陕北民间艺术的剪纸文化

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中国民间美术鉴赏——陕北剪纸

中国民间美术鉴赏——陕北剪纸

在2010年中国工艺美术大师展览 会上,曹宏霞凭借作品《陕北民歌家 乡情》获得银奖。据了解,这幅《陕 北民歌家乡情》总长9米,是由《三十 里铺》、《赶牲灵》等200多首陕北民 歌的故事情节,毛主席等300多个不同 形象的人物造型组成。除此之外,还 有佳县白云山等名胜古迹,横山娶亲、 吴堡给孩子做满月、子洲石雕等县区 的地貌和民风民俗的景象尽现其中 。
陕西剪纸,专家们称之为 “活化石”,因为它较完整地 传承了中华民族古老的造型纹 样,如鱼身人面,狮身人首, 以及与周文化相似的“抓髻娃 娃”。在陕西剪纸艺术中,首 推陕北民间剪纸。在陕北,剪 纸和山歌是世代相传的民间艺 术,它们的历史没有文献记载, 只是一代一代手把手、口接口 地流传着。陕北的老一辈人至 今记得当年相亲时的说法:莫 问人瞎好,只要手儿巧。 榆林横山剪纸艺术家曹宏霞的作品《榆林镇北台》
反映陕北儿女爱情婚姻
体现陕西浓重历史文化的 剪纸作品
为了庆祝08年北京奥运 会,陕北婆姨曹宏霞在 万里长城第一台——— 镇北台上,首次打开60 米剪纸长卷。图为头顶 白羊肚手巾,脚穿陕北 老虎布鞋 的奥运吉祥 物福娃。
Hale Waihona Puke 榆林市靖边县创立 的剪纸兴趣班中三 个身穿陕北姑娘特 色服装的女孩在学 剪纸
延安市宝塔区实验小学三年 级一班学生在展示自己创作 的剪纸作品
米脂艺人马春云历时3个月用剪刀完成了自己的巨型作品———一幅9平方米大的窗 花。这幅窗花名叫“福禄寿喜”,其中有60只蝙蝠、44只鹿、20位长者、40只喜鹊、 多枚古钱币及牡丹、龙凤等吉祥物图案。马春云希望借此宣传陕北的窗花剪纸文化。
陕北一位剪纸爱好者在自己家 墙上挂着镶好边框的剪纸作品。
反映陕北农村生活的剪纸作品

中国民间剪纸艺术:陕北安塞民间剪纸

中国民间剪纸艺术:陕北安塞民间剪纸

中国民间剪纸艺术:陕北安塞民间剪纸中国民间剪纸艺术:陕北安塞民间剪纸【世界非物质文化重要遗产——安塞民间剪纸艺术】安塞剪纸艺术,就象黄土高原上盛开的山菊花,可爱而美丽,质朴而倔强。

它是安塞人性格的披露和对美好生活的向往与追求。

如到农家走走,里里外外的剪纸艺术使人赞叹不已,象黄米清酒沁人肺腑,使人陶醉。

安塞人爱剪花的是妇女。

安塞妇女也都爱剪花。

安塞民歌《迎亲歌》中有一句:“生女子,要巧的,石榴牡丹冒铰的。

”看谁家女子是否聪明灵巧,总是要与剪花连在一起。

安塞剪纸的历史很少有文字可考证,但问一问健在的剪花老婆婆:“你们少年时剪花跟谁学来的?”她们都会同样回答:“妈妈教的”。

安塞人现在还称传统花样为“古时花”自有它的道理。

从现在整理出来的剪纸作品来看,可以寻觅到安塞历史文化的踪迹。

安塞境内的四条川道,都可以找到仰韶、龙山文化遗址。

商周以来的文物也较为丰富。

汉墓成群,唐宋石窟也十多处。

古时的三个艺术高潮(新石器时代的彩陶、汉代的石刻、唐宋的雕塑绘画)对安塞剪纸也曾有过较大影响,宋元以后因天灾人祸,森林被毁,植被遭受严重破坏,交通闭塞,致使剪纸等方面的习俗也就在这种特殊的地理环境中被完整地保留下来。

距安塞县城一百多里的暖水泉村,延喜芳的婆婆把自己剪的作品视为传家宝,临离世时把儿媳叫到跟前;“我这辈子就爱铰花,你把这包窗花好好留着作个纪念。

”白凤兰老婆婆小时家贫买不起纸,用梨树叶代替纸,照着母亲留下的花样学习。

在大部分农家都可见到她们用烟熏成的“祖传”古时花样,保留着传统的剪纸艺术。

由于代代相传,相互提高,安塞剪纸达到了炉火纯青的地步。

安塞剪纸个性强烈,是因为它是自我欣赏的艺术。

在农家,剪纸用来美化自己的环境,想怎么剪就怎么剪,不受任何人的限制,不受商品价值和政治上的摆布。

在创作中,和民歌中的信天游一样,强调“随心走”和“穷乐呵”,在随意的乐呵中用自己的双手创造自己需要的精神文化。

所以安塞剪纸感情真挚,寓意深长。

浅谈陕北民俗中的剪纸艺术

浅谈陕北民俗中的剪纸艺术

工艺与技术西部皮革2020年11月浅谈陕北民俗中的剪纸艺术王启良,田宝华作者简介:王启良(1995.11-),男,汉族,陕西省西安市,研究生,研究方向:服装与服饰设计,西安工程大学㊂(西安工程大学,陕西西安710048)摘㊀要:剪纸艺术是我国古老的传统手工艺术,有着十分悠久的历史,艺术价值极高㊂在陕北,随着时间的流逝剪纸艺术逐渐融入陕北民俗文化中,形成了陕北特有的剪纸艺术㊂其反映了陕北地区民俗文化的发展,也传承了陕北地区人民的文化情感㊂关键词:陕北民俗;剪纸艺术;艺术风格中图分类号:J528㊀㊀㊀㊀㊀文献标志码:A㊀㊀㊀㊀㊀文章编号:1671-1602(2020)22-0000-02陕北是中国黄土高原的中心部分,拥有着特殊的地理环境㊂在这片苍茫的黄土地中孕育出了陕北浓厚的民间文化㊂在陕北,大部分地区交通闭塞,经济落后,很少接触外来文化㊂因此在陕北剪纸的传承与发展中,陕北地区特有的民族风情和独有的创作意识得以保留,对如今陕北剪纸艺术发展有着很大优势㊂1㊀陕北剪纸的起源与特点1.1㊀陕北剪纸的起源陕北,位于陕西省北部地区,地处黄河中上游,东临黄河与晋西相望,西至子午岭为界,北邻内蒙,南与铜川相连,特指陕西的延安与榆林两地㊂由于陕北的特殊的地理位置,在封建时期很少受到外来文化的影响,在当地生活㊁文化㊁交流中保留了大量的原生态文化特征,使得陕北剪纸艺术更多的保留了当地古老的传统艺术样式㊂陕北剪纸是妇女们用自己心灵手巧的双手创造的文化,在陕北曾有 找媳妇,要巧的 的习俗,所以剪纸手艺的优劣是被作为衡量新娘是否心灵手巧的标准㊂陕北剪纸以单色为主,造型简洁朴素㊁注重夸张变形,传承了古老的审美和造型观念㊂在其内容上多以花草动物为主㊂陕北剪纸多包含着浓厚的当地气息和强烈的感情色彩,没有矫揉造作,饱含古朴的民风㊂1.2㊀陕北剪纸的特点1.2.1㊀无拘无束的画面布局陕北剪纸的造型和形式有着明显的地方文化色彩,其表象形式可以分为粗犷豪放㊁精致细巧㊁对称有序㊁随意大胆㊂从内容上可概括为纯真㊁质朴㊁内涵丰富,在创作的过程中作者非常注重作品的表现㊂陕北剪纸艺术的手法非常简单又直率,整体构图自由㊁大气,在剪纸作品中经常会见到四季花卉同时绽放;莲蓬㊁莲花㊁藕都在一起;一棵树上不仅有花还结出了大果子㊂陕北剪纸所给大家呈现的样式繁多,每种类别都栩栩如生,在不断地发展中完全融入了人们的生活,成为有鲜明特点的风景㊂1.2.2㊀多种多样的种类陕北剪纸艺术,其表现形式有窗花㊁喜花㊁绣花㊁墙花㊁门笺㊁灯花等㊂在陕北地区其中窗花是分布最广㊁最为普及㊁数量最多的种类,其它剪纸种类都是在窗花剪纸的基础上延伸与发展的㊂在颜色方面,剪纸创作过程中主要以色块的拼接㊁点彩等多种方式来表现的㊂图11.2.3㊀陕北剪纸艺术表现形式陕北剪纸艺术作为陕北民俗文化中的重要组成部分,在陕北地区享誉千家万户㊂在陕北地区,剪纸艺术已经从农村家庭走向都市生活中,在逢年过节之际,在每逢喜事之际,都要将剪纸作为重要的一项列入其中㊂在陕北各个县城都有大量的优秀民间艺术,其中剪纸占最多数㊂剪纸艺术成为了陕北文化的核心,继承了周汉礼制文化深厚的底蕴㊂1.2.4㊀陕北剪纸艺术的装饰性陕北剪纸通过其线条的粗细㊁走势㊁结构㊁排列㊁组合㊁穿插的不同的样式,不同的纹路装饰进行自由的变化,从而创造出了大量的艺术形象并赋予了其生命力㊂2㊀陕北剪纸艺术与民俗文化的关系2.1㊀陕北剪纸艺术的文化内涵陕北剪纸艺术的文化内涵主要体现在陕北人民对其赋予的美好寓意上,在陕北剪纸中有许多常见的动物图形,其中有龙㊁麒麟㊁凤㊁狮㊁虎㊁鱼㊁牛㊁猴㊁鸡㊁兔㊁蛇㊁老鼠㊁鹿,陕北人民赋予了这些动物特殊的寓意㊂(见图1)如龙㊁麒麟㊁凤是神兽,祥瑞之物,可以给人们带来好运,龙与凤结合,也表达龙凤呈祥的含义,常常用在家中有子女结婚时,表达对新人们的祝福;再如老虎㊁狮子一般喻为赈灾辟邪,可以保佑家人和孩子㊂陕北人民通过灵巧的双手和极其丰富的想象力来表达他们心中想要表达的故事,各类文化内涵丰富,剪纸作品活灵活现,独具特色㊂(见图2)2020年11月西部皮革工艺与技术㊀图2图32.2㊀陕北剪纸艺术的文化传承陕北剪纸艺术深刻反映了当地丰富多彩的民俗文化生活,其多变的造型,生动的显示了陕北人民粗犷㊁质朴的风格,其包含了地域文化的传承,也包含了历史文化,宗教文化的传承㊂陕北人民将文化传承融入到剪纸作品的实际创作中,通过口头传承,实际操作等方式将陕北民俗剪纸持续的传承下去,成为陕北珍贵的文化遗产㊂2.3㊀寄托的文化情感陕北剪纸艺术作品往往展现了陕北人民十分深刻的情感,不仅表达方式率性自由,外型粗犷大气,往往也表现在题材的内容上㊂从现实生活中花草树木㊁家禽猛兽,再到人们心中所虚幻出来的人身鬼怪㊂凡是人们看到的㊁想到的都能成为剪纸作品中表现的内容㊂如山村野夫 赤脚大片,过去的人主要是以劳动㊁农作为主㊂因此在剪纸作品中男人的形象都是粗犷㊁强悍㊁豪放的,不缺阳刚之美㊂巧手的陕北人将生活中的 赤脚大片 的健壮男人们干活的劲头表现的惟妙惟肖,让观赏者都能感受到劳动的男人满身黄尘和浓烈的汗腥味不断地扑鼻而来,使观赏者如临其境㊂3㊀陕北剪纸艺术的发展历程与现状3.1㊀陕北剪纸艺术发展历程陕北剪纸艺术起源的时间由于缺少文献的记载已很难明确判断,不少学者认为起源于汉唐时期,在之后的发展过程中不断添加各种文化元素㊂受道文化方面的变革,剪纸艺术的发展一度受到阻碍㊂直到上世纪80年代,剪纸艺术才有被重新发掘㊂到了21世纪随着不断地抢救保护㊁发觉弘扬㊂逐渐形成了产业,产生了商业价值有效的带动了地区旅游业的发展㊂3.2㊀陕北剪纸艺术现状3.2.1㊀日常节日中应用减少陕北民间剪纸对于大多数人来说,是一种可有可无的民间艺术,基本被忽略㊂很多人缺乏保护传统文化的意识㊂随着社会的发展,时代不断地进步,对与保护剪纸文化的人力和物力还远远不够㊂在如今,大多数的人只是把剪纸当作能给自身带来经济效益的途径,忽略了民间传统艺术文化的真正内容㊂随着老一辈剪纸艺人们老去,具有真才实学,真真正正坚持民间剪纸艺术技艺的人少之又少㊂而且在不断发展进步的时代里,外来文化不断的冲击着民族传统文化,机器所制造出来的剪纸既便宜㊁做工又精细更加影响了民间传统技艺的发展㊂3.2.2㊀从业者老龄化,后继无人现如今剪纸技艺面临失传㊂随着生活水平不断地提高,人们的生活方式与观念也在不断地改变中㊂对于现如今的人们来说,生活变得丰富追求的东西很多,对于剪纸艺术来说,人们觉得是一种落后的生活方式,不再用来将它装饰美化㊂在全国大多数地区,人们也只是把剪纸当作可以带来利益的一种途径,不注重文化传承,这更加使得陕北剪纸艺术传承困难㊂3.2.3㊀缺少关注度缺少专业的对剪纸研究团队㊁保护单位㊂现如今有国家政策支持,要求当地对民间剪纸艺术进行保护工作,没有达到合理使用地步㊂应该对陕北民间剪纸艺术进行收集归纳㊁存放研究㊁培养专业人才㊂4㊀陕北民俗剪纸在未来的发展4.1㊀提升陕北剪纸艺术宣传力度陕北剪纸艺术只有让更多的人关注到㊁了解到,才可以更好的保护传承下去㊂加强对陕北剪纸的宣传力度是对陕北剪纸艺术保护与传承的必要途径㊂陕北各地可以将陕北剪纸艺术作品和手工制作过程做成宣传片,将剪纸艺术的发展历程㊁历史价值体现出来,吸引更多的人了解㊁关注陕北剪纸㊂4.2㊀让陕北剪纸走进学校陕北剪纸有着悠久的历史,为了让剪纸艺术更好的传承下去㊂关于剪纸的文化教育应该从孩子抓起,让孩子们从小接触传统文化,为陕北剪纸的传承注入新的活力㊂今后为了陕北的剪纸艺术有更好的传承与保护,应加强陕北各地甚至陕西省各市加强剪纸进学校的举措,使得剪纸艺术可持续的发展下去㊂5㊀总结通过对陕北民俗中剪纸艺术的了解,陕北剪纸艺术经过了上千年的发展㊁传承㊁演变,现如今剪纸艺术已经具有了新时代的色彩,但不变的是剪纸艺术中蕴含的历史意义㊁陕北人民对于剪纸艺术的情感以及陕北民俗的价值理念㊂陕北剪纸艺术根深于陕北人民的生活中,表现了陕北人民美好的生活一种憧憬,所以我们要保护好文化遗产㊂参考文献:[1]㊀王剑涛.陕北剪纸文化的传承与保护策略分析[J].网友世界,2014(07):42.[2]㊀张雪芳.陕西民间剪纸艺术的现状与发展[J].家庭生活指南,2019(04):74.2006[3]㊀曹欢.探讨陕北民俗中的剪纸艺术[J].智库时代,2017(13):285+287.[4]㊀王秋侠,高爱香.陕北民俗中的剪纸艺术[J].美术教育研究,2016(03):36.。

陕北剪纸

陕北剪纸

陕北剪纸陕北民间剪纸的风格:具有北方地区粗扩、雄壮、简练、纯朴的特点。

但是,因地域环境、生活习俗、审美观念的木同,各地剪纸又有差异。

如延安、榆林、定边、靖边、绥德的剪纸,多为单色剪纸,风格质朴、粗犷。

民间巧匠非常讲究刀工刻法和着色技艺:他们以简单的工具,采取阴刻为主,阳刻为辅的办法,在短短几分钟内就能龙飞凤舞地刻制出许多成品。

着色时用上好白酒调色,调配较深的颜色可加少量白矾,这样既能使涂上的颜色鲜艳水灵,又能保证剪纸存放较长时间。

广灵剪纸以其精湛的技艺赢得了声誉,现已销行到法国、美国、日本、波兰等国,成为海外友人珍爱的艺术品。

陕北民间剪纸的体裁格式:根据各地民俗与实用需要因物、因事制宜。

最常见的是窗花,它的大小根据窗格的形状来定。

如陕北一带窗户格式有菱形、圆形、多角等样式,窗花也随窗而异,小的寸许,精致灵巧,稚趣横生;大者有四角、六角、八角呼应的“团花”,素雅大方。

忻州一带,欢庆春节,或操办婚事都要贴“全窗花”,即剪出柿子、如意、牡丹、佛手、莲花、桂花、笙等,祝愿新媳妇善于女红,早生贵子,美满幸福。

陕北民间剪纸的风格:具有北方地区粗扩、雄壮、简练、纯朴的特点。

但是,因地域环境、生活习俗、审美观念的木同,各地剪纸又有差异。

如延安、榆林、定边、靖边、绥德的剪纸,多为单色剪纸,风格质朴、粗犷。

民间巧匠非常讲究刀工刻法和着色技艺:他们以简单的工具,采取阴刻为主,阳刻为辅的办法,在短短几分钟内就能龙飞凤舞地刻制出许多成品。

着色时用上好白酒调色,调配较深的颜色可加少量白矾,这样既能使涂上的颜色鲜艳水灵,又能保证剪纸存放较长时间。

广灵剪纸以其精湛的技艺赢得了声誉,现已销行到法国、美国、日本、波兰等国,成为海外友人珍爱的艺术品。

人们把生活比作一棵常青树。

那么,我们说这剪刀下的艺术便是常青树上的花和果。

民间剪纸扎根于民间,流传于民间,土生土长,土香土色,永远散发着艺术的芬芳。

关中皮影皮影发源于西汉,兴起于北宋。

陕西关中皮影在全国久负盛名,除了表演时豪迈、厚劲、高亢的唱腔外,皮影还制作精美,引人入胜。

陕北剪纸种类

陕北剪纸种类

陕北剪纸种类陕北剪纸是陕西省北部地区的一种传统手工艺品,以其独特的形式和精湛的技巧而闻名于世。

陕北剪纸的种类繁多,每一种剪纸都有着独特的主题和寓意。

下面将介绍几种常见的陕北剪纸种类。

1. 春节剪纸春节剪纸是陕北剪纸中最受欢迎的一种,它以传统的中国春节文化为主题,通常剪纸上会出现福字、春联、灯笼等与春节相关的元素。

春节剪纸常用红色纸张制作,寓意喜庆吉祥。

这种剪纸常常用于装饰家庭和庆祝春节的场合。

2. 动物剪纸动物剪纸是陕北剪纸中另一种常见的主题,它以各种动物为创作对象,如猪、鸡、鱼等。

每一种动物都有其特定的象征意义,如猪代表着丰收和富饶,鸡代表着吉祥和幸福。

动物剪纸通常用来表达对生肖动物的喜爱和祝福。

3. 花鸟剪纸花鸟剪纸是陕北剪纸中一种非常优雅的剪纸形式,它以花卉和鸟类为主题,通过剪纸技巧展现出精致的细节和生动的形象。

花鸟剪纸常常用来装饰家居或作为礼物赠送给亲朋好友,以表达美好的祝愿和祝福。

4. 人物剪纸人物剪纸是陕北剪纸中一种富有表现力的剪纸形式,它以各种人物形象为主题,如古代宫廷人物、农民、工匠等。

人物剪纸常常通过剪纸技巧展现出人物的特征和姿态,给人一种立体的感觉。

人物剪纸可以用于装饰家居,也可以用来讲述故事和传承历史文化。

5. 民俗剪纸民俗剪纸是陕北剪纸中一种具有地方特色的剪纸形式,它以陕北地区的传统民俗文化为主题,如婚俗、节日庆典、民间故事等。

民俗剪纸常常通过剪纸技巧展现出民俗活动的场景和人物形象,给人一种亲切和熟悉的感觉。

民俗剪纸可以用来记录和传承地方文化,也可以用来装饰家居和作为礼品赠送。

总结起来,陕北剪纸种类繁多,每一种剪纸都有着独特的主题和寓意。

无论是春节剪纸、动物剪纸、花鸟剪纸、人物剪纸还是民俗剪纸,都展现了陕北地区丰富的文化内涵和独特的艺术魅力。

陕北剪纸不仅是一种艺术形式,更是陕北人民传承和宣扬自己文化的重要方式。

通过剪纸的技艺和创作,陕北人民将自己的故事、情感和祝福传递给世界各地的人们。

陕南陕北民间剪纸之比较研究

陕南陕北民间剪纸之比较研究

陕南陕北民间剪纸之比较研究摘要陕西民间剪纸历史悠久、风格独特,以榆林、延安为主的陕北剪纸美观、大方、质朴、纯真,显示出粗犷豪迈的精气神。

以汉中、安康为主的陕南剪纸精致、小巧、清新、绵柔,透露出深沉忧郁的阴柔美。

陕北剪纸人人皆知,陕南剪纸默默无闻,出现了“南北失调”的现象。

正确认识陕南剪纸的重要性,发掘陕南剪纸的独特性,这是一个丰富我国民间剪纸的重要途径,也是当前学术界值得探讨的重要课题。

关键词:剪纸比较陕南陕北剪纸,是我国的一种传统民间工艺品,从古到今已有几千年的历史,从南到北、从西到东都有它的身影,是老百姓们经常用经常剪的民间艺术品,由于受着不同的气候环境、民俗民风的影响,形成了个性鲜明的地域风格和特点。

陕西北穿黄河南靠长江中卧秦岭。

独特的地理环境使其在民间剪纸方面有着悠久的历史和特色,陕北的黄土高坡诞生出粗、大、拙的“抓髻娃娃”,陕南的汉江流域孕育出细、小、巧的“双鱼拜寿”,都展示出了本地特有的地理环境、人文风貌、历史传承。

一陕北剪纸的发展演变及其特点陕北剪纸从文化上来讲属于黄河文化的一部分,具有朴实、粗犷、豪放的特征,无论是安塞剪纸还是三边剪纸,它们的背后折射着黄河文化的影子,是历史遗迹的缩影。

(一)陕北剪纸的起源和发展从起源上来讲,我国各地的民间剪纸的起源都与原始社会时期的生殖崇拜和信仰有着有难分难解的渊源。

如春节时家家户户贴的的窗花,陕北农村老人认为是为了消除灾难、期盼来年丰收,家家户户都平平安安;贴“瓜子娃娃”、“守门娃娃”,为了保护家里的小孩子远离疾病灾祸、健康成长、幸福平安;大门口贴钟馗、秦琼、敬德等门神,是防止邪病、牛鬼蛇神等进入院子;屋内门上贴侍女是为了保佑家里的妇女孩子平安幸福。

再如,婚嫁剪纸中的“麒麟送子”、“莲生贵子”等纹式都表示新婚夫妇生活幸福、早生贵子、对子多福的寓意。

在陕北地区,保平安是剪纸艺术的主流内容,从古到今、从农村到城市、从上层到平民,剪纸“抓髻娃娃”历来都是陕北农村民间剪纸中的主要样式。

陕北剪纸的文化意蕴研究

陕北剪纸的文化意蕴研究

陕北剪纸的文化意蕴研究摘要:剪纸是陕北地区的主要民间艺术,也是陕北地区最古老的的艺术形式之一,随着剪纸艺术的发展,它目前已经不仅仅用于装饰了,现在的剪纸艺术更多的是体现陕北的地域文化以及其独特的艺术魅力。

本文我们就通过对陕北剪纸艺术的文化意蕴进行研究,来了解陕北剪纸独特的魅力。

关键词:陕北;剪纸艺术;文化意蕴;研究陕北剪纸艺术源远流长、历史悠久,在我国的民间艺术中一直以其独特的魅力独领风骚,是陕北地区最主要的民间艺术,它的文化底蕴也是非常深厚的,对我国的剪纸文化、陕北文化都有着举足轻重的作用。

下面,我们就分析探讨陕北剪纸艺术的文化意蕴,旨在学习它的文化传承意义。

一、陕北剪纸艺术产生的背景陕北地区位于黄土高原上,自然条件极其恶劣,但是自古以来,陕北地区的文化遗址较多,文化遗产非常丰富,有着众多的文化名人,这也给陕北人们一种信仰,久而久之,陕北人民就开始利用剪纸艺术来祭奠对古代文化名人的敬仰,并加上自己的想象力,对其进行创作,希望达到神灵庇佑、消灾免难的作用。

而由于陕北的地形、交通等都非常的落后,基于这样的地理特点,这种艺术也一直被完整的延承下来,经过多年的发展,目前的陕北剪纸已经成为陕北地区的一种文化象征,形成了独特的艺术特点,或粗犷、或细腻、或古朴,而且随着剪纸技艺的不断提高,陕北的剪纸艺术有了更强的生命力。

随着陕北剪纸艺术的发展,陕北地区的地域文化特色也在剪纸中体现的越来越明显,陕北人民的那种古朴、善良都被展现的淋漓尽致。

地区文化与地域特色的结合,使得陕北剪纸艺术的文化气息越来越浓厚,对研究陕北文化起到了举足轻重的作用。

二、陕北剪纸艺术的题材及其文化意蕴(一)陕北剪纸艺术的器物题材及其文化意蕴陕北人民崇拜天地,对大自然繁衍万物的认识和理念非常看重,这也使得在陕北剪纸中,扣碗、茶壶、花瓶等器物形象非常常见,这也是陕北人民对于繁衍生殖思想重视的很好地体现。

扣碗就是两个碗口相对,严丝合缝,寓意着男女的结合。

陕北剪纸:喜庆吉祥的中国民间艺术!

陕北剪纸:喜庆吉祥的中国民间艺术!

陕北剪纸:喜庆吉祥的中国民间艺术!榆林剪纸是陕西榆林珍贵的文化遗产,是享誉中外的陕北剪纸的精华,也是最具边塞文化特色的民间艺术奇葩。

千百年来,榆林剪纸以窗花、喜花、寿花、炕围花、祭祀花等形式,融入人们的生活之中,年年岁岁、世世代代,成为一道不可或缺的社会风景。

榆林剪纸因为有深厚的历史文化积淀滋养,有神州南北东西八面来风的熏陶而淳厚隽永,古朴生动,多姿多彩。

它兼备了我国北方剪纸的粗犷大气、写意豪放和南方剪纸工巧细致、写实秀美的特点,具有“丰富的哲学、美学、考古学、历史学、民族学、社会学和人类文化学的内涵”。

具体来说,榆林剪纸以地域又可划分为三个板块,体现出多元文化相交相融的特色:以绥德、米脂、佳县及横山东南部为中心的南部丘陵沟壑区,是黄土高原腹地,陕北文化的发源处,民间剪纸体现出黄土艺术的本色和汉画石像的艺术特质,造型饱满厚实,多突出“面”的浑厚圆润,体积感强,线条冼练夸张,曲多直少,美感显明,重视表现画面的神韵,其风格与比邻的延安市安塞、延川等地剪纸相近,属本土文化的延续;以神木、府谷及榆阳草滩区为代表的北部地区,紧邻内蒙古,受草原文化影响较大,剪纸风格在黄土文化本色基础上,更显得粗犷豪放、洒脱不羁、剪工粗糙、造型多变异夸张,体现出蒙地宗教的神秘韵味,多镶色剪纸,贴金镶银,铺红盖绿,显现出蒙族人审美情趣;以靖边、定边及横山局部为中心的三边剪纸素以小巧玲珑著称,剪工细致剔透、造型生动逼真、图案空灵俊气,柔中见刚,在粗犷的北方文化语境中,显然是个“另类”。

据行家分析,这是“飞来”文化,或许是历代在这里戌边的、从政的以至迁徙流放的江浙籍人士及其家属带来的南方剪纸艺术在此处落地生出的花。

三个板块的剪纸,共同构成榆林边塞文化的剪纸特色。

千百年来,榆林剪纸以窗花、喜花、寿花、炕围花、祭祀花等形式,融入人们的生活之中,年年岁岁、世世代代,成为一道不可或缺的社会风景。

“文革”飓风中,民间剪纸与“四旧”一起被扫除。

陕北剪纸艺术的文化意蕴

陕北剪纸艺术的文化意蕴

17文|许 云陕北剪纸艺术的文化意蕴摘要:我国文化艺术源远流长、历史悠久。

从古至今,不同地区都拥有其极具特色的文化艺术形式。

在陕北,最著名的就是剪纸艺术,成为陕北的文化艺术象征,本文通过阐述陕北剪纸艺术的产生背景,分析陕北不同区域、不同题材的剪纸艺术所代表的文化意蕴,分析该地区的地域特色和剪纸艺术的文化价值。

关键词:陕北;剪纸;文化研究一、陕北剪纸艺术的产生背景最近几年,随着国家对于传统文化的保护力度加强,人民对于传统艺术也更加重视。

陕北剪纸作为西北地区传统艺术形式的特色代表自然也得到极大的弘扬和保护。

独特的地理环境孕育着极具特色的风俗文化。

陕北剪纸艺术产生于黄土地中,发展于传统农民家庭,体现着西北地区的农耕文化,经过多年的不断发展,逐渐走出农村地区,进入到都市生活。

另外,由于陕北地区固有的地势特色造成该地区交通不便,与外界阻隔严重,因此受到外来文化的冲击小,传统文化风貌保存良好,依旧体现浓厚的地域特色,对如今对于陕北剪纸艺术的研究具有不可替代的作用。

陕北剪纸艺术的产生是自然原因与文化因素综合作用的结果。

众所周知,陕北地区位于我国的黄土高原地区,该地区是我国古代文化的发源地之一,拥有丰富的文化积淀,为了纪念逝去的文化和名人,陕北地区的人民发明了剪纸的方式,利用剪纸的方式,结合自己的想象力和创造力,融合传统名人事迹进行剪纸创作。

因此,剪纸艺术既是我国陕北地区文化特色的体现,有表达了陕北人民淳朴、善良的感情,充分体现了人民对于神灵和名人的崇敬和信仰[1]。

二、陕北剪纸艺术的题材及其文化意蕴艺术源于生活,反映着生活的方方面面。

同时,艺术也寄托美好的祝愿,体现着人们内心的信仰和敬意。

陕北剪纸艺术反应的亦是陕北人民情怀与希望,不同的题材寄托了不同的愿望,体现了不同时期人们的内心世界和现实环境,对于我们研究陕北历史发展亦有不可磨灭的作用。

下文通过对陕北剪纸艺术不同题材的具体介绍,分析其中所包含的文化内涵[2]。

陕西春节剪纸简介

陕西春节剪纸简介

陕西春节剪纸简介陕西春节剪纸简介剪纸艺术源远流长,历史悠久。

随着时间的推移,中国许多省份的剪纸艺人已经很难寻找,而在黄河中游的陕西,这个孕育艺术的地方,剪纸却爆发出强烈的生命力,更难能可贵的是陕西至今仍有许多民间剪纸艺人活跃在中国艺术界,这是陕西的一大幸事!下面和小编一起来看看吧!陕西春节剪纸简介在陕西,剪纸有多个艺术流派,其中最著名的就是陕北剪纸。

民间剪纸在陕北是一种很普遍的群众艺术,那些年过半百的老大娘和纯朴俊秀的姑娘,常常借助一把小小的剪刀或刻刀,弯曲自然、运转灵活地在纸上镂空剪刻成花样,装点着自己的生活。

剪纸是民俗活动的重要一项,蕴含着民族精神和民族心理的基本素质,是民族传统文化的有机组成部分。

丰富的民俗活动,为剪纸提供了自由创作的广阔天地。

民间剪纸与各地风俗习惯密切结合,重大节日、诞生成年、婚丧嫁娶等,都在剪纸中得到了最好的体现。

春节是华夏民族的重大节日。

过春节,陕西农村大部分地区仍沿袭着传统习俗。

剪窗花、贴窗花是其传统习俗中的重要文化活动之一。

陕北至今较完整地保持着祖先留下的这种习俗。

陕北老乡认为贴窗花可以避邪,所以家家户户的门窗上贴窗花是必不可少的,就连孤身老汉也要向巧媳妇们讨要几幅剪纸帖在窗子上,图个来年大吉,谁家不贴窗花,被称为“瞎眼窗子”,是不吉祥的征兆。

春节的农家,最引人注目的是那满窗满墙的剪纸艺术品。

门上、墙上、筷篓、米缸上的,炕围、桌裙、神龛上的,红红绿绿的牛羊猪狗、鸡鸭鸟禽、狮子老虎、瓜果鱼虫,把室内室外打扮得五彩缤纷。

到了初一,家家户户相互拜年,先给长辈拜,然后到亲戚家登门贺年。

拜年的同时,少不了参观各家的窗花、门花和墙花。

客人们坐在热炕上,喝着米酒,评点着窗花,感受喜庆的欢乐,也得到了美的享受。

在陕西,娶媳妇、嫁女儿少不了剪纸,这个古老的习俗至今仍在延续,农村人自不必说,城里人过年未必贴剪纸,但结婚、嫁女的洞房、陪妆上总要找会剪花的妇女剪些喜花,贴在最显眼的位置,以增添新婚的喜庆气氛。

陕北剪纸

陕北剪纸

陕北剪纸,是土生土长的古老艺术,是民间艺术的奇葩,多
年前以其独特的魅力享誉中外。

作为非物质文化遗产之一的剪纸,至今有千年的历史。

陕北剪纸起初以汉画为基础,并广为流传,
独特的地域环境,丰腴泓厚的黄土地,心灵手巧的陕北人,独特
的构思,为民间剪纸奠定基础。

剪纸图案可以是生活里的场景,
可以是花花草草,可以是日常所见的小动物,也可以是古今建筑,更多的是农家小院里的窗花,不管办喜事或过节,几乎陕北家家
户户的妇女老人都可以剪几下,节日里,窗户上精美的剪纸最夺
人眼球,花花绿绿的窗花把节日装扮的热闹红火,如同他们现在
红火的生活。

剪纸用料简单,一张红纸,一把剪刀,一小桶胶水足亦,经
过剪纸艺人巧夺天工的加工后,一幅幅惟妙惟肖、栩栩如生的剪
纸作品就诞生了。

我希望自己接过老一辈人手中的剪刀,用精巧的双手剪出自
己多彩的生活,也把在外国人眼里的神奇艺术传承下去,让更多
的人们知道陕北剪纸,记住了陕北剪纸。

陕北剪纸

陕北剪纸

• • • • • •: 1.艺术风格 2. 陕北剪纸的范围和用途 3. 形式多样的陕北剪纸 4.陕北剪纸的分类 5.剪纸工具 6.剪纸方法 7.制作过程(范例) 8.剪纸作品欣赏 9.剪纸艺术的延伸
• 艺术风格
• 黄土高原,特别是陕北,到处都能见到红红绿绿的剪纸。 那古拙的造型,粗犷的风格,有趣的寓意、多样的形式, 精湛的技艺,它淳朴、庄重、简炼、概括,有一种内在的 力量,保留了汉代艺术深沉雄大的艺术特点。在陕西,在 全国的民间美术中占有很重要的位置。
独具特色的陕北剪纸
屈亚鸣
学号:222010314011187 学院:重庆师范数学与统计学院 班级:2010级4班
剪纸的发展历史
• 剪纸是世代相传的民间艺术, 最早起源于汉唐时代,千百年来,它 以其特有的魅力流行于民间。一代 代人手把手、口接口地流传着。当 地人称剪纸为“古时花”。剪纸作 为当地妇女们一种传统手艺,其花 样、摹本、技巧、手法 ,是女性必 修的课程。在陕北地区,剪纸、绣 花几乎成了姑娘的门面活。男方衡 量女子,“巧”是一条重要的标准。 陕北的老一辈人至今记得当年相亲 时的说法:莫问人瞎好,只要手儿 巧。安塞民歌《迎亲歌》中说得更 直接:“生女子,要巧的,石榴牡 丹冒铰的”。看谁家女子聪明灵巧, 就是要看她花剪得好不好。
剪纸工具
剪刀 刻刀等
剪纸的方法
• 剪纸的表现方法很多,这里重点归纳为单色和彩色 两种,单色剪纸又分: • 1、阳刻剪纸,通常是采用红纸黑纸或其它颜色的 材料剪刻出来的单色剪纸作品。阳刻剪纸的特征是 保留原稿的轮廓线,剪去轮廓线以外的空白部分。 它的每一条线都是互相连接的,牵一发将动全身。 • 2、阴刻剪纸,阴刻剪纸的特点与阳刻剪纸恰恰相 反,就是刻去原稿的轮廓线,保留轮廓线以外的部 分。所以阴刻剪纸的特征是它的线条不一定是互连 的,而作品的整体是块状的。 • 剪纸的辅助工具有钉书机、回形针、胶水、乳胶粘 贴剪纸作固定用,毛笔、颜料、及剪刻用的各类纸 张以韧性强、纸质细的为好。

陕北民间剪纸文化内涵与教育价值

陕北民间剪纸文化内涵与教育价值

《陕北民间剪纸》文化内涵与教育价值
张轶芳
民间剪纸艺术深深植根于我们民族土壤 ,广泛表现在民间信仰和生活习俗之中 , 就其地域特色、艺术优势,鲜明地反映出陕北民间广大民众最基本的心理特征和价值观念的民俗文化,也赞誉陕北人民战胜困难,持之以恒的精神和锲而不舍、精益求精的作风,更是我国传统文化中的不可忽视的一部分,是中华民族灿烂文化的重要组成,具有继承性、相对稳定性、鲜明的民族性,属于源远流长、博大精深的中华传统技艺。

陕北剪纸是陕北文化的一个分支,凝聚着陕北人民的喜怒哀乐和心理意识,有着独特的审美情趣,它既不是西方传统观念自然形态的模拟,也不是现代观念自然形态的变形,它是几千年陕北人民的思想感情和审美观念的自然表露,有着鲜明而浓烈的时代精神、地方特色、生活气息及装饰性、欣赏性和实用性。

陕北剪纸粗犷豪放,质朴典雅,大胆夸张,抽象变形,不拘一格,写意大气,具有哲学、美学、历史、考古、社会等和文化学的内涵,受到文艺界的高度重视。

随着我国对外文化交流的日益频繁,陕北剪纸作品跨出国门,飘洋过海,成了国际友人喜欢的中国民间手工艺术品。

浅析陕北民间剪纸的主题元素及其文化价值

浅析陕北民间剪纸的主题元素及其文化价值

浅析陕北民间剪纸的主题元素及其文化价值郑佳佳崔换换闫慧慧(延安大学文学院陕西·延安716000)摘要剪纸是广泛流传于陕北地区民间的一种具有鲜明的民族特色的艺术形式,反映着中国悠久的历史和博大精深的厚重文化底蕴。

剪纸艺术形象生动地表现华夏各个民族的文明、风俗风貌以及人文精神,是广大劳动人民在生产、劳动过程中创造出的满足人民日常精神生活需求的艺术形式,独具陕北特色,反映厚重的黄土文化,表现陕北人民的朴实、粗犷。

关键词剪纸民族特色主题元素文化价值中图分类号:J528文献标识码:A1陕北民间剪纸主题元素1.1抓髻娃娃抓髻娃娃是陕北剪纸的起源。

中国传统的阴阳观念根深蒂固如“金乌西坠,白兔捣药”的巧妙转换,抓髻娃娃手中的鸡象征着太阳与阳性,兔则暗含着月亮与阴性。

更是民众对男婚女嫁,期盼子孙繁衍的原始性生殖崇拜。

郭沫若曾认为:“抓髻娃娃最早为轩辕黄帝族的族徽。

”以此来传达心中美好愿望与期盼。

后因随着时代发展,抓髻娃娃渐渐转变成了“喜娃娃”,为原有的抓髻娃娃增添了几分喜悦,图案中也添加了寓意着多子的莲花,正如陕北民间谚语中“娃娃坐莲花,俩口子好缘法”。

其又名“扫晴婆”、“扫天婆”,常在民间用于招魂、去病、禳灾、驱鬼等一系列封建迷信活动。

陕北地区民俗古朴,社会发展迟缓,经常举行迷信巫术活动,而剪纸常为招魂之物,如有儿童患病则用黄表纸剪一招魂娃娃,在病儿身上和头上绕三圈,口中含念娃娃名字,叫声“快回来”,然后焚烧剪纸,将纸灰撒在盛水的碗里,把水倒于十字路口,再唤病儿名字并口念“快回来”,为病儿完成祛病使其康复。

唐朝安史之乱时期,杜甫流离失所、饥寒交迫,避难在友人孙宰处,挚友见他精神萎靡,便用剪纸给在流亡中饱受惊吓的杜甫招魂。

于是便有了杜甫在《彭衙行》中“延客已曛黑,张灯启重门。

暖汤濯我足,剪纸招我魂。

”这不仅仅是迷信活动,更是对生命的热爱与呵护。

1.2动植物在陕北剪纸中,十二生肖是常见的,因其代表的属相意义和编年感化深受人们爱好,而且每一个动物形象都有人们付与它的特别的寄意和功效。

黄土地的记忆——民俗生活中的陕北老剪纸

黄土地的记忆——民俗生活中的陕北老剪纸
民俗 民风 , 每逢节 E t 、 婚嫁 、 生死 等重要时 E t , 正是各种 当地 民俗
春节 的窗花 内容最为丰富 , 几乎囊括了陕北剪纸所有 的题材
内容 和花样形式 , 其 中十二生 肖动物是 陕北大娘最喜爱剪 的题
材 。当地人都习惯用 鼠、 牛、 虎、 兔、 龙、 蛇、 马、 羊、 猴、 鸡、 狗、 猪这 十二种属相进行记年 , 并根据农历季 节安排生产活动 , 而且 由于
式 。无 论 是 年 节 时 分 , 还 是嫁 娶 、 生子 、 丧 俗 等 重 要 时 日场 合 , 剪 纸的 作用 都是 无可 替代的 。 它不 仅
长于 烘托 气氛 , 而且 能够 传达 言语 不能 明示 的深 刻寓 意 。
关键 词 : 老剪 纸 窗花 喜花 抓 髻娃 娃 刺绣 花样
老剪纸 , 是相对 于现代商业剪纸而言 的 , 一般是 指我 国早期 的民间剪纸 , 由隐藏在 民间的剪纸巧手们剪或刻制 而成 , 包 含着
在陕北人的节 日里 , 除了 当地百姓最看 重的春节 , 其它时节
很少 见 到Biblioteka 剪 纸 。 外, 花 草或单独 或与动物、 景物 等组 合成花样 , 小幅的为窗花 , 大 幅的为窑顶花 , 生机勃勃 , 变化万千 。戏 曲历史或神话传说 的题
材一般剪成二方连续的形式 , 以展开情节 , 当作炕围花 , 既美化窑

们 的青睐是很 自然 的事情 。其次 , 狮、 鹿、 鸟、 鱼这 些能辟邪和喻 意吉祥 的动物也是大娘们 的最爱 。动物题材 的剪 纸一般剪成小
幅的 , 正好在每个窗格里贴 , 有时也与花草组合剪成大幅的团花 , 在窗户的正 中贴上一幅 , 两边对称再各贴一 幅 , 叫转 花。除动物

陕北民间艺术的剪纸文化

陕北民间艺术的剪纸文化

陕北民间艺术的剪纸文化
浅析陕北民间艺术的剪纸文化
【关键词】陕北民间艺术;剪纸文化;地域特色
自古至今,陕北人一直生活在这山峦起伏的黄土地上,这片苍茫的黄土地孕育了浓厚的民间文化,陕北部分地区因交通的阻隔,经济的落后,很少受到外来文化的影响,因此在陕北剪纸的发展中,古老的民俗风情与传统文化创作意识保留完整,对现今陕北民间艺术剪纸的发展具有很大优势。

1 粗犷大气的延绥剪纸文化
延绥剪纸是延安剪纸和绥德剪纸的简称,延绥剪纸保留了具有地方特色的粗犷、古朴、简明等特色,自由率性,粗犷大气,豪情满志,将安塞人的豪迈性格展现的淋漓尽致。

作品中掺杂着浓郁的乡土气息和展示人民生活的强烈感情色彩,不仅如此,延绥剪纸作品也有很多种包含着古老的风俗和文化传统样式,所以延绥剪纸不仅仅是一项艺术表现形式更是陕北人古巫的载体寄托,比如抓髻娃娃和扫天婆就是有着很强实用性的巫术剪纸作品,体现了当地人民群众对文化的想象力和创造力。

延绥剪纸在内容上具有强烈的中华传统艺术色彩,既有以表示吉祥的虎、狮、喜鹊、猴子、鱼等动物为创作原型,还有代表着祝福意味的植物如荷花、葡萄、梅花、石榴等创作原型。

特别值得关注的是,延绥剪纸里有着大量的表现现实劳动生活的作品。

在抗战这个特殊的历史时期里,中国共产党创建了陕甘宁抗日根据地,延安作为抗日救亡的中心,文学艺术作为宣传抗日救国主张、。

陕西剪纸艺术的介绍

陕西剪纸艺术的介绍

陕西剪纸艺术的介绍
陕西是中国剪纸艺术的重要发源地之一,剪纸已经成为陕西的传统文化艺术之一。

陕西的剪纸艺术历史悠久,起源于唐朝。

在宋、元、明、清时期,陕西的剪纸艺术逐渐发展,形成了各具特色的风格。

陕西的剪纸作品以线条简洁、形象生动、造型丰富、色彩鲜艳而著称,具有强烈的地方特色和文化内涵。

陕西的剪纸艺术包括了许多不同的主题和风格,如吉祥物、动物、人物、民俗风情等。

剪纸艺术家们通过手工剪纸的方式,将自然、历史、神话等元素融入到作品中,创作出了许多精美的作品。

陕西的剪纸艺术不仅具有观赏价值,而且还具有深刻的文化意义。

在现代社会中,陕西的剪纸艺术也得到了广泛的应用。

剪纸艺术已经成为了一种文化产品,广泛应用于家居装饰、礼品制作、文化宣传等领域。

同时,陕西的剪纸艺术也在国内外展览和比赛中得到了高度赞扬。

总之,陕西的剪纸艺术是中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

它不仅是观赏艺术,更是一种文化传承和创新的载体,具有重要的现实意义和历史价值。

- 1 -。

矿产

矿产

矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。

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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。

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