愚公移山 优秀课件

焉 ：且焉置土石（ 哪里 ）
始一反焉（ 语气词
）
“之”的用法
1、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不 能毁山之一毛 操蛇之神
2、用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞， 出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
3、指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于
雍（yōng ）叩 kòu亡 wú
第一段：愚公移山的背景。
太行、王屋二山，方
方圆
七百里，高万仞。
长度单位，七、八尺为一仞
本在冀州之南，
河阳之北。
山的南面或 水的北面
太行、王屋这 两座山，方圆 七百里，高万 仞。原来在冀 州的南面，河 阳的北面。
北山愚公者，年且九十，
将近
第 面山而居。惩山北之塞，
愚公移山
作者简介 列子
本文是一篇带有神话色彩的寓 言故事，选自《列子•汤问》。
寓言
• 寓言是一种文学体裁，用假托的故事或自 然物的拟人手法来说明某个道理或教训的 文学作品。
• 它的特点是寓一定的道理于简短的故事之 中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精 悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。
• 好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻 的教育。
第三段：愚公驳斥智叟。
北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾
连……都
不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生
即使
孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙
孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河
何愁，担心什么
曲智叟亡以应。
通“无” 北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不 如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子 再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽 的。但是这山不会再增高了，哪愁挖不平呢？”河曲智叟没有话 可回答了。
愚公的精神是什么? 我们这个时代还需要愚公精神吗?
愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取、 坚忍不拔，用顽强意志战胜困难的精神。不管科 技如何发达，效率如何重要，人类永远要面对各 种艰难险阻，永远需要必胜的信心和顽强的意志。
本文知识重点 通假字 ①指通豫南 指：同“直” ②寒暑易节，始一反焉 反：同“返” （往返） ③甚矣，汝之不惠 惠：同“慧” （聪明）
➢ (2)为了和下文的智叟形 成强烈的对比，加强了文 章的讽刺效果。
第三段：愚公驳斥智叟。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不
代指愚公
你太不聪明了
惠。以残年余力， 曾不能毁山之一毛，
其 凭如土余石年何，？暮”年 连……都
草木
难道 把……怎样
河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止他说：“你太不 聪明了！凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉 山上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？”
5.愚公面对智叟嘲笑的态度是 什么？他的话运用了什么修 辞？体现了什么品质？
态度：针锋相对，反唇相讥 修辞：顶真 品质：体现愚公移山的决心和信心
• 6，愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么？
——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
7. 标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句？
——河曲智叟亡以应。
智叟这一人物在文中所起的作用是什么？
对愚公的形象 起反衬作用，以 “智叟”的鼠目 寸光衬托愚公的 大智若愚，以发 展的眼光看问题。
3、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）
愚公之妻
其妻献疑曰 献：提出疑问， 但不反对
河曲智叟笑而止 笑：讥笑
之曰
曾不能损魁父 损：减少山之土
之丘
曾不能毁山 “毁”“一毛”：
之一毛
拔根小草的力量
预习检测--读准下列字音
万仞（ rèn ）冀 jì魁（ Kuífù ） 荷担（ hè ） 孀妻（ shuāng ） 始龀（ chèn ） 智叟（ sǒu ）
穷匮（ kuì ） 一厝（ cuò ） 陇断（ lǒng ）箕畚（ jī ） běn ）
汝（ rǔ
） 曾不若（ zēng1 ）
诸（ zhū ） 曾不能 （ zēng ） 惩（ chéng ） 塞（ sè ）
帝
4、人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
6
其
帝感其诚 惧其不已也 其妻献疑 代词：他、他的 其如土石何 加强反问的语气
特殊句式ຫໍສະໝຸດ Baidu
1.被动句 帝感其诚 ：天帝被他的诚心动了 2.倒装句 ①、主谓倒装：甚矣， （谓）汝之不惠 （主） ②、宾语前置：何 （宾）苦而不平？ ③、定语后置：遂率子孙荷担者 三夫（定语）
第二段：开始移山。
遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤，
挑
敲，凿
挖掘泥土
箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
用箕畚
遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一
换牙
反焉。
于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖 泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个 孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一 年时间），才往返一趟。
第二段：开始移山。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父
提出疑问
凭
连……都 削减
之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”
把……怎么样
况且 哪里
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
纷纷
之于
他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那 样的小山都削平不了，还能把太行、王屋这两座 大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？” （大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐
第四段：移山成功。 停止 操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之 于帝代。愚帝公感移其山诚这件，事命夸娥氏二子负二 这件事
山，一厝朔东他，，代一愚厝公雍南。自此，冀之
南，汉之同阴“，措无”陇，放断置焉。
北山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这 件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子 背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。从此， 冀州的南部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。
亡以应 亡通无 一厝朔东 厝通措：放置
(4)词类活用 1、形容词活用作名词：毕力平险： 险峻的大山
2、名词活用作动词： 箕畚运于渤海之尾：名词作状语：用箕畚装。 面山而居： 名词作动词：面向着。
“且” 1.副词，“将近” ：年且 九十 的用法 2.连词，“况且”：且焉置土石？
“于”的用法 介词，“到”：达于汉阴； 向”：告之于帝
3.省略句
①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许
②、省略介词：帝感 （于）其诚 一厝 （于）朔东 一厝 （于） 雍南
请思考以下问题：
• 1.愚公为什么要移山？
惩山北之塞，出入之迂也
• 2.愚公移山要实现的目标/目的是什么？
指通豫南，达于汉阴
• 3.愚公认为山是移得了理由是什么？
子子孙孙无穷匮也，而山不加增， 何苦而不平？
4，写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之 孀妻弱子"跳往助之"的情节？
➢（1)既表明愚公移山受到 众人的支持
也没有
妻子的态度：关心
以君之力
智叟
君：是尊称
以残年余力 残年：鄙视 如太行王屋何
其如土石何
“其”字加强了反 问语气
智叟的态度：嘲讽
讨论愚公与智叟的观点
• 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石
何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不 平？” • 2.为什么愚公和智叟会有截然不同的看法？ 智叟：眼前的停滞的观点。 愚公：长远的，发展的观点。
二 面对
苦于
段 出入之迂也，聚室而谋曰：
： 开
绕远，曲折 “吾与汝毕力平险，
商量
始
移 山
指通豫南全，部达于险汉峻阴的，大山
。 一直
可乎?”杂然相许。
南岸
赞成
北山（有个）愚公， 年纪快九十岁了， 面对大山住着。 （他）苦于山北 （交通）阻塞、出 入绕远。（便）召 集全家人商议说： “我和你们竭尽全 力铲平这险峻的大 山，（使道路）直 接通到豫州的南部， 到达汉水的南岸， 行吗？”（大家） 纷纷赞成他的意见。