曹雪芹祖籍
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“红学”名家将云集庐山发布最新研究成果
曹雪芹南宋祖籍在都昌
汪国山
中国古典文学名著《红楼梦》堪称中国封建社会末世的百科全书,研究《红楼梦》的学问被称为“红学”。
欣赏索解《红楼梦》当然离不开研究曹雪芹的家世生平,其中曹雪芹的祖籍地研究成为“红学”研究的一个重要课题。
红学专家最新考证,曹雪芹南宋祖籍地在江西都昌。
本月,曹雪芹家族文化研讨会将在庐山召开,全国不少知名红学家云集匡庐,重点发布这一“红学”最新研究成果。
都昌北炎龟山南宋礼部尚书曹孝庆的生前身后
此前,红学界对于曹雪芹家族的祖籍主要分为两种说法,一种以周汝昌先生为代表的河北“丰润说”,认为明初曹家自江西南昌武阳北上丰润,一支迁居辽宁铁岭;另一种以冯其庸先生为代表的辽宁“辽阳说”,认为曹氏祖先“著籍”辽阳,后战事中归降努尔哈赤,编入旗籍。
曹雪芹六代以内的辈系是父亲曹颙、祖父曹寅、曾祖父曹玺、高祖曹振彦、太高祖曹世选。
如果根据曹氏宗谱和相关史料上溯呢,都昌龟山(现蔡岭镇北炎)的南宋礼部尚书曹孝庆便是曹雪芹的第22代祖先。
江西“武阳说”、“进贤说”的立足点,也是曹孝庆这个人物,而曹孝庆是地地道道的都昌“龟山曹”,专家学者即将在庐山召开的“曹雪芹家族文化研讨会”上会有令人信服的史料物证公之于世。
在以往的曹氏宗族文化研究中,“曹孝庆”更多是作为一个姓名符号在家谱中承前启后。
近年来,红学家把曹孝庆还原成一个历史人物,使他的形象鲜活起来。
南宋刻本《馆阁续录》是当朝类似现代的官员履历式的典籍,在卷八《官联二》中明确记载:“曹孝庆,字可昌,贯南康;习《易》。
”而南宋时期南康军,所辖就是现在的都昌、湖口县。
曹孝庆约生于南宋宁宗开禧二年(1206年),卒于1276年左右,寿逾七十。
曹孝庆至景定三年(1262年)在正言任内,攀附上奸相贾似道官僚集团,成为贾党的骨干成员,官运一度亨通。
曹孝庆曾知隆兴府(今南昌。
有学者根据宋代朝廷严格执行官吏回避本贯法,证明曹孝庆不是南昌武阳人)。
咸淳六年(1270年)官至礼部尚书。
曹孝庆的贾党身份让他赏尽了人间荣与辱。
恭宗德佑元年(1275年)奸党贾似道集团覆灭,曹孝庆也从礼部尚书、端明殿学士的高位上跌落,退出南宋摇摇欲坠的政治舞台。
红学家周汝昌先生评说是“弃官归隐”,郁郁而终。
至于曹孝庆何故安葬在湖口曹寺湾,周汝昌先生解释说“一是他为向佛之人,二是因风水之故。
”究实还有一层缘由是曹孝庆作为贾似道的枢臣,随着贾党的土崩瓦解而避居邻邑山寺。
曹孝庆的贾党身份,使他身后蒙诟。
曹孝庆在《宋史》中没有单独列传,官居礼部尚书的他在都昌县志中鲜有载录,有人推测是因为避讳之故。
曹孝庆在宋史中虽无专传,但在《宋史·皮龙荣传》、《宋史·陈宗礼传》和《宋史·食货志上·农田》三处均有间接记载。
“红花之乱”曹氏宗谱绕不开的历史之谜
研读过曹氏宗谱的人,都知道有个“红花之乱”,这一事件折射出“谯国世家”在历史上的一段不平凡的遭遇,也是解读都昌曹氏迁居武阳、湖口等地繁衍的一把钥匙。
“红花之乱”有不同的版本。
〔版本一〕锡盒轶诗说。
民国启后堂都昌“曹氏宗谱”卷首独家保存宋元之际的一首《锡盒诗》。
其中“储丁游向艾,董项蔡祝包;黄洪兰陆段,舒藉戴莘饶”二十字是指曹氏为避诛杀而更氏。
在现今中馆排山,民间还有“生向死曹”的说法。
此诗为研究曹氏谱牒提供了很多解读的空间。
〔版本二〕抗乱罹难说。
元末,陈友谅、徐寿辉、刘福通、邹普胜等在鄱阳湖区反抗当朝。
曹氏谱记,徐寿辉部作乱反攻,以红花所染的红巾为号。
在都昌北炎衙前曹村,村民遭到灭门屠杀,全村只有一个老太婆,身穿罗裙坐于古井之上(此井尚存),罗裙罩着的井口下用提桶藏着一男婴,才幸免于难,这名男婴就是后来的衙前村祖先。
〔版本三〕贾党覆灭说,民间传说贾似道生于其父贾涉江右吏衙前,呈口衔“红花”之兆,贾似道最后命丧“木绵庵”,应了“开花结子在绵州”的谶语。
“红花”指木棉花,“红花之乱”喻贾党覆灭,作为党羽的曹孝庆以及族人受到株连,子弟四散。
〔版本四〕皇上信谗说。
1984年版湖口县《曹氏宗谱》总纂曹明星老人曾讲述过“红花之乱”的俗传。
都昌曹氏掌控全国红花草籽资源百分之七十。
在龟山附近,至今仍有红花涧、红花冲、红花塘的地名。
奸臣诬奏曹氏宗亲隐匿红花草籽,蓄谋造反。
皇上听信谗言,派御林军满门抄斩,都昌曹氏被迫改名换氏,四处逃匿。
〔版本五〕罂粟滞留说。
在北炎曹文清、衙前曹等村,对“红花之乱”流传着这样一种版本。
所谓“红
花”指的是罂粟开的红花,可用来疗治军队的伤兵。
这是当地的特产。
某年,南宋皇帝下令押解五车红花至临安,马车行至鸣山、中馆交界的山岭,因坡陡路滑翻散了一车红花,不能复原。
皇上怪罪下来,对龟山曹氏斩尽杀绝,曹氏家族纷纷逃入深山老林、异地他乡。
以开放共享之态打好名人故里牌
江西省滕王阁文化促进会曹雪芹祖籍调查组首席研究员、江西文物考古研究所陈江教授近期多次赴都昌讲学和实地考察。
他认为曹雪芹南宋祖籍地在都昌是铁定的事实。
在都昌,一股“红学热”正在兴起。
北京曹雪芹研究会会长胡德平,对都昌启动曹雪芹家族文化研究予以肯定,他表示会到都昌实地考察红学课题。
今年九江市“两会”期间,“曹雪芹祖籍地在都昌”也引起了人大代表、政协委员的关注。
在民间,也有一批热心人士对都昌历史文化资源情有独钟。
今年52岁的蔡岭镇农民曹文华,对世代居住的衙前曹村文史资料悉心搜寻。
随着红学界对“”渐成定论,来北炎龟山探访的学者和游人也日渐多起来,曹光华总是热心做着向导。