豆腐颂

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豆腐颂课件

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学习目标
① 通过品读赞颂豆腐• 的几个方面体会 作者豆对腐的喜爱和赞美之情。
② 体会作者运用哪些方法说明它是平 民的但并不平凡的品质。
自学指导
通读全文,画出实例体会• “它是平民的,但并 不平凡,我们的‘中国豆腐’!”这句话,完善 课前批注。 (读文——画句——批注——品读)5分钟 后比谁汇报得条理清楚,语句连贯。 温馨提示:先独立学习,提前学完的整理汇 报思路,再同桌交流。
有中国人的地方就有豆腐。做汤做菜,配荤 • 配素,无不适宜,苦辣酸甜,随心所欲,
“它洁白,是视觉上的美;它柔软,是触 觉上的美;它香淡,是味觉上的美”。










说话练习 用“看、摸(触)听替换“尝”
因为(豆腐清淡),所以令人• 百尝不厌。 因为(豆腐洁白),所以(令人百看不厌 )。 因为(豆腐柔软),所以(令人百触不厌 )。 因为(卖豆腐的吆喝声亲切),所以(令人 百听不厌 )

作家子敏的豆腐修养
• 我对豆腐有一股温•情,它甚至影响到我 们的处世态度,人与人相处,你不能蛮横 地要求对方的心情必须永远是春天。朋友 难免失言、失态、失礼、失约。那时候, 只有豆腐那样‘柔软’的宽厚心情,才能对方 一时的过失。朋友相交、夫妻相处,如果 没有豆腐 修养,很可能造成终身遗憾。
麻婆豆腐 【清】冯家吉
小练笔
• 有句谚语“冬吃萝卜夏• 吃姜,不用大夫开药 方”仿照课文第三自然段的写法说明这则谚 语。
作业
• 做一份与饮食有关的•手抄报
谢谢!
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

• 麻婆陈氏尚传名, • 豆腐烘来味最精。 • 万福桥边帘影动, • 合(ɡū)沽春酒醉先生。

【语文版】高中选修-中国现当代散文鉴赏:第17课《豆腐颂》课时作业(含答案)

【语文版】高中选修-中国现当代散文鉴赏:第17课《豆腐颂》课时作业(含答案)

第17课豆腐颂一、根底知识1.以下各组词语中,加点字的读音全都正确的一项为哪一项()A.白梗.(ɡēnɡ)熨帖.(tiē)竹笋.(sǔn)佐.料(zuó)B.佳肴.(yáo) 俸.给(fènɡ) 盐卤.(lǔ) 压榨.(zhà)C.觐.见(jìn) 酒馔.(zuàn) 汤匙.(chí) 处.世(chǔ)D.接踵.(zhǒnɡ) 豆渣.(zhā) 矫.揉造作(jiāo) 清醇.(chún)2.以下各组词语中,无错别字的一项为哪一项()A.暇迩戎菽传授攸关B.诚挚枯萎焖煮零仃C.香椿考察遗憾形消骨立D.绝||技驻颜绵延油腻3.以下各句中,加点的熟语使用不恰当的一项为哪一项()A.神仙鬼怪当然是不经之谈....,但从中可见如诗之在唐,词在宋代也十分普及,似好风之吹遍大地,繁花之盛开原野.B.在五月开幕的中|国第五届美容美发化装用品博览会上,商家为吸引市民眼球,煞费苦心....地想出各种促销奇招,包括现场为市民精油推背,当场喝下染发剂等.C.官司缠身的俄罗斯能源巨头尤科斯公司目前摇摇欲坠....,前景不妙.公司的许多高层管理人员也都 "树倒猢狲散〞,纷纷卷起铺盖走人.D.荷兰球员的彬彬有礼让人敬谢不敏.....海廷加·斯内德·范德瓦特等年轻球员几乎还没有学会怎样去拒绝||人,而范尼,那么是公认的大好人,虽然规定不许接受单独采访,但递到嘴边的一两个问题,他一般是不会拒绝||的.4.以下各句中,没有语病的一句是()A.他这次访问日本,是要同日本国会和在野各界人士共同探讨如何进一步稳固和开展中日睦邻友好关系.B.这种明目张胆的侵略行为,对于具有民族自尊心的南斯拉夫人民是不能容忍的.C.有了英雄人物,而不知崇仰、宣传、拥戴的国|家,是没有希望的奴隶之邦.D.光明中学中的两位学生会干部在教导处开会,研究本校秋季运动的筹备工作.二、精品阅读(一)散文阅读阅读下文,完成5~8题.春天的梦苏叔阳黎明,窗外飘着雪花,静静地,静静地……啊,多像梦的使者.蓦地,几行诗句涌上心头:闪亮的雪花,轻柔晶莹每一片都是一个温馨的梦.让树枝看见了新绿,让街道看见了浓阴.哦,在这落雪的早晨,我忽地闻到了丁香的芬芳,听见了蜜蜂的歌唱……春天是可爱的吗?特别是在这里,短促得犹如蜉蝣的生命,只一闪,就是烈日炎炎的夏天.春天是值得留恋的吗?特别是在这里,常常有漫天的风沙,吹干你生命的汁液.但我还是喜爱她,像喜爱我最||倾心的恋人;我还是执拗地追寻她,像追寻早已消逝了的我的童年.因为再短促的春天,也还是春天,可以看得见积雪里萌生的小草,枯枝上吐出的嫩蕾.可以看见绿色,这生命最||根本的色素;可以看见鲜红,这滚烫的血液的火焰.而没有了色彩,也就没有了旋律,没有了诗歌,没有了舞蹈,没有了运动,没有了一切!春天赋予世|界以色彩.再寒冷的春天,也还是春天.只要挺得过那风沙,人们总会脱去厚厚的外装,活动一下僵硬的躯体,唤醒沉睡在灵魂里的种种追求.春天赋予人类以希望.因为有了对春天的渴慕,对春天的梦想,我忍耐住了许多寒冬.三十多年前的一个冬天,好似比现在冷得多.那时我还是个孩子.可我觉得一切都没有希望,我曾在作文里发生过 "人生如梦〞的叹息.我那时只有十岁呀.可是春风吹开了故都的城门,也廓清了我心灵上的迷雾.我真的像一棵小草伸出了青春的嫩芽,一条铺满鲜花的道路在我的面前伸展开来.从那时起,我知道了春天与希望同在,春天与温暖俱来.哦,我思念,思念那给了我们民族和我们民族所有子孙以幸福、以理想的1949年的春天.我也还记得过了二十年后的那个严冬.我在长城以外的一个荒凉的村庄,经受 "脱胎换骨〞的革|命教育,我记得那带着冰碴的红高粱面糊糊,记得那缩肩拱背的农民木然的眼睛,记得那阳坡下避风的土洞.在那儿,眼光木然的农民,用一小堆枯叶为我燃起野火,烤暖我的脚,烤暖我的心,送给我一个烤熟的土豆.在那儿,我曾经蜷缩着睡去,梦见了春天:淙淙的水,摇曳的花.梦见妻子温柔的手臂,小儿子的笑脸- -他那时刚刚出生不久.靠了春天的梦,我熬过了践踏灵魂的岁月.又是一个春天.祖国的大地被泪水漂起,人们哭诉一个巨人的长睡,仿佛他带走了所有的人内心里对春天可怜的梦幻.然而,春天毕竟来了,虽然迟了,虽然挟着风沙,虽然难免还残留着严冬的寒气.可她毕竟是春天.地球上不能没有春天,人生里不能没有梦幻.我愿春风把梦吹撒到一切人的心头.我们不能苛求春天,因为春天是冬天的产儿.她有母体的印痕,但她不同于母亲.她娇嫩、柔弱,可她有长长的未来,她的每一个细胞都是希望的种子.严冬所诞生的并不是严冬.因此,人类才向她呼唤,才把她赞颂.晶莹的雪花,正在为春天铺下襁褓,阵阵的鞭炮正在为春天催生.我在梦中焦渴地呼唤着春天,又将在春天里编织新的梦幻.啊,祖国的春天呐,家乡的春天呐!就算你短促到只有一瞬,为了这一瞬里所凝集、所包容的未来的一切,我也愿意献出我的生命.春天快来吧!1981年2月3日春节前夕北京5.作者写春天的梦,为什么要从冬天的雪花写起?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______6.作者感受到的家乡的春天是什么样的?请简要概括.答:_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________7. "春风吹开了故都的城门,也廓清了我心灵上的迷雾.〞结合上下文,说说这句话在文中的含意.答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ _______8.本文的题目是 "春天的梦〞,文中又多处将 "春天〞与 "梦〞联系在一起,请说说作者为什么要这样写.答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______(二)触摸(高|考)(2021·江苏卷)阅读下面的文字,完成9~12题.上善假设水张笑天去都江堰,一进入成灌高速公路, "上善假设水〞的巨型横幅扑面而来.这是指水吗?是表扬都江堰吗?还是借水喻人,弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来,负荷着黎庶的厚望,伴随着历史的沧桑.人不可能在不同的时间趟过同一条河流,大概就是这种带有哲学意味的思维,令人频生感悟.上善是最||高的善.水滋润万物,使之生长,又从不与万物竞上下、论短长,所以老子认为 "上善假设水〞.这种品格接近于他心中至||高至||圣的 "道〞了.在喷吐着雪浪的离堆前,在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上,我仿佛看到了重重叠叠的人影,杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古,历久弥新.譬如那玉垒山,本非雄峰峻岭,之所以名扬天下,还是仰赖诗圣的两句诗: "锦江春色来天地,玉垒浮云变古今.〞而2 200多年前蜀郡守李冰 "低作堰、深淘滩〞,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人类智慧的结晶.?史记·河渠书?记载,李冰凿离堆, "穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余那么用灌溉,百姓飨其利〞.李冰靠火烧、靠水浇,切断玉垒山,开凿离堆,修飞沙堰,今天看来实在原始.然而,原始有原始的好处.它绝||不污染环境,绝||不危及生态;它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹,又令人隐隐不安.都江堰不会切断鱼类洄游的线路,人们用不着把鱼捞起来,送到大坝上头的水库里去产卵,再把孵化的幼鱼捞起来送回下游.人很累,鱼也很累.都江堰是历史的遗存,既能防洪,又能灌溉,是人类利用大自然的神话.与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹,而都江堰仍旧生机盎然,滋养着天府之国的子民.难怪道教尊李冰为 "妙源清君〞,这也暗合了老子 "上善假设水〞的精髓吧.在都江堰,流淌着两条河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化.伫立水边,听着震耳欲聋的涛声,望着清幽的水跳跃奔流,我的心与波涛一同律动,我被那至||清的水融化了,与晶莹和透明合而为一.一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河,众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急,我仿佛是那快要窒息的鱼,无处安身.何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲?好在都江堰有.原生态的都江堰干净、持久,李冰 "分四六、平涝旱〞的科学治水方法,使它青春永驻,沉着运转,成为几千万人民的生命甘露.李冰的众多后任,总会追踪李冰的足迹,日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰.诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们,生前也许没有立过德政碑,但后人有情.如今,他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧,供人瞻仰.都江堰成就了他们,他们与都江堰同辉.临别的晚上,我们在郡府楼上吃着美味的河鲜,窗外是涛鸣的和弦,真是一种久违的幸福.9.开头一节的三个问句,对文章内容的表达有什么作用?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ _______10.文中说都江堰 "才真正是人类智慧的结晶〞,作者这样评价的理由是什么?答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______11.本文写的是都江堰,但不以描写见长,请具体说明它在艺术表现上有哪答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ _______12.请探究都江堰蕴含了 "上善假设水〞的哪几层深意.答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______三、语言运用13.阅读下面的材料,按要求答题.有人说现在是知道 "周迅〞的人越来越多了,知道 "鲁迅〞的人越来越少了;知道 "关之琳〞的人越来越多了,知道 "卞之琳〞的人越来越少了;知道 "马克〞的人越来越多了,知道 "马克·吐温〞的人越来越少了;知道 "比尔〞的人越来越多了,知道 "保尔〞的人越来越少了;知道 "就要发〞的人越来越多了,知道 "九一八〞的人越来越少了;……(1)请在省略号处仿照上文再补写一个例子.答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________(2)请对此社会现象作出简要点评.答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ _______14.学校要举办论题为 "时势造英雄还是英雄造时势〞的辩论会.请运用两种论证方法为正方(时势造英雄)或为反方(英雄造时势)写一段90字以内的辩论词.答:_____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______1.B[A项"梗〞读"ɡěnɡ〞, "佐〞读"zuǒ〞.C项"馔〞读"zhuàn〞.D 项"矫〞读"jiǎo〞.]2.D[A项暇-遐.B项仃-丁.C项消-销.]3.D[D项敬谢不敏:谢,推辞;不敏,没有才能.表示推辞做某件事的客气话,错用于拒绝||别人的要求.A项不经之谈:荒唐无稽,没有根据的话.B项煞费苦心:形容费尽心思.C项摇摇欲坠:形容十分危险,很快就要掉下来,或不稳固,很快就要垮台.]4.D[A项缺少宾语,在句末加"的问题〞.B项"对于〞这个介词位置不当,应放在句首|| .C项语序不当,应是"宣传、拥戴、崇仰〞.]5.①严冬过后是春天,严冬之中更易引起人们对春天的期盼和渴慕.②作者觉得雪花是春天的使者,能给人以 "温馨的梦〞.6.作者感受到的家乡的春天是短促的、寒冷的,风沙漫天的,充满生机的,充满色彩的,给人带来希望的.7.故都(北京)的解放,让 "我〞对人生又有了信心,对前途不再迷茫.8.作者将 "春天〞与 "梦〞联系在一起,表达出两层意思:寒冬中,春天是一个梦,她给人以温暖和希望;艰难时,社会的变革、人间的真情像是充满春天气息的梦,她更能给人以温暖和希望.将 "春天〞和 "梦〞联系在一起,巧妙而有效地凸现了本文期盼春天、渴望变革、呼唤真情的主旨.9.领起全文内容,说明文章由实到虚的思路,激发读者的思考.解析开头语句一般作用即为领起,对文章内容的表达那么要联系全文.10.因为都江堰的建造①理念正确:顺应自然,符合生态,造福百姓.②方法科学: "低作堰、深淘滩〞,"分四六、平涝旱〞.③成效长久:至||今仍在发挥灌溉、防洪的作用.④表达了 "上善假设水〞的哲学思想.解析从第二段开始,抓住关键句,理清作者对都江堰的赞美是从哪几个方面进行的.11.采用议论和抒情相结合的手法.托物言志:借都江堰表达对传统文化精髓的追怀.借古喻今:借都江堰表达对现实环境问题的忧思.虚实结合:借都江堰表达对人生的思考.解析此题考查表达技巧,从大处着眼,显然是托物言志,古今比照.还可以从议论、抒情等表达方式角度考虑.12.以水比喻 "上善〞,即都江堰是上善之作;修筑和维护都江堰的李冰及公众号:惟微小筑其后任可谓上善之人;由此引申出做人要做上善之人,做事要做上善之事.解析此题既要理清作者思路,又要把握全文主旨.13.(1)知道 "梅艳芳〞的人越来越多了,知道 "梅兰芳〞的人越来越少了.(2)这反映了传统、经典文化遭冷遇而流行、时尚文化受青睐的社会文化现象,这是在商品经济的冲击下人们的文化价值观逐渐失衡造成的,我们应大力提倡人们对传统文化的重视.14.正方:我方认为时势造就英雄.冰天雪地锻造出傲骨腊梅,惊涛骇浪成就了勇敢的弄潮儿.纵观社会开展,清朝末期,内忧外患,民不聊生,从而造就了伟大的革|命先行者- -孙中山.反方:我方认为英雄造就时势.一缕春风能吹绿大江南北,一轮明月能照亮如漆黑夜.一代伟人邓小平睿智地制定出富国强民的改革开放政策,从而造就了一个繁荣兴盛的(社|会|主|义)新时代.。

豆腐颂》课件2

豆腐颂》课件2

谢谢
❖ 祝各位福气多多
❖ 刀子嘴豆腐心
黄豆煮豆腐------都是自己人
历史悠久,制作简易 外形白净,容易配菜 物美价廉,受人欢迎 口感润滑,营养价值高
再读文章品味深意
1,豆腐对于中国人来讲是再普通不过的食品, 作者为什么要写这样一个题目?
2,文中引用了几位作家的话,它们的作用何在? 你对这些话又有什么独到的感悟吗?为什么要 颂豆腐?
林 海 音
台湾文坛之保姆,台湾女性文学的开山人
❖ 林海音(1918-2001),原名林含英,小名英子, 原籍台湾省苗栗县,父母东渡日本时生下了 她,不久即返台,当时台湾已被日本帝国主 义侵占,其父不甘在日寇铁蹄下生活,举家 迁居北京,小英子在北京长大。已出版十八 本书。散文集《两地》、《作客美国》等; 短篇小说集《城南旧事》、 《婚姻的故事》 等;长篇小说《春风》等。此外,还有许多 文学评论。
❖ 这也是大师最后一句被记录下来的话。刀起 头落,从金圣叹耳朵里滚出两个纸团,刽子 手疑惑的打开一看:一个是“好”字,另一 个是“疼 ”.
苏东坡首创素食菜肴“东坡豆腐”后写道: “夫已饥而食,蔬食有过于八珍。” “煮豆 为乳脂为酥。”
小结
❖以小见大,托物言志 ❖灼灼赤子心,浓浓中国情
作业
练笔:用以小见大的手法写下你心中 认为能代表“中国”的事物。
❖ “麻婆豆腐”的传说和做法(11至16节)
❖ (你还知道哪些关于豆腐的传说或歇后 语?)

刘安炼丹偶得豆腐技法 淮南王刘安,才华横溢,广揽天下饱学之士3000 余人, 在八公山著书立说,冶丹炼砂,差阳错地发明了美味的 豆腐 。八公山豆腐是他在炼丹中发明创造的,有汉乐 府诗为证: “淮南王,自言尊,百尺高楼与天连,后 园凿井银作床,金瓶银绠汲寒浆。”寒浆即豆浆。它甘 凉清热,生津润燥,解毒补中,宽肠降浊,具有肉鱼蛋 之优点,对人体有益而无害。

《豆腐颂》课件

《豆腐颂》课件
少宰羊(9节) ❖ 豆腐是“贫苦老实和勤劳”的象征。(10节) ❖ “麻婆豆腐”的传说和做法(11-16节)
❖ 作家梁容若在困苦中“知道豆腐的价值”, 及有关“豆腐全席”的见闻和感受(17-19节)
三读课文,品味深意
作者为什么写“《豆腐颂》”这样 一个题目?(写作意图)
作者“颂”豆腐,更重要的是赞 颂豆腐具有中国文化精神的一个 特征——平易而脱俗、平实而深 切、朴素而隽永。
豆腐颂
初读文章,整体感知
❖文章写了哪些关于豆腐 的内容? ❖与同学交流你读后印象 最深的是什么。
再读文章,梳理内容
❖ 概说:豆腐的美及配菜方便(1-2 段)。 ❖ 作用:营养价值高,养颜(3-4节) ❖ 工艺做法:泡-磨-滤-添-压(5-6节) ❖ 豆腐的历史变迁:汉-宋-清(7-8节) ❖ “豆腐”名称的沿革:菽乳—黎祁—来其—
(1)一语点出中国人对豆 腐的喜爱; (2)豆腐在中国传统饮食 文化中的重要地位。
质话的内涵?
豆腐是柔软的、平和的,那么人与人相 处也应相互体谅,这正是中国人“温柔 敦厚”“中庸平和”的特质,突出一种 豆腐式的阴柔之美。而该特质却是中国 传统文化的核心表现,豆腐也是中国文 化的一个象征载体,它寄予了我们现代 人在人际交往过程中也应具备谦和、宽 容、容忍的豆腐素养。
2 .文中引用了几位作家的话,它们的作用何在? 你对这些话又有什么独到的感悟吗?
引用孟瑶的话,意在强调豆腐的便于配菜 的特点。 引用梁容若的话,意在强调在困苦中“才 知道了豆腐的价值”,和介绍各地豆腐的 做法及豆腐全席。 引用子敏的话,意在点明豆腐象征的美德, 点明了主旨。
质疑解难,再探究竟
3.开篇提出“有中国人的地方就有豆腐”有何意义?
——朱自清《冬天》节选

小学六年级语文《豆腐颂》教学设计案例

小学六年级语文《豆腐颂》教学设计案例

小学六年级语文《豆腐颂》教课方案案例小学六年级语文《豆腐颂》教课方案案例一教课目的 :1.正确 . 流畅 . 有感情地朗诵课文 .2.认识课文从哪几个方面来颂扬豆腐的 , 更深层次地认识豆腐 .3.产生对豆腐的喜爱之情 , 并以我的〝中国豆腐〞为荣 .教课要点 : 认识课文从几方面来颂扬豆腐.教课难点 : 感觉在说明事物特色的同时, 表达赞叹之意的写法 .教课过程一. 导入同学们 , 你们最喜爱吃什么菜 ?老师最爱吃的菜就是豆腐 , 它的营养价值特别高 , 这节课我们就来学习一篇与豆腐有关的课文 .二. 新课( 一) 初读文章 , 整体感知 .1.选择自己喜爱的方式读课文 , 思虑 : 课文主要写了什么内容 ?2.读过课文以后 , 豆腐给你留下了什么印象 ?3.指名读文 , 其余同学边听边想 , 作者是如何颂扬豆腐的 , 文中哪句话集中表达了作者对豆腐的赞叹 ?( 二 ). 感悟课文1.自由读文 , 边读边画一画 , 从哪表现豆腐是老百姓的 , 是不平庸的 .2.小组议论 .3. 报告 :(1) 老百姓的A豆腐的普及 ------- 有中国人的地方就有豆腐 . 它洁白 , 是视觉上的美 ; 它柔嫩 , 是触觉上的美 ; 它香淡 , 是味觉上的美 .B 易于搭配 --------豆腐和各样颜色.奇怪的香味搭配,没有不结缘的.C 豆腐是最早的老百姓百姓食品.D 豆腐在中国社会是贫困 . 老实和勤奋的象征 .E 麻婆豆腐的发明者是中国一般的百姓.(2)不平庸的A 与多种食品搭配成滋味更佳的佳肴, 却傲然保持着本体 .B拥有较高的营养价值 , 成为老小皆宜的食品 .C豆腐的文化渊源更表现出不平庸 .D我们中国地区辽阔 , 人口众多 , 豆腐却人人皆知 , 众所周知 , 深受欢迎 .( 三 ). 再读文章品尝深意豆腐对于中国人来讲是再一般可是的食品, 作者为何要写这样一个题目?长处众多 . 表现智慧 . 包含文化 .《豆腐颂》可算是饮食小品散文, 写的是豆腐 , 但却依靠豆腐言志 , 即托物言志 .三. 指导练笔模拟课文第 2 自然段写法 , 介绍一种自己喜爱吃的食品.四. 拓展延长看到豆腐想到我们中国的饮食文化, 还有哪些物件 , 也能代表中国的文化 .中国结.龙图腾. 筷子.饺子.瓷器等等 .小学六年级语文《豆腐颂》教课方案案例二一.课前导入1.齐读课题 : 《豆腐颂》 ( 我要听出你们赞叹颂扬的滋味再读《豆腐颂》2.导入 : 经过上节课的学习豆腐这穷人化的食品给你留下了哪些深刻的印象呢?(1) 有中国人的地方就有豆腐 . 写出了豆腐的老百姓化 .(2)豆腐它视觉洁白 ; 触觉柔嫩 ; 味觉香淡 ; 简单配菜 ; 价格廉价 ; 营养价值高 ; 制作简单 ; 历史悠长 ; 有医学价值 ; 深受欢迎 .3.课文中哪句话最集中地表达了作者对豆腐的赞叹 ?明确 : 它是老百姓的 , 但其实不平庸, 我们的〝中国豆腐〞 !二.精读感悟课文1.下边请同学们默读课文 , 你感觉文章中哪一部分最能表现豆腐的老百姓的和不平庸你就用你从前的学习方法来学习 , 以后把你的想法和你的同桌沟通一下 .2.报告 :3.易于搭配--------(1) 豆腐可和各样娇艳的颜色 . 奇怪的香味配合, 能使樱桃更红, 木耳更黑 , 菠菜更绿 .( 从这句话中我知道豆腐易于搭配 , 并且能使对方曾辉 , 表现了豆腐是老百姓的 . 能带着你的领会读一读吗 ?从这句中你还领会到了什么 ?三个〝更〞构成了一个排比句 , 节奏和睦 , 头头是道 . 更烘托出作者豆腐的喜爱之情 . 那么从豆腐身上你看到了哪些〝质量〞 ( 宁做绿叶 . 甘为人梯 ) 假如让你读你感觉应当如何读才能读出那豆腐身上藏有的质量呢 ?重申更字突出豆腐是老百姓的 , 突出豆腐的烘托作用 .( 指名读 ) 范读引读这些质量带给你哪些启迪 ?它提示我们在人际交往过程中要有谦逊 . 乐于助人的豆腐修养 . 你感觉你是拥有豆腐那样修养的传统美德的中国人吗 ?那就站起来高声的读出来吧 !( 香椿豆腐 . 小葱半豆腐佐餐:下饭.(课件出示图片)是我们生活中常有常吃的从这里也表现了它的老百姓化 .( 领会到它的美味 )(2)焦黄的家常豆腐 , 或毛豆烧豆腐 , 绿的碧绿 , 白的洁白 , 光颜色就令人醉倒了.( 焦黄 , 绿的碧绿 , 白的洁白〞把颜色描绘得生动形象 , 确实〝令人醉倒了〞如何读才能读出醉倒了的感觉?做什么会醉倒了( 饮酒) 那么此时你有醉意了吗?来带着你的感觉读 ( 指名读 )( 评论读 ) 你还领会到什么了 ?醉倒了流口水了 ( 就带着你的领会你的想象读 )(3)一碗蒸得松柔软软的白米饭 , 只此一味 , 不令人百尝不厌吗 ?( 只此一味 , 令人百尝不厌吗 ?反问句的运用更烘托出了豆腐令人百尝不厌 .) 带着你的领会来读一下. 百尝不厌怎么吃都吃不够 , 就是 ( 美) 读.百尝不厌还可换成百听不厌因为它是老百姓的百看不厌因为它是老百姓的(4)它像孙大圣 ( 运用了一个比喻句把豆腐比喻成了大圣一方面能够做出好多菜肴, 一方面写出了对豆腐的赞叹和喜爱之情 .) 与多种食品搭配成滋味更佳的佳肴 ,却傲然保持着本体 . 进而又表现了豆腐的不平庸 .( 理解傲然 : 坚毅不屈的样子 . 换个词语 ( 耸然伟岸 ) 说道这你有疑问吗 ?作者为何用傲然呢 ?写出了豆腐的本色 . 用傲然更有一种骄傲感 . 同学们 , 此时你又从豆腐身上看到了哪些品行 ?看出了豆腐身上的那种坚毅不屈的精神 , 那我们要怎么做 ?要做一个拥有中华民族传统美德的人 , 无论什么都没法摇动我们坚定的信念 . 所以要读出什么样的感情 ?骄傲 ( 以为你自己骄傲的同学请站起来 . 有中国人的地方就有豆腐 . 它是豆腐易于搭配且又保持了自己的本色 , 这一信息实质上为后文写豆腐式的为人宽厚做一铺垫 .4. 文章学到这里 , 相信你对豆腐必定又有了从头的认识和感悟. 其实作者不不过在写豆腐更是以小见大在赞叹像豆腐同样的拥有中华民族传统美德的人. 那么能说一说作者是在写豆腐易于搭配的时候是如何写豆腐的老百姓与不平庸的吗 ?和你是如何学习的 ?( 抓住要点词句 , 换词领会 . 写作方法 . 经过频频的朗诵等 )那么就用你方才总结的学法来学习课文中剩下的部分是如何表现了豆腐的老百姓的和它是不平庸的 ?我们下节课接着来报告 .三. 课后作业看到豆腐想到我们中国的饮食文化, 还有哪些物件 , 也能代表中国的文化 .中国结 . 龙图腾 . 筷子 . 饺子 . 瓷器等等 . 利用课下再去收集一下有关的资料并选择你喜爱的一种仿写 .四. 总结同学们豆腐是老百姓化的食品 . 对作者, 它不不过这样, 相信此时现在对你也必定含有更深远的意义 . 它是老百姓的平庸而脱俗 , 平易而宽厚 , 朴实而隽永 . 作为中国人, 我们惟有这样丰厚的传统文化而感觉骄傲! 那么这节课你一饱了眼福, 那么想不想再一饱口福 ( 想) 告诉我你今日夜晚想吃什么菜 ?那就来一桌豆腐宴吧 ! 去亲身感觉一下它是老百姓的 , 但其实不平庸 , 我们的〝中国豆腐〞 !小学六年级语文《豆腐颂》教课方案案例三教课目的1.认识 _个生字 , 会写 7 个字.2.正确 . 流畅 . 有感情地朗诵课文 .3.认识课文是从哪几个方面来颂扬豆腐的 , 领会本课所表达的对豆腐的赞叹之意.4.认识课文在说明事物特色的同时 , 表达赞叹之意的写法 , 练习运用这类方法来写一段话 .教课建议( 一) 教课准备1.认识豆腐能做成哪些菜肴 , 为学习课文累积感性的知识 .2.制作有关课件 .( 二) 教课过程1.识字与写字本课要求认识的生字共有_个, 此中〝椿〞〝脂〞是翘舌音, 〝佐〞〝臊〞是平舌音. 〝脂肪〞一词的读音简单读错 , 要注意纠正 . 要求会写的字中 , 〝腐〞在与〝豆〞字构成词语的时候读轻声 , 它是半包围构造 , 不可以写成上下构造 ; 〝烫〞字是上下构造 , 下半部分是〝火〞字 , 不要写成〝大〞字 ; 〝脂〞〝肪〞这两个字都是〝月字旁〞 , 注意与〝指〞〝访〞〝防〞的差别 ; 〝孕〞字上半部分是一个〝乃〞字 , 不要写成〝女〞字 ; 〝钙〞字的最后一笔是竖折折钩 , 不要再多加一笔 . 2.朗诵指导这篇课文是以颂扬豆腐为表达基调的, 所以 , 无论是豆腐能做成哪些菜肴, 仍是讲它的历史与发展 , 无论是介绍与它有关的文化, 仍是讲有着高明豆腐烹调技术的麻婆, 字里行间显出的是发自心里的赞叹 , 表露出的是掩盖不住的骄傲 . 所以 , 在学习这篇课文的时候 , 要重视经过有感情地朗诵来感觉课文所要表达的思想感情 , 促使对课文内容的理解 . 这篇课文对于豆腐的介绍说明许多, 可是 , 谚语 . 成语以及排比句式的适合运用 , 突出了语言的生动形象 , 富裕感染力 . 所以 , 在指导学生有感情朗读课文的过程中 , 指引学生感觉语言的特色, 学习表达 .3.阅读教课指引学生阅读这篇课文的时候, 要关注下边几个问题 :(1)理清课文的思路 , 知道课文是从哪几个方面来颂扬豆腐的 . 指引学生阅读第 2 至第 6 自然段 , 归纳出每一段的内容 , 总结出课文是从 5 个方面来详细颂扬豆腐的.(2)认识课文内容 , 知道课文是如何把要表达的内容写清楚写详细的 . 课文环绕豆腐的特色来赞叹豆腐, 要指引学生注意到课文不单归纳地讲豆腐的特色, 并且擅长列举生活中的案例进一步说明 , 并且表达出颂扬的思想感情 . 比如 , 第 2 自然段 , 开始先归纳地讲了豆腐能够和各样娇艳的颜色 . 奇怪的香味相当合做成各样菜肴 , 接着列举生活中案例作详细说明, 这样表达不仅自但是且真切, 并且源于生活的案例令人服气 . 结尾一句奇妙的比喻, 更突出了对百尝不厌的豆腐的喜爱与赞叹 . 课文的第3 自然段讲的是豆腐的科学价值 . 指导学生阅读这一段的时候 , 能够联合第 2 自然段的学习方法, 来认识这一段的内容和表达方面的特色 . 学习这两段课文, 还能够运用比较的方法 , 议论这两部分内容课文的异同 , 进而认识到表达上的特色 .(3)联系课文内容和生活实质 , 领会〝它是老百姓的 , 但其实不平庸 , 我们的中国豆腐〞这一看法 . 理解这个问题 , 要指引学生联合课文内容来认识豆腐是老百姓的 , 因为它是一般化的食品 ; 但它其实不平庸 , 它能与很多食品搭配成滋味更佳的菜肴 ; 它以极高的营养价值 , 成为老幼皆宜的食品 ; 豆腐的历史与文化渊源更表现出它的不平庸 , 我们中国地区辽阔 , 人口众多 , 豆腐却人人皆知 , 众所周知 , 深受欢迎 . 这些都是豆腐的不平庸之处 .以下词语供理解课文时参照:为所欲为 : 全部都由着自己的情意 , 想怎么做就怎么做 .医生 : 古代官职 , 位于卿之下 , 士之上 .想方想法 : 想尽方法 .遐迩: 远近 .孤傲无依 : 孤单凄凉 , 无依无靠 .4.活动提示(1)思虑与沟通〝默读课文 , 想想 , 课文是从哪几个方面来颂扬豆腐的?〞这个问题是指引学生关注课文的内容 , 在阅读教课的过程中 , 能够要修业生带着这个问题来默读课文,而后再组织学生进行沟通. 能够安排小组内沟通 , 也能够安排在班级沟通 . 学生在沟通的时候 , 一方面要关注问题的正确与否, 一方面要关注学生归纳能力的培育.〝课文的结尾说 :它是老百姓的,但其实不平庸,我们的中国豆腐!在课文中找一找, 作者列举了哪些实例来说明这一看法的 ?〞这个问题是指引学生认识课文在表达方面的特色 . 运用生活中的详细案例来说明豆腐的特色 , 并融入对豆腐的赞叹之情, 这就是本文表达方面的特色 . 能够在阅读教课中 , 指引学生在课文中找到这些详细的案例 , 再领会它所表达出的思想感情 . 详细的案例有 : 豆腐能够和各样食品配成佳肴 ; 豆腐是〝植物肉〞 ; 豆腐最早是老百姓百姓的食品 ; 豆腐在中国是贫困 . 老实和勤奋的象征 ; 麻婆豆腐的发明者是中国的一般百姓 . 豆腐的不平庸之处 , 可参看〝阅读教课 (3) 〞的提示 .〝议论 : 仔细阅读课文第 2.3 自然段 , 看看在表达内容与写法上有什么特色 . 〞这个练习是指引学生精读课文 , 认识课文表达上的特色 . 这两个自然段在表达方法上有同样之处 . 都是先归纳出豆腐的特色 , 而后用详细的案例来详细说明 .(2)拓展与运用〝有句谚语叫冬吃萝卜夏吃姜 , 不用医生开药方 , 你能收集萝卜或姜的有关资料,再模拟课文第 3 自然段的写法说明这则谚语吗 ?〞这是学习本文第 3 自然段的写法 ,进行片断练习 . 要达成这个练习 , 第一要收集对于萝卜和姜的资料 , 再依据〝不用医生开药方〞一句挑选资料. 达成片断练习的时候 , 能够考虑学生的实质情况, 分开层次提出要求 , 一部分能够仿说 ( 仿写 ), 完整模拟课文的表达款式来说( 写 ), 一部分基础比较好的能够选择其余构段形式来说( 写 ).〝请你睁开检查 , 认识与豆腐有关的菜名 . 菜肴以及做法 , 领会有中国人的地方就有豆腐 . 〞这是一个检查的内容 , 假如是在学习课文从前请学生收集资料 , 在讲堂教课的过程中 , 要注意指引学生依据自己收集的资料 , 理解〝有中国人的地方就有豆腐〞 ; 假如课后请学生收集资料 , 要适合安排沟通的时间 , 进一步稳固对课文内容的理解 .〝百尝不厌一词中的尝能够换成看或听 , 构成此外一个词语 . 你换一换 , 并用它写一句话 . 〞这是写话练习 , 〝百尝不厌〞能够换成〝百看不厌〞〝百听不厌〞 , 用〝百看不厌〞造句时 , 能够指引学生选择漂亮的风景 . 美好的画卷 . 优异经典的书本或电影等 , 用〝百听不厌〞造句时 , 能够指引学生选择优美的音乐 , 奇特而富于变化的 . 充满感情的 . 能唤起自己美好回想的童话 . 故事 . 传说 . 英豪或典范人物的事迹等 .(3)累积这里安排了双方面的累积内容, 一是累积词语 , 抄录这些词语是稳固本课要求会写的字 , 教师要注意指导 , 在书写正确的基础上, 还要要求书写雅观 . 二是累积句子 .这两句话都是采纳排比的修辞方法来写的, 语言优美 . 要修业生在熟读的基础上背诵下来 .5.课时安排 : 建议 3 课时.教课中可能出现的问题与解决对策因为学生年纪和经历, 对豆腐食品的历史以及文化的认识和理解可能会有限制, 在教课本课的时候 , 教师要适合增补一些与之有关的资料 , 注意指引学生从语言文字中领会对豆腐的赞叹之情 .小学语文教课方案方案模板五篇教课方案是依据课程标准的要乞降教课对象的特色 , 将教课诸因素有序安排 , 确立适合的教。

豆腐颂

豆腐颂

拓展延伸
1、大才子金圣叹是个对幽默一以惯 之的人,他在狱中传出的遗嘱是: “吾儿,花生与豆腐干同嚼,有火腿 味。”
2、另一个视死如归的是瞿秋白,自 如至终保持了人格的潇洒,他最后说: “中国豆腐天下第一。”
寄语:希望同学们能在朋友 相交、同学相处中保持宽容 忍让、随意平和的态度。
豆腐颂
林海音
作者简介
林海音(1918—2001),中国 现代著名女作家。原名林含英。生 于日本大阪,在北京长大,就读于 北京新闻专科学校,毕业后任«世界 日报»记者。后迁居台湾。一生著述 颇丰,文风怀旧平和。她是台湾女 性文学的开山人,被誉为台湾文坛之 “保姆”。主要作品有散文集: 《窗》、《两地》,短篇小说集 《烛心》、《婚姻的故事》、《城 南旧事》。《城南旧事》被编改为 同名电影,影响很大。
豆腐原是很平民化的食品。对我,它不 只是这样,它是含有深远哲学意味的食 品。它是平民的,但并不平凡,我们的 “中国豆腐”。
集中体现了作者对豆腐的赞美,一句“中 国豆腐”,把豆腐放在了中国的高度上来 赞扬。豆腐的平民化表现在它价格低廉的 食品,人人都吃得起。并不平凡——指的 是豆腐的历史悠久、文化含义深刻丰富。 代表了中国传统精神,即是平易随和、勤 劳朴实、清白廉洁、平和宽厚。
随和、取长补短,有个性
它像孙大圣,七十二变,却傲然 保持着本体。 不失本性
豆腐在中国社会中,是贫苦老 实和勤劳的象征 。
勤劳朴实的象征
“豆腐官”是廉洁的官,因为 俸给微薄,只可以吃豆腐。
清白、廉洁的象征
那时候,只有像豆腐那样“柔软”的 宽厚心情,才能容忍对方一时的过失。 朋友相交,夫妻相处,如果没有“豆 腐修养”,很可能造成终身的遗憾。 平和、宽厚
预习检查
鲥鱼(shí ) 觐见 (jì n) 皂矾 (fán) 焖煮 (mèn) 熨帖 (yù)

【高中语文】豆腐颂ppt精品课件

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同学互相交流,并谈谈你读
后印象最深的是什么?
初读文章整体把握
文章是记叙中兼有抒情
韵味的散文。说说文章 赞颂了豆腐的哪些特点?
形色味美 易配菜 营养高 销量大 历史悠久
颜色洁白 保持本色 制作简单 价格便宜 功用大
再读文章品味深意 豆腐对于中国人来讲是再普通 不过的食品,作者为什么歌颂 豆腐?(写作意图)
多看到朋友的优点,即使有争吵 也不能意气用事。退一步海阔天 空,忍一时风平浪静。我们要养 成儒雅、平和君子的绅士风度。 2、我们做人要像豆腐一样坦诚 相见,要养成单纯、赤诚的豆腐 品格。
表 层 特 色 形 --------
形色味美 易配菜 保持本色 营养高 制作简单 销量大 价格便宜 历史悠久 功用大
《豆腐颂》写的是豆腐,
但实际上是依托豆腐这个 物品言志,即认同和赞美 中国文化的一个精神特 征——平易脱俗,平和宽 厚,朴素平和 ,温柔敦厚
真 情


文章说:“人跟人相处,你不能蛮横的要
求对方的心情必须永远是春天。朋友难免 失言、失态、失礼、失约。那时候,只有 像豆腐那样柔软的宽厚心情,才能容忍对 方一时的过失。朋友相交,夫妻相处,如 果没有豆腐修养,很可能造成终身的遗 憾。”请谈谈你对这段话的理解、启示或 感悟。



台湾文坛之保姆 台湾女性文学的 开山人
-林海音
林海音(1918-2001),原名林含英, 小名英子,原籍台湾省苗栗县. 1、生于日本,父母不甘当日本亡国奴, 性格受其父母影响。她跟随父母四处奔波 流浪,向往一种平和、自由的生活态度。 所以她的文风也是很怀旧而平和的。 2、在北京长大和读书,受到京味文化中 那种雍容大度、典雅文风的影响。 3、作新闻记者、编辑,眼光敏锐,锻炼 了她的文艺素质。

〖2021年整理〗《豆腐颂》词句解析

〖2021年整理〗《豆腐颂》词句解析

《豆腐颂》词句解析【重点词语解释】适宜:合适;相宜。

随心所欲:一切都由着自己的心意,想怎么做就怎么做。

傲然:高傲、坚强不屈的样子。

章回小说:我国古典长篇小说的一种,是分章回叙事的白话小说。

孤苦无依:孤独凄苦,无依无靠。

豆腐西施:西施,是春秋时越王勾践献给吴王夫差的美女。

后来把西施当作美女的代称。

也叫西子。

“豆腐西施”出自鲁迅《故乡》,是人们对杨二嫂的称呼。

俸给:俸禄;薪金。

名传遐迩:遐:远。

迩:近。

名声传扬到各地,形容名声很大。

【重点语句解析】“做汤做菜,配荤配素,无不适宜。

苦辣酸甜,随心所欲,‘它洁白,是视觉上的美;它柔软,是触觉上的美;它香淡,是味觉上的美。

’”“它洁白,是视觉上的美;它柔软,是触觉上的美;它香淡,是味觉上的美。

”这句话在文中加了引号,是表示引语,引用的是女作家孟瑶的话。

这是一个排比句,一气呵成,从视觉、触觉和味觉三个方面具体写出了豆腐的特点,表现出作者对豆腐的赞美和喜爱之情。

“假如就一碗蒸得松松软软的白米饭,只此一味,不令人百尝不厌吗?它像孙大圣,七十二变,却傲然保持着本体。

”作者先采用反问的句式强调豆腐是佐餐时的美味。

接着运用比喻的修辞手法,把豆腐比作七十二变的孙悟空,虽然善变,但本体不变,一方面写出了豆腐可以做成许多种菜肴的“善变”特点,另一方面写出了豆腐“傲然保持着本体”的特点,表达了对豆腐的喜爱和赞美之情。

“豆腐在中国社会中,是贫苦、老实和勤劳的象征。

”“贫苦”“老实”“勤劳”三个并列关系的词语,将对豆腐自身的介绍转向对其象征意义的揭示,这是作者的写作主旨。

作者在借豆腐赞美我们的民族,我们的人民。

“豆腐也围绕着我国的语文。

‘豆腐西施’是说美貌的贫家女,‘豆腐官’是廉洁的官,因为俸给微薄,只可以吃豆腐。

”“豆腐也围绕着我国的语文”说明豆腐的发展过程还与我国语言的发展有着密切的关系,并列举了“豆腐西施”“豆腐官”这些词语的由来来说明这一点。

“豆腐原是很平民化的食品。

”呼应开头。

《豆腐颂》ppt -

《豆腐颂》ppt -
系。
• 11-16段写麻婆豆腐的传说和做法。 • 17-19段写作家梁容若在困苦中“知道豆腐的价值”,及有
关各地豆腐的不同做法的见闻和感受。
• 20、21段点明豆腐象征的美德。
走进文本
• 二、再读文章: • 文章写了豆腐的什么特点呢? • 同学互相交流,并谈谈你读后印象最深的是什么。
• 1.感觉上的特点:视觉上洁白,触觉上柔软,味觉上香淡。 2.使用上的特点:容易配菜,制作简单。
• 3.作用上的特点:营养价值高,有药用价值。 4.其他方面:价钱便宜,历史悠久,深受欢迎。
豆腐的特点: • 外形白净,容易配菜 • 口感润滑,营养价值高 • 历史悠久,制作简易 • 物美价廉,受人欢迎
三、再读文章体会情感 (从豆腐的特点入手进行体会)
1、文中哪段话写了林海音对豆腐的总体印象? 它洁白,是视觉上的美;它柔软,是触觉上的美; 它香淡,是味觉上的美。
高三语文选修《中国现当代散文鉴赏》 第六单元 豆腐颂
教师:刘玉宇 学校:廉江 • 1.整体感知文章内容,筛选、归纳整理文章中关于豆腐的内容。
• 2、品味豆腐的特点,通过品读豆腐的特点去体会作者对豆腐的喜 爱和赞美之情。
• 3、领悟豆腐中蕴涵的文化内涵。
课前导入
• 豆腐,再普通不过的一种食品,日常生活中,人们经常食 用,对它再熟悉不过,只是一般人从没有关注、思考它的 文化价值。可作家林海音却对它情有独钟,大加赞赏。今 天,让我们一起走进文本,感悟林海音那独特的“豆腐情 结”。
重身份的文人墨客也尽情酣饮美酒,品尝精美的豆腐。
• ③假如就一碗蒸得松松软软的白米饭,只此一味,不令人 百尝不厌吗?(味道鲜)
• ④它像孙大圣,七十二变,却傲然保持本体。
• 比喻形象,把豆腐比作七十二变的孙悟空,虽然善变,但 本体不变,一方面突出了豆腐可以做成许多菜肴的“善变” 的特点,一方面保持着傲然的本体的特点。

【309教育网优选】小学语文长春版六年级上册《豆腐颂》教学设计教案

【309教育网优选】小学语文长春版六年级上册《豆腐颂》教学设计教案

《豆腐颂》教学设计《豆腐颂》是长春版小学语文六年级上册教材第九单元饮食文化第1课课文。

是台湾女作家林海音的一篇小品文,确切地说是一篇饮食小品。

文章充满浓郁的生活气息,风格平易朴实、亲切自然。

关于豆腐的诸多知识、掌故和见闻,作家娓娓道来,如话家常。

在文章的结尾,点明写豆腐的意图,提升了全篇的精神,让读者深切地感受到豆腐身上所寄寓的作家的火热情怀,体味出天涯赤子的那份浓浓的中华情、那颗滚烫的中国心。

【知识与能力目标】学习本课的生字,并能正确书写。

【过程与方法目标】善于利用小组合作学习的优势,解决学习中问题。

【情感态度价值观目标】产生对豆腐的喜爱之情,并以我们的“中国豆腐”为荣。

【教学重点】结合查找的相关菜肴的资料,通过图片、作法、人们吃它们时的感受,使学生产生对豆腐的喜爱之情。

【教学难点】结合查找的相关菜肴的资料,通过图片、作法、人们吃它们时的感受,使学生产生对豆腐的喜爱之情。

多媒体课件及图片。

一、课题导入同学们,你们知道豆腐是怎样做出来的吗?你们家是怎样食用豆腐的?二、了解背景1、豆腐简介豆腐,汉族传统食品,我国炼丹家——淮南王刘安发明的绿色健康食品。

时至今日,已有二千一百多年的历史,深受我国人民、周边各国、及世界人民的喜爱。

发展至今,已品种齐全,花样繁多,具有风味独特,制作工艺简单食用方便的特点。

豆腐高蛋白,低脂肪,具降血压,降血脂,降胆固醇的功效。

2、作者简介林海音,中国现代著名女作家。

一生著述颇丰,文风怀旧平和。

她是台湾女性文学的开山人,被誉为台湾文坛之“保姆”。

主要作品有散文集《窗》、《两地》,短篇小说集《烛心》、《婚姻的故事》、《城南旧事》等。

三、生字学习豆腐触觉樱桃鲥鱼蘑菇傲然谚语脂肪钙质调理象征廉洁四、细读感悟1、“豆腐原是很平民化的食品……我们的‘中国豆腐’!”这段话集中体现了作者对豆腐的赞美,一句“中国豆腐”,把豆腐放在了中国的高度上来赞扬。

“豆腐的平民化”表现在它价格低廉的食品,人人都吃得起。

长春版语文六年级上册91《豆腐颂》2PPT课件

长春版语文六年级上册91《豆腐颂》2PPT课件
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林 海 音
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台湾文坛之保姆,台湾女性文学的开山人
❖ 林海音(1918-2001),原名林含英,小名英子, 原籍台湾省苗栗县,父母东渡日本时生下了 她,不久即返台,当时台湾已被日本帝国主 义侵占,其父不甘在日寇铁蹄下生活,举家 迁居北京,小英子在北京长大。已出版十八 本书。散文集《两地》、《作客美国》等; 短篇小说集《城南旧事》、 《婚姻的故事》 等;长篇小说《春风》等。此外,还有许多 文学评论。
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孙中山先生说:“夫豆腐者,实植物中之肉料也。”为 此,孙先生在自己居家膳食中常备有猪血豆腐汤。孙先 生还独创了由金针、木耳、黄豆芽和豆腐四菜合成的素 食四物汤. 在外国,特别是美国就把中国的豆腐称为是营养颇佳的10 “植物肉”。
❖ 作者出生台湾,在北京住过一段时间,但从 文章中你能看出她有地域的局限性吗?这看 出作者有一种什么心态? 看不出 文章开头“有中国人的地方就有豆腐”, 表明作者要在“中国”的意义上来谈“豆 腐”。
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作者为什么写“豆腐颂”这样一个题目? (写作意图)
❖作者“颂”豆腐,更重要的是赞颂 豆腐具有中国文化精神的一个特
征—平易而脱俗、平实而深切、 朴素而隽永。
借助小小的豆腐,赞颂中国文化精 神。——以小见大
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举一反三
还有哪些日常生活中的东西让你想到“中国”?
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名人与豆腐
❖ 金圣叹是清朝才子,被冤致死,临刑前狱卒以为 大师会透露出传世宝物的秘密,拿来笔墨伺 候。但没想到大师的“临终要事”竟然还是 幽默。金圣叹指着狱卒给的饭菜说:“花生 米与豆干同嚼,大有火腿之滋味。得此一技 传矣,死而无憾也!”
❖ 豆腐的历史变迁:汉-宋-清(7、8节)
豆腐是“贫苦老实和勤劳”的象征(10 节)

豆腐颂课件范文

豆腐颂课件范文

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豆腐颂
豆腐颂,又称豆腐赞歌,是中国传统的民间文学艺术形式,发源于秦
汉时期。

豆腐颂起源于民间,在很大程度上彰显出民间文学精神,是一种
对豆腐的赞美之歌,反映了广大百姓对豆腐的热爱和赞美,豆腐颂体现出
老百姓的胸怀和大爱,有着极高的文化价值和历史价值。

传统的豆腐颂,一般用五言古诗表达,又叫豆腐五韵。

每一句诗以豆
腐为题,以时令变更、风俗习惯、民间丰富的文化传说为蓝本,融入歌舞
宴乐、劳动智慧、自然风光等内容,歌吟传唱演变出一批生动逼真的文字
图景。

它以其独特的文字艺术效果,抒发自然风光和社会生活的文化内容,分布在各地,流传至今,豆腐颂文化已经成为中国民间文学艺术及民间地
理文化文学的一个重要内容。

豆腐颂将豆腐和豆腐作为豆腐文化的代表,融入歌舞宴乐、劳动智慧、自然风光等内容,凝练地表达出种种生活情怀。

其叙事形式丰富多彩,内
涵深刻,具有浓厚的民间文学特色,突出了民族民间文学的艺术精神,展
现了深厚的社会历史文化特征,同时也反映出特定时期的社会生活,反映
出人们对豆腐的热爱和赞美。

豆腐颂

豆腐颂
四、理念定位:语文课标对高年段学生提出明确要求:理解词语在语言环境中的意义,体会其表达效果。在阅读中揣摩文章的表达顺序,体会作者的思想感情,领悟、学习文章的基本表达方法。
五、教学目标:
1、理解10个生字,会写6个生字。
2、准确、流利、有感情朗读课文。
3、了解课文是从哪几方面来赞颂豆腐的,体会对豆腐的赞美之意。
3、文章最后一自然段起到什么作用?
这段的教学可结合思考与交流的第2题让学生展开讨论,学生通过在2——6自然节中找到上述五方面实例,领悟到最后一自然节呼应文章的开头,课文最后一句话暗示了豆腐象征的美德———人与人交往时应具备的谦和、宽容、容忍的素养,起到升华主题、点明中心的作用。
(三)、立足文本内涵,感悟写作特色。
3、重语言积累:谚语和成语的使用,使课文的语言更加自然、流畅、简净,有很强的抒情味和感染力,学生要从语言文字中体会赞美之情。如课后积累:一是积累词语,尤其是本课要求会写的字,要指导学生不但做到书写准确,而且书写美观;二是积累句子,这两句话都是采用排比的修辞方法来写的,语言优美,要求学生感悟表达效果,背诵并学会使用。
二、地位作用:本版块以“饮食文化”为主题,古人云:“国以民为本,民以食为天。悠悠万事,唯此为大”,可见其在本册教材中举足轻重的地位。选编这篇课文目的有两个:一是通过体会语言文字来感受中国饮食文化的独特魅力;二是通过学生查找资料、比较、辩论等,对中国饮食文化有进一步的理解,引起深思。
三、教育价值:作家子敏曾说过“我对豆腐有一股温情;它甚至影响到我的处世态度,人跟人相处,你不能蛮横地要求对方的心情‘必须’永远是春天。朋友难免失言、失信、失态、失约。那时候,只有像豆腐那样‘柔软’的宽厚心情,才能容忍对方一时的过失。朋友相交,夫妻相处,如果没有‘豆腐修养’,很可能造成终身的遗憾。”这句话正是作者写作的宗旨,也是编者编入本文的目的。学生如能传承中华美德,教师便真正实现了学生与编者、作者、文本之间的对话过程。

豆腐颂

豆腐颂

9—1豆腐颂教材分析《豆腐颂》这篇课文以“赞颂”为文章的基调,介绍了平民化的食品——豆腐。

文章首先以“有中国人的地方就有豆腐”一句开头,概括地介绍了豆腐可“做汤做菜”,可“配荤配素”,可“苦辣酸甜,随心所欲”。

文章以“它洁白,是视觉上的美;它柔软,是触觉上的美;它香淡,是味觉上的美”的排比句式一气呵成,具体写出了豆腐的特点,表现出赞美之情。

文章的第2自然段具体写了豆腐可以和哪些食品配制成菜肴,吃豆腐做的菜肴有什么样的感受。

“它像孙大圣,七十二变,却傲然保持着本体”一句,把豆腐比做七十二变的孙悟空,一方面写出了豆腐可以做成许多种菜肴,另一方面写出了对豆腐的喜爱和赞美之情。

第3自然段介绍了豆腐的营养价值。

“吃肉不如吃豆腐,又省钱又滋补”一句谚语,概括地写出了豆腐的食用价值。

接着从豆腐所含的植物性脂肪、极少量的碳水化合物、钙质等对人的健康的重要作用,具体写出了它的作用。

第4自然段介绍的是豆腐的发展历史。

在这段里,先说明豆腐是汉文帝时代的淮南王刘安发明的,然后说明在宋代逐渐在百姓中普及,最后介绍从清代开始豆腐扩及上层社会,成了帝王餐桌上的菜肴。

第5自然段讲的是与豆腐有关的文化。

章回小说和戏剧中人物的生活经历,美貌的贫家女的称呼,以豆腐对为官廉洁的官员的评价,都体现出豆腐与我国的文化生活密切相关。

第6自然段讲的是豆腐烹调的高手麻婆以及她的烹调技艺和这道名菜的形成原因。

课文最后一段,以“豆腐原是很平民化的食品”呼应文章的开头,以豆腐“是含有深远哲学意味的食品”“它是平民的,但并不平凡,我们的‘中国豆腐’”总结了全文,洋溢着对豆腐的赞美之情,流露出对豆腐的喜爱之意。

教学目标1.认识11个生字,会写7个字。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。

3.了解课文是从哪几个方面来赞颂豆腐的,体会本课所表达的对豆腐的赞美之意。

4.认识课文在说明事物特点的同时,表达赞美之意的写法,练习运用这种方法来写一段话。

教学建议(一)教学准备1.了解豆腐能做成哪些菜肴,为学习课文积累感性的知识。

〖2021年整理〗《豆腐颂》阅读练习

〖2021年整理〗《豆腐颂》阅读练习

《豆腐颂》阅读练习一、语段阅读阅读下面的文字,完成1~4题。

有中国人的地方就有豆腐。

做汤做菜,配荤配素,无不适宜。

苦辣酸甜,随意所欲。

“它洁白,是视觉上的美;它柔软,是触觉上的美;它香淡,是味觉上的美。

”女作家孟瑶说,“它可以和各种佳肴同烹,吸收众长,集美味于一身;它也可以自成一格,却更具有一种令人难忘的吸引力。

”豆腐可和各种鲜艳的颜色,奇异的香味相配合,能使樱桃更红,木耳更黑,菠菜更绿。

它和火腿、鲥鱼、竹笋、蘑菇、牛尾、羊杂、鸡血、猪脑等没有不结缘的。

当你忙碌或食欲不振的时候,做一味香椿拌豆腐,或是皮蛋拌豆腐、小葱拌豆腐佐餐,都十分可口。

时间允许,做一味麻辣烫三者兼备的好麻婆豆腐,或煎得两面焦黄的家常豆腐,或毛豆烧豆腐,绿的碧绿,白的洁白,只颜色就令人醉倒了。

假如就一碗蒸得松松软软的白米饭,只此一味,不令人百尝不厌么?它像孙大圣,七十二变,却傲然保持本体。

江苏有句谚语:“吃肉不如吃豆腐,又省钱又滋补。

”豆腐的蛋白质含量是牛肉和猪肉的一半,但是价钱却便宜多了。

豆腐的脂肪是植物性的,和肉类所含的动物性脂肪不同,吃了不会引起血管硬化或心脏病等毛病。

难怪有许多人说豆腐是“植物肉”了。

又因为它含极少量碳水化合物,所以也适宜减肥的人吃。

豆腐中的钙质含量和牛奶相同,特别适合孕妇和发育中的婴儿幼儿吃。

慈禧太后驻颜有术,每天都要吞珠食玉。

据民间传说御厨房有蒸锅四十九口,每口锅里放着镶着珍珠的豆腐,四十九天可以蒸烂。

四十九口锅轮番蒸,慈禧太后就每天可以吃到一味润肤养颜的“珍珠豆腐”了。

豆腐的做法是先把黄豆泡在水里四至八小时,气温越高,泡的时间越短,泡够时间放入石磨中去磨,磨好后滤去豆渣,剩下来的就是豆浆。

然后把豆浆加热至沸腾,再加凝固剂。

一般都是用盐卤或石膏做凝固剂,石膏的成份是硫酸钙,盐卤中主要成份是氯化镁和硫酸镁。

加入凝固剂后,再入压榨箱压去水分就是豆腐。

美国黄豆协会台湾办事处,每年有经费部份辅助台湾的豆腐制造商到日本考察。

〖2021年整理〗《豆腐颂》优秀教案重点解读

〖2021年整理〗《豆腐颂》优秀教案重点解读

《豆腐颂》教学设计(重点解读)教学目标:1、认识10个生字,会写7个字;理解本课重点词语。

2、了解课文是从哪几个方面来赞颂豆腐的,体会“它是平民的,但不平凡”这句话的深刻含义。

3、体会作者运用实例来说明事物特点的方法,产生对豆腐的喜爱之情,并以我们的“中国豆腐”为荣。

教学重点:了解课文是从哪几个方面来赞颂豆腐的,体会“它是平民的,但不平凡”这句话的深刻含义。

教学难点:体会作者运用实例来说明事物特点的方法。

教学过程:一、导入。

豆腐,一种平凡的食品,在作者眼中又是不平凡的。

那么,豆腐是怎样的平凡化,又是如何的不平凡呢?让我们走进朴素却内涵丰富的课文,感受中国饮食文化的魅力。

二、初读课文,整体感受。

1、自由读课文,利用工具书学习生字、新词。

2、思考:这篇课文主要写了什么内容?三、解题引入。

理解课题,“颂”——赞美、赞颂;“豆腐颂”——赞美、赞颂豆腐。

四、初读课文,切入重点。

(一)读全文,考虑:课文中哪句话最集中地表达了作者对豆腐的赞美?(它是平民的,但并不平凡,我们的“中国豆腐”!)(二)理解这句话的层次。

板书:平民不平凡五、深入学习,重点解读。

(一)读课文,看看作者怎样讲清楚豆腐是“平民”的?1、豆腐普及——有中国人的地方就有豆腐;1)易于搭配——可和各种鲜艳的颜色、奇异的香味搭配;它和……没有不结缘的;(相机指导生字:脂肪——字音)2)营养丰富——引用谚语,说服有力;(相机指导生字:钙、孕——字形)3)历史悠久——已有2100多年的历史,从平民到贵族。

2、逐项体会,重点朗读第2—6自然段。

(二)快速浏览课文,作者怎样写清豆腐的“不平凡”?1、可以和各种不同的菜肴搭配,从樱桃到木耳,从鲥鱼到羊杂,使菜肴颜色更鲜艳、香味更奇异——具有亲和特性,可以和多层次菜肴和谐搭配,却保持本色。

2、象征意义:老实、勤劳、清正、廉洁。

3、豆腐最值得赞颂的是什么?(优点众多、体现智慧、蕴涵文化)六、指导练笔。

1、思考:同样是体现中国劳动人民创造智慧的、具有和豆腐一样普及的平凡事物——纸。

最新长春版小学语文六年级上册《豆腐颂》资料豆腐与名人之间的故事(精品)

最新长春版小学语文六年级上册《豆腐颂》资料豆腐与名人之间的故事(精品)

《豆腐颂》资料豆腐与名人之间的故事大才子金圣叹是个对幽默一以惯之的人,他在狱中传出的遗嘱是:“吾儿,花生与豆腐干同嚼,有火腿味。

”另一个视死如归的是瞿秋白,自如至终保持了人格的潇洒,他最后说:“中国豆腐天下第一。

”这两个人在最后时刻都提到了一种东西,豆腐。

中国的美食家似乎都偏爱豆腐。

陶谷的《清异录》中记载,五代时贵族们盛行吃的“小宰羊”,其实就是豆腐,这可能是最早的文字记录了。

苏东坡有诗云:“煮豆为乳脂为酥”,陆游的“旋压犁祁软胜酥”,也是说的豆腐。

放翁在《老学庵笔记》中还曾津津乐道于嘉兴豆腐店的韵事。

林洪的《山家清供》中有“东坡豆腐”和“雪霞羹”,前者相当于如今的锅塌豆腐,是把豆腐先油煎再红烧的;后者是豆腐切碎与芙蓉花烧制而成的,豆腐洁白如雪,芙蓉花色艳如晚霞,故名。

这两个菜如今在杭州还吃得到。

袁枚的《随园食单》中,记录最多的是豆腐,有“冻豆腐”、“虾油豆腐”、“蒋侍郞豆腐”、“杨中丞豆腐”、“王太守八宝豆腐”、“程立万豆腐”、“庆元豆腐”、“张恺豆腐”等不一而足。

其中最有名是八宝豆腐,是康熙赏赐给王太守的,在苏杭一带流传。

其做法是把豆腐用纱布挤成泥,再与火腿、笋干、干贝、虾仁之类同烧而成。

而最有趣味的是“程立万豆腐”,现已失传。

袁子才在乾隆23年在扬州程立万家吃煎豆腐,两面金黄,无丝毫卤汁,有车螯的鲜味。

第二天他告诉了另一个馋嘴查宣门,查说“我能做!”后来袁子才真的去查家吃了,一吃便大笑,原来是查是用鸡脑做的,真油腻呵!与程家有天壤之别。

可惜一年后程立万就去世了,袁枚后悔了半辈子。

乾隆年间扬州僧人文思很有名,工诗文,也善料理。

《茶香室丛钞》中说:“文思善为豆腐羹,至今犹有效法者,谓之文思豆腐。

”其做法是把豆腐切成细丝,再与冬笋、冬菇、火腿等一起做成羹。

《调鼎集》中称之为“什锦豆腐羹”。

梁实秋先生最爱吃的是“鸡刨豆腐”,很有风味。

把一块老豆腐在热油锅里用筷子捅碎,捅得乱七八糟,略炒一下,打入一个鸡蛋,再炒,加大量葱花。

长春版小学语文六年级上册课件:22.豆腐颂【第1课时】

长春版小学语文六年级上册课件:22.豆腐颂【第1课时】

(3)你答应找小兰一起去看画展。你应该准时去找她。
(用关联词连成一句话)
如果你答应找小兰一起去看画展,就应该准时去 ___________________________________________ 找她。 ___________________________________________ (4)它洁白,是视觉上的美;它柔软,是触觉上的美; 它香淡,是味觉上的美。(仿写排比句) 示例:关爱是一缕阳光,温暖学生的心灵;关爱是 ____________________________________________
的人感到温暖。
3.按要求写句子。
(1)豆腐是含有深远哲学意味的食品。(改为反问句) 难道豆腐不是含有深远哲学意味的食品吗? _____________________________________________ (2)豆腐在中国社会中,是贫苦、老实和勤劳的象征。 (缩句) 豆腐是象征。 _____________________________________________
zhī fáng
sào
zuǒ
荤菜 脂肪 臊子 佐餐
多音字
bó (薄利多销) 薄 báo(不薄)
bò (薄荷) tiáo(调解)

diào(调查)
理解词语
随心所欲: 一切都由着自己的心 意。 造句:我们二人并坐,随心所 欲地聊天。 滋补:供给身体需要的养分;补 养。 造句:枸杞虽然有很好的滋补 和治疗作用,但也 不是所有人都适 合服用。 孤苦无依: 孤独困苦,无依无靠。 造句:在这饥寒交迫的夜晚,孤苦无依的我多 么想找个人排解心中的 寂寥。
自淀法创制了最早的豆腐。
我会写


书写指导

语文选修第17课《豆腐颂》精品课件

语文选修第17课《豆腐颂》精品课件
族。 • 象征意义:贫苦、老实、勤劳、清正、廉洁。
文化内涵
• 豆腐在中国社会中,是贫苦、老实和勤劳 的象征 。
• “豆腐西施”是说美貌的贫家女,“豆腐 官”是廉洁的官。
再读文章品味深意
豆腐对于中国人来讲是 再普通不过的食品,作者为 什么要写这样一个题目? (写作意图)
• 豆腐是柔软、平和的,那么人与人相处 也应相互体谅,这正是中国人“温柔敦 厚”、“中庸平和”的特质,突出一种 豆腐式的阴柔之美。而该特质却是中国 传统文化的核心表现.豆腐也是中国传统 文化的一个象征载体,它寄予了我们现 代人在人际交往过程中也应具备谦和、 宽容、容忍的豆腐素养。
初读文章整体把握
• 文章写了哪些关于豆腐的内容?
• 1、自然段:豆腐之美
• 2—6、自然段:豆腐的做法 营养 价值 发展历史 文化 烹调高手 麻婆
• 7、自然段:平民但不平凡
课文哪句话表达了作者对豆腐赞美?
• 它是平民的,但并不平凡,我们的“中国 豆腐”!
“平民”:
• 豆腐普及——有中国人的地方就有豆腐。 • 易于搭配——豆腐可和各种鲜艳的颜色、奇
---------------
托物
历史悠久,
制作简易
表 外形白净,
层 容易配菜
特 色
物美价廉, 受人欢迎
口感润滑,
形 营养价值高
言志
朴素平和

层 温柔敦厚
寓 意
儒雅谦恭

纯洁美丽
以小(豆腐) 见大(中国文化)
情感:灼灼赤子心,浓浓中国情
举一反三合作探究
还有哪些日常生活中的东西让你一看 就想到是具有"中国"特色?
• 1、希望我们同学在交往过程中 多看到朋友的优点,即使有争吵 也不能意气用事,更不能动手打 人。退一步海阔天空,忍片时风 平浪静。我们要养成儒雅、平和 君子的绅士风度。
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一、复习导入,感知“颂”。

同学们,上节课我们共同学习了第9板块《饮食文化》中的第一篇文章《豆腐颂》,初步了解了林海音笔下的中国豆腐。

谁能说一说这篇课文是从哪几方面来赞颂豆腐的?(生答,师板书:搭配、营养、历史、文化、烹调)
这节课我们将继续学习这篇课文,深入体会本课所表达的对豆腐的赞美之意,感受豆腐的文化内涵。

二、自主学习,探究“颂”。

1. 指名分段读课文,其他同学边听边画,文中哪段话写了林海音对豆腐的总体印象?那句话集中表达了林海音对豆腐的赞美?
文中哪段话写了林海音对豆腐的总体印象?
课件出示1:它洁白,是视觉上的美;它柔软,是触觉上的美;它香淡,是味觉上的美。

生体会:这句话运用了排比句,从视觉、触觉、味觉三方面具体写了豆腐的美的特点。

师板书:美。

指导读:男生读、女生读、齐读,体会作者对豆腐的喜爱赞美之情。

课件出示2:有中国人的地方就有豆腐。

生体会:这句话说明了豆腐在中国很普遍。

师引导:你能结合生活实际说说嘛?情境创设:师叫卖“豆腐、大豆腐!” 小结过渡语:街头小巷的豆腐的叫卖声,每家每户餐桌上时常出现与豆腐有关的菜肴都能让我们体会到有中国人的地方就有豆腐,表达了作者对豆腐的喜爱和赞美之情。

文中哪句话集中表达了林海音对豆腐的赞美?(生汇报)
课件出示3:豆腐是平民的,但并不平凡,我们的“中国豆腐”!(生汇报)师板书:平民不平凡
为什么豆腐是平民的,但并不平凡呢?下面就让我们走进文本,共同来探究。

2.出示自学提示,引导学生自主学习。

课件出示4:为什么豆腐是平民的,但并不平凡呢?默读课文,抓住具体的语句读一读、画一画,体会作者对豆腐的喜爱和赞美之情?
3.下面请同学们以前后桌四名同学为一小组,任意选择其中的一个方面围绕自学提示先进行自主学习,然后小组内交流、共同探究。

4.全班汇报交流
搭配
课件出示5:“豆腐可和各种鲜艳的颜色、奇异的香味相配合,能使樱桃更红,木耳更黑,菠菜更绿。


1.体会:这是本段的中心句,概括写了豆腐能和各种菜相搭配。

从三个“更”字体会到豆腐易于搭配而且能使配菜的色彩更加鲜明。

表达了作者对豆腐的喜爱和赞美之情。

2.指导读:指名读、师生合作读、齐读。

课件出示6:时间允许,做一味麻辣烫三者兼备的好麻婆豆腐,或煎得两面焦黄的家常豆腐,或毛豆烧豆腐,绿的碧绿,白的洁白,光颜色就令人醉倒了。

1.学生抓住“焦黄、碧绿、洁白”、“醉倒了”体会作者对豆腐的赞美之情。

2.指名读。

3.豆腐做的菜肴颜色让人如此陶醉,仿佛闻到了它的香味,大家是不是很想欣赏一下。

课件出示7:图片
1.瞧,这就是课文中列举的与豆腐有关的菜肴,你能用书上积累的语言为大家介绍介绍吗?
看到这些色、香、味俱全的菜肴,你想做什么?什么感觉?
课件出示8:假如就一碗蒸得松松软软的白米饭,只此一味,不令人百尝不厌吗?
1.理解:结合看图的感受理解“百尝不厌”。

2.拓展填空:百尝不厌百()不厌百()不厌??
再出示:百尝不厌百听不厌百看不厌百穿不厌百玩不厌百吃不厌
3.齐读
4.你能选择其中的一个词语说句话吗?
课件出示9“它像孙大圣,七十二变,却傲然保持本体。


1.体会:作者的形象比喻,把豆腐比作七十二变的孙悟空,虽然善变,但本体不变,一方面突出了豆腐可以做成许多菜肴的“善变”的特点,一方面保持着傲然的本体的特点。

2.同学们,除了文中列举的这些菜肴外,生活中你还吃过、看过哪些用豆腐制作的菜肴哇?
3.齐读:通过大家的汇报我想此时我们也会说:“它像孙大圣,七十二变,却傲然保持本体。


所以作者会慨叹:
课件出示10:豆腐是平民的,但并不平凡,我们的“中国豆腐”!
课件出示11:第二自然段
1.细观察第二自然段,你发现这段在表达内容与写法上有什么特点?
1.体会:先概括出豆腐的特点然后用实例具体说明。

这是总分构段方式。

2.小结段落写法特点:同学们这种运用具体的实例来说明事物特点的方法不但使表达自然、真实,而且源于生活的实例更具有说服力。

3.仿写片段:你能仿照这段的写法写一写你最喜欢的食物吗?(胡萝卜、鸡蛋、肉等)
师过度:同学们通过对豆腐与各种食材易于搭配的特点,探究出了豆腐是平民的,但并不平凡,你还从哪些方面探究出了豆腐是平民的,但并不平凡。

营养
课件出示12:江苏有句谚语“吃肉不如吃豆腐,又省钱又滋养”。

1.体会:中心句,先用谚语概括了豆腐的营养价值,接着从豆腐含有植物性脂肪、及少量的碳水化合物、钙质三方面具体写出了他的食用价值。

师:这段话也运用先概括出豆腐的特点,然后用实例具体说明。

而且引用谚语概括豆腐的特点,更增强文章的说服力。

2.指导读:齐读
3.生活中关于饮食的谚语还有很多呢?你能说出几个吗?
课件示13:齐读:“冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方”;
“宁可食无肉,不可食无豆”;
“朝食三片姜,胜过人参汤”;
“大蒜是个宝,常吃身体好”;
“一天吃个枣,一生不知老”;
历史
1.生体会
2.师:豆腐由汉的发明,宋的普及,清的发展,历经了2100年的历史,突出了豆腐的悠久历史。

自然生发出对豆腐的赞美之情。

课件出示14:豆腐是平民的,但并不平凡,我们的“中国豆腐”!
烹调:
1.生体会:不平凡:理解“名传遐迩”“想方设法”等词语的意思,通过“凡是、总是、仅”等词语体会百姓的技艺高超及豆腐的不平凡。

麻婆豆腐的发明者是普通百姓体会到豆腐是平民的。

2.一道普通的食材却叫四川人发挥到了极致,麻婆豆腐成为四川有名的一道菜,已是家喻户晓。

怎能不让人称赞呢?齐读:
课件示15:它是平民的,但并不平凡,我们的“中国豆腐”!
文化
课件出示16:“豆腐在中国社会中,是贫苦、老实和勤劳的象征。


1.生体会是平民的。

这是对豆腐象征意义的揭示。

2.齐读。

(它不仅仅是一种食品,已然用他的朴素,演绎出中国独有的豆腐文化。


3.这段中你还从哪些语句看出豆腐与我国的文化生活密切相关。

豆腐西施——美貌的贫家女。

豆腐官——廉洁的官。

4.你还搜集到了哪些有关豆腐的谚语、歇后语或者名人与豆腐的语句。

5.课件示17:子敏的《豆腐修养》。

A、指名读,
B、说说你对豆腐又有了怎样的体会。

三、升华认识,揭示“颂”。

豆腐具有丰富文化的内涵,它不仅是贫苦、老实和勤劳的象征,同时还蕴含着平易、朴素、宽厚的品格,像这样写的是豆腐,但却托豆腐言志,赞美中国传统文化的一个特质——它是平民的,但并不平凡。

以小见大,即以豆腐见中国文化。

这种写法叫托物言志。

(板书:托物言志)
这种表达方式委婉含蓄,深沉感人。

字里行间透出的都是作者对豆腐的喜爱和赞美之情。

课件示18:齐读:“它是平民的,但并不平凡,我们的“中国豆腐”!
四、拓展延伸,激发“颂”。

看到豆腐想到我们中国的饮食文化,还有哪些食物,也能代表中国的文化。

使我们想到中国。

课件19:(饺子、月饼、粽子等等。


中国饮食文化博大精深、源远流长,在世界上享有很高的声誉。

课上时间是有限,要想认识和了解更多的知识,有待于我们利用课余时间去学习、去实践、去探索了。

同学们,此时你的心中一定有很多计划吧。

这节课后,你想做些什么?
五、延学单:(学生自己设计)
课件20
1.课后搜集相关的资料,进一步的了解中国的饮食文化。

2.读一读麻婆豆腐的传说。

3.仿照本文写一篇《××颂》。

4.动手做一做有关豆腐的菜肴。

板书设计:
豆腐颂
总美
搭配
营养
分历史赞美文化
烹调
总平民不平凡。

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