第四章思修第1、2节

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2、道德的起源： 道德产生所需要的主客观条件是统一
于生产实践的。劳动是人类道德起源
的第一个历史前提。
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主观条件
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客观条件
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只有在社会中，发生了个人与整体、个人利益与 整体利益的关系之后，只有当人将其合群的本能
上升为交往关系时，道德才可能发生。
社会关系的日渐发展，个人与整体、个人利益与 整体利益的关系也日渐突出，调整这类关系并且 对个人的行为提出明确的规范性要求，便成为客 观的需要。因此说，社会关系的形成为道德的产
和利他之心，源于
对公共利益的追求。 19
4）动物本能论：道德起源于动物的“合群性”本能
以达尔文为代表的进化论伦理学认为， 合群性本能——区别于生物本能，是指 动物之间同种或在一起生活的异种群有 一种互助的精神。道德起源就起源于动 物的这种社会性本能。道德不是人所独 有的，一切群居性动物都有道德感。
2008-2009年第2学期
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以上观点的缺陷
第一,离开人的社会实践、人的生活、人类的历 史发展来思考道德的起源和基础。 第二,把道德说成是外在强加于人的强制性的规约。 第三,把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把 道德神秘化。
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科学的道德起源论
“思想、观念、意识的生产最初是直 接与人们的物质活动，与人们的物质交往， 与现实生活的语言交织在一起……表现在 某一民族的政治、法律、道德、宗教、形 而上学等的语言中的精神生产也是这样。”
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三、道德的历史发展
各社会都有占统治地位的道德，同一社会 中，不同的阶级和人群有不同的道德。在阶级 社会中，统治阶级的道德占统治地位。
道德的发展，是一个曲折上升的历史过程， 其发展与进步日益成为衡量社会文明程度的重 要尺度。
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人类道德进步的主要表现
1.作用日益重要，越来越突出； 2.调控的范围不断扩大，调控 的手段和方式不断丰富； 3.道德的发展和进步成为社会 文明程度的重要尺度。
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道德的认识功能指导人们：
道德生活的规律和原则
正确认识
人生的价值和意义
自己对家庭、社会、他 人的责任
正确选择道德行为，塑造 自身的道德人格。
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2、调节功能：是道德最突出、最重要的社会功能
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被任长霞收养的孩子刘春玉
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康德：这世界上惟有两 种东西能让我们的心灵 感到深深的震撼，一是 我们头顶上灿烂的星空 ，二是我们内心崇高的 道德准则。
康德
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爱默生： 人人担心自己 受骗上当，但当 有一天反过来担 心自己欺骗别人 时，社会就会达 到完善的程度。
道德冷漠
• 简单说，道德冷漠是善的缺乏。“是指一种人际道 德关系上的隔膜和孤独化，以及由此引发的道德行 为方式的相互冷淡、互不关心，乃至相互排斥和否
• • 偷车人为什么脸红？反映了道德的什么功能？
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（二）道德的社会作用
1 、道德影响经济基础的形成、巩固和发展。 2、道德对其他社会意识形态的形成和发展有着 重大的影响。
3、道德是影响社会生产力发展的重要精神 力量。
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4、道德通过调整人们之间的 关系维护社会秩序和稳定。
石 家 庄 爆 炸 案
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
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教学目的与要求
以发展社会主义市场经济为总体背景，结合社会主义道德 建设中的重大理论问题和实践问题，针对大学生成长成才 中的各种实际道德困惑，对大学生进行较为系统的树立社 会主义道德观、荣辱观教育，提高其道德修养，锤炼道德 品质。
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教学重点和难点
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2、道德的起源
• 1）神启论
• 2）天赋论 • 3）情感欲望论 • 4）动物本能论
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1）“神启论”:认为道德来自于神灵的启示和超自然
力量的规定
西汉董仲舒提出： “王道之三纲可求于天”， “道之大原出于天,天不变， 道亦不变”。从这一观点出发， 他把封建道德纲常神圣化、宗 教化，认为触犯封建道德就是 违反天意。
人类自我意识
的形成与发展
社
会
生
产
实
社会关系的形成
践
社会条件
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（二）道德的本质
由经济基础决定，是社会经济关系的反映。 社会经济关系的性质决定道德体系的性质 社会经济关系所表现出来的利益决定着道德的基本原则和主 要规范
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（1）道德的一般本质（体现为经济对道德的决定作用） 教材91
发挥调节作用
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道德的教育功能是指通过道德理论 学说的传播、道德评价、榜样示范 等各种方式和形式，从而使人们的 内心深处接受某种道德规范，培养 道德情感、提高道德认识，增强道 德意志，形成道德信念，养成道德
习惯和道德品质。
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道德认识是基础，道德实践是关键。 没有道德实践，不可能真正形成 道德情感，也就没有真正的道德意 志、信念和习惯。同时，应该注意 到榜样的无穷作用。
集中表现为，是处理个人与他人、个人与社会之间关系 的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。
1、认识功能
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1、道德的认识功能
教材
91-92
·
道德的认识功能是指道德能够反映人们 之间的社会关系和利益关系，作为道德 主体的人们能够认识自己所应该承担的 道德责任和义务，同时通过道德原则、 道德规范、道德理想来反映自己的认识 成果。
2）天赋论：道德起源于人类的天性或自然本性，
即人先天就有道德意识
孟子 认为人天生就有四个“善端”， “恻隐之心，仁之端也；
羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。 人之有四端，犹其有四体也。”
“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之。”
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康德认为具有普遍道德价值
的东西来自人的理性本身的 善良意志，善良意志是人与 生俱来的受理性支配不以环 境为转移的内在机能，道德 就是这种善良意志所发出的 绝对命令。
生提供了客观条件。
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社会条件
人们在劳动中结成生产关系，并产生需要调 整的人与人之间的利益关系，创造人们的道 德需要，提供道德产生和发展的动力，也形 成道德产生所需要的主客体统一的重要条件。 生产实践是道德产生所需要的社会条件。
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道
主观条件
德
产
生
条
件
客观条件
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社会主义道德建设是发展 先进文化的重要内容 加强公民道德建设是一项 长期而紧迫的任务
要坚持以为人民服务为核 心，以集体主义为原则， 以爱祖国、爱人民、爱科 学、爱劳动、爱社会主义 为基本要求，以社会公德、 职业道德和家庭美德为着 力点。
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三、道德的历史发展
五种历史类型的道德： 原始社会道德； 奴隶社会道德； 封建社会道德； 资本主义社会的道德； 社会主义社会的道德；（社会主义社会 中的部分先进分子还力行共产主义的道 德）。
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5、道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、 推动人的全面发展的内在动力。
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孟子：“舍生而取义”
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6、在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。
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2001年9月，中共中央印发《公民道德建 设实施纲要》：
公民道德建设的重要性：
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（2）道德的特殊本质
·道德规范是一种非制度化的规范。
·道德规范没有也不使用强制性手段为自己 开辟道路。
·道德规范是一种内化的规范。
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（3）道德的深层本质
道德是一种实践精神。 道德需要促使人类结成相互满足的价值关系， 推动人们改善这种关系，调节人与人的交往、协 作，完善人的人格，形成人类特有的实践精神。
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道德的概念
道德是以善恶美丑为标准，依靠人们的内 心信念、社会舆论和风俗习惯所维系的， 评价人们行为的准则、规范和观念的总和。
道德属于上层建筑范畴，是一种特殊的 社会意识形态。
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道德的特征
（1）自律性 （2）渗透性 （3）社会性 （4）多元性
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案例
• 一年轻人发现自行车丢失，一怒之下偷了别人的新车，跑 回家，却发现装有1000多元钱的钱包忘在那里，于是又着 急骑车跑回去找。只见一位20多岁的女孩正拿着自己的钱 包等在车棚，问了几句，还了钱包，那女孩说“我的车被人 偷了，我身上没带钱，你先借我2元，我坐车回去，留个地 址，我明天还给你。” 偷车人脸一红，用他自己的话说： “真希望天上响个炸雷，将自己肮脏的灵魂炸个彻底。”他 发誓：今生绝不再做亏心事。
——马克思、恩格斯：《德意志意 识形态》
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马克思主义认为，道德是一种社会 现象，其产生有多方面的条件，经 历了一个漫长的历史过程。道德的 产生是有条件的。
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2、道德的起源
道德经历了一个漫长的历史过程，其产生的条件主要有： （1）客观条件：社会关系的形成 （2）主观条件：人类自我意识的形成与发展
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道德与法律的区别
1、生成方式上的建构性与非建构性； 2、行为标准上的确定性与模糊性； 3、存在形态上的一元性和多元性； 4、调整方式上的外在侧重与内在关注； 5、运作机制上的程序性与非程序性； 6、强制方式上的外在强制与内在约束； 7、解决方式上的可诉性与非可诉性。
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二、道德的功能与作用 （一）道德的主要功能
❖道德的本质、功能与作用 ❖中华民族优良道德传统的主要内容 ❖社会主义道德建设的核心和原则 ❖诚信及大学生的诚信道德建设问题
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感动中国人物 他们凭什么感动了中国？
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在社会主义的中国，既有可歌可泣的英雄人物的事迹， 也有让人万分痛心的事情，加强道德建设势在必行。
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第一节 道德及其历史发展
1 一、道德的起源与本质 2 二、道德的功能与作用 3 三、道德的历史发展
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一、道德的起源与本质
(一)道德的内涵及起源
古人云：“道”是指人们所走的路，
也指事物存在、运行、生、灭所遵循
的法则，并引申为人们须遵循的社会
行为准则、规范“德”即“得”，
“德者，得也”。人们遵循“道”，
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“摩西十诫”：在西方伦理史上被称为“黄金定律”，
奠定了基督教道德的基础
* 我是你的上帝，不可信仰别的神； * 不可亵渎上帝之名； * 谨守圣安息日； * 孝敬父母； * 不可杀人； * 不可奸淫； * 不可偷盗； * 不可作伪证陷害他人； * 不可贪恋别人的配偶； * 不可贪恋别人的财物.
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定。”
• 生活中，从扎堆现象到见死不救，再到各种各样的 聚众旁观，可以体会到道德冷漠对人心的吞噬。
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• 道德冷漠是一种平庸的恶，作恶者并没有害人 的意图，只是对受害者缺乏同情，对自己的冷 漠可能造成的后果没有自觉意识，因而默认现 行行为或现有体制的做法，而不是思考现有行 为或体制是否合理并去完善。
·
社会经济结构的性质直接决定各种道德体系的性质。 ·社会经济关系所表现出来的利益，直接决定着道 德的基本原则和主要规范。 ·在阶级社会中，人们在同一经济结构中的不同地 位和不同利益，也决定着各种道德体系的阶级属性、 社会地位和彼此间的矛盾斗争。 ·经济关系的变化必然引起道德的变化。
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2、道德的调节功能（社会功能）
道德的调节功能是指道德通过社会舆论、 风俗习惯和人们的内心信念的方式，来 指导、纠正和影响人们的行为和活动，
从而调节人们之间关系的能力。
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41பைடு நூலகம்
2、道德的调节功能注意把握
道德评价是道德调节的主要形式； 通过评价等方式，指导和纠正人们的
行为和社会实践； 道德调节常与其他社会调节手段共同
就会“内得于己，外施于人”，便是
“德”。 9
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1、道德内涵：
属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它 通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系 ， 是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和 行为活动的总和。
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道德极为广泛，渗透于各种社会关系中，包括 社会公德、家庭美德和职业道德。
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3）情感欲望论 ：道德起源于人所固有的情感中或感性与理性
的结合之中
英国思想家亚当·斯密、
法国哲学家爱尔维修认为，
大卫·休谟认为道德起
人是有感觉的动物，人的本
源于人所固有的推己
性就是趋乐避苦，就是自利、
及人的同情心.
。 自爱，也就是追求个人的利 益和幸福，这是一切道德的 根源。
卢梭认为道德源于 人心中的社会情感