影视法律文化
影视作品的法治宣传功能及应用
影视作品的法治宣传功能及应用首先，影视作品可以通过塑造形象良好的法律人物，传递法治正能量。
法律人物作为法治宣传的形象代言人，具有极强的感召力和塑造力。
影视作品可以通过深入描写法律人物的形象、品质、行为，形成一种鲜明的道德形象，让观众在欣赏影视作品的同时，对法治有更深入的了解和认识。
例如，电视剧《重案六组》中，刑侦警察以其专业的技能和坚毅的品质，在惊险刺激的侦破过程中，展现出了法治的坚守和社会公义的维护，具有很强的法治宣传意义。
其次，影视作品可以通过呈现合法、合理、合情的法律案例，宣传法律知识，增强法治意识。
影视作品可以通过塑造精彩的剧情和人物，融入真实的法律案例和法律知识，让观众在娱乐的同时获得知识和启迪，加深对法律的理解和认识。
例如，电视剧《法医秦明》中，医学法医人员以其专业知识和技能，全面分析案件重点证据，推断案件真相，展现出了法律知识的重要性和实用性，引领观众关注公共健康和法制建设。
再次，影视作品可以通过揭示罪恶行为的危害性和后果，强化法律的威慑力和震慑力。
影视作品可以通过生动的形象展现各类违法犯罪行为的危害性和后果，引起观众对违法犯罪行为的强烈反感和厌恶，增强法律意识，培养道德警觉性，降低犯罪率。
例如，电视剧《伪钞者》中，警方成功破获一个涉及伪造货币的犯罪团伙，通过真实案例的呈现，让观众深刻认识到违法犯罪的危害性，教育公众尊重法律、遵纪守法。
当然，要发挥影视作品的法治宣传功能及应用，还需要文化、文艺、法律三方面的深入探讨和积极参与。
文化界要深入挖掘法治题材，拓展法治宣传的视角和方法，注重创新创作，提高作品的艺术性、原创性和影响力。
文艺界要进一步提高文艺审美意识，树立正确的价值观和审美观，注重从育人、普法的角度审视作品，努力提升作品的社会责任感和社会影响力。
法律界要积极参与影视创作和宣传，加强法律知识的传播和普及，保障影视作品的法治准确性和合法性，切实维护法律的尊严和威严。
只有通过三方面的深入探讨和积极参与，才能充分发挥影视作品的法治宣传功能，不断提升社会文化素质和法治创新发展。
论影视作品中的中国传统法律文化
论影视作品中的中国传统法律文化在众多的影视作品中，中国传统法律文化以其独特的魅力和深厚的内涵，成为了一道引人瞩目的风景线。
这些作品通过生动的情节、鲜明的人物形象，向观众展现了中国古代法律的风貌和特点，让我们对历史长河中的法律制度有了更直观、更深入的了解。
中国传统法律文化源远流长，其起源可以追溯到上古时期。
在那个遥远的时代，法律的雏形已经开始出现，以维护社会秩序和公平正义。
随着时间的推移，法律制度不断发展和完善，逐渐形成了一套独具特色的体系。
影视作品中常常呈现出古代法律的严格与庄重。
比如在一些历史剧中，我们可以看到对犯罪行为的严厉惩罚，“杀人偿命，欠债还钱”这一朴素的观念在很多场景中得到体现。
这种严格的法律执行，反映了当时社会对于秩序的极度重视，以及对于违法行为的零容忍态度。
然而，这并不意味着古代法律只是一味地严刑峻法，其中也蕴含着一定的人文关怀和道德考量。
中国传统法律文化强调“德主刑辅”。
这一理念在影视作品中也时有展现。
许多剧情中，官员在判案时不仅依据法律条文，还会考虑当事人的品德、动机以及社会影响等因素。
道德的力量在法律的实施过程中起到了重要的补充作用，它引导人们从内心深处遵守法律，而不仅仅是因为畏惧惩罚。
这种将道德与法律相结合的方式，体现了中国古代法律文化的智慧，也为现代法治建设提供了有益的启示。
“礼”在中国传统法律文化中占据着重要地位。
影视作品中，我们常常看到各种礼仪规范和等级制度。
例如，君臣之间、父子之间、夫妻之间都有着明确的礼仪要求，违反这些礼仪可能会受到法律的制裁。
“礼”的存在，不仅规范了人们的行为举止，也维护了社会的稳定和和谐。
它使得社会秩序在一种潜移默化的方式中得到维持，减少了法律强制干预的必要性。
在一些古装剧中，还能看到“无讼”的观念。
古人认为，通过调解和协商解决纠纷是更为理想的方式，而诉讼则被视为最后的手段。
这种观念反映了中国传统文化中对于和谐、稳定的追求，以及对于人际关系的重视。
影视版权的相关法律规定(3篇)
第1篇一、引言随着我国影视产业的快速发展，影视作品的数量和质量不断提高，影视版权保护问题日益受到重视。
影视版权是指影视作品所享有的著作权、邻接权等相关权利。
为了规范影视版权的保护和使用，我国制定了一系列法律法规。
本文将从影视版权的定义、相关法律规定、侵权行为及法律责任等方面进行阐述。
一、影视版权的定义影视版权，是指影视作品所享有的著作权、邻接权等相关权利。
影视作品是指以电影、电视剧、动画片等形式表现的作品。
影视版权主要包括以下几种权利：1. 著作权：影视作品的创作者对其作品享有著作权，包括复制权、发行权、出租权、展览权、表演权、放映权、广播权、信息网络传播权等。
2. 邻接权：影视作品中的表演者、录音录像制作者、广播组织等对其作品享有邻接权，包括表演者权、录音录像制作者权、广播组织权等。
3. 商业权利：影视作品中的商标权、专利权、名称权等商业权利。
二、影视版权的相关法律规定1. 《中华人民共和国著作权法》《著作权法》是我国影视版权保护的基础法律，于1990年通过，2001年、2010年、2017年分别进行了修订。
该法明确规定了影视作品的著作权、邻接权等相关权利，以及侵权行为的法律责任。
2. 《中华人民共和国著作权法实施条例》《著作权法实施条例》是《著作权法》的配套法规，于2002年通过。
该条例对《著作权法》中的一些规定进行了细化，明确了影视作品的创作、发表、转让、许可等具体操作流程。
3. 《中华人民共和国电影管理条例》《电影管理条例》于2001年通过，是规范我国电影产业的重要法规。
该条例对电影作品的创作、制作、发行、放映等环节进行了规范，明确了电影版权的保护范围和侵权行为。
4. 《中华人民共和国电视剧管理条例》《电视剧管理条例》于2001年通过，是规范我国电视剧产业的重要法规。
该条例对电视剧作品的创作、制作、发行、放映等环节进行了规范，明确了电视剧版权的保护范围和侵权行为。
5. 《中华人民共和国著作权集体管理条例》《著作权集体管理条例》于2004年通过，是为了规范著作权集体管理组织的运作，保护著作权人合法权益的重要法规。
影视作品的法律知识点
影视作品的法律知识点影视作品是人们生活中常见的娱乐方式之一，我们每天都能在电影院、电视上看到各种各样的电影和电视剧。
然而，对于这些影视作品，大家了解多少关于法律方面的知识呢？在本文中，我将介绍一些与影视作品相关的法律知识点，希望能够给大家带来一些启发和思考。
首先，我们来谈谈影视作品的版权问题。
根据著作权法的规定，影视作品属于著作权法保护范围内的作品，包括但不限于电影、电视剧等。
影视作品的版权属于创作该作品的导演、编剧、演员等创作者或他们所在的单位。
未经版权人授权，任何人不得以复制、传播、展示等方式使用影视作品。
这就是为什么我们在看电影的时候不能私自拍摄、传播的原因。
除了版权问题，对于影视作品中的商标使用也需要遵守相关法律法规。
商标是企业的标志，对于企业的产品和服务具有重要的区分作用。
在影视作品中使用商标时，必须事先获得商标所有人的许可。
在没有许可的情况下，未经商标所有人同意使用商标可能构成对商标权的侵权。
因此，在影视作品中使用商标时，必须注意与商标所有人协商并确保遵守相关法律规定。
此外，对于影视作品中的肖像权问题也需要引起关注。
肖像权是指对于个人的肖像，个人有权利决定是否对外公开、以何种方式公开。
在影视作品中，如果需要使用某个人的肖像，必须事先征得该人的同意。
即使是公众人物，也需要在特定情况下征得同意。
例如，在纪录片中展示公众人物的私人生活时，也需要征得其同意。
违反肖像权可能导致法律纠纷和侵权行为。
此外，对于影视作品的拍摄地点也需要注意相关法律规定。
拍摄地点属于社会公共场所，因此在拍摄前必须获得相关部门的许可。
在某些文物古迹、自然保护区等特殊地点，拍摄需要遵守更加严格的规定，并且必须得到相应权威机构的批准。
未经许可的拍摄行为可能涉及对场地的侵权和违法行为。
最后，我想谈谈一部影视作品上映后的宣传和发行。
影视作品上映后，宣传和发行也需要遵守相关法律法规。
例如，在影视作品的宣传海报、预告片等中，不得含有虚假广告、侮辱他人等违法行为。
论影视作品中的中国传统法律文化
论影视作品中的中国传统法律文化在众多影视作品中，中国传统法律文化以其独特的魅力和深厚的内涵，为故事增添了丰富的色彩和深刻的底蕴。
这些作品不仅展现了古代法律的条文和制度，更揭示了法律背后所蕴含的社会价值观、道德观念以及人性的复杂。
中国传统法律文化源远流长，其形成与发展受到了多种因素的影响。
从儒家的“礼治”思想到法家的“法治”主张，不同的学派为法律文化的塑造提供了多样的理念。
儒家强调道德的教化作用，主张通过“礼”来规范人们的行为，实现社会的和谐。
而法家则更注重法律的权威性和强制性，以严刑峻法来维护社会秩序。
这种儒法融合的特点在影视作品中常有体现。
在电视剧《琅琊榜》中，尽管故事的主线并非直接围绕法律展开，但其中对于权力斗争和正义追求的描绘，却间接反映了中国传统法律文化的某些方面。
剧中，梅长苏为了洗刷赤焰军的冤屈，不惜耗费心血，运用智谋与各方势力周旋。
这背后反映出人们对于公平正义的渴望，以及在封建社会中，法律常常被权贵操纵，正义难以伸张的无奈现实。
同时，剧中人物对于“忠义”的坚守，也体现了儒家道德观念在人们心中的重要地位。
这种道德观念在一定程度上补充和影响着法律的实施，成为人们行为的内在约束。
电影《狄仁杰之通天帝国》则以悬疑、动作的元素展现了唐代的法律制度和司法实践。
狄仁杰作为一位智慧超群的官员，通过严谨的推理和调查来破解案件。
影片中展现的唐代司法机构的运作、审判程序以及对于证据的重视，让观众对古代的法律执行有了更直观的了解。
同时，狄仁杰在维护法律公正的过程中，也面临着来自皇权和权贵的压力，这反映出古代法律在权力面前的脆弱性。
中国传统法律文化中的“亲亲相隐”原则也是影视作品中常见的元素。
这一原则体现了对亲情和伦理的尊重，认为亲属之间有相互隐瞒罪行的权利。
在一些古装剧中，当主人公面临着亲情与法律的冲突时，如何抉择成为了展现人性和道德困境的重要情节。
这种情节的设置让观众思考法律与亲情、道德之间的关系，以及在特殊情况下如何权衡各种价值。
从影视作品角度比较中西法律文化
影视作品与法律文化110306130 吴玉连内容摘要法律通常是教条刻板和理性思维的象征，影视文学则是多姿多彩和浪漫感性的代表，法律与影视的确有很多不同。
但是法律和影视却有一个共通点：即法律与影视都是对社会生活的映法律用严谨的规则和逻辑阐释生活，影视用光影声色生动形象地展现生活。
Content in this paper,Laws often is the symbol of \"rigid and rational thinking, film and television literature is colorful and romantic sensibility, law and do have a lot of different movies. But the law and film and television, however, have one thing in common: the law and the movie is the reflection of social life law with strict rules and logic to interpret life, film and television use light melody to show life vividly.关键词：影视作品法律观念文化差异目录（一）：影视和法律的相关性二、权力意识与权利意识三、理性意识与感性意识从影视作品角度比较中西法律文化一、影视和法律的相关性影视是银幕上的生活，从各个侧面影射甚至细致刻画社会、历史和人生，是真实生活的再现，甚至从某种意义上可说是生活本身。
影视可能涉及各种法律问题，譬如，展示人类文化中理性部分的法庭审判，法律人的生活、冲突、纠纷的解决，甚至是演绎一段真实的法律故以最贴近民众的方式展示正义的实现，或者揭示实现正义的艰辛。
影视为法律分析提供了生动形象、活泼有趣的素材，通过影视可以揭示出深刻的法理。
论影视作品中的中国传统法律文化
论影视作品中的中国传统法律文化在众多影视作品中，中国传统法律文化以其独特的魅力和深厚的内涵时常展现于荧幕之上。
它不仅为剧情增添了丰富的色彩和张力，更成为了我们了解历史、洞察社会的一个重要窗口。
中国传统法律文化源远流长，其形成与发展深受儒家、法家、道家等思想流派的影响。
儒家倡导的“德主刑辅”观念，强调道德教化在治理社会中的首要地位，而法律则作为辅助手段，用于惩治那些道德无法约束的恶行。
这种思想在许多古装影视作品中都有所体现，比如《琅琊榜》中，梅长苏虽为复仇而精心布局，但始终坚守着内心的正义和道德底线，他所追求的并非单纯的以暴制暴，而是通过智慧和德行来纠正冤屈，恢复公道。
这种对道德的尊崇和对正义的执着追求，正是儒家“德主刑辅”理念的生动写照。
法家则主张“以法治国”，强调法律的权威性和公正性，要求所有人都必须严格遵守法律，不得有丝毫逾越。
在影视作品《大秦帝国》中，商鞅变法所推行的一系列严刑峻法，虽然在一定程度上加强了秦国的统治，但也引发了不少争议。
这也让我们看到，法家的法律思想在追求效率和秩序的同时，可能会忽视人性和人情的因素。
道家的“无为而治”思想，看似与法律无关，实则蕴含着对法律过度干预的警惕。
它提倡让社会自然发展，减少不必要的法律规制，从而达到一种和谐的状态。
这种理念在一些仙侠题材的影视作品中，常常被用来构建一个理想的世外桃源，那里没有繁琐的律法，人们遵循着自然之道，和谐共处。
除了思想流派的影响，中国传统法律文化中的司法制度也在影视作品中有着精彩的呈现。
比如“三司会审”制度，即刑部、大理寺和都察院三个司法机关共同审理重大案件，以确保审判的公正和准确。
在《狄仁杰之通天帝国》等影视作品中，我们可以看到狄仁杰凭借着自己的智慧和对律法的精通，在复杂的案件中抽丝剥茧，最终还原真相。
这种三司会审的制度，体现了中国古代法律对于公正审判的追求和对权力制衡的思考。
另外，影视作品中还常常展现出中国传统法律文化中的“亲亲相隐”原则。
从影视作品角度比较中西法律文化解读
从影视作品角度比较中西法律文化??[摘要]法律与影视都是对社会生活的反映。
法律用严谨的规则和逻辑阐释生活，影视用光影声色生动形象地展现生活。
本文从影视和法律的相关性、研究法律文化的意义出发，通过对影视作品中的个体意识与群体意识、权力意识与权利意识、理性意识与感性意识三个方面的比较来阐述中西方法律文化的差异。
[关键词]影视作品；法律文化；差异一、影视和法律的相关性法律通常是教条刻板和理性思维的象征，影视文学则是多姿多彩和浪漫感性的代表，法律与影视的确有很多不同。
但是法律和影视却有一个共通点：即法律与影视都是对社会生活的反映。
法律用严谨的规则和逻辑阐释生活，影视用光影声色生动形象地展现生活。
影视是银幕上的生活，从各个侧面影射甚至细致刻画社会、历史和人生，是真实生活的再现，甚至从某种意义上可说是生活本身。
影视可能涉及各种法律问题，譬如，展示人类文化中理性部分的法庭审判，法律人的生活、冲突、纠纷的解决，甚至是演绎一段真实的法律故事，以最贴近民众的方式展示正义的实现，或者揭示实现正义的艰辛。
影视为法律分析提供了生动形象、活泼有趣的素材，通过影视可以揭示出深刻的法理。
影视反映了社会生活，展示了大众文化视野中的法律，体现了社会公众对法律的认知和理解，因此影视可以是法律人与社会公众实现沟通的另一种途径。
二、研究法律文化的意义研究法律文化对法治建设有重要意义，因为法律文化与政治文明和社会发展具有密切的联系，尤其是对法治建设更是具有全面性的影响。
国内著名学者李交发教授在其著作《法律文化散论》中说到：“从深层意义上说，法律文化是法治扎根的土壤，是一切法律制度和思想赖以存在、运作的条件，同时还是制度和思想不断创新的活水源泉。
”法律制度在实施中是否有效依赖于两个方面的支持，一是社会学意义上的支持，一是文化学意义上的支持。
其中文化学上的支持就是看这种法律制度背后的价值、意义、态度和思维是否同立法者、司法者以及守法者的文化观念相适应。
论影视作品中的中 国传统法律文化
论影视作品中的中国传统法律文化《论影视作品中的中国传统法律文化》在众多影视作品中，中国传统法律文化以各种形式得以展现，为观众呈现出了丰富多样的法律观念和实践。
这些作品不仅具有娱乐价值，更成为了传递和传承中国传统法律文化的重要载体。
中国传统法律文化源远流长，其核心价值观念影响深远。
影视作品常常通过展现家族法规、乡规民约等，体现出对秩序和和谐的追求。
在古装剧中，我们常常能看到家族长辈依据家规对族人进行惩处和教导，这种方式强调了家族内部的秩序维护和道德规范的传承。
比如《知否知否应是绿肥红瘦》中，家族的规矩在一定程度上约束着族人的行为，维护了家族的稳定和声誉。
“礼法结合”是中国传统法律文化的重要特征之一。
影视作品中，这一特征也时有体现。
礼强调的是道德规范和社会秩序，法是维护社会稳定的强制手段。
在《琅琊榜》中，梅长苏为赤焰军洗刷冤屈的过程，既展现了对正义和公平的追求，也反映出在封建王朝统治下，法律与礼教相互交织的复杂局面。
法律在维护皇权的同时，也受到礼教的影响和制约。
“无讼”观念在中国传统法律文化中根深蒂固。
许多影视作品描绘了民众对于诉讼的谨慎态度，以及通过调解、和解来解决纠纷的场景。
例如在《乡村爱情》系列中，村民们之间的矛盾大多通过村长或长辈的调解得以解决，而非直接诉诸法律。
这种“无讼”的观念反映了中国传统文化中对于和谐社会关系的珍视，以及对诉讼可能带来的社会关系破裂的担忧。
影视作品还常常展现出中国传统法律文化中的“恤刑”思想。
对于弱势群体、老人、妇女和儿童等，在法律执行中给予一定的照顾和宽容。
比如在一些古装剧中，对于孕妇的刑罚会推迟执行，体现了法律在一定程度上的人性化考量。
然而，影视作品在展现中国传统法律文化时，也存在一些不足之处。
有些作品为了追求剧情的紧张刺激，可能会对历史事实和法律文化进行夸张或歪曲的呈现。
比如过度渲染封建王朝法律的残酷性，而忽视了其中的人文关怀和合理性。
另外，一些现代题材的影视作品在借鉴传统法律文化时，可能会出现生搬硬套的情况，未能充分考虑到现代社会的价值观和法律体系与传统的差异。
中外影视行业的法律与政策比较分析
中外影视行业的法律与政策比较分析在全球范围内，影视行业（包括电影、电视剧等）都面临着各自国家的法律和政策的规范与约束。
本文将比较国内与国外影视行业的相关法律和政策，以及其对行业发展的影响，并提出一些建议。
一、国内影视行业的法律与政策1.《电影产业促进法》这是中国针对电影行业的核心法律，其主要目的是促进电影产业的健康发展，保护国内电影产业的发展权益。
法律对电影制作、发行、放映、出口等环节进行了规范。
2.《广播电视管理条例》这个条例主要适用于电视剧等广播电视节目的制作和播出。
其中，管理条例对广告时间、内容进行了明确规定，旨在保证节目质量和观众权益。
3.审查体制中国特有的审查制度，影响了电影和电视剧的内容创作和表达。
它要求影视作品必须经过相关部门的审查，严格控制内容和可能敏感的表达。
二、国外影视行业的法律与政策1.美国的法律与政策美国是全球最大的影视产业国家之一，其法律与政策重视文化产业的市场化，鼓励创新和私人投资。
例如，美国政府为创作者提供版权保护，以激励他们创作更多优质内容。
2.欧洲的法律与政策在欧洲，各国制定了不同的法律和政策来保护本土电影产业。
一些国家通过税收和补贴等方式，鼓励本国的电影制作和发展。
此外，欧洲也有推动电影多样性和文化传承的法律和政策。
三、比较与分析1.内容审查与自由创作与中国的审查体制相比，国外的影视行业更加注重自由创作与内容创新。
对于创作者来说，国外环境更加开放，可以更自由地表达想法和情感。
2.市场化与产业链发展国外在电影市场化和产业链发展方面较为成熟。
他们依靠市场机制，通过吸引投资、规范市场秩序和维护知识产权等措施，逐步形成了庞大的产业链。
3.版权保护与产业保护国外国家更强调版权保护，注重保护创作者的权益，激励他们创造更多优质内容。
而国内则更加注重保护整个电影产业的发展权益。
4.文化传承与多样性在欧洲，政府制定了多样性的电影法律与政策，以保护本土电影产业和文化传承。
与此相比，中国更注重保护本国的文化传统与价值观。
论影视作品中的中国传统法律文化
论影视作品中的中国传统法律文化在众多影视作品中，中国传统法律文化以其独特的魅力和深厚的内涵频繁出现，为故事增添了丰富的色彩和历史的厚重感。
中国传统法律文化源远流长，其形成与发展深受儒家、法家、道家等思想流派的影响。
在一些古装影视作品中，我们常常能看到“礼治”思想的体现。
“礼”不仅是社会行为规范，也是法律的重要渊源。
例如在《琅琊榜》中，梅长苏为了洗刷赤焰军的冤屈，所遵循和运用的就是那个时代的“礼”与“法”的规则。
他深知要想成功翻案，不仅要依靠智慧和谋略，更要遵循当时社会所认可的道德和法律准则。
“德主刑辅”也是中国传统法律文化的重要特征。
许多影视作品都展现了这一理念，强调道德教化在维护社会秩序中的主导作用，而刑罚则是辅助手段。
在《康熙王朝》中，康熙皇帝在处理朝政和解决民间纠纷时，往往先以道德教诲引导臣民，只有在道德劝诫无效的情况下，才会动用刑罚。
这种“先教后刑”的方式，体现了对人性的尊重和对道德力量的信任。
“无讼”是中国传统法律文化中另一个值得关注的理念。
中国人自古以来就向往和谐的社会关系，主张通过调解而非诉讼来解决纠纷。
在电影《秋菊打官司》中，秋菊虽然坚持为丈夫讨说法，但周围人的态度以及最终的结局，都反映出乡村社会中对于诉讼的谨慎态度和对和谐关系的珍视。
这种“无讼”的观念在一定程度上影响了人们的行为方式和价值取向。
影视作品中还常常展现中国传统法律文化中的“家族法”。
家族在古代社会中具有重要地位，家族内部有着严格的规矩和礼法。
在《大宅门》中，白氏家族的兴衰历程中，家族法规起到了约束族人行为、维护家族秩序的重要作用。
违反家族法的成员往往会受到严厉的惩罚，这反映了家族在传统社会中所拥有的权威和影响力。
然而，我们也要清醒地认识到，影视作品对中国传统法律文化的呈现并非完全准确和全面。
有时为了剧情的需要，可能会对历史事实和法律文化进行一定的改编和夸张。
比如，一些宫斗剧中对于宫廷斗争和权力争夺的描绘，可能会夸大阴谋和暴力的成分，而忽略了当时法律制度的约束和规范作用。
关于影视版权法律规定(3篇)
第1篇一、引言影视作品作为我国文化产业的重要组成部分，其版权保护问题日益受到广泛关注。
随着影视产业的快速发展，影视版权纠纷也层出不穷。
为规范影视版权市场秩序，保护影视作品创作者、传播者、使用者的合法权益，我国制定了一系列影视版权法律规定。
本文将围绕影视版权法律规定的相关内容进行阐述。
二、影视版权概述1.影视作品的概念影视作品是指以电影、电视剧、动画片、纪录片等形式表现的作品。
影视作品具有独创性、艺术性和娱乐性，是影视产业的核心资产。
2.影视版权的概念影视版权是指影视作品所享有的著作权及相关权利。
影视版权包括著作权、邻接权、衍生权等。
3.影视版权的法律保护我国《著作权法》对影视版权进行了明确规定，为影视作品创作、传播、使用提供了法律保障。
三、影视版权法律规定1.影视作品著作权（1）影视作品著作权主体影视作品著作权主体包括作者、法人或者其他组织。
作者为个人时，著作权归作者享有；作者为法人或者其他组织时，著作权归法人或者其他组织享有。
（2）影视作品著作权内容影视作品著作权内容包括：①发表权：决定作品是否公之于众的权利；②署名权：在作品上署名的权利；③修改权：修改或者授权他人修改作品的权利；④保护作品完整权：保护作品不受歪曲、篡改的权利；⑤复制权：以印刷、复印、录音、录像、翻录、翻拍等方式将作品制作一份或者多份的权利；⑥发行权：以出售或者赠与方式向公众提供作品的原件或者复制件的权利；⑦出租权：有偿许可他人临时使用电影作品和以类似摄制电影的方法创作的作品、计算机软件的权利，计算机软件不是出租的主要标的的除外；⑧展览权：公开陈列美术作品、摄影作品的原件或者复制件的权利；⑨表演权：公开表演作品，以及用各种手段公开播送作品的表演的权利；⑩放映权：通过放映机、幻灯机等技术设备公开再现美术、摄影、电影和以类似摄制电影的方法创作的作品等的权利；⑪广播权：以无线方式公开广播或者传播作品，以有线传播或者转播的方式向公众传播广播的作品，以及通过扩音器或者其他传送符号、声音、图像的类似工具向公众传播广播的作品的权利；⑫信息网络传播权：以有线或者无线方式向公众提供作品，使公众可以在其个人选定的时间和地点获得作品的权利；⑬摄制权：以摄制电影或者类似摄制电影的方法将作品固定在载体上的权利；⑭改编权：改变作品，创作出具有独创性的新作品的权利；⑮翻译权：将作品从一种语言文字转换成另一种语言文字的权利；⑯汇编权：将作品或者作品的片段通过选择或者编排，汇集成新作品的权利。
影视与法律知识点
影视与法律知识点随着电影和电视剧的日益普及，我们对于影视作品中的法律问题也变得越来越关注。
影视作品中的法律情节经常能给我们带来强烈的观影体验，同时也能让我们对法律知识产生一些新的认识。
在本文中，我将就几个常见的影视与法律知识点展开论述，希望能为读者带来一些新的视角。
首先，谈谈影视中的刑事案件。
在很多影视作品中，我们经常会看到各种各样的刑事案件，有的扣人心弦，有的离奇惊悚。
而对于这些案件，在法律上往往需要一些具体的证据和程序来支撑。
但是在影视作品中，为了提高观众的观影体验，很多时候可能会忽略一些细节。
比如，我们经常会看到警方在没有合法搜索令的情况下搜查嫌疑人的住所，这在现实生活中是不能被接受的。
此外，很多影视作品中的审讯过程也常常会存在一些夸张和虚构的情节，这是为了增加戏剧冲突和节奏感。
因此，我们在欣赏这些影视作品的同时，需要保持对法律的一定了解，以避免被误导。
其次，谈谈影视剧中的知识产权保护。
近年来，我们看到越来越多的影视剧因为涉嫌侵权而受到诉讼或者民事赔偿的纠纷。
这些纠纷主要集中在版权、肖像权和商标权等方面。
在影视作品中，往往会使用到各种各样的音乐、字幕、画面和角色形象等，这些都属于他人的创作成果，需要得到合法的授权。
而对于一些未经授权使用的情况，可能会面临被追究侵权责任的风险。
我们作为观众，应该主动支持合法的影视作品，崇尚知识产权保护，避免观看和传播非法的盗版作品。
最后，我们来谈谈影视剧中的隐私保护。
在现实生活中，我们的个人隐私受到法律的保护，而在影视作品中，演员或者角色的隐私往往会成为故事情节的重要组成部分。
摄影师们通过放大镜头或者偷拍等手段，披露了演员的私生活或者某些不为人知的故事，这让我们看到了明星和角色背后的另一面。
然而，尽管这些情节增加了影视作品的吸引力，但同时也引发了关于隐私保护的讨论。
我们需要注意的是，在影视作品中展示个人隐私时，应该保护好演员和角色的合法权益，避免对其形象和声誉造成不可挽回的损害。
影视中的美国法律文化
二、电影赏析 ——《杀戮时刻》 （一）剧情梗概 （二）法理分析
第五讲 陪审制度
一、英美陪审制度 （一）陪审制度的起源 （二）现代英国陪审制的形成 （三）陪审制度在美国的发扬光大 （四）陪审制度的评价
二、电影赏析 ——《十二怒汉》 （一）剧情梗概 （二）法理分析
第六讲 律师制度
二、电影赏析 ——《无罪推定》 （一）剧情梗概 （二）法理分析
第八讲 司法制度
一、美国司法制度
（一）美国联邦最高法院的司法审查权
1、美国联邦最高法院司法审查权的起 源
2、美国联邦最高法院司法审查权的作 用
违宪审查制度，也称司法审查制度，是现代 各国确保国家法制的统一，维护宪法的尊 严，防止权力的滥用，监督法律的实施， 审查各项法律法规是否符合宪法的一项重 要法律制度。
——《独立宣言》
（二）1787年美国宪法 1、宪法的制定 2、宪法的基本内容和原则 3、宪法修正案 4、美国宪法的影响
权利法案
第一条 国会不得制定关于下列事项的法 律：确立国教或禁止信教自由；剥夺言论 自由或出版自由；或剥夺人民和平集会和 向政府请愿伸冤的权利。
第二条 纪律严明的民兵是保障自由州的 安全所必需的，人民持有和携带武器的权 利不可侵犯。
“一个自由社会的最终基础是共同情感的 凝结”。这种情感是靠美国所有人民竭诚 团结共同努力培养出来的，并成为世代相 传的传统。“我们靠象征生活。国旗是我 们国家统一的象征。它在宪法的框架内超 越了我们内部的各种分歧，无论这种分歧 多么巨大”。因此，“国旗是民族力量的 象征，是自由最具有意义的标志”。
在禁止双重危险原则之下有三个基本的禁 止事项：
就相同的案件被宣告无罪后再行审判
就已经被定罪的案件再行审判
电影中法律文化
电影中法律文化近年来，越来越多的电影作品涉及到法律题材，让人们对法律文化有了更深入的了解。
电影作为一种流行文化形式，具有强大的影响力和传播力，通过影片展现的法律情节能够引发观众对法律问题的思考与讨论。
本文将通过对一些具有代表性的电影作品进行分析，探讨电影中法律文化的表现和影响。
首先，电影作品能够客观地展示法律实践中的现实问题。
例如，大片《无间道》通过展现黑社会与警方之间的斗争，剖析了法律与正义的边界与冲突。
观众在电影中能够看到警察的职责与义务，以及黑帮分子的犯罪行为，从而对社会秩序和法治有了更清晰的认识。
而电影《艰难时刻》则通过讲述历史事件中的法律背景，展现了维权律师的艰辛与勇气，引发观众对法律保护与公平正义的思考。
这些电影作品都有一个共同点，即通过展现法律实践中的各种挑战和困境，揭示法律体系的复杂性和多样性。
其次，电影作品能够深入挖掘法律故事中的人性与情感。
电影《断背山》以同性恋者的爱情故事为背景，揭示了法律对两性关系的干预与限制。
观众通过影片，感受到了个体与社会之间的冲突与矛盾，思考了个人权利与社会道德的辩证关系。
此外，电影《阿甘正传》中，主人公阿甘通过法律诉讼获得了一笔丰厚的赔偿，影片展现了法律对社会弱势群体的保护意义，并引发观众对法律公平与正义的思考。
另外，电影作品还能够推动法律文化的传播与普及。
电影以生动的形象和引人入胜的故事，吸引了大量观众的关注，成为普及法律知识的有力渠道。
例如，电影《人民的名义》通过展现反腐斗争中的法律手段与策略，引发了观众对反腐问题的关注与思考。
而电影《十二怒汉》则以陪审员的视角，生动地展示了法庭审判中的理性思考与证据判断，推动了观众对法庭公正与判决合理性的了解。
然而，电影中的法律文化也存在一些问题。
一些电影为了追求视觉效果和情感冲击，可能夸大或变形了法律的表现，误导观众对法律问题的理解。
因此，在欣赏电影的同时，观众需要保持理性思考，将电影中的法律情节与真实的法律实践进行区分。
论影视作品中的中国传统法律文化
论影视作品中的中国传统法律文化在众多的影视作品中，中国传统法律文化以其独特的魅力和深厚的内涵时常展现于荧幕之上。
这些作品不仅为观众带来了精彩的剧情，同时也成为了传播和传承中国传统法律文化的重要载体。
中国传统法律文化源远流长，其形成与发展深受儒家、法家、道家等思想的影响。
在影视作品中，我们常常能看到“礼”与“法”的交融。
“礼”强调的是社会秩序和道德规范，而“法”则是维护这种秩序的强制手段。
例如，在古装剧《琅琊榜》中，梅长苏为了洗刷赤焰军的冤屈，运用智慧和谋略，在复杂的宫廷斗争中坚守正义。
他的行为既遵循了“礼”的道德准则，又在一定程度上挑战了当时不合理的法律制度，展现了“礼”与“法”之间的微妙平衡。
影视作品还常常展现中国传统法律文化中的“德主刑辅”观念。
“德”被视为治理国家和社会的根本，而“刑”则是辅助手段。
在《康熙王朝》中，康熙皇帝在处理朝政时，更多地是通过自身的德行和智慧来感化臣民，而非单纯依靠严厉的刑罚。
这种以“德”化人的治理方式，体现了中国传统法律文化中对于道德教育和感化的重视。
“无讼”是中国传统法律文化中的另一个重要理念。
人们普遍认为，通过诉讼来解决纠纷是不和谐的，会破坏社会关系。
在影视作品《乡村爱情》中，村民之间的矛盾和纠纷往往通过长辈的调解或者邻里之间的协商来解决，而不是诉诸法律。
这种“无讼”的观念反映了中国传统文化中对于和谐社会关系的追求。
中国传统法律文化中的“家族法”在影视作品中也有体现。
家族内部有着严格的规矩和礼法，用于规范家族成员的行为。
在《大宅门》中，白家的家规家训对家族成员的言行举止有着明确的要求，违反家规的成员会受到相应的惩罚。
这种家族法在一定程度上维护了家族的秩序和稳定。
然而，影视作品在展现中国传统法律文化时，也存在一些问题。
有时为了剧情的需要，可能会对历史事实和法律制度进行一定的改编和虚构，导致观众对真实的中国传统法律文化产生误解。
比如，一些古装剧中对于宫廷斗争和法律运用的描写过于夸张和戏剧性，与历史事实相去甚远。
论影视作品中的中国传统法律文化
论影视作品中的中国传统法律文化影视作品作为一种强大的文化传播媒介，不仅能够带给观众视听上的享受，还能够反映和传承一个国家的历史、文化和价值观。
在中国的影视作品中，中国传统法律文化以其独特的魅力和深刻的内涵，成为了一个重要的元素。
中国传统法律文化源远流长，其形成和发展经历了漫长的历史过程。
早在夏商周时期，就已经有了初步的法律制度和法律思想。
随着时间的推移，历经秦汉、唐宋、明清等朝代，中国传统法律文化不断丰富和完善，形成了一套独特的体系。
在影视作品中，我们常常能看到“礼法结合”这一重要特征的体现。
“礼”在中国传统文化中具有极高的地位，它规范着人们的行为和社会秩序。
而法律则是“礼”的保障和补充。
许多古装影视作品中，对于家族内部的纷争和矛盾，往往会先依据家族的礼法来解决，只有在礼法无法处理的情况下，才会诉诸于官府的法律。
比如在电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中，家族长辈对于晚辈的教导和规范，就充分体现了“礼”的重要性。
而当涉及到一些严重的罪行，如杀人、盗窃等，才会由官府按照法律进行惩处。
这种“礼法结合”的方式，既维护了社会的稳定，又体现了中国传统文化中对于人情和道德的重视。
“无讼”观念也是中国传统法律文化的一个重要方面。
在古代中国，人们普遍认为诉讼是不光彩的事情，会破坏社会的和谐。
这种观念在一些影视作品中也有所反映。
比如电影《秋菊打官司》中，秋菊一开始坚持要为丈夫讨个说法，四处上告。
但在这个过程中，她却受到了周围人的不理解和排斥。
这从侧面反映了“无讼”观念在人们心中的根深蒂固。
然而，秋菊的坚持也让我们看到了现代法治观念与传统“无讼”观念的碰撞。
“德主刑辅”是中国传统法律文化的又一核心思想。
强调道德的教化作用，认为通过道德的引导可以预防犯罪，而刑罚只是辅助手段。
在影视作品《琅琊榜》中，主人公梅长苏虽然身处权力斗争的漩涡，但他始终坚守正义和道德，试图通过智慧和谋略为冤死的忠臣洗清冤屈，重建社会的公正。
这种对于道德的崇尚和追求，正是“德主刑辅”思想的体现。
文化娱乐行业法律要点
文化娱乐行业法律要点随着社会的不断发展，文化娱乐行业在人们的生活中扮演着越来越重要的角色。
无论是电影、音乐、游戏、文学还是演艺，这些文化娱乐形式都离不开法律的保护和规范。
本文将重点介绍文化娱乐行业中一些重要的法律要点，以确保该行业的健康发展和良好秩序。
1. 著作权保护在文化娱乐行业中，著作权是最核心的法律概念之一。
无论是音乐作品、电影、游戏还是文学作品，都需要通过著作权的注册和保护来确保创作者的权益。
在法律层面，著作权保护包括对作品的复制权、发行权、表演权、展览权等方面的保护。
对于侵权行为，应采取相应的法律手段进行维权，保护创作者的利益。
2. 影视产业的法律规范影视产业作为文化娱乐行业中的重要组成部分，也有其独特的法律要点。
在国内，影视行业需要遵守电影管理法、电视剧管理办法、广播电视管理条例等法律法规的规范。
这些法规涉及到拍摄许可、剧本审查、版权管理、行政审批等方面，旨在确保影视作品的质量和秩序。
3. 音乐产业的法律规定音乐产业也是文化娱乐行业中的重要组成部分，同样需要遵守相关的法律规定。
在音乐行业中，版权和合同是两个重要的法律要点。
音乐家需要保护自己的音乐作品，并通过合同来确保自己得到应有的回报。
此外，音乐行业还涉及演出许可、演出合同以及音乐节目的审查等方面的法律要求。
4. 游戏产业的法律保护随着互联网和信息技术的发展，游戏产业成为文化娱乐行业中的一支重要力量。
在游戏领域，知识产权保护、网络安全和青少年保护等是重要的法律要点。
游戏开发商需要保护自己的游戏版权，并合法运营游戏。
此外，网络安全是游戏产业中需要重视的问题，保护用户的个人信息和账号安全是游戏企业应履行的法律义务。
5. 文学行业的法律要求文学作品作为文化的重要表现形式，也有其独特的法律保护需求。
在文学行业中，版权保护、合同订立以及侵权维权是重要的法律要点。
作家需要保护自己的作品版权，并通过合同确保自己的合法权益。
当作品被侵权时，作家可以依法维权，维护自己的合法权益。
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
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影视中的法律文化
从法律视角分析电影《永不妥协》
院系：计算机科学与信息工程学院
专业班级： 10级软件工程（一）班
姓名：曹志雷
学号： 201003030019
日期：二零一一年十二月
从法律视角分析电影《永不妥协》
故事简介：
爱琳·布罗克维奇是一个感情坎坷、生活并不富裕的妇女，高中都没有读完，更没有念过法学院、完全没有法律知识背景的曾经的选美皇后，在做了六年的黄脸婆后情场上接连失意，一人带着三个小孩连电话费都交不起的单身母亲，却用她的率真与真诚，还有她的执着改变了她的命运。
在一次的交通事件中，她因无法控制的情感，用粗鲁的语言辱骂了被告，她和她的律师艾德败诉了，因此她抱怨于艾德并在他的律师事务所工作。
在工作中，爱琳被一处房地产的医学记录所困惑，于是开始查询相关的事件。
调查中，她逐渐发现出来一个被掩盖的污染水源，而这一污染给当地居民造成了一系列的危害和疾病，还劝服了艾德一起加入调查。
在调查中她的男朋友和孩子不理解她，整天工作！似乎忘了家庭去挣钱；和处理方式的矛盾；那个公司也以她的家庭威胁她；部分受害者对律师的不信任，对她的工作不配合；但她还是用细节、勤奋和努力打动了受害者和那些律师：记住3百多名受害者的家庭住址，电话号码，受害状况等等细节尊重她人，而不是盛气凌人，用自己的恒心和真诚打动了他们，她动员了600人组成的原告团结起来，克服了不平等的困难，打赢了这场官司，并且获得了美国诉讼历史上最大的一宗赔偿----33300万美元。
这件事情使她证明了自己的价值，也使他获得了一个新的生活。
尽管影片用了大量的篇幅去勾画艾琳如何去艰难取证，和受害者的交流，包括靠她的美艳获得辛克利镇拉罕登区水利会管理人员提供了查档的便利，从而获得了该水利会出具的NO：087-160清除及废除令。
还有对她评价为非一般的女孩的原PG＆E总公司前职工查尔斯·艾比利提供的尚未消毁的证实总公司知道了瓦斯电力公司使用了六价铬及没有作废水池防漏的文件。
但是对于打赢这场官司的团队支持却少有渲染。
事实上，打官司是要讲究一个精神团队的。
尤其象影片中的这一宗美国历史上最大的一起侵权纠纷案。
专业律师的意见不可少。
而艾琳·布罗克维奇当初对埃德·马斯利律师的误解，认为马斯利律师是将她调查所到的成果拱手交给他人，是他人在撷取她的胜利果实。
这也体现出了没有法律知识背景的艾琳·布罗克维
奇对官司的驾驭能力的缺乏。
她如果没有专业律师的指导和辅助，整个官司就会陷入被动。
影片中的大平洋瓦斯电力公司无时不在用它的实力和奸诈愚弄当地居民。
主动为当地居民体检就是其中一个毒招。
电力公司主动为当地居民体检无非就是让当地居民在检验结果出来之际就已经知道自己已经患病，根据当地法律规定，如果知道侵害后果一年内不提起维权诉讼的话，过了诉讼时效再向法院提起诉讼，将难于被法院保护。
这一毒招却被埃德-马斯利老律师识破了。
然而，这些现象，爱琳·布罗克维奇并没有意识到。
马斯利这个形象有点可爱又略显武断的老律师，在关键时刻表现出了他运筹帷幄的大气，他清醒认识到光凭自己的一家小小的律师事务所是很难胜任这一场工程浩大、堪称美国历史之最的官司。
他主动与一家大型专业的有实力的律师事务所合作，从而为官司的胜出多了几分把握。
事实证明，他们成功了，受害人更多地感谢艾琳·布罗克维奇，但是她身后的律师团队功不可没。
在影片中的“当地法律规定，如果知道侵害后果一年内不提起维权诉讼的话，过了诉讼时效再向法院提起诉讼，将难于被法院保护！”，这一法律是否合理呢？我不知道！！！！是法律的先天不足？
还有那奇特的不用陪审团，不得上诉的审理方式是否合理？我不知道！！！！不知道是那些受害者太嫩还是那些坏人太嫩。
那些衣着光鲜，头发溜光，举足之间都透漏着自信的公司职员，背地怎么这么做呢？我不知道！！！！是为了钱不择手段！片中大公司为了自己的利益使用了六价络，污染水源和环境，还对居民说这水对人有利！只愿赔两千万，还说他们一辈也挣不了那么多钱，一夜暴富就不错了？
此影片对现今的社会很有教育意义：食品安全、黑社会、拆迁、煤矿事故等等；似乎人们不懂得团结，民不与官斗，拿了钱就私了了，私了不了的，就开始大闹而不是拿起法律武器去斗争，反观那些执法犯法的的贪官们此时到是大叫“依法治国”挺欢的。
上世纪八十年代负笈重庆，一次在电视上看到记者采访西南政法学院一女生，记者问：“你为什么选择学习法律？”那时我国的商品经济刚在蹒跚学步，民法通则刚刚颁布，社会观念中所谓“法律”几乎是“刑法”的同义词，女生读
大学选择法律专业的不多，法律院系男生与女生的比例大约7比3，与现在不可同日而语，故当时记者有此一问。
那个女生回答，她选择法律专业是因为读了一本美国小说《天使的愤怒》，被书中女律师詹妮弗·帕克所迷倒，因此立志学习法律。
我恰好在高中时读过西德尼·谢尔顿的这本小说，被书中描写的对抗制下充满竞技性的诉讼案件所吸引，经过这么多年，那个女生的模样在我记忆中早已模糊，她对记者所说的这句话却深深烙印在脑海里。
小说与影视剧可以成为民众法治观念的主要源泉。
记得梁厚甫先生在一篇文章中曾谈起，“法律小说在美国所起的作用”，对法律小说的法律文化传播功能啧啧赞赏，称“美国有今日，是得力于法律观念能深入人心。
如水门事件，尼克松总统不得不下台，此事的主要功劳应归之于美国人坚持总统犯法与庶民同罪的法治观念。
美国人的法治观念如此根深蒂固，得力于美国的文艺作品，特别是大众文艺作品中的侦探小说与法律小说。
”他还特别提到，“这些小说再拍成电影和电视剧之后，已成为美国全国民众的精神食粮。
这些小说与电影，是美国人法治观念的主要源泉”。
梁厚甫提到，美国法律小说包含以下信念对民众有潜移默化的影响作用：法律是社会公约，无论何人都无例外地受到这一公约的约束；法律面前，人人平等；没有证据不能给人定罪，“执法官吏的最大事功，是找证据，而不是随便入人于罪，执法界的最大英雄，是具有找证据的天才，而不一定是孔武有力，亦不一定是神枪手”；人自始就是无罪的，要认为某人犯罪，先要证据在手；美国无因果报应之说，法律就是恢恢天网；否定个人对个人的报仇行动，要报仇只能向执法官员提供证据。
梁厚甫认为，“任何社会，都有一套法律系统，这一套法律系统无论为哪一个阶级来服务，必要使之人格化、尊严化，才能有作用。
这两化不是教科书所能做到的，不能不借助于文艺作品，美国已有成功的例子在前。
”梁厚甫建议：“创作法律小说或多搞这方面的翻译或者套用一些故事，也会产生好效果。
”
从影视的构成元素来看，观众看到的影视元素主要是故事、作为整个影视载体的图像（及其运动）和声音、以及演员的表演。
对“影视中的法律”研究而言，比较有意义的元素是“故事”，影视的叙事能力即通过故事来展开，法律题材的影视叙述的就是一个个的法律故事。
如果从法律文化的角度来看，法律题材的影视本身就是法律文化展现自己的一种方式，法律题材的电影构成法律文化的一个
方面。
如果我们以现实世界例如美国的司法过程为样本，以影视所叙述的故事为素材，则我们可以重构真实的法律世界，或者我们可以通过这些故事来体悟真实的美国的法律与社会。
即使影视中的法律世界是虚构的，影视的中的“法律”必须是真实的，电影人不能自己随便“立法”，这是法律题材的影视必须具备的一个硬件。
而正是这一点，沟通了电影人与法律人，法律人可以用法律的眼光阅读和诠释法律题材的影视。
因此，笔者试图通过前述司法过程的静态要素所提供的线索，与影视中的相关素材来相互印证，以一个法律人的视角，看看是否能够通过法理认识影视，进而通过影视诠释法理。