试论中国的古代书院

书 院 始 于 唐代 ， 官 私 两 类 ， 初 的 书 院 多 为 官 方 修 书 、 分 最 校 书 或 皇 帝讲 经 的 场 所 ， 唐 开 元 六 年 （ １ 如 ７ ８年 ） 唐 玄 宗 设 ， 立 的 丽 正 修 书 院 （ 三 年 改 名 为 集 贤 殿 书 院 ） 即 为 此 类 。真 十 ， 正 具 有 聚 徒讲 学性 质 的 书 院 至 五 代 末 期 开 始 出 现 ， 主 要 培 但 养学生参加科举考试。
［ 作者简介 ］ 张花桃 （９ ８一） 女 ， １７ ， 晋城职 业技术 学院， 助理讲师。
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９ — ５
张 化
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行 讲 学 ， 加 促 进 了 书 院 的发 展 。 更 ４ ．政治 斗争 为 中． 书 院 的 出现 和 发展 起 到 了推 动 作 用 。 国
唐 末 以 后 等级 均 田制 遭 到 破 坏 ， 会 上 出 现 了庶 族 地 主 ， 社 为
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、
中国古代 书院发 展 历程
后 期 ， 于 书 院研 究 学 术 特 质 的 复 归 ， 院 讲 学 的 政 治 色 彩 由 书 愈 来 愈 浓 ， 讽 议 朝 政 、 击 时弊 ” ， 治 者 深 感 “ 撼 朝 廷 ” “ 抨 统 摇 ， 遂 先 后 四次 禁 毁 书 院 ， 重 地 戕 害 了学 术 思 想 的发 展 。 严 清 朝 是 中 国书 院演 变 、 及 化 时 期 。 清 初 统 治 者 抑 制 书 普
了 与宋 、 明理 学 对 立 的 “ 学 ” 书 院一 般 都 允 许 不 同学 派进 汉 。
道路 ” 。明初因统治 阶级 大力发展 官学 ， 宋元所存 的书院 ， 多
被 改 建为 地 方 学 校 和 设 学 。 明 中 叶 以 后 ， 官 学 空 疏 ， 举 因 科 腐化 ， 院 教 育 又重 新焕 发光 彩 ， 靖 年 间 ， 到 极 盛 。 明 代 书 嘉 达 ［ 稿 日期 ］００— ８—３ 收 ２１ ０ １
认 为 ， 下 万 事 万 物 ， 有 自己 的道 理 ， 生 来 书 院 求 学 ， 天 均 学 就 是 要 探 明天 下 万 事 万 物 的道 理 。他 向 学 生 反 复 强 调 ： 盖 君 “
了自身的利益 要求发 表 自己的主张 ， 要求 有 自己 的教育组
织 ， 院 就 在这 种 情 况 下 出 现 。 书
观 中 国 书 院发 展 历 程 ， 自宋 以 来 ， 主 要 学 派 思 想 的形 成 、 凡 著
要有修齐治平之大志 ； 要有“ 致君 、 民” 泽 的人生 目标 ； 有为 要 天下献身之精神 ， 要有亲 民、 民之本质 。书 院的学儒们 ， 爱 力 图使书院能够成为一所塑造和培养 高尚道德人格 的场所 ， 培 养出具有崇高精神的理想人格 ， 强调 “ 己之学 ” “ 为 、 躬行践
院发展 ， 使之官学 化。顺治九 年 （６ ２ 明令 禁止 私创书 院。 １５ ）
雍 正 十 一 年 （７ ３ 各 省 城 设 置 书 院 ， 各 府 、 、 相 继 创 建 １３ ） 后 州 县
北宋初年 ， 聚徒讲 学 的书 院大量产 生 ， 由此 逐步 发展 并
书 院。乾隆年 间， 官立 书院剧增 ， 大多 数书 院成 为 以考课 绝 为 中心 的科举预备学 校。至光绪 二十七 年 （９ １ 则令 书院 １０ ）
和 普 及 理 学 ， 刻 地 影 响 了 中 国 的 传 统 思 想 文 化 ， 且 还 远 深 而
播海外 ， 如李朝时期 的朝鲜 、 德川时代的 日本 ， 朱子学” “ 在政 治领域 和思想文化领域都拥 有举足轻重 的地位 ， 产生 了相当
大 的影 响 。 明中 后 期 的 阳 明学 派 ， 心 学 体 系 的 三 大组 成 部 其
如天文地理 、 礼乐制度 、 军旅刑法 ， 皆是著实 有用 之事业 ， 无
非 自己本 分 内事 ” 。他 本 人 亦 是 一 个 百 科 全 书 式 的思 想 家 ，
的道德修养 ， 力求其达 到“ 尊德行而道问学” 的崇高精神 。譬
如 ， 宋教 育 家 张 械 就 提 出 了 书 院 伦 理 道 德 模 式 ， 出 儒 生 南 指
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南京 等地都 有知 名的 书院 ， 据考证 当时 全 国书院发 展到 ５ ０
多所 ， 总数 大 大 超过 了北 宋 。 到 了元 代 ， 治 者 对 书 院 采 取 保 护 提 倡 的 政 策 ， 次 颁 统 多 布法 令 保 护 书 院和 庙 学 ， 将 书 院 等 视 为 官 学 ， 院 山 长 或 并 书 洞 主 由朝 廷 或 地 方 政 府 委 任 ， 是 书 院 官 学 化 的 开 始 。 据 这
后， 急需大批治术人才 ， 由于统治者忙 于战事 ， 国之后 ８ 立 Ｏ
多年官方教 育体 系尚未确定 ， 作为新生事物 的书院 以其特殊
的 强 大 生命 力得 到 了较 大 的发 展 ， 成 为 一 种 重 要 的教 育 组 并
织 形 式 而兴 盛 一 时 。 ２ 佛 教 禅 林讲 经 为 中 国 书 院 制 度 提 供 了借 鉴 。 佛 教 的 ．
履 ” 达 “ 子 千 年 志 ， 生 未有 涯 ” 精 神 境 界 。 这 种 重 视 以 男 吾 的
培养人格的教育 目标 ， 以后一直受 到历代教育家的推崇 。在 千年传承中 ， 书院培养 出了大量具有道德人格 的人 才。１７ ２５ 年， 元军攻破长沙， 岳麓诸生荷戈登陴 ， “ 死者十九” 。曾就学 于吉州白鹭洲书院的文 天祥 ， 以身殉 国的决心 ， 毅然应诏 募 兵勤王 ， 坚持抗元 斗争 ， 被元 军所俘 ， 始终拒绝投 降， 从容受 死。由此可见 ， 书院对士子进行道德人格培养 的成效。
３ 采 取 博 学 多 思 的教 育 方 法 。从 方 法 上来 说 ， 论 是 生 ． 无
产知识 ， 是学 习知 识 ， 还 均离不 开 “ 与 “ 两 个关键 环 学” 思” 节 。作为集中国古 代教育 理念 、 育传统 于一体的书 院， 教 不 仅系统地探索 了学思结合的教育思想 ， 同时还使这种教育理 念成为一种极有特色的书院制度 。宋初 ， 主持岳麓书院教事 并在此发展湖湘学派的张械 ， 就非常重视“ 博学” 的教育。他
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试 论 中 国 的 古 代 书 院
张 花 桃
（ 晋城 职业 技术 学院 ， 山西 晋城 ０ ８ ０ ） ４ ０ ０
［ 摘 要 ］书院是中国古代一种独特的教育机构， 国古代文化教育、 对我 学术思想的发展产生过 巨大的影响。书院在
中国古代 文化 史、 教育史 、 学术史上有 着特 殊的重要 地位 ， 中国传统文化和人 文精神 的典 型代表 ， 是 它在文化传 承、ｋｇ培 养、 ． － ，
学 术研 究 等 方 面创 造过 辉 煌 的成 就 。
［ 关键 词 】中国 古代书院 发展 教育理念 ［ 中图分类 号 ］Ｇ４．２ 文献标 识码 ］ 文章 编 号 ］６２ ３７ （０００ — ０５ ０ ６９２９［ Ａ［ １７ — ４３ ２１ ）６ ０９ — ２
伦 ” 教育 宗 旨和 理想 道德 人 格 的 培 养 。书 院 教 育 注 重 个 体 的
子于天下之事 ， 无所不 当究 ” 。著名理 学家 朱熹在 主持书院
教学时 ， 也把“ 博学” 为对生徒 的一项 基本要求 ， 作 反对 将学
校 变 为科 举 的附 庸 ， 求 学 生 认 真学 习各 种 有 用 的 知 识 ， 至 要 “
５ 封 建 政府 的重 视 是 中 国 古 代 书 院 赖 以 生存 和 发 展 重 ．
要根基。宋 、 、 元 清三朝政府 比较 重视书院。书院的数量 、 规
模都 有 很 大发 展 。
三、 书院 的教 育理念
１ ．重视人格培养。中国传统教育的教育 价值 在于促进 个人与群体达到平衡发展 ， 建立和谐的社会群体 ， 强调“ 明人
甚严 ， 无书院争鸣辩论的讲学特色。
明代 书 院 的发 展 “ 历 了 沉寂 — — 勃 兴 —— 禁 毁 的 曲 折 经
优雅之地 ， 书治学 、 读 讲学论道。
３ ．学 术 研 究 为 中 国 书 院 的 发 展 与 繁 荣 不 断 注 入 新 的活 力 。南 宋 的 书 院 是讲 授理 学 的 地 方 ， 学 术 研 究 的 中 心 。 明 是 代 书 院 的 复 兴 ， 王 守 仁 的 “ 学 ” 究有 关 。 到 了清 代 出现 与 心 研
向， 也是一种尊重 客观事实 、 追求客观 真理 的思 想方法 。书 院在强调德育 的同时 ， 十分 重视培养学 生治 国安邦的才能 ， 并传授有关 国计 民生的实用知识 ， 从而形成 了一 种经世致用 的价值取 向。理学家张拭主教岳麓书院时 ， 鼓励学生将道德
的福州三所 书院中完成的 。其门徒 又以书院作 为阵地 ， 宣传
在儒学 、 道教 、 文学 、 宗教 、 军事 、 天文 、 地理 、 学等领域均有 数 造诣 。《 皇极经世指要》 可称 为程朱理学中象数学的代 表作 ， 他 的《 吕新 书》 《 律 和 燕乐原 辨》 是乐 律学名著 ， 深受 当时学 者推崇。清代书 院的教学 主持 者则坚持 了“ 有体有用” 的Байду номын сангаас 育方针 ， 培养出了许 多博学 的著名人物。书院的许多学生成 为近代 中国成就卓著 、 声誉深远 、 至影响历史 进程 的重要 甚 人 物。有倡导改革弊政 、 抵制鸦 片的两 江总督陶澍 ； 有主张 振兴 民族 ， 最早提 出“ 师夷 之长技 以制夷 ” 的魏源 ； 有被称为 “ 中兴将相” 组织 湘军 ， ， 兴办 洋务 运动 的曾国藩 、 左宗棠 、 胡 林翼 ； 还有宣扬维新变法 、 组织抗清 的唐 才常 、 沈荩等人。纵
衰落 ， 连著 名 的六 大 书 院也 破 败 停 办 或 改 为 官 学 。 南 宋 时 期
代学校教育 的洪 流之 中。
二 、 国古代 书院兴 盛原 因 中
１ 学 的 衰落 为 中 国 书 院 的 出 现 、 展 、 盛 提 供 了契 ．官 发 兴
书院勃兴 ， 中 国书 院制度 的成 熟 、 是 繁荣时 期。张拭 、 熹 、 朱
２ ．追 求 务 实 的 治 学 精 神 。 “ 实 ” 仅 是 一 种 价 值 取 务 不
作的完成， 无一不是 与书院的教学 活动紧密相联的。理学 的
集 大成 者 朱 熹 ， 走 讲 学 于福 建 、 西 等 地 书 院 ， 重 要 的论 游 江 其 著 ， 《 学章句》《 语精义》 《 如 大 、论 、 孟子 要 略 》 ， 在 他 创 建 等 都
称， 元代的书院“ 几遍天下”， 元代新 创建的书院有 ２ ６所 ， ９ 加
上修 复唐 宋 旧 院 ， 数 达 到 ４ ８所 。但 这 些 书 院 受 官 方 控 制 总 ０
丛 林是佛家讲学修为之 所 ， 有较详 密 的学习 、 讲授 佛经 的办
法和规程 ， 末一些文人学士受佛教禅林 的影响 ， 求清静 、 唐 寻
陆九 渊 等 理 学 大 儒 重 新 修 复 书 院 ， 为 自 己 的学 派 活 动 基 地 作 和讲 学 场 所 ， 院 得 以 蓬 勃 发 展 。南 宋 的 苏 州 、 州 、 兴 、 书 徽 绍
机 。唐末五代 战乱不息 ， 政府无暇顾及学校教 育 ， 于是学馆 、 书院随着官 学的衰 落而兴 起 。宋代 ， 经历 长期 战乱 ， 国家统
改 为学 堂 ， 此 书 院 走 完 了千 年 的 风 雨 历 程 ， 终 汇 入 了近 至 最
成为较完备的书院制度 ， 书院成为 了中国传统教育 制度 的重
要组成部分 。宋立 国后 ， 官私联 营 的书院模 式 出现 ， 初 的 宋 六大著名书院即为代表 。北 宋中期官学空前 兴盛 ， 书院逐渐