我国明清著名园林——承德避暑山庄共17页
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一.历史背景
❖ 明、清是我国园林建筑艺术的集大成时期，此时期规模宏大的皇家园林 多与离宫相结合，建于郊外，少数设在城内的规模也都很宏大。其总体 布局有的是在自然山水的基础上加工改造，有的则是靠人工开凿兴建， 其建筑宏伟浑厚、色彩丰富、豪华富丽。
❖ 明、清时期造园理论也有了重要的发展，出现了明末吴江人计成所著 的《园冶》一书，这一著作是明代江南一带造园艺术的总结。该书比较 系统地论述了园林中的空间处理、叠山理水、园林建筑设计、树木花草 的配置等许多具体的艺术手法。书中所提“因地制宜”、“虽由人作，宛自 天开”等主张和造园手法，为我国的造园艺术提供了理论基础。
二.承德避暑山庄简介
❖ 现存皇家园林最大的是避暑山庄，清 初这里还只是帝王狩猎途中的一座行 官。由于这一带地区峰奇水美，气候 宜人，又离京城较近，自康熙四十年 (1701年)起，开始营建大型离宫别馆 。至乾隆年间，在山峦连绵起伏，松 林苍郁的自然山地，建成了这座规模 宏大的宫苑。
❖ 为修建皇家宫苑，无论是康熙还 是乾隆，他们都遍访名胜，看到名园 美景，便命人记下，回京后即在园内 仿造。他们曾游遍江南的无锡、苏州 、杭州、嘉兴、扬州、镇江等地，被 江南私家园林艺术中那种极为高超的 艺术手法所吸引。
❖ 山岳区最著名的风景点是梨 树峪，因这里有万树梨花， 花香袭人，花色似雪而得名。 西北隅高峰上，有一座四面 云山亭，亭居于峰巅，歇山 顶，四面开门窗，可登此俯 览群山，远近景色尽收眼底。 棒锤山峰顶有一巨大的石棒 锤，下面有石台。棒锤高 38.29米，顶部直径15.04米， 根部直径10.7米，生成三百 万年来，一直挺立不倒，为 承德一大奇观。
❖ 德泽沛遐方 召示彰国威 据《东华全录》记载，乾隆帝在登基后的第二天就宣布 “今日大事，唯西北用兵与苗疆耳”。可见，彰显皇权广 会遐方，才能实现西北安宁，民族共荣。仅以乾隆朝为例， 避暑山庄及周围寺庙群在解决国内民族和边疆问题中施以 德泽，彰显国威。
Thank you
烟雨楼
金山岛
平原区
❖ 平原区的万树园北依山麓， 南临湖区，占地80公顷， 遍植名木佳树，西边地面空 旷，绿草如茵，为清帝巡幸 山庄时放牧之地。园内无任 何建筑，只是按蒙古习俗设 置了蒙古区与活动房屋，清 帝常在此举行马技、杂枝、 摔跤、放焰火等活动。并接 见各民族的上层人物与外国 使节。
山岳区
❖ 避暑山庄周围建筑风格各异 的寺庙，是当时清政府为了 团结蒙古、新疆、西藏等地 区的少数民族，利用宗教作 为笼络手段而修建的。其中 的8座由清政府直接管理， 故被称为“外八庙”。庙宇 按照建筑风格分为藏式寺庙、 汉式寺庙和汉藏结合式寺庙 三种。这些寺庙融和了汉、 藏等民族建筑艺术的精华， 气势宏伟，极具皇家风范。
❖ 园林会屏藩 世镇为统
❖ 一清代入关前，满洲就有与蒙古等民族保持着联盟和通婚 的国策。清太宗文皇帝皇太极曾说过，自古满洲与蒙古是 一家。蒙古是满洲龙兴所不可缺少的政治盟友，皇太极还 编扩了蒙古八旗。蒙古地处北边要塞，是清王朝在政治、 军事和地理意义上的屏障。因此，清代许多帝王都给蒙古 诸部亲王颁授过以“世镇屏藩”为内容的御题褒奖Baidu Nhomakorabea额， 以示尊贵和宠要。位于内蒙古赤峰喀拉沁旗的亲王府议事 厅（银安殿）内中堂上，就悬有康熙帝亲题的“大邦屏藩” 匾额。
承德避暑山庄清代地图
宫殿区
湖泊区
平原区
山岳区
宫殿区
❖ 宫殿区位于山庄南部，宫室建筑林立，布 局严整，是紫禁城的缩影。其布局运用了 “前宫后苑”的传统手法。宫殿位于山庄 南端，包括正宫、松鹤斋、东宫和万壑松 风四组建筑群。正宫在宫殿区西侧，是清 代皇帝处理政务和居住之所，按“前朝后 寝”的形制，由九进院落组成；布局严整， 建筑外形简朴，装修淡雅。主殿全由四川、 云南的名贵楠木建成，素身烫蜡，雕刻精 美。庭院大小、回廊高低、山石配置、树 木种植，都使人感到平易亲切，与京城巍 峨豪华的宫殿大不相同。松鹤斋在正宫之 东，由七进院落组成，庭中古松耸峙，环 境清幽。万壑松风在松鹤斋之北，是乾隆 幼时读书之处，六幢大小不同的建筑错落 布置，以回廊相连，富于南方园林建筑之 特色。东宫在松鹤斋之东，已毁于火灾。
❖ 还有一个特点是建造的数量大，特别是清朝，园林艺术装饰豪华、建筑 尺度大、庄严，园林的布局多为园中有园。在有山有水的园林总体布局 中，非常注重园林建筑起控制和主体作用，也注重景点的题名，形成清 代山水园林与建筑宫苑的明显特点。这种园林艺术的代表作，如北京西 郊的圆明园、颐和园、承德的避暑山庄以及故宫中的乾隆御花园，还有 众多的私家园林。
湖泊区
❖ 苑景区又分湖泊区、平原区 和山岳区。
❖ 湖泊区是山庄风景的重点。 被小州屿分隔成形式各异、 意趣不同的湖面，用长堤、 小桥、曲径纵横相连。湖岸 曲逶，楼阁相间，层次丰富， 一派江南水乡风光。建筑采 用分散布局之手法，园中有 园，每组建筑都形成独立的 小天地。山庄72景就有31 景在湖区。
❖ 庙宇接众生 宗教显融合
❖ 修庙固疆确实起到了极大的稳定作用。乾隆三十二年《普 乐寺碑记》载：“惟大漠之俗，素崇黄教，将欲因其教， 不易其俗，缘初构而踵成之。且每岁山庄秋巡，内外扎萨 克觐光以来者，肩摩踵接”。这样形成了在推崇黄教达到 合内外之心政治稳定的局面。清代帝王还在建筑中体现出 尊敬西北部少数民族特点，乾隆《安远庙瞻礼书事》载 “然予之所以为此者，非惟阐扬黄教之谓，盖以绥靖荒服， 怀柔远人，俾之长亭乐利，永永无极云”。从而又仿新疆 伊犁固尔扎庙建了安远庙，以示安抚西北、绥远边疆。就 连“丽正门”等重要的匾额题款都是用满、藏、汉、维、 蒙等五种民族文字书写，可见五族融合，则中华一统。
❖ 明、清是我国园林建筑艺术的集大成时期，此时期规模宏大的皇家园林 多与离宫相结合，建于郊外，少数设在城内的规模也都很宏大。其总体 布局有的是在自然山水的基础上加工改造，有的则是靠人工开凿兴建， 其建筑宏伟浑厚、色彩丰富、豪华富丽。
❖ 明、清时期造园理论也有了重要的发展，出现了明末吴江人计成所著 的《园冶》一书，这一著作是明代江南一带造园艺术的总结。该书比较 系统地论述了园林中的空间处理、叠山理水、园林建筑设计、树木花草 的配置等许多具体的艺术手法。书中所提“因地制宜”、“虽由人作，宛自 天开”等主张和造园手法，为我国的造园艺术提供了理论基础。
二.承德避暑山庄简介
❖ 现存皇家园林最大的是避暑山庄，清 初这里还只是帝王狩猎途中的一座行 官。由于这一带地区峰奇水美，气候 宜人，又离京城较近，自康熙四十年 (1701年)起，开始营建大型离宫别馆 。至乾隆年间，在山峦连绵起伏，松 林苍郁的自然山地，建成了这座规模 宏大的宫苑。
❖ 为修建皇家宫苑，无论是康熙还 是乾隆，他们都遍访名胜，看到名园 美景，便命人记下，回京后即在园内 仿造。他们曾游遍江南的无锡、苏州 、杭州、嘉兴、扬州、镇江等地，被 江南私家园林艺术中那种极为高超的 艺术手法所吸引。
❖ 山岳区最著名的风景点是梨 树峪，因这里有万树梨花， 花香袭人，花色似雪而得名。 西北隅高峰上，有一座四面 云山亭，亭居于峰巅，歇山 顶，四面开门窗，可登此俯 览群山，远近景色尽收眼底。 棒锤山峰顶有一巨大的石棒 锤，下面有石台。棒锤高 38.29米，顶部直径15.04米， 根部直径10.7米，生成三百 万年来，一直挺立不倒，为 承德一大奇观。
❖ 德泽沛遐方 召示彰国威 据《东华全录》记载，乾隆帝在登基后的第二天就宣布 “今日大事，唯西北用兵与苗疆耳”。可见，彰显皇权广 会遐方，才能实现西北安宁，民族共荣。仅以乾隆朝为例， 避暑山庄及周围寺庙群在解决国内民族和边疆问题中施以 德泽，彰显国威。
Thank you
烟雨楼
金山岛
平原区
❖ 平原区的万树园北依山麓， 南临湖区，占地80公顷， 遍植名木佳树，西边地面空 旷，绿草如茵，为清帝巡幸 山庄时放牧之地。园内无任 何建筑，只是按蒙古习俗设 置了蒙古区与活动房屋，清 帝常在此举行马技、杂枝、 摔跤、放焰火等活动。并接 见各民族的上层人物与外国 使节。
山岳区
❖ 避暑山庄周围建筑风格各异 的寺庙，是当时清政府为了 团结蒙古、新疆、西藏等地 区的少数民族，利用宗教作 为笼络手段而修建的。其中 的8座由清政府直接管理， 故被称为“外八庙”。庙宇 按照建筑风格分为藏式寺庙、 汉式寺庙和汉藏结合式寺庙 三种。这些寺庙融和了汉、 藏等民族建筑艺术的精华， 气势宏伟，极具皇家风范。
❖ 园林会屏藩 世镇为统
❖ 一清代入关前，满洲就有与蒙古等民族保持着联盟和通婚 的国策。清太宗文皇帝皇太极曾说过，自古满洲与蒙古是 一家。蒙古是满洲龙兴所不可缺少的政治盟友，皇太极还 编扩了蒙古八旗。蒙古地处北边要塞，是清王朝在政治、 军事和地理意义上的屏障。因此，清代许多帝王都给蒙古 诸部亲王颁授过以“世镇屏藩”为内容的御题褒奖Baidu Nhomakorabea额， 以示尊贵和宠要。位于内蒙古赤峰喀拉沁旗的亲王府议事 厅（银安殿）内中堂上，就悬有康熙帝亲题的“大邦屏藩” 匾额。
承德避暑山庄清代地图
宫殿区
湖泊区
平原区
山岳区
宫殿区
❖ 宫殿区位于山庄南部，宫室建筑林立，布 局严整，是紫禁城的缩影。其布局运用了 “前宫后苑”的传统手法。宫殿位于山庄 南端，包括正宫、松鹤斋、东宫和万壑松 风四组建筑群。正宫在宫殿区西侧，是清 代皇帝处理政务和居住之所，按“前朝后 寝”的形制，由九进院落组成；布局严整， 建筑外形简朴，装修淡雅。主殿全由四川、 云南的名贵楠木建成，素身烫蜡，雕刻精 美。庭院大小、回廊高低、山石配置、树 木种植，都使人感到平易亲切，与京城巍 峨豪华的宫殿大不相同。松鹤斋在正宫之 东，由七进院落组成，庭中古松耸峙，环 境清幽。万壑松风在松鹤斋之北，是乾隆 幼时读书之处，六幢大小不同的建筑错落 布置，以回廊相连，富于南方园林建筑之 特色。东宫在松鹤斋之东，已毁于火灾。
❖ 还有一个特点是建造的数量大，特别是清朝，园林艺术装饰豪华、建筑 尺度大、庄严，园林的布局多为园中有园。在有山有水的园林总体布局 中，非常注重园林建筑起控制和主体作用，也注重景点的题名，形成清 代山水园林与建筑宫苑的明显特点。这种园林艺术的代表作，如北京西 郊的圆明园、颐和园、承德的避暑山庄以及故宫中的乾隆御花园，还有 众多的私家园林。
湖泊区
❖ 苑景区又分湖泊区、平原区 和山岳区。
❖ 湖泊区是山庄风景的重点。 被小州屿分隔成形式各异、 意趣不同的湖面，用长堤、 小桥、曲径纵横相连。湖岸 曲逶，楼阁相间，层次丰富， 一派江南水乡风光。建筑采 用分散布局之手法，园中有 园，每组建筑都形成独立的 小天地。山庄72景就有31 景在湖区。
❖ 庙宇接众生 宗教显融合
❖ 修庙固疆确实起到了极大的稳定作用。乾隆三十二年《普 乐寺碑记》载：“惟大漠之俗，素崇黄教，将欲因其教， 不易其俗，缘初构而踵成之。且每岁山庄秋巡，内外扎萨 克觐光以来者，肩摩踵接”。这样形成了在推崇黄教达到 合内外之心政治稳定的局面。清代帝王还在建筑中体现出 尊敬西北部少数民族特点，乾隆《安远庙瞻礼书事》载 “然予之所以为此者，非惟阐扬黄教之谓，盖以绥靖荒服， 怀柔远人，俾之长亭乐利，永永无极云”。从而又仿新疆 伊犁固尔扎庙建了安远庙，以示安抚西北、绥远边疆。就 连“丽正门”等重要的匾额题款都是用满、藏、汉、维、 蒙等五种民族文字书写，可见五族融合，则中华一统。