源氏物语中藤壶皇后浅析

源氏物语中藤壶皇后形象浅析

源氏物语主要讲述了光源氏浪漫而又富有悲剧性的一生。

书中除了部分源氏之子之事之外，大部分都是关于源氏留恋于无数位女子之中的故事。而这一切的源头是铜壶帝的皇后藤壶皇后。源氏自小没有见过亲生母亲——铜壶更衣，这位最受铜壶帝宠爱的妃子，桐壶帝可怜疼爱过早失去母亲的源氏，让藤壶“不要疏远”“多多地怜爱他。”年仅 10 岁的源氏听说藤壶御女相貌酷似母亲，便把对母亲的思念转移到了藤壶身上，因此常常亲近这位继母，随着年龄渐长，源氏对年轻继母的感情也开始掺杂男女之情，追求皇后与之私通，甚至生下一子，即为日后的冷泉帝。而藤壶皇后却因此万分悔恨，心生罪恶感，早早出家为尼。光源氏此后又历经许多女子，不同的样貌、性格、家室的女子之中他最为重视的是紫姬——被从小带回，以理想中的妻子要求悉心教导的完美女性，日后被扶为正夫人。可是紫姬被光源氏带回的原因却是因为她长得与藤壶皇后十分相像。再到后来他接受朱雀帝的三公主也是因为其是藤壶皇后的侄女，与之相似。可见光源氏无论如何还是放不下藤壶皇后。藤壶皇后是他的心结，即使再多女子也不能抹去藤壶在他心中的地位。藤壶皇后对于光源氏的定义是永远的理想的异性，光源氏一生追求的无数女子之中也有很多与藤壶有相似之处。可以说，源氏在追求其他女子时，也多少都是在寻找心目中理想恋人的形象。

而对于藤壶皇后来说，她虽然荣华一生，但是却从来没有得到过真正的爱情。铜壶帝爱的是铜壶更衣，是光源氏的母亲，她之所以被封为皇后，除了她尊贵的出身，更重要是的她长得像铜壶皇后，才会得到铜壶帝的如此宠爱。可是因为相貌相似而得到的宠爱又怎么是真正的爱呢？她不过是铜壶的替代品，是铜壶帝用来怀念早逝的爱人的代替品。铜壶帝这样的宠爱，想必也无法使藤壶皇后不介怀吧。铜壶更衣得到了爱情，而藤壶皇后只是他们爱情中的影子，一个铜壶更衣的现世替代。而光源氏的到来似乎是一丝希望，虽然光源氏是她名义上的儿子，可是两人只相差五岁，面对光源氏热情的追求，她未尝不动心。可是她身为皇后始终遵守礼数不愿逾矩，不过最后还是被光源氏找到了机会乘机而入。

然而动心的代价是巨大的。两人私通生下了一个儿子，这无疑是令皇室蒙羞的。即使没有人发现也足以致使藤壶皇后羞愧难当。铜壶帝退位之后，形势严峻，一面是弘徽殿太后由于素来憎恨源氏与藤壶中宫，千方百计要除去他们，一面是源氏此时只一心想著父皇已死，藤壶已是单身，便不断向藤壶示爱，藤壶为了保住皇太子之位，为了不使

自己和源氏因此受害，于是，藤壶在桐壶帝法会结束后，落发出家，以断绝源氏对她的感情。至此藤壶一生在仅此的两段感情走到了终结。无论是铜壶帝还是光源氏，两个人都没有给她幸福，她却为此付出了一生。

出家之后的藤壶皇后也并没有得到安宁，光源氏日益堕落，一边四处沾花惹草，一边想尽办法再次幽会纠缠藤壶。负罪感、恐惧感、苦恋无果并逐渐对源氏的失望之情包围着她，最后她虽出家以求安宁，内心却依然是痛苦的。正如她所说：“此身因宿世深缘，故在这世界上享尽尊荣富贵，人莫能及。然而我心中无限痛苦，亦更世无其匹。”在这种痛苦的折磨下，她支撑不住了。年仅三十七岁便香消玉殒，即使是病榻之前，人生的最后关头，她也只能与源氏谈论政务，没有多说一句。

藤壶皇后的一生中有两个男人，而这两个人却都没有带给她真正的幸福。藤壶的不幸却不是个人的偶然，这是当时整个社会女性不幸的一个折射。藤壶皇后的一生是一出悲剧，她既是别人的替代品，也是别的替代品的原型。她与铜壶帝之间没有爱情，但是至少有无限宠爱，凭此她也可以平静而安乐度过一生，即使没有爱情，至少安心。可是光源氏的出现给她带去了爱情的希望，却由于礼教规矩，私通生下一子，却一生处于忧惧之中，最后盛年而亡。但如果做个假设，他一开始便嫁给了源氏就能得到幸福吗？我不这么觉得，源氏对她的确是初恋，的确是想了一生，可是如果真正得到了，他也不可能只有藤壶一个妻子，多情如他，那么多美貌女子他又怎么会放过。藤壶也只能如紫姬一般忍耐那么多女子的存在，大度如紫姬也难免心生怨怼，又何况是藤壶，这样的生活对任何女性都是无法幸福的。

藤壶贵为皇后，地位已然比绝大所数女性高贵，可是她也依然过不好这一生，依然无法主宰自己的婚姻、命运。当时的女性不得不依附于男性生存，而贵族子弟大部分如源氏一般放荡多情，女子不得不隐忍、包容，日复一日的等待，无法主动掌控自己的命运。可见当时的女性想要一份真正的爱情有多难。从藤壶皇后的身上我们便可窥见当时女性的普遍命运，这样的悲剧比比皆是，甚至往往更加残酷。而这样的悲剧，最好再也不要再出现了。