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3、技能教育
洛克对智育功能的理解是多方面的，智育既应有助于儿童思维能力的培养，也应 有助于绅士品格的形成，还要有助于对日常生活中的实用知识的掌握，因此，洛 克提出应学习的科目有阅读、书写、作文、神学、地理、算数、几何、历史、伦 理学、法律、自然哲学等。此外，儿童还应学习，舞蹈、音乐、击剑、骑马等。
综合以上观点可以总结出：①通过练习获得的技巧自身就是值得掌握的。
②练习自身对于儿童的健康也是必要的或有益的，还可防止儿童将宝贵的光阴虚 掷在无益的事情上。
在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心， “我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中， 德行是第一位，是最不可缺少的；如果没有德行， 我觉得他在今生今世就都得不到幸福”“德行越高 的人，其他一切成就的获得也越容易”。洛克认为： “教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德 行，其余一切的考虑和成就都应该退避，都应该让
教育漫话
——约翰.洛克
《教育漫话》 主体思想：绅士教育
约翰.洛克
1革之让哲7论命1一·学雅2》的。家年克思、主、~约·想《1卢要教翰7先忏梭著育7·年日思《书《洛莱代于大蒙驱悔8洛作家(年8）想政信教克三表后影时J，录克有、e月)a启》政府育与人人代响代1》，《文（n27蒙、法治论漫大被物政，最、-爱学9世JJ运《o国日a家话卫列治并具》《。弥家纪ch动新伟q－和为哲且影、人》·洛儿，n英休u最爱大1》是教英学被响《 。类克eL国谟7卓洛的so、1育 国 的 广 力论在理的0著cR越8漪启、4ko世《家 经 发 泛 的宗知解思名的丝年蒙e乔u纪社，代 验 展 视 思论教识想s代》思的1治s法会10e表 主 产 为 想宽论》对表等想哲·a6月国契贝人u。作 义 生 是 家容上、家3学大约2，2克物、的 巨 启 和的，8家、洛 名 任 1威 敦 W 克 学 件 根 了6e在 地 灵 就 接 院 本 谋克 刺3s2萨 方 顿 读 着 。 没 刺的 杀t年mW 父 查1默 法 村 前 多 案i86n月e亲 理塞 官 。 往 少 ）8sst32特书就证，1也二te年m96r郡记读据洛叫世日4Si，n7c（的牛能克做国生s年由hto律津证逃S约王e于，于oro翰的师大明亡萨mlS洛被毕c阴，学他至·默e洛克怀h业ro洛基直谋荷s塞克被疑后eo克督接（兰特t，l送涉），，在教参虽。郡是至嫌担从洛堂与然的一伦一 自由主义者。他的著作也大为 影响了伏尔泰和卢梭。
2、健康教育的具体意见
① 不能娇生惯养，赢通过循序渐进的锻炼，使儿童逐步养成忍受酷暑严 寒的习惯；②应建立起合理的生活制度；③将健康教育与德育联系起来， 强调培养节制的精神和良好的习惯；④总结了关于身体健康的几条需遵 守的规则。
论德育
洛克认为，在绅士的各种品行中，德行应占第一位。真正的绅士要善于获得自己的幸福, 而又不妨碍其他绅士获得幸福;德育的基本原则是以理智克制欲望。洛克所说的“理智” 是资产阶级利己主义的理智，克制欲望的最终目的在于获得个人名利。他反对溺爱，认为 被溺爱的孩子必然任性、贪心。在道德教育方面，他重视说理，但认为主要方法还是通过 实践，养成习惯。他重视环境与榜样的作用，主张奖励与惩罚要运用得当。洛克认为绅士 的第二种美德是良好的礼仪，他要求绅士的言语、动作都要符合其等级与地位，对人谦恭 有礼，举止得体。他认为这是“处世的真诀”，可以使自己获得他人的尊重与好感，从而 获得一切。为了养成良好的德行与礼仪，他主张要多交朋友，多与上流社会的人相处,防 止从“下贱的仆人”那里受到“邪恶”的影响。
1、德行的培育
注重早期教育，反对溺爱，慎用体罚、训斥，正确运用奖励，通过实践培养习惯，善于说 理教育，进行榜样教育等。
2、礼仪教育
没得事一个人精神上的宝藏，利益则使之生出光彩。
教师
① 使学生养成良好的风度、健康的心理；② 使学生养成良好的习惯，遵循德行与智慧的 原则；③ 在学生形成良好行为时，给予力量和鼓励等。
使用等各方面对孩子们娇生惯养，要锻炼出他们能够忍耐劳苦的强健体魄。
1、教育的作用和身体健康的重要性
健全的心智寓于健康的身体。他把健康的身体当做神识事业成功、生活 幸福的首要条件。
作家观点：此处，我所要讨论的健康问题， 并非医生对于有病的或体
质衰弱的儿童应该怎样救治；而是说，父母对于儿女原本健康，至少是 未曾患病的体格，在不借助于医药的情况下应该怎样维护及改进。
论智育
1、学问在教育中的低位
作者观点：学问是应该有的，但是应该属于第二位。
智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说， 学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变 得更坏。------洛克
2、本书知识的学习及教学方法
①不能强迫儿童学习，反对教师用斥责和惩罚的方法迫使学生注意。②主张启发 儿童的学习积极性，重视发展儿童热爱求知的习惯。③教育孩子“要从明白简单 的地方开始”，一次不要学的太多，同时也要善于激发儿童的努力。④要注意培 养儿童的好奇心。
他一步。”
洛克思想的影响
伏尔泰是第一个将洛克等人的思想传到法国的人，法国的启蒙运动深受 洛克经验主义思想的影响。伏尔泰曾评价洛克：“约翰•洛克是不朽的， 他的伟大体现在对人性的关注。”
《教育漫话》发表于1693年，由约翰.洛克流亡荷兰期 (1683～1689)写给友人E.克拉克讨论其子女的教育问题的 几封信整理而成。
全书的主题是论述“绅士教育”，即论述刚夺得政权的英 国资产阶级与新贵族的子弟的教育洛克认为,绅士要既有 贵族的风度,能活跃于上流社会和政治舞台,又有事业家的 进取精神，是发展资产阶级经济的实干人才；绅士应受体 育、德育和智育等方面的教育。
《教育漫话》在西方教育史上第一次将教育分为体育、德 育、智育三部分，并作了详细论述。它强调环境与教育的 巨大作用，强调在体魄与德行方面进行刻苦锻炼。这些思 想对西方近代教育思想，特别是对18世纪的法国教育家影 响很深。
《教育漫话》 篇章结构
第一部分 论体育
第二部分 论德育
第三部分 论智育
论体育
洛克认为，健康的精神寓于健康的身体，要防止在衣着、饮食、动静、药物
洛克对智育功能的理解是多方面的，智育既应有助于儿童思维能力的培养，也应 有助于绅士品格的形成，还要有助于对日常生活中的实用知识的掌握，因此，洛 克提出应学习的科目有阅读、书写、作文、神学、地理、算数、几何、历史、伦 理学、法律、自然哲学等。此外，儿童还应学习，舞蹈、音乐、击剑、骑马等。
综合以上观点可以总结出：①通过练习获得的技巧自身就是值得掌握的。
②练习自身对于儿童的健康也是必要的或有益的，还可防止儿童将宝贵的光阴虚 掷在无益的事情上。
在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心， “我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中， 德行是第一位，是最不可缺少的；如果没有德行， 我觉得他在今生今世就都得不到幸福”“德行越高 的人，其他一切成就的获得也越容易”。洛克认为： “教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德 行，其余一切的考虑和成就都应该退避，都应该让
教育漫话
——约翰.洛克
《教育漫话》 主体思想：绅士教育
约翰.洛克
1革之让哲7论命1一·学雅2》的。家年克思、主、~约·想《1卢要教翰7先忏梭著育7·年日思《书《洛莱代于大蒙驱悔8洛作家(年8）想政信教克三表后影时J，录克有、e月)a启》政府育与人人代响代1》，《文（n27蒙、法治论漫大被物政，最、-爱学9世JJ运《o国日a家话卫列治并具》《。弥家纪ch动新伟q－和为哲且影、人》·洛儿，n英休u最爱大1》是教英学被响《 。类克eL国谟7卓洛的so、1育 国 的 广 力论在理的0著cR越8漪启、4ko世《家 经 发 泛 的宗知解思名的丝年蒙e乔u纪社，代 验 展 视 思论教识想s代》思的1治s法会10e表 主 产 为 想宽论》对表等想哲·a6月国契贝人u。作 义 生 是 家容上、家3学大约2，2克物、的 巨 启 和的，8家、洛 名 任 1威 敦 W 克 学 件 根 了6e在 地 灵 就 接 院 本 谋克 刺3s2萨 方 顿 读 着 。 没 刺的 杀t年mW 父 查1默 法 村 前 多 案i86n月e亲 理塞 官 。 往 少 ）8sst32特书就证，1也二te年m96r郡记读据洛叫世日4Si，n7c（的牛能克做国生s年由hto律津证逃S约王e于，于oro翰的师大明亡萨mlS洛被毕c阴，学他至·默e洛克怀h业ro洛基直谋荷s塞克被疑后eo克督接（兰特t，l送涉），，在教参虽。郡是至嫌担从洛堂与然的一伦一 自由主义者。他的著作也大为 影响了伏尔泰和卢梭。
2、健康教育的具体意见
① 不能娇生惯养，赢通过循序渐进的锻炼，使儿童逐步养成忍受酷暑严 寒的习惯；②应建立起合理的生活制度；③将健康教育与德育联系起来， 强调培养节制的精神和良好的习惯；④总结了关于身体健康的几条需遵 守的规则。
论德育
洛克认为，在绅士的各种品行中，德行应占第一位。真正的绅士要善于获得自己的幸福, 而又不妨碍其他绅士获得幸福;德育的基本原则是以理智克制欲望。洛克所说的“理智” 是资产阶级利己主义的理智，克制欲望的最终目的在于获得个人名利。他反对溺爱，认为 被溺爱的孩子必然任性、贪心。在道德教育方面，他重视说理，但认为主要方法还是通过 实践，养成习惯。他重视环境与榜样的作用，主张奖励与惩罚要运用得当。洛克认为绅士 的第二种美德是良好的礼仪，他要求绅士的言语、动作都要符合其等级与地位，对人谦恭 有礼，举止得体。他认为这是“处世的真诀”，可以使自己获得他人的尊重与好感，从而 获得一切。为了养成良好的德行与礼仪，他主张要多交朋友，多与上流社会的人相处,防 止从“下贱的仆人”那里受到“邪恶”的影响。
1、德行的培育
注重早期教育，反对溺爱，慎用体罚、训斥，正确运用奖励，通过实践培养习惯，善于说 理教育，进行榜样教育等。
2、礼仪教育
没得事一个人精神上的宝藏，利益则使之生出光彩。
教师
① 使学生养成良好的风度、健康的心理；② 使学生养成良好的习惯，遵循德行与智慧的 原则；③ 在学生形成良好行为时，给予力量和鼓励等。
使用等各方面对孩子们娇生惯养，要锻炼出他们能够忍耐劳苦的强健体魄。
1、教育的作用和身体健康的重要性
健全的心智寓于健康的身体。他把健康的身体当做神识事业成功、生活 幸福的首要条件。
作家观点：此处，我所要讨论的健康问题， 并非医生对于有病的或体
质衰弱的儿童应该怎样救治；而是说，父母对于儿女原本健康，至少是 未曾患病的体格，在不借助于医药的情况下应该怎样维护及改进。
论智育
1、学问在教育中的低位
作者观点：学问是应该有的，但是应该属于第二位。
智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说， 学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变 得更坏。------洛克
2、本书知识的学习及教学方法
①不能强迫儿童学习，反对教师用斥责和惩罚的方法迫使学生注意。②主张启发 儿童的学习积极性，重视发展儿童热爱求知的习惯。③教育孩子“要从明白简单 的地方开始”，一次不要学的太多，同时也要善于激发儿童的努力。④要注意培 养儿童的好奇心。
他一步。”
洛克思想的影响
伏尔泰是第一个将洛克等人的思想传到法国的人，法国的启蒙运动深受 洛克经验主义思想的影响。伏尔泰曾评价洛克：“约翰•洛克是不朽的， 他的伟大体现在对人性的关注。”
《教育漫话》发表于1693年，由约翰.洛克流亡荷兰期 (1683～1689)写给友人E.克拉克讨论其子女的教育问题的 几封信整理而成。
全书的主题是论述“绅士教育”，即论述刚夺得政权的英 国资产阶级与新贵族的子弟的教育洛克认为,绅士要既有 贵族的风度,能活跃于上流社会和政治舞台,又有事业家的 进取精神，是发展资产阶级经济的实干人才；绅士应受体 育、德育和智育等方面的教育。
《教育漫话》在西方教育史上第一次将教育分为体育、德 育、智育三部分，并作了详细论述。它强调环境与教育的 巨大作用，强调在体魄与德行方面进行刻苦锻炼。这些思 想对西方近代教育思想，特别是对18世纪的法国教育家影 响很深。
《教育漫话》 篇章结构
第一部分 论体育
第二部分 论德育
第三部分 论智育
论体育
洛克认为，健康的精神寓于健康的身体，要防止在衣着、饮食、动静、药物