新世纪国产电视剧文化价值取向研究

新世纪国产电视剧文化价值取向研究
作者：许芳芳罗斌洋
来源：《采写编》2015年第02期
价值取向是价值哲学的重要范畴，它指的是一定主体基于自己的价值观在面对或处理各种矛盾、冲突、关系时所持的基本价值立场、价值态度以及所表现出来的基本价值取向。

电视剧价值取向具有实践品格，它的突出作用是决定、支配受众的价值选择，因而对受众自身、受众间关系均有重大的影响。

价值取向的合理化是进步人类的信念。

但现实中，各大卫视热播电视剧中却大量存在着文化价值取向方面的缺陷与不足，内容低俗化、媚外化等现象大量存在。

2014年10月，习近平总书记在文艺座谈会的讲话中也提到文艺创作方面存在有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在抄袭模仿、千篇一律的问题，存在机械化生产、快餐式消费的问题。

我国又是一个人口大国、电视剧高产量大国，自1958年拍摄的《一口菜饼子》诞生至今，我国电视剧诞生已有60多个年头，从2003年至2015年我国电视剧产量连年攀升，2014年在广电总局“一剧一星”政策的压制下，我国电视剧年产量仍保持在15000集左右。

由于我国电视受众的普遍性、广泛性存在，正确的电视剧文化价值取向就显得尤为重要，国产电视剧应该贯彻落实社会主义核心价值观方面，承担起应有的社会责任。

一、国产电视剧文化价值取向方面存在的问题：
1、电视剧价值取向低俗化，迎合低级趣味
低俗，即低级且庸俗，与“高雅”相对。

电视剧中，价值取向的低俗化尤其表现在大量的情感剧中，情感剧在表现婚姻关系、家庭伦理、情感生活的剧目情节设置不可信，人物塑造边缘化，平庸、低俗的语言处处可见，甚至刻意描写人物内心的仇恨、猜疑等阴暗心理。

这些电视剧所承载的文化含量很少，过多地展示人性中的性情猥琐、情感低级、欲望原始、性欲冲动，只会污染受众的心灵与视听，创作内容与传统伦理道德相悖，严重侵蚀着受众的价值观，也与我党提出的社会主义核心价值观中民主、文明、和谐等方面背道而驰。

2、国产电视剧过度盲目的媚外西化
“山寨”是近年流行词汇之一，最早是指国内一些厂家“比照”国内外名牌数码临摹制作的价格低廉的“国货”，如“山寨手机”。

随着“山寨”涵义的不断延伸，网友将那些改头换面模仿海外热播剧剧情、人物和风格的“本土”电视剧，形象的称为“山寨剧”。

当前许多国内影视剧都或多或少有“山寨”的影子，荧屏上刮起了一股“山寨风”。

然而头衔上的华彩无法掩盖内容制作上的巨大差距，盲目的跟风制作以至于一些国产电视剧忽略了中国传统文化价值和国内电视受众的特殊性，将一些西方文化植入其中造成了一些不良影响。

例如：电视剧《抗日奇侠》中大鹏的大力生撕鬼子，宋无娇打的鬼子七窍流血，廖天生堪比子弹的绣花针……其中画面充斥着暴力、夸张和血腥，忽略了抗日题材电视剧应有的宣传教育的文化价值取向，血肉之躯铸就的抗战精神被空洞化和游戏化。

翻拍剧模仿痕迹过重缺乏原创风格，大多一味的粗制滥造，夹杂有
雷人的造型和台词。

山寨美剧《丑女无敌》值得人思考的并不是它“山寨”了风靡世界的美剧《丑女贝蒂》，而是湖南卫视凭这部剧掀起的雷剧雷文化。

3、主旋律电视剧价值取向立场不明
主旋律电视剧应当是民族精神的重要的文化艺术载体之一，从荡气回肠的《闯关东》到意气风发的《恰同学少年》，从撼人心魄的《保卫延安》到英雄史诗般的《士兵突击》，这些创作于社会主义核心价值体系概念提出之后的电视剧，都在自觉地承载与诠释着民族精神与国家意志。

但在日益复杂的社会现象和文化变动的现实大背景下，一些主旋律电视剧在创作思路、审美趣味甚至主题导向上出现了明显的偏离。

比如，人文精神缺失：对社会弱势群体缺少应有的关注和关怀，部分农村题材电视剧回避三农问题、丑化朴实的农民形象；审美趣味低俗：一些言情剧和家庭伦理剧对畸形甚至变态的两性关系进行过度展示，道德取向失范。

这正是主旋律电视剧创作应该规避的创作误区。

在当前中国庞杂的电视剧生产市场中，主旋律电视剧应该担当起传播、阐释这一相对稳定的价值取向的责任，并为上述社会主义核心价值体系中的每一个方面找到相应的艺术形象、符号与载体，使主旋律电视剧成为上通形而上的意识形态，下达形而下的市民生活，充满艺术魅力与稳定价值观的审美形态。

二、国产电视剧文化价值取向多样化的原因：
1、创作乏力，创新能力不足
“跟风现象严重、缺乏创新力，量多质低、佳作寥寥、整体疲态”成为国内电视剧市场多年不治的顽疾。

业内人士认为，目前国内影视剧市场普遍存在一股浮躁情绪，投资方更看重收回成本而不是社会评价，编剧注重剧本速成而不是精研细磨，演员注重上镜频率而不是人的心理揣摩，搞创新费时费力不挣钱，不如现成跟风省事讨好，导致大量的跟拍、题材的重复出现。

出现这种情况的原因除了编剧和导演的急功近利，严格的审查制度和对文艺作品的统一要求也制造了人为的禁区，使得新题材的发掘变得阻力重重。

不符合主流意识形态允许范围内的探究和表现就会受到限制，惩罚，电视剧被禁播的也大有其事。

2、为谋求经济利益，电视剧的制作一味向市场妥协
电视剧的日渐低俗化是文化向经济妥协的表现之一。

近年来，随着市场经济的不断发展，部分大众文化电视剧在盲目追求经济效益的过程中逐渐走向低俗化，它们以平庸鄙俗的语言、动作、节目编排来达到纯粹娱乐的目的，把一些严肃的话题、高雅的艺术拿来把玩，恶意搞笑，而理性追求和人文关怀日渐单薄。

在追求收视率的商业动机驱使下，制作者为了吸引观众眼球而在电视剧的形式上花费了大量的心思：当红明星的加盟、服装道具的豪华设计、哗众取宠的大力宣传……层层的外包装似乎撑起了场面，但唯独缺乏能够启发民智、具有积极意义的核心——优秀的剧本、深刻的思想。

这些过于注重形式的商业化电视剧缺乏内容的吸引力，就像没有灵魂的躯壳，不能成为精品甚至经典。

3、电视受众将电视剧作为疏泄与平衡的工具
当前，随着人们的生活节奏越来越快，激烈的竞争、强大的压力和快节奏的生活使人们的精神负担越来越重，情感饥荒、心理隐疾、家庭矛盾、职场困惑等种种问题压迫着人们的神经，受众们需要找到一种渠道来释放自己的焦虑，而电视剧因为观看成本等因素在某种程度上成为人们宣泄情感寻求心理平衡的一种方式。

在物欲的社会中，欲望的诱惑和催动易使人心灵失衡，在现实中，当这种欲望难以得到满足时，人们就必须花时间去寻找宣泄的方式和渠道来得到心理的平衡。

普通人在现实中遭遇了不公，期待坏人得到惩治，诸如包公、刘罗锅以及前期热播的《红高粱》里的清官朱豪三等形象就大火荧屏；小姑娘们从小做公主梦，期待完美的爱情与毫无缺点的白马王子，因此都教授才能在中国掀起一阵狂潮。

因此，电视受众对电视作品的生产起至关重要的作用。

三、解决电视剧文化价值取向的对策
1、建立以观众为核心的创新创作理念
日本学者林雄二郎在将印刷媒介环境和电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较后提出了“电视人”的概念，“电视人”指的是伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，是注重感觉的“感觉人”，与在印刷媒介环境中成长的他们的父辈重理性、重视逻辑思维的行为方式形成鲜明的对比。

同时，由于收看电视是在背靠沙发、面向荧屏的狭小空间中进行的，这种封闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们当中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感弱。

在电视剧创作过程中，应细化分类，完全以观众为中心，充分考虑电视人的特性。

吸收性别分类的经验，充分考虑不同性别，年龄观众的兴趣点，研究观众心理，对不符合市场和观众反响差的剧集予以“冷冻”，加大新题材的引入，常见题材重解等。

具体需从外部和内部两个方面入手，对新题材应逐步打开人为设置的禁区，给创作者有足够的自由，另一方面，电视剧编导需要增加知识学习，加强驾驭不同的题材故事的能力，运用逆向思维思考常见题材中的人物和情节，从而打开思路得出新知。

2、完善电视媒体的管理与监督
随着市场经济体制的稳定发展，法制社会和社会主义精神文明建设和完善，国家关于电视业的法律法规的建立、健全势在必行，应设法明确划分不适应儿童收看的节目的分水岭，在电视监管机构内部设立专门负责某一项事物的委员会，早日做到有法可依，能够为电视业的健康发展提供引导和保障。

用法律来监督电视剧制作的各个关节，也有利于解决现阶段存在的电视剧文化价值取向低俗化的问题；监督方面，电视剧生产者和消费者都应负起相应的责任，在电视剧生产过程中，生产者应积极配合相关部门的监督管理和履行必要的审批程序。

同时，国外的一些经验值得我们借鉴，英国“净化电视”运动发起人玛丽·怀特豪斯老太太在91岁高龄去世之前，30年如一日地充当着揭露媒体弊端、维护公共利益的民间运动的尖兵。

这种发自民众的监督可能对电视剧生产会更有影响力。

3、培养相对成熟的受众群
戏剧学家查尔斯摩根强调观众只有在剔除掉实际生活中的一切日常琐事时，才可能会获得一种纯正的艺术审美心态。

电视剧作为后来居上的“第九艺术”其覆盖面及影响力已远远超过其它视听艺术。

电视受众在观看电视剧的过程中，应该尽量避免手拿遥控器不断地进行着随意的调换频道或者在干其他不相干的如拖地、织毛线等事情，因为那样电视受众根本来不及进行艺术欣赏的准备，更不会有明确的审美目的，会容易忘记艺术，忘记自己的观众身份，模糊艺术与生活的界限，或者根本意识不到剧中的一切与现实世界的不同，他们甚至会从生活的原生态出发来观看审视电视剧，在一种自然的状态下，不自觉地去参与其中，认同角色，潜移默化的接受电视剧中所传达的思想观念与价值取向。

其次，优秀的电视受众群的培养还得从教育做起，从基础教育阶段开始，学校和社会不能忽视主流价值观和社会主义核心文化的宣传与弘扬，使每个受众能有正确的价值观念和独立的辨别力。

参考文献：
[1]郭庆光.传播学教程[M].中国人民大学出版社.2011-4-1
[2]付彬彬.多元化发展的中国电视剧文化价值取向[C].辽宁师范大学计算机与信息技术学院2013-08-23
[3]郝雨.大众文化时代中国电视剧的文化价值取向略论[C].上海大学影视学院2003-12
（作者单位：南阳师范学院。

该文系南阳师范学院新闻与传播学院大学生实践教学活动创新项目SPCP，项目编号：ZZ-2014-085；南阳师范学院STP项目，项目编号：STP2014005。

指导老师：张彦）。