中医学思维方法PPT课件
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
易学:阳奇阴偶——1、3、5、7、9为阳; 2、4、6、8、10为阴。
尤特以九、六为阴阳的代表,凡阳爻(—)皆称 为九,阴爻(--)皆称为六。 医学:阳偶阴奇——五脏(阴)六腑(阳)
男八、女七,阳脉六、阴脉五
15
阴阳学说亦应用於中医学上,用来解释人体生理 现象及病理变化的规律。
图
阴
△
阴
△
阴
△
阴阳平衡
正气是指人体正常的机能活动(抗病能力)。 邪气指各种作用于人体的致病因素。
24
1.阴阳偏胜(盛) “胜”是指邪气盛。阴阳偏 胜,即指阴邪或阳邪偏胜,属于阴或阳任何一方高 于正常水平的病理状态。如“阴胜则阳病,阳胜则 阴病,阳胜则热,阴胜则寒”。
25
阳盛:身体机能过度活跃,精神亢进,内热, 损耗体内液体,症状是发热、口渴、大便燥结、 头痛、失眠、烦燥不安等。
如生长、发育、应激、免疫、呼吸、消化、生殖等。
3
神,指人体的意识活动,以精气为物质基础,由
精气所化生,在神形成之后,亦得到精气的滋养,方能进 行正常的生理功能活动。 魂、魄、意、志、思、虑、智等,为心神所主。
4
三者关系:精是物质基础(基本),气是动力,神是
主导。相互依存,相互为用,一盛俱盛,一衰俱衰。 精充、气足、神全——健康表现。 精亏、气虚、神弱——病态。 由此可见,生命活动是精气神以及脏腑功能状态决
阳
阴盛阳虚
阳
阳
阴虚阳盛
16
二、 阴阳学说在中医学中的应用
二、 阴阳学说在中医学中的应用
阴阳学说认为,人体是由阴阳结合而成 的有机体,而各个组织结构,又都可以根据 其所在的部位、机能特点来划分其阴阳属性。
17
一是依据解剖的大体部位
阳背 阴腹
人体组织结构
腑
体表 上部
脏
体内 下部
外侧 内侧
二是依据其生理活动的相对属性
19
20
21
(二)说明人体的生理功能
人体正常的生命活动,是阴阳保持协调平衡的结果。
人体生理功能
阳
功能
气
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
兴奋
阴
物质
血
抑制
22
(三)说明人体的病理变化
人体内阴阳之间的消长平衡是维持正常生命 活动的基本条件。而阴阳失调则是一切疾病发生 的基本原理之一。
23
疾病的发生和变化——人体正气与邪气之间的 斗争。
五脏——心、肝、脾、肺、肾。主要功能:藏精气而不 泻也故满而不能实。
六腑——胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。主要功能: 传化物而不藏,故实而不能满也。
18
人体经络系统也分阴阳,正经十二经脉即有手足 三阴三阳,阳经行于肢体的外侧面,阴经循行于肢体 的内侧面。在奇经八脉中的任督二脉为:任脉行于腹, 具有任养各阴经的作用,称为“阴脉之海”;督脉行 于背,又有总督阳经的功能,故称为“阳脉之海”。
12
阳:太阳、少阳、阳明 阴:太阴、少阴、厥阴 经脉学说——手、足各有三阴、三阳之脉 “辨证”体系——疾病的进程分为六个阶段
13
“日”(昼夜)分“三阴三阳”: ——扁鹊 平旦曰太阳,日中曰阳明,晡时曰少阳; 黄昏曰少阴,夜半曰太阴,鸡鸣曰厥阴, 是三阴三阳时也。
14
易学的数字奇偶 & 医学的数字奇偶
中医学 思维方法
1
第一节 精气学说
精气神人生之三宝
精,有先天之精与后天之精,先天之精禀
于父母,源于先天,主要指肾中所藏之精。后天 之精源于饮食水谷,先天之精依赖后天之精的充 养,后天之精是人体发育的物质条件。
2
气,是指肾精所化之气、水谷精气、和自然界
清气,三者共同组成人体的整个的精气。它是人体生命 活动的动力。也是组成人体的基本物质,气化活动的内 在形式,升降出入是其运动形式。
7
一、阴阳的基本概念
阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概 括。如:天-地
阴阳,既可以标示相互对立的事物或现象,又可以标示 同一事物内部对立的两个方面。如 :内-外
事物的阴阳属性,并不是绝对的而是相对的。
8
9
10
11
循环
对立
阳 东、南、日、昼、天、热、男、火、风、雄、 阴 西、北、月、夜、地、寒、女、水、雨、雌、
31
32
33
阴阳平衡——阴阳失调——调平阴阳 (生理) (病理) (治疗)
例如: 热病(阳盛) 用寒凉药(阴药) 寒病(阴盛) 用温热药(阳药) “寒者热之,热者寒之”。
34
第三节 五行学说
五行学说:认为万物由五种元素组成——金、木、 水、火、土,自然万物都用五行解释,概括万物的特 点,分别归属于木、火、土、金、水之间互相联系互 相作用。五行之间的“相生”“相克”规律是宇宙间 各种事物普遍联系的基本法则。
28
(四)用于疾病的诊断
1.分析色泽、声息、症状、脉象和病变部位 的阴阳属性。
2.辨别症候的阴阳属性:在辨证中,一般以阴 阳、表里、寒热、虚实作为辨证的纲领。
29
30
(五)用于疾病的防治
调理阴阳,使之保持或恢复相对平衡,达到阴 平阳秘,是防治疾病的基本原则。 1.指导养生 注重养生是保持健康无病的重要手段, 而养生最根本的就是善于调理阴阳。 2.用于疾病的治疗 阴阳学说用于指导疾病的治疗, 其基本点,就是首先把握阴阳失调的状况,用药物、 针灸等治疗方法调整其阴阳的偏胜偏衰,以恢复阴 阳的协调平衡。
35
五行的特性
五行 木 火 土 金 水
特点 曲直 炎上 稼穑 从革 润下
性质 生长、生发、条达、舒畅。 温热、升腾、向上。 生化、承载、受纳。 肃杀、潜降、收敛。 寒凉、滋润、向下、静藏。
36
五行属性 木
火 土
金
水
脏腑 肝胆
心 小肠 脾胃
肺 大肠
肾 膀胱
特性
肝的特性是怕郁结,要像树木般得 到舒展
阴盛:面白,形寒肢冷,倦怠,脘腹冷痛, 泻下清稀。
26
2.阴阳偏衰 阴阳偏衰即阴虚、阳虚,是 属于阴阳任何一方低于正常水平的病理状态。 如“阳虚则外寒,阴虚则内热”。
27
阳虚:身体机能衰退,活动力减弱,内寒, 症状是疲乏无力、畏寒肢冷、自汗、小便清长、 大便稀溏等。
阴虚:身体阴份不足,会感到口燥咽乾、皮 肤乾、贫血、内分泌失调、内热、手足心热等。
定的,精气神充足、脏腑功能保持动态平衡,人体才会 健康无病,不易衰老、寿命才能得以延长。
5
6
第二节 阴阳学说 阴阳,是中国古代哲学的一对重要范畴,是
自然界的根本规律,概括了事物发生发展变化的根源。 《素问·阴阳应象大论》:“阴阳者,天地之道也, 万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。 治病必求于本。”
尤特以九、六为阴阳的代表,凡阳爻(—)皆称 为九,阴爻(--)皆称为六。 医学:阳偶阴奇——五脏(阴)六腑(阳)
男八、女七,阳脉六、阴脉五
15
阴阳学说亦应用於中医学上,用来解释人体生理 现象及病理变化的规律。
图
阴
△
阴
△
阴
△
阴阳平衡
正气是指人体正常的机能活动(抗病能力)。 邪气指各种作用于人体的致病因素。
24
1.阴阳偏胜(盛) “胜”是指邪气盛。阴阳偏 胜,即指阴邪或阳邪偏胜,属于阴或阳任何一方高 于正常水平的病理状态。如“阴胜则阳病,阳胜则 阴病,阳胜则热,阴胜则寒”。
25
阳盛:身体机能过度活跃,精神亢进,内热, 损耗体内液体,症状是发热、口渴、大便燥结、 头痛、失眠、烦燥不安等。
如生长、发育、应激、免疫、呼吸、消化、生殖等。
3
神,指人体的意识活动,以精气为物质基础,由
精气所化生,在神形成之后,亦得到精气的滋养,方能进 行正常的生理功能活动。 魂、魄、意、志、思、虑、智等,为心神所主。
4
三者关系:精是物质基础(基本),气是动力,神是
主导。相互依存,相互为用,一盛俱盛,一衰俱衰。 精充、气足、神全——健康表现。 精亏、气虚、神弱——病态。 由此可见,生命活动是精气神以及脏腑功能状态决
阳
阴盛阳虚
阳
阳
阴虚阳盛
16
二、 阴阳学说在中医学中的应用
二、 阴阳学说在中医学中的应用
阴阳学说认为,人体是由阴阳结合而成 的有机体,而各个组织结构,又都可以根据 其所在的部位、机能特点来划分其阴阳属性。
17
一是依据解剖的大体部位
阳背 阴腹
人体组织结构
腑
体表 上部
脏
体内 下部
外侧 内侧
二是依据其生理活动的相对属性
19
20
21
(二)说明人体的生理功能
人体正常的生命活动,是阴阳保持协调平衡的结果。
人体生理功能
阳
功能
气
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
兴奋
阴
物质
血
抑制
22
(三)说明人体的病理变化
人体内阴阳之间的消长平衡是维持正常生命 活动的基本条件。而阴阳失调则是一切疾病发生 的基本原理之一。
23
疾病的发生和变化——人体正气与邪气之间的 斗争。
五脏——心、肝、脾、肺、肾。主要功能:藏精气而不 泻也故满而不能实。
六腑——胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。主要功能: 传化物而不藏,故实而不能满也。
18
人体经络系统也分阴阳,正经十二经脉即有手足 三阴三阳,阳经行于肢体的外侧面,阴经循行于肢体 的内侧面。在奇经八脉中的任督二脉为:任脉行于腹, 具有任养各阴经的作用,称为“阴脉之海”;督脉行 于背,又有总督阳经的功能,故称为“阳脉之海”。
12
阳:太阳、少阳、阳明 阴:太阴、少阴、厥阴 经脉学说——手、足各有三阴、三阳之脉 “辨证”体系——疾病的进程分为六个阶段
13
“日”(昼夜)分“三阴三阳”: ——扁鹊 平旦曰太阳,日中曰阳明,晡时曰少阳; 黄昏曰少阴,夜半曰太阴,鸡鸣曰厥阴, 是三阴三阳时也。
14
易学的数字奇偶 & 医学的数字奇偶
中医学 思维方法
1
第一节 精气学说
精气神人生之三宝
精,有先天之精与后天之精,先天之精禀
于父母,源于先天,主要指肾中所藏之精。后天 之精源于饮食水谷,先天之精依赖后天之精的充 养,后天之精是人体发育的物质条件。
2
气,是指肾精所化之气、水谷精气、和自然界
清气,三者共同组成人体的整个的精气。它是人体生命 活动的动力。也是组成人体的基本物质,气化活动的内 在形式,升降出入是其运动形式。
7
一、阴阳的基本概念
阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概 括。如:天-地
阴阳,既可以标示相互对立的事物或现象,又可以标示 同一事物内部对立的两个方面。如 :内-外
事物的阴阳属性,并不是绝对的而是相对的。
8
9
10
11
循环
对立
阳 东、南、日、昼、天、热、男、火、风、雄、 阴 西、北、月、夜、地、寒、女、水、雨、雌、
31
32
33
阴阳平衡——阴阳失调——调平阴阳 (生理) (病理) (治疗)
例如: 热病(阳盛) 用寒凉药(阴药) 寒病(阴盛) 用温热药(阳药) “寒者热之,热者寒之”。
34
第三节 五行学说
五行学说:认为万物由五种元素组成——金、木、 水、火、土,自然万物都用五行解释,概括万物的特 点,分别归属于木、火、土、金、水之间互相联系互 相作用。五行之间的“相生”“相克”规律是宇宙间 各种事物普遍联系的基本法则。
28
(四)用于疾病的诊断
1.分析色泽、声息、症状、脉象和病变部位 的阴阳属性。
2.辨别症候的阴阳属性:在辨证中,一般以阴 阳、表里、寒热、虚实作为辨证的纲领。
29
30
(五)用于疾病的防治
调理阴阳,使之保持或恢复相对平衡,达到阴 平阳秘,是防治疾病的基本原则。 1.指导养生 注重养生是保持健康无病的重要手段, 而养生最根本的就是善于调理阴阳。 2.用于疾病的治疗 阴阳学说用于指导疾病的治疗, 其基本点,就是首先把握阴阳失调的状况,用药物、 针灸等治疗方法调整其阴阳的偏胜偏衰,以恢复阴 阳的协调平衡。
35
五行的特性
五行 木 火 土 金 水
特点 曲直 炎上 稼穑 从革 润下
性质 生长、生发、条达、舒畅。 温热、升腾、向上。 生化、承载、受纳。 肃杀、潜降、收敛。 寒凉、滋润、向下、静藏。
36
五行属性 木
火 土
金
水
脏腑 肝胆
心 小肠 脾胃
肺 大肠
肾 膀胱
特性
肝的特性是怕郁结,要像树木般得 到舒展
阴盛:面白,形寒肢冷,倦怠,脘腹冷痛, 泻下清稀。
26
2.阴阳偏衰 阴阳偏衰即阴虚、阳虚,是 属于阴阳任何一方低于正常水平的病理状态。 如“阳虚则外寒,阴虚则内热”。
27
阳虚:身体机能衰退,活动力减弱,内寒, 症状是疲乏无力、畏寒肢冷、自汗、小便清长、 大便稀溏等。
阴虚:身体阴份不足,会感到口燥咽乾、皮 肤乾、贫血、内分泌失调、内热、手足心热等。
定的,精气神充足、脏腑功能保持动态平衡,人体才会 健康无病,不易衰老、寿命才能得以延长。
5
6
第二节 阴阳学说 阴阳,是中国古代哲学的一对重要范畴,是
自然界的根本规律,概括了事物发生发展变化的根源。 《素问·阴阳应象大论》:“阴阳者,天地之道也, 万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。 治病必求于本。”