明代文学第五章三言二拍与明代短篇小说分析

• 3 、 《今古奇观》 ：明末“姑苏抱瓮老人”编，选
“三言”、“二拍” 佳作40篇，民间流传较广。
“二拍”是在“三言”的影响下产生的
，但与“三言”不同，基本上是凌濛初个
人的创作。 因为冯梦龙所辑“三言”，于
宋元旧籍已“搜括殆尽”，凌濛初只有“
取古今来杂碎事可新听睹，佐谈谐者，演
而畅之”（《拍案惊奇序》）。事实上，
• 二、冯梦龙与“三 言” • 1 、冯梦龙 （ 1574 －
1646 ） ： 长洲（苏州） 人，书香门第出身，
少有才气，狂放不 羁 ， 一生 功名不顺 ， 57 岁补为贡生， 61 岁 任福 建 寿 宁 知 县 ， 4年秩满归乡。曾参 与抗清宣传，后忧 ，非 常熟悉市民生活，思想上又受李贽影 响，是晚明主情、尚真、适俗文学思 潮代表，一代通俗文学大家。 • 他搜集、整理、编撰的通俗文学作品 涉及白话短篇小说、长篇小说、民歌、 散曲、传奇等各个方面，成就最高、 影响最大的是 “三言”。
三、凌蒙初与“二拍”
• 1、凌蒙初（1580－1644），别号空观主人，乌程 （浙江吴兴）人， 18 岁补廪膳生。科举不利， 转而著述。 55 岁任上海县丞，因功拔为徐州判 官。崇祯 17 年，李自成部进逼徐州，他忧愤而 死。 • 2、“二拍”：是凌著“拟话本” 《初刻拍案惊 奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，简称“二拍”。 崇祯初刊行，每集 40 篇，一篇重刻，一篇杂剧， 故实有小说78篇。
“三言”
《喻世明言》 （ 《古今小说》 ），天启元年 （1621）前后刊刻 《警世通言》，天启四年（1624）刊刻 《醒世恒言》，天启七年（1627）刊刻
每集40篇，共计120篇，150万言
• 2、“三言”： 三部小说集《喻世明言》、
《警世通言》、《醒世恒言》的总称，每集40 篇，共120篇。 • “三言”几乎收集了宋、元、明三代较优秀的白 话短篇，包括旧本汇集和新著创作。宋元旧作约 占1/3，明代新作约2/3。但可能都经过冯梦龙 的潤饰和加工。 • “三言”的明代作品，都是模拟宋元话本小说形 式写成的专供人们阅读的新小说，通常被后人称 为“拟话本”。 • “三言”的出现，标志着古代白话短篇小说的整 理和创作高潮的到来。
它已经是一部个人的白话小说创作专集。
它的问世，标志着中国短篇小说的创作进
入了一个新阶段。
四、其他白话短篇小说集
• 主要有：天然痴叟的《石点头》、周清源的《西 湖二集》、陆人龙的《型世言》、西湖渔隐主人 的《欢喜冤家》、古吴金木散人的《鼓掌绝尘》、 华阳散人的《鸳鸯针》、东鲁古狂生的 《醉醒 石》等等。 • 以上作品随着明末政治形势严峻，人文思潮变化， 大都从侧重于“主情”到倾向于“重理”，虽更 关心现实，但说教气更浓。比之“三言”“二拍” 的成就呈下降趋势。
3、“三言”商人往往“重义”，多为善良致富， 辛劳发财： • 《吕大郎还金完骨肉》的布商吕玉、《施润泽滩 阕遇友》的小商人施复，都拾金不昧，心地善良 • 《卖油郎独占花魁》的小贩秦重，“做生意甚是 忠厚”，顾客“单单做成他”的买卖 。 • 《徐老仆义愤成家》的阿寄，长途贩运艰苦发家。 4、“二拍”商人更加“逐利”，常是投机致富， 冒险发财： • 《转运汉巧遇洞庭红》的文若虚，海外冒险而发 家； • 《叠居奇程客得助》的程宰，囤积居奇而暴富。
《熊龙峰刊四种小说》
继《清平山堂话本》之后，万历年间书商熊龙峰 （本名佛贵，字东润）也刊印了印出版，定名为《熊龙峰刊四种小说》。 《张生彩鸾灯传》 《苏长公章台柳传》
《冯伯玉风月相思小说》
《孔淑芳双鱼扇坠传》
《京本通俗小说》
明代文学 第五章
“三言”“二 拍”与明代短
篇小说
一、《清平山堂话本》及其他
晁瑮《宝文堂书目》 洪楩，字子美，生卒年不详。嘉靖间的藏书家和出版 家。曾刊《夷坚志》、《唐诗纪事》等书籍多种。所刊书 籍的版心均有“清平山堂”四字 。
《六十家小说》
分《雨窗》《长灯》《随航》《欹枕》《解闷》 《醒梦》六集，每集分上下二卷，每卷收话本5篇，总 计收话本60篇，故名。今仅残存29篇。因其版心有“清 平山堂”字样，故名《清平山堂话本》。
二、张扬婚恋自主和女性意识 1、肯定以“情”抗“礼”，张扬执着真爱 • 《宿香亭张浩遇莺莺》莺莺主动追求张生。 • 《乐小舍拼生觅偶》青年男女生死相爱。 • 《乔太守乱点鸳鸯谱》：“相悦为婚，礼 从义起”。 • 《卖油郎独占花魁》小贩秦重和名妓莘瑶 琴成婚，强调“情”的力量。 • 《通闺闼坚心灯火》罗惜惜与张幼谦相爱、 私会，肯定女性情欲。
第二节 市民社会的风情画
一、商人成为时代的宠儿 1、鲜明的重商思想： • 《蒋兴哥重会珍珠衫》：“一品官，二品客”。 • 《赠芝麻识破原形》：“经商亦是善业，不是贱 流！” • 《叠居奇程客得助》：“徽州风俗，以商贾为第 一等生业，科第反在次着”。 2、全新的价值取向： • 婚嫁重金钱而轻门第、仕途：《韩秀才乘乱聘娇 妻》、《通闺闼坚心灯火》、《两县令竟义婚孤 女》。
《杨八老越国奇逢》：昔人有古风一篇，单 道为商的苦处： • 人生最苦为行商，抛妻弃子离家乡。 餐风宿水多劳役，披星戴月时奔忙。 水路风波殊未稳，陆程鸡犬惊安寝。 平生豪气顿消磨，歌不发声酒不饮。 少资利薄多资累，匹夫怀璧将为罪。 偶然小恙卧床帏，乡关万里书谁寄？ 一年三载不回程，梦魂颠倒妻孥惊。 灯花忽报行人至，阖门相庆如更生。 男儿远游虽得意，不如骨肉长相聚。 请看江上信天翁，拙守何曾阙生计？
2、冲破贞节观念，主张男女平等 • 《蒋兴哥重会珍珠衫》：丈夫蒋兴哥原谅 妻子王三巧的失贞。 • 《单符郎全州佳偶》：“不以良贱为念”， 毅然娶娼女为妻。 • 《酒下酒赵尼媪迷花》：巫娘子遭人欺骗 后设计报仇，丈夫见她“立志坚贞，越相 敬重” 。 • 《满少卿饥附饱飏》关于两性关系的议论。
含小说九种，1915年由当时著名藏书家缪荃荪刊行 （实刊7种），据称是在沪上“亲串妆奁中”发现的， “的是元人写本”。今多数学者认为它是一部伪书。 鲁迅、胡适相信缪氏所说。 郑振铎、孙楷第、李家瑞、胡士莹等不信是 “影元人写本”，但认为它不是伪书，而是明人所编。 日本学者长泽规矩也，马幼垣、马泰来兄弟认 为它是由缪氏伪造的。