[课件]政治学导论PPT

政治学导论课件
MPA为什么要学政治学？
基本素质、基础知识
政治普遍存在于日常社会生活中 政治学与公共管理密切相关




1920年即有政治学科，1923年设政治学系； 解放前有徐谟、萧公权、王赣愚、罗隆基等 名家任教； 曹禺曾就读于此，后转入清华大学西洋文学 系； 查良鉴(与金庸的间接关系)； 周恩来与南开大学有何关系？ 中学：1913－1917,大学：1919－1920 1949年撤消； 1984年恢复(重建)；
任何时侯，政治的主要的根本的问题，都是政权问题。
5、“社会实践”的视角 政治是人类社会实践的一种基本形式。
政治的最深刻的根源在于社会的经济生活，政治关系 说到底是人们之间的利益关系；迄今为止，政治中最 本质的东西依然是阶级关系，特别是阶级斗争；政治 的核心问题是国家政权的问题，掌握对国家的统治权 力，是一定社会集团实现其经济和其他方面的利益的 最有效的手段，“政治权力不过是用来实现经济利益 的手段”；政治生活是社会实践的一种基本形式。也 正是在这些意义上，可以指出，——政治，就是一定 的阶级、阶层、民族等社会集团和政党、利益团体等 社会政治存在形式，为维护自身的利益，为建立或巩 固自己的国家政权，并运用这个政权的力量处理社会 关系，统治和管理社会生活所进行的各种活动。
什么是政治？



获得政权：革命、政变、选举 参与政权：当选议员、加入联合政府 行使国家权力：立法、制定政策、行政管 理 政党活动：党内选举和斗争、政党竞争 政治性社团活动：利益集团 阶级和族群关系：阶级斗争、种族民族矛 盾 社区自治：选举、公决、监督等
亚氏认为政治是“最高的善”，是人们道德生活 的体现，城邦的目的就是要过有道德的生活。政 治学是“至善”的学问。
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权术政治观

马基雅维里（1469－1527），西方现代政 治学之父，其名作《君主论》被称为西方 政治思想史上一面黑色的旗帜。 “目的总是证明手段是正确的。” 政治是夺取权力、掌握权力的必要方法的总 和。 君主既要有狮子般的勇猛，又要有狐狸般 的狡猾。
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资源分配论(权威性价值分配说)
戴维.伊斯顿：
政治是对社会资源的权威性分配。 “为社会做出和执行权威性分配(具有约束力的 决策)的行为和相互交往。” 哈罗德.拉斯威尔：《政治学》的副标题：谁 （who)得到什么(what)?何时(when)和如何 得到(how)? 政治即政府政策的过程。 资源(价值)：经济财富、权力、机会、荣誉等 权威性：国家的公共权力
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《韩非子.定法》： “术者，因任以授官，循名而责实，课 群臣之能者也。此人主之所执也。” （驭臣术） 韩非的“术”有十大阴谋诡计： 深藏不露、装聋作哑、抓小辫、防臣如 防虎、设暗探、暗杀……
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权力政治论

哈罗德.拉斯韦尔（1902－1978）： “研究政治就是研究权力的形成和分享。” 政治是人们为了获取权力而采取的行为。 政治主要指的是权力的形成和分配。
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总结

两个要点： A.公共权力 政治的主要的、根本的问题是国家问题、政权 问题。 B.利益关系(资源） 通过公共权力调整利益关系 一个补充 社会实践的重要形式。 定义：教材第8页第3-6行。
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二、现代“政治” 的含义 1、历史上的片面提法：“政治就是各阶级之间的斗争” 2、 阶级斗争说：肯定其正确性，但要认识到其不全面 3、利益政治观 从“阶级斗争”扩展为“阶级关系” 从“阶级关系”扩展为“利益关系” 4、国家政权问题
马克斯.韦伯（1864－1920） “政治意指力求分享权力或力求影响权力的分 配。”
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阶级斗争论


列宁：“政治就是各阶级之间的斗争。” 毛泽东：“政治，不论革命的和反革命 的，都是阶级对阶级的斗争，不是少数 人的行为。” 如何理解？

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公共管理论
• 孙中山： “政就是众人之事，治就是管理，管理众 人之事，便是政治。” (英)麦肯齐(引用他人观点)：政治是“参 与一个社会的全面的管理进程。”
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导论（政治和政治学概况）
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一、形形色色的政治概念
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道德政治论
《论语.颜渊》： 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？ 子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之 德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语.为政》： 为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。
儒家的人生目标： 修身齐家治国平天下。
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柏拉图和亚里士多德 不仅认为道德是政治的载体和基础，而且还是政 治的目的。认为理想的政治就是道德的政治。 柏拉图的理想国就是“公道或正义之国”人类最 高的生活就是正义的生活。理想国的四种美德： 智慧、勇敢、节制、正义。
利益政治观对当代中国的重要意义 “阶级斗争说”的局限性：既然阶级斗争已经不 是社会的主要矛盾和工作的重点，那么政治也就 自然而然是“次要问题”了；或者，反过来，如 果强调“讲政治”，似乎就又是要准备强调讲阶 级斗争，搞过去那种“政治挂帅”等“极左”的 做法。 与社会政治生活的实践相适应：
“以阶级斗争为纲” 1957年10月，在反右斗争扩大化的影响下，毛泽东在党的八届三 中全会上提出，无产阶级和资产阶级的矛盾，社会主义道路和资 本主义道路的矛盾，仍然是当前我国社会的主要矛盾，从根本上 改变了八大的方针。1959年8月的庐山会议上，他把对彭德怀的批 判，说成是“一场阶级斗争”。1962年党的八届十中全会上，他 进一步指出，在整个社会主义社会，始终存在无产阶级和资产阶 级之间的阶级斗争，存在社会主义和资本主义两条路线的斗争。 阶级斗争和资本主义复辟的危险性，必须年年讲、月月讲。1963 年2月的中央工作会议上，他在总结湖南、河北等地的社会主义教 育运动经验时，提出“阶级斗争，一抓就灵”。他还号召全党 “千万不要忘记阶级斗争”。自1957年之后，全党全国的各项工 作从根本指导思想上说均以“阶级斗争为纲”，并成为后来“无 产阶级专政下继续革命”理论的核心内容。这些对阶级斗争夸大 化、绝对化的提法，一度成为流行口号。直至党的十一届三中全 会被断然否决。