苏轼《和陶咏荆轲》解析

全文如下：

秦如马后牛，吕氏非复嬴。天欲厚其毒，假手李客卿。

功成志自满，积恶如陵京。灭身会有时，徐观可安行。

沙丘一狼狈，笑落冠与缨。太子不少忍，顾非万人英。

魏韩裂智伯，肘足本无声。胡为弃成谋，托国此狂生。

荆轲不足说，田子老可惊。燕赵多奇士，惜哉亦虚名。

杀父囚其母，此岂容天庭。亡秦只三户，况我数十城。

渐离虽不伤，陛戟加周营。至今天下人，愍燕欲其成。

废书一太息，可见千古情。

大意是：秦始皇并六国后自满作恶，必然灭身，何须着急，姑且待之。他果然死在沙丘了吧？扶苏不算是英雄，三家分晋时智伯也不知道变生肘腋，太子丹本应老成谋国，可惜却把希望寄托在两个狂生暗杀这种手段上了。因此荆轲根本没什么可说的，倒是田光（介绍荆轲给太子丹的老年侠客，百度荆轲有详细介绍）为了对太子丹表示保密，自杀而死让人惊叹。后面说所谓的燕赵奇士，可惜都是“浮云”。

注释

苏轼的和陶诗共124首，这为之一。

秦如马后牛，吕氏非复嬴。秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力。

“秦”指统一六国的秦国；吕，指秦国的丞相、始皇的亚父吕不韦；赵姬，指始皇帝的母亲、异人的皇后（赵国女人）。相传，吕不韦和赵姬合欢有孕之后，才将她献给在赵国作人质的赢异人，后来就生下嬴政（始皇帝）。原句译为：秦国以吕氏血脉换掉了赢氏的血统，应是赵姬的功劳。

“晋”，指两晋（西晋、东晋）；牛，指牛姓（牛金）；马，指司马氏。光姬，指西晋琅琊王妃夏后氏的封号。原句译为：司马睿建立东晋接替西晋的统治权，牛姓的血脉代替了司马氏的血统，就是光姬的成就。

李客卿即李斯

陵京(1).高大的丘陵。宋苏轼《和陶＜咏荆轲＞》：“功成志自满，积恶如陵京。”

(2).陵寝。清顾炎武《五十初度时在昌平》诗：“举目陵京犹旧国，可能钟鼎一扬

名？”王蘧常汇注：“《明史·志·地理一》昌平州注：‘北有天寿山，成祖以下

陵寝咸在。’”

肘足

(1).以肘触肘，以足蹑足。比喻暗中示意，互结其谋。《战国策·秦策四》：“魏桓子肘

韩康子，康子履魏桓子，蹑其踵。肘足接於车上，而智氏分矣。”鲍彪注：“肘，

不敢正语，以肘筑之。”

(2).借喻接近而直追。明刘芳节《<太岳先生文集>评》：“今颂高皇帝者，以为似

汉高，固为不知类；以为似汤，亦未尽。予直以为跨辗神尧圣舜，而其摧陷廓清之

功，直肘足於盘古。”

陛戟

谓持戟侍卫于殿阶两侧。《汉书·霍光传》：“期门武士陛戟，陈列殿下。”颜师古注：“陛戟谓执戟以卫陛下也。”南朝梁陆倕《将至浔阳郡教》：“公孙陛戟，既似井蛙；延寿执戈，实同儿戏。”明高启《咏荆轲》：“行行造秦庭，陛戟衞甚周。”

愍同“悯”。