，宋代赵匡胤，以及东晋的谢安，王羲之等。联想到的书法作品：兰亭集序。兰亭在今绍兴市郊，古代为勾践养兰练兵之所。后为王羲之家别墅。兰文化的核心地位是孔子创造的，虽然当时他所说的兰是指一切有香气的会开花的草，而不仅仅是今天的兰科植物。自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。幽兰生前庭，含薰待清风。兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片;高洁淡雅、神韵兼备的花朵;纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传