香包起源发展演变(庆阳香包)

附：制作过程详解
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庆阳香 包节
头戴型：虎头、猫头、兔头及各种动物头型帽 肩卧型：绣成头大身小、有爪无腿的老虎、狮子，缝在孩子们肩上 胸挂型：一般用双股彩线把香包连起来，挂在胸前衣扣上，内容常为吉祥 如意的动植物，表达盼福求安，五谷丰登的心愿 背负型：主要为“五毒背心”，蛇、蝎、蜥蜴、蜘蛛、蜈蚣的图样，缝在 上衣的衣背上，表达了古人“以毒攻毒”的观念和护身心愿 脚蹬型：多为飞禽走兽头图样，如虎头鞋、猫头鞋、蝴蝶鞋等，左右鞋双 双对称，古以左为阳右为阴，取避邪护身、成双成对、并蹄腾飞之义
精 品 香 包 展 示
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庆阳香包的起源与发展
制作人：吴俊志 张苗
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庆阳香 包节
庆阳市位于甘肃省最东部，地处黄河中上游的黄土高原，是陕甘宁三省的 交汇处。秦时为北地郡，隋代改庆州，宋代定为庆阳府。
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庆阳香 包节
其起始时间尚不可 考，据说形成于公 元前两千三百多年， 《黄帝内经》的作 者歧伯曾携一药袋 防疫驱瘟、禁蛇毒， 开创"薰蒸法"。因 歧伯生于庆阳，故 此法在当地渐成习 俗，流传不断。草 药被称为"香草"， 因而药袋便称为"香 包"或"绌绌"。
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制作Hale Waihona Puke Baidu 艺
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庆阳香 包节
庆阳香包以其古拙质朴、富有原始文化遗存和手法奇特而区别 于国内其他香包，其显著特点有四： 1. 原始生态文化味浓 黄河流域，是华夏民族最早繁衍生息的地方，远古文化积淀 深厚，很少受外来文化的影响 2. 表现手法奇异多样 手法多变，不讲透视，不求讲形象，只求神似；夸张变形， 突出头身，全由刺绣艺人随艺术思考刺就 3. 比喻象征，托物言志 比如借老虎狮子的勇猛威武，求祛除邪恶之气，保护自身 安全；借大枣、花生、桂圆、莲子之名，取谐音，寓早(枣)生 贵(桂)子之义。 4. 审美观点独特 从意念出发，采用意象手法夸张造型,与专业美术有天壤之别。 比如香包“两面人”头上前后都长鼻子、眼睛、嘴。这是他们 对人体五官功能的一种理想化的祈盼。
传 统 手 工 艺 人 正 在 制 作 香 包
岐黄公司工作人员正在绣制香包 外 宾 参 观 香 包 的 制 作
一对美国母女欣赏造型独特的庆 阳香包
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庆阳香 包节
中国庆阳香包民俗文化节是由庆阳市创办的国家级民俗文化节， 是在端午节前夕举办的富有黄土高原特色的展示其黄土积淀深 厚、独具地域特色的民俗文化艺术节，简称“香包节”。 庆阳代表性的民间民俗文化艺术非常丰富，剪纸、香包刺绣、 皮影、道情、民歌、社火、窑洞民居、荷花舞、面塑、五蝠皮 鼓等等，每一样都堪称陇东一绝。
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传承
庆阳香 包节
主要的传承人:李秀娥、贺梅英等。 从2002年开始，庆阳市每年在端阳节期间都要举办“中国•庆阳香包民 俗文化节”，吸引了大批海内外的客商云集庆阳。 目前，庆阳已被命名为“中国香包刺绣之乡”。千家万户的香包生产基 地，遍布城乡的香包开发公司，使庆阳香包名片传遍了大江南北和世界 各地
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制作工 艺
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传承
庆阳香 包节
按照剪纸的图样，在丝绸 布料上用彩色的线绣出各 种各样的图案，然后缝制 成不同的造型，内芯填充 上丝棉、香料，就做成一 种小巧玲珑、精致漂亮的 刺绣品。 庆阳香包是一种立体造型 和平面刺绣兼容的汉族纯 手工艺术品。按制作技艺 分有"绌绌"类、线盘类、 立体刺绣类、平面刺绣类 四大类型。