谈中国传统建筑文化的传承与发展
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种理念 的融 合体现在建筑 的平 面作 对称均 齐布置 ， 布局 上有一 条 筑 的营造需要 尊重 自然和顺应环境 ， 根据 土地 资源状况 来合理 安 排建筑用地 。这些思 想对 于我们 现在 的建 筑设计 也 是必 不可 少
不谋而合 。
对传统 的追求 ； 只有研 究和传 承传 统 的营造手 法 ， 才能进 一 步 的
何在如今社会传承和发展 中国传统建筑是我们 目 前面对 的问题 。 筑文化 ， 首 先要 了解 传统建 筑 的 营造理 念 ， 中 国 的营造手艺的研究和传承 。只有把古 建筑完好 的保存 下去 ， 有供一 代一代人研究的基础 ； 只有对 民众 开展传统建 筑文 化的教 传统建筑 的营造 融合 了儒家 、 道家以及周易 的理念 ， 既注 重“ 天人 才能更加有效 地保 护古建 筑 ， 同时 提升 大家 的民族 自豪感 和 合一 ” 的境界 ， 又重视 对 中和 、 平易 、 含 蓄而深 沉 的美 的追求 。各 育 ，
发展传 统建筑文化 ， 需 要 了解传 统建 筑 的外观 、 装 饰 及外 围
环境等 。我 国古 代建筑 的单体 ， 大致是 由屋基 、 屋身 、 屋 顶三个 部
谈 中 国 传 统 建 筑 文 化 的 传 承 与 发 展
Ｉ 跌
（ 林产 工业规 划设 计院 ， 北京 １ ０ ０ ０ １ ０ ）
摘
要： 针对中国传统建筑 的特色 ， 文化 的内涵展开分析 ， 对如何更 好的传承 与发展 中国传统建筑文化进 行 了探讨 ， 以期 引导现代
建筑设计人 员充分 了解传统建筑符号并灵活运 用 ， 从而促使 中国建筑 文化不断发展及创新 。 关键词 ： 中国传统建筑 ， 传承 ， 发展
中国传统 建筑 文化 的传 承 与发 展 是任何 一个 国家和 民族文 化 的传承 和发 展都 在原有 文 化基础 上 ３
进行 ， 如果离开传统 ， 断绝血脉 ， 就会迷失方向 ， 丧失根本 。因此 ， 如 所 谓传承 ， 不是 一味 的 向历史 伸手 ， 简 单 的仿制 。在我 看来 传 承体 现在以下方面 ： １ ） 对 现有 的祖 宗 留下 来 的建筑予 以保 护 ； ２ ） 对 民众展开传统 建筑 文化的宣传和教 育 ； 再 者就是对传 统建筑
中图分类号 ： Ｔ Ｕ 一 ８ ０ 文献标 识码 ： Ｂ
１ 中国建筑 的发展
分组成 ， 平 面形 式多长方形 、 正方 形 、 六 角形 、 八角形 、 圆形 的木构
我 国古代 建筑 多 中国建筑在夏代 和商 代为萌芽期 ， 形成 了中国传 统建筑 的廊 架结构。这些单体建筑组合成 为一 组建筑 群体 ， 以此群体形式 出现 。我 国古代 建筑 对于装 修 、 装饰 也极 为讲 究 ， 院形式 ； 到了周 代和春 秋 战 国时期 ， 中 国古代 建筑体 系 布局原 则 凡一切建筑部位或构件 ， 都要美化 ， 所选用 的形象 、 色彩 因部位 与 已初步形成 ； 秦 代和汉 代是 中国建筑 艺术 发展 的第一 个 高峰 ， 以 阿房宫等为代表 ； 经过 魏晋 南北 朝 的过渡 ， 隋唐 两代 开始 对外 来 构件性质不 同而 有别 。台基 和台阶本 是 房屋 的基座 和进屋 的 踏 步， 但给 以雕饰 ， 配 以栏 杆 ， 就 显得 格外 庄严与 雄伟 ； 屋 面装 饰 可 文 化进 一步兼收并蓄 ， 文化的繁盛 ， 国力 的强大 ， 使 中国建筑 艺术 门窗 以其各种形象 、 花纹、 色 彩增强 的发展 达到 了顶峰 ， 以大明宫等为代 表 ； 至于 晚唐 、 五代和 宋 、 辽、 增加屋顶形象 的艺术感染力 ； 了建筑物立面 的艺 术效 果 ； 天花 即室 内的顶棚 ， 是室 内上空 的一 金、 元 的建筑 ， 则上续 盛唐 之余 脉 ， 下启 不 同之风 格 ， 其 中尤 以宋 于建筑物 上施 彩绘是 中国古代 建筑 的一个 重要 特征 ， 是 代建筑 最为杰出 ， 以河北 正定 隆兴 寺等 为 代表 ； 进 入延 续 ６ ０ ０余 种装修 ； 建筑物不可缺少 的一项 装饰 艺术 。再 者建筑 周 围的环境 及 园林 年 的明 、 清大一 统时期之后 ， 明代 的紫禁城 ， 清代 的避暑 山庄 等都 庭 院景观也是传统 建筑 文化 的重要 一项 ， 为建 筑 营造 了意境 ， 使 是 中国建筑的瑰宝 。但是 ， 此 时 的中 国渐 趋保 守 ， 使包 括 建筑 艺 建筑既有赏景之功效也成为 园林 中的景观 ， 使建筑 与周 围环境成 术在 内的中华文 明不可避免 的趋 向没落 。到了近代 ， 世 界 国家之 达 到“ 天人合一” 的境 界。 间进一 步的交流 ， 使 中国传 统建筑 的文 化又 一次 受到 了 冲击 ， 但 为一个 有机体 ，
供 必要 的技术以及理论支持 。
才能更进一 步的为建筑 业 的发展提 庄重 的南北 中轴主线 ， 故 宫 和北京 四合 院是 其主 要代 表 ； 同时 建 理解传 统建筑的营造和 内涵 ， 传 统建筑文化 的发展 ， 是在 吸 收传 统 建筑 文 化精 华 的基 础
上， 放眼世界建筑文化 ， 利用现代建筑 技术及材 料 ， 不断增 强原创 的， 同时与如今社会 “ 以人为本 ” 、 打造绿色建筑 、 生态 建筑 的理 念 能力 ， 创作有 中国文化 和地 域特色 的现代建筑 。传统 建筑 文化 的
第３ ９卷 第 ４期 ２ ０ １ ３年 ２月
Ｓ ＨＡＮＸ Ｉ Ａ ＲＣＨＩ Ｔ Ｅ Ｃ Ｔ ＵＲＥ
山 西 建 筑
Ｖｏ １ ． ３ ９ Ｎｏ ． ４
Ｆ ｅ ｂ ． ２ ０ １ ３
・２ ３・
文章编号 ： １ ０ ０ ９ — ６ ８ ２ ５（ ２ ０ １ ３） ０ ４ — ０ ０ ２ ３ － ０ ２
不谋而合 。
对传统 的追求 ； 只有研 究和传 承传 统 的营造手 法 ， 才能进 一 步 的
何在如今社会传承和发展 中国传统建筑是我们 目 前面对 的问题 。 筑文化 ， 首 先要 了解 传统建 筑 的 营造理 念 ， 中 国 的营造手艺的研究和传承 。只有把古 建筑完好 的保存 下去 ， 有供一 代一代人研究的基础 ； 只有对 民众 开展传统建 筑文 化的教 传统建筑 的营造 融合 了儒家 、 道家以及周易 的理念 ， 既注 重“ 天人 才能更加有效 地保 护古建 筑 ， 同时 提升 大家 的民族 自豪感 和 合一 ” 的境界 ， 又重视 对 中和 、 平易 、 含 蓄而深 沉 的美 的追求 。各 育 ，
发展传 统建筑文化 ， 需 要 了解传 统建 筑 的外观 、 装 饰 及外 围
环境等 。我 国古 代建筑 的单体 ， 大致是 由屋基 、 屋身 、 屋 顶三个 部
谈 中 国 传 统 建 筑 文 化 的 传 承 与 发 展
Ｉ 跌
（ 林产 工业规 划设 计院 ， 北京 １ ０ ０ ０ １ ０ ）
摘
要： 针对中国传统建筑 的特色 ， 文化 的内涵展开分析 ， 对如何更 好的传承 与发展 中国传统建筑文化进 行 了探讨 ， 以期 引导现代
建筑设计人 员充分 了解传统建筑符号并灵活运 用 ， 从而促使 中国建筑 文化不断发展及创新 。 关键词 ： 中国传统建筑 ， 传承 ， 发展
中国传统 建筑 文化 的传 承 与发 展 是任何 一个 国家和 民族文 化 的传承 和发 展都 在原有 文 化基础 上 ３
进行 ， 如果离开传统 ， 断绝血脉 ， 就会迷失方向 ， 丧失根本 。因此 ， 如 所 谓传承 ， 不是 一味 的 向历史 伸手 ， 简 单 的仿制 。在我 看来 传 承体 现在以下方面 ： １ ） 对 现有 的祖 宗 留下 来 的建筑予 以保 护 ； ２ ） 对 民众展开传统 建筑 文化的宣传和教 育 ； 再 者就是对传 统建筑
中图分类号 ： Ｔ Ｕ 一 ８ ０ 文献标 识码 ： Ｂ
１ 中国建筑 的发展
分组成 ， 平 面形 式多长方形 、 正方 形 、 六 角形 、 八角形 、 圆形 的木构
我 国古代 建筑 多 中国建筑在夏代 和商 代为萌芽期 ， 形成 了中国传 统建筑 的廊 架结构。这些单体建筑组合成 为一 组建筑 群体 ， 以此群体形式 出现 。我 国古代 建筑 对于装 修 、 装饰 也极 为讲 究 ， 院形式 ； 到了周 代和春 秋 战 国时期 ， 中 国古代 建筑体 系 布局原 则 凡一切建筑部位或构件 ， 都要美化 ， 所选用 的形象 、 色彩 因部位 与 已初步形成 ； 秦 代和汉 代是 中国建筑 艺术 发展 的第一 个 高峰 ， 以 阿房宫等为代表 ； 经过 魏晋 南北 朝 的过渡 ， 隋唐 两代 开始 对外 来 构件性质不 同而 有别 。台基 和台阶本 是 房屋 的基座 和进屋 的 踏 步， 但给 以雕饰 ， 配 以栏 杆 ， 就 显得 格外 庄严与 雄伟 ； 屋 面装 饰 可 文 化进 一步兼收并蓄 ， 文化的繁盛 ， 国力 的强大 ， 使 中国建筑 艺术 门窗 以其各种形象 、 花纹、 色 彩增强 的发展 达到 了顶峰 ， 以大明宫等为代 表 ； 至于 晚唐 、 五代和 宋 、 辽、 增加屋顶形象 的艺术感染力 ； 了建筑物立面 的艺 术效 果 ； 天花 即室 内的顶棚 ， 是室 内上空 的一 金、 元 的建筑 ， 则上续 盛唐 之余 脉 ， 下启 不 同之风 格 ， 其 中尤 以宋 于建筑物 上施 彩绘是 中国古代 建筑 的一个 重要 特征 ， 是 代建筑 最为杰出 ， 以河北 正定 隆兴 寺等 为 代表 ； 进 入延 续 ６ ０ ０余 种装修 ； 建筑物不可缺少 的一项 装饰 艺术 。再 者建筑 周 围的环境 及 园林 年 的明 、 清大一 统时期之后 ， 明代 的紫禁城 ， 清代 的避暑 山庄 等都 庭 院景观也是传统 建筑 文化 的重要 一项 ， 为建 筑 营造 了意境 ， 使 是 中国建筑的瑰宝 。但是 ， 此 时 的中 国渐 趋保 守 ， 使包 括 建筑 艺 建筑既有赏景之功效也成为 园林 中的景观 ， 使建筑 与周 围环境成 术在 内的中华文 明不可避免 的趋 向没落 。到了近代 ， 世 界 国家之 达 到“ 天人合一” 的境 界。 间进一 步的交流 ， 使 中国传 统建筑 的文 化又 一次 受到 了 冲击 ， 但 为一个 有机体 ，
供 必要 的技术以及理论支持 。
才能更进一 步的为建筑 业 的发展提 庄重 的南北 中轴主线 ， 故 宫 和北京 四合 院是 其主 要代 表 ； 同时 建 理解传 统建筑的营造和 内涵 ， 传 统建筑文化 的发展 ， 是在 吸 收传 统 建筑 文 化精 华 的基 础
上， 放眼世界建筑文化 ， 利用现代建筑 技术及材 料 ， 不断增 强原创 的， 同时与如今社会 “ 以人为本 ” 、 打造绿色建筑 、 生态 建筑 的理 念 能力 ， 创作有 中国文化 和地 域特色 的现代建筑 。传统 建筑 文化 的
第３ ９卷 第 ４期 ２ ０ １ ３年 ２月
Ｓ ＨＡＮＸ Ｉ Ａ ＲＣＨＩ Ｔ Ｅ Ｃ Ｔ ＵＲＥ
山 西 建 筑
Ｖｏ １ ． ３ ９ Ｎｏ ． ４
Ｆ ｅ ｂ ． ２ ０ １ ３
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文章编号 ： １ ０ ０ ９ — ６ ８ ２ ５（ ２ ０ １ ３） ０ ４ — ０ ０ ２ ３ － ０ ２