《重大人生启示录》完整版全文在线免费阅读及txtpdfword下载

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《重大人生启示录》一书之全部意图是使用最具说服力的思想，使你的生命达致安宁。

《重大人生启示录》精简版.2019版（摘录）：

1. 这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？

2. 人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的一生的本质是痛苦，快乐只是昙花一现。

3. 我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

4. 人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”是什么的描述（即本质），“意义”也属于描述的内容。

5. 每个人都没有绝对的道德底线，只是诱惑不够。也没有任何一个人能经受得住集体的道德审判。我们要学会宽容，像谅解自己一样谅解别人。

6. 我们诞生在这个世界是被迫的，这是最糟糕的事实。一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。

7. 存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。

8. 在科学昌明的时代，我们也总能遇到各种鬼神的故事，总被描述得是如何真实云云，绝大多数都可以用科学或心理学、精神学来解释，但却极小的一部分是不可解释的，比如“托梦破案”（著名的“梦境擒凶”事件），大意是某男子在异乡被杀害，其姐姐连续做梦，被弟弟告知已去世、去世地点环境、尸体掩埋地方路线，而这一切均被证实。——我相信还存在很多比这个事件更为让人惊叹的事件。

9. 一千年前稗子和稻子长得完全不同，稗子被视为杂草而被农夫铲除，一千年后稗子已经长得跟稻子极其相像了，可以骗过农夫而避免被铲除，这被称之为主动适应环境求生存的进化。一千年前第一株被铲除的稗子并不知道自己是被人割掉了，还是被牛吃掉了，也就是说它不可能意识得到自己和稻子为什么有不同的命运（即便它知道它也来不及将“危险”的生存信号通过种子传给它的子嗣）；那些未被铲除的稗子没有受到被铲除的刺激，自然也无需进化，可以因循守旧地生活；那些生活在人迹罕至地方的稗子也没有模仿稻子外形的需要。但，它们集体“顿悟”了，它们一致走向了模仿稻子外形的进化之路。动物极其复杂的生存本能行为更是不可思议。进化论只是对事物的一面进行描述的科学，而不是本质。我倾向于认为：一、任何生物都有一股不能被唯物科学描述的不可遏制的生命冲力和意志；二、这种意志有某种“整体性”；三、现实生物世界是“本真世界”的

投影。“本真世界”并不对应为柏拉图的“理念世界”，“理念世界”是基于作为表象的现象界的，而现实世界并不是“本真世界”的表象，而是“投影”，我们通过“影子”能理解到有物的存在，但你无法真正认识和理解是一个怎样的物；四、无机物世界也是“本真世界”的投影；五、人和无机物及低等动物不同的是后者是“本真世界”的纯粹投影，而人既是“本真世界”的投影，人的行为也能反向影响到“本真世界”。就像神灵或天使的下凡，他们与尘世它物不同，他们有独特的灵性，但也被尘世所限制；六、“情感”是“理”的使者，所有人类普遍的情感都合为“本真世界”的真实存在，“情感”即真理。七、我们会回到“本真世界”；八、作为每一个人心灵底层都有的不可遏制的对神圣的渴望已经给人的生活指明了一条方向。

10. 人有匮乏，这是人之所以为人的定义，比如一个男性匮乏女人，一个女人匮乏男人；生命力匮乏能量，会感到饥饿。如果人类科学文明是要去消灭人类的种种匮乏，就是消灭自身。而科学文明的目的又确实是这样，它不断追求高速消灭距离，制造美女机器以弥补爱情，追求长寿、永生而消灭死亡。终究，人类会在绝对的无聊和空虚中消灭自身。让人感到悲剧性的是人类反省也无益，因为人类总要找一点事来做以打发漫长的时间。从这个层面上来看，我对未来人类文明并没有兴趣。

（节选自书籍《重大人生启示录》）