简易苗语语法

简易苗语语法

诸君一看此标题一定不感兴趣，或曰“落后”、或曰“无关”、

抑或曰“不懂”。但不要紧，只望诸君看完“序”即可！

另：本文所用为汉语拼音加“切音”再加音调符号（右上角）。

一，序。

苗语是铸就中华民族文化的一种古老语言，而且一直延续至今。说它古老，是因为对客观事物的描述较为简单；例如对于颜色的描述，只有五种色：红（Xiao）、黄（Fie6）、绿（Niao6）、白（Dlu3）、黑（Hnai3）。树叶是绿的，天空是绿的，海洋是绿的；紫红不分，黄橙不分，蓝黑不分。说它古老，随便说一句苗语，就能对应一句古文。十年前时值七旬，我回老家，见到堂弟媳妇，她至少比我小十岁。一见面，她来了一句：

苗语：Wie2 lu2 ei5 ，Luo8hmi5hga6lu2ye5。对照汉语：吾老矣，落齿即老也。我所说的苗语是湘西黔东所谓红苗苗语。（红苗、黑苗、青苗其实就一种苗，是不知就里的汉官的称呼。）从湖南的澧县到永州、道县画一道直线，把这直线往西推到贵阳都匀一线；自古是不化之地。外部没有被“王化”融合；内部社会推行“巫蛊”舆论控制。（对为富不仁者，众说他家有“蛊”，马上就破产，逃亡他乡。）内部没有形成“王者”；农耕社会只有定

期农村集市交流。语音、语法结构几千年基本维持不变（当然也不受外来宗教的影响。）

苗语之所以能延续几千年，还因为在单音语言中，绝大部分语法与汉语相通而与汉语融合在一起。而特殊的不同部分是名词的“类别冠词和后定语”结构。它具有无限的扩展性和包容性。这种词法结构也是殷商语法或吴楚语法的词法结构。语言学的分类都是先从西方开始的，他们先期掌握了话语权。唐朝时，以现在拉萨为中心的吐蕃兴起，虽然在河西走廊打败了薛仁贵（查看旧唐书西戎）；但当时吐蕃还没有文字。西方18世纪，英占领了印度、缅甸，成为印缅英联邦；法占越南、老挝、柬埔寨，成为法属印度支那；都是殖民地。侵略势力波及泰国和中国的云南、西藏。他们先期定义了名词后定语结构的语言为印支语系或南岛语系。以至于在我国抗战时期，泰国倒向日本时，泰国总理栾披汶氏在1939年“六.二四”广播中，提出口号是“收复失地”。唯恐大家不明白，又清清楚楚地加以解释“我泰语在暹罗境外者，有二千余万人，大都散布在中国南部滇、川、黔、桂一带”。而恰恰当时我们国内民族学家（包括刚刚去世的吴泽霖先生）等却只能跟着洋人（传教士）的什么《巴黎通报》或《法国远东学院丛刊》的指点，将这一带语言分属于印度支那语系（好像是外来民族）的什么“藏缅系”，“台汉系”（1）；以及后来的一会儿“苗傣语支”，一会儿“苗瑶语支”等等不一

而足。我认为都不是。“印度支那”指的是中南半岛各国，即发源于我国横断山脉插入南海的陆地范围。这一范围的语言就是古老中国南方部落的语言系统，是中华民族的一支古老语系的传播和扩展。说得具体一点，就是“殷吴楚语系”。或许从另一角度，我们可以更能加深这一信念。不错印度也是文明古国，他们的语言文化也许早于中国传到中南半岛。遗憾的是同时代的印度古文明，印度河上的摩亨佐.达罗文明在距今3500年前，100平方公里的范围内，连人带城市被像原子弹爆炸一样毁灭了（可能是陨石），考古学家称为“核死丘”。而这个时候正是殷商最强盛的武丁时代。殷商还留下乌龟壳的卜辞，使用了类别冠词的记录（2）。老庄学说的《老子》变成“太上老君”走进“道观”，是在东汉《太平经》出现之后的事；中国最早佛经的书是《出三藏记集》，大致在东汉后的南北朝刘宋末年（3）。而名词的“类别冠词和后定语”结构，恐怕在距今8000年前的《城头山文化》和“河姆渡文化”期间或之前，随着移民就已传到南岛。成了所谓的印支语系和南岛语系。

好了，只要我们不想去巴黎或伦敦“领博士帽”，语法研究就简单多了。对中华民族语言文化研究，就以古汉语和现代汉语为基础来研究即可。本着这个思考，力求简洁和以最小篇幅来完成本稿。因本人十一、二岁离开苗语环境，凭着童年记忆和短期回乡的一星半点交流，不足之处一定很多。