浅谈建筑形式美的规律及其体现手法

收稿日期:2002-03-28

作者简介:郑云扬(1975-),男,江西南昌人,南昌航空工业学院土建系助教,主要从事建筑学教学与研究。

浅谈建筑形式美的规律及其体现手法

郑云扬

(南昌航空工业学院 江西南昌330034)

摘 要: 建筑,是一种造型艺术,它具有一定的美学规律,建筑形式美的规律是多样统一,任何优秀的建筑都存在这种规律。

多样统一的体现手法有以下几种:对比和微差、节奏和韵律、均衡与稳定、呼应和重点、联系和间隔、比例和尺度。

关键词: 多样统一 节奏 韵律 均衡 尺度

中图分类号:TU-80 文献标识码:A 文章编号:1009-1912(2002)02-0082-04

A Brief Talk on the Principles of Formal Beauty in Architecture

and the Techniques of its Achieving

Zheng Yun -yang

(Nanchang Ins ti tute of Aeronautical Technology,Nanchang,Jiangxi,330034)

Abs tract :Archi tecture is the art of modeling with certai n principles of aes thetics.Variety and unity can find its expressi on in any re markable arc hitec ture,as it is the basic princi ple of formal beauty in architecture.Generally speaking,the techniques of achievei ng variety and uni ty include:contras t and mini-di fference,rhythm and cadence,balance and s tabi li ty,echo and emphasis,connecti on and space,proportion and scale.K ey Words :Variety and unity;Rhythm;Cadence;Balance;Scale

建筑,它是人类创造的一项奇特的产品。具有切实用途的物质产品,同时又是人类社会的一项重要精神产品。建筑以体量大、数量多、成群成组和坚固耐久而有别于其它的物质产品。正是这样,建筑美也是有别于其它产品和工艺品的造型美,更不用说与绘画、雕塑了。人们在建筑内外活动着,一方面获得了建筑物遮蔽风雨的功能,另一方面又感受到它的形象和气氛。在这里,建筑、人、环境是一个不可分割的整体,脱离开人对环境的要求,建筑便失去了存在的意义。因此,建筑美又是一种环境美,建筑设计又是一种环境设计。

人们要创造出美的空间环境,就必须遵循美的法则来构思设想,直至把它变为现实。然而,究竟有没有一种美的法则呢?这个问题用辩证唯物主义的观点来看,应当是无庸置疑的。形式美规律体现在一切具体的艺术形式之中,尽管这些艺术形式由于审美观念的差异而千差万别。以建筑来讲,它们都共同遵循形式美的法则)))多样统一。

古今中外的建筑,尽管在形式处理方面有极大的差别,但凡属优秀作品,必然遵循一个共同的准则)))多样统一。因而,只有多样统一堪称之为形式美的规律。至于主从、对比、韵律、比例、尺度、均衡等,都不过是多样统一在某一方面的体现,如果孤立地看,它们本身都不能当作形式美的规律来对待。

多样统一,也称有机统一,为了明确起见,又可以说成是在统一中求变化,在变化中求统一,或者是寓杂多于整一之中。任何造型艺术,都具有若干不同的组成部分,这些部分之间,既有区别,又有内在联系,只有把这些部分按照一定的规律,有机地组合成为一个整体,就各部分的差别,可以看出多样性和变化;就各部分之间的联系,可以看出和谐与秩序。既有变化,又有秩序,这就是一切艺术品,特别是造型艺术形式必然具备的原则。反之,如果一件艺术品,缺乏多样性和变化,则必然流于单调;如果缺乏和谐与秩序,则势必显得杂乱,而单调和杂乱是绝对不可能构成美的的形式。由此可见:一件艺术品要

2002年6月第4卷第2期南昌航空工业学院学报

Journal of Nanchang Insti tute of Aeronautical Technology Jun.2002Vol.4No.2

想达到有机统一以唤起人的美感,既不能没有变化,又不能没有秩序。

古典建筑形式整齐一律、对称均衡,具有和谐的比例关系和韵律、节奏感,各组成部分衔接得巧妙、严谨,真可谓添一分则多,减一分则少,从而达到天衣无缝的境地!这都说明建筑家在追求完美的创造中,既受到自然的启示,又灌注了心灵的创造,从而体现出艺术创造上的主观与客观的统一。

现代建筑,尽管在形式上和古典建筑很不相同,但是在遵循多样统一形式美规律的普遍原则这一点上,则是毫无例外的。新建筑运动杰出的倡导者格罗毕乌斯在阐明威玛国立建筑学校(即/包豪斯0)的

理论与组织时,一开始就强调:/把自我同宇宙对立的旧的二元论世界观正在迅速瓦解。代之而起的是万物统一的观念,它认为所有对立的力量都处于绝对平衡之中。从事物及其表现中看出本质的统一性,这一清新的认识给创作活动以基本的内在涵义。任何事物都不是孤立存在的。我们每种形式看作是一种观念的化身,把每一件作品看作是内心深处的自我表现。0当他讲到造型艺术时又指出:/造型研究的训练在于观察,在于精确地表现和再现自然,在于创作各自的构图。0112从这些论述中可以看出:他在对待形式上,不仅不排斥完全统一的准则,而且更加深刻地揭示出这种统一的由来)))不单纯局限于形式本身,而且联系到内容,并从宇宙间万物普遍联系的观点来看待形式的有机统一问题。他还指责学院派把自然同艺术混为一谈,并指出:/艺术要求驾驭自然,在新的统一中解决两者的对立,这个过程在精神与物质世界的斗争中完成。精神创造出一个新生命,有别于自然界的生命。0122这段话的精髓在于:由人工所创造的艺术形式中的有机统一,虽然得到自然的启示,但却不同于自然界中的有机体,按照艺术高于自然的原则,前者应当高于后者,这是因为艺术美是由心灵产生和再生的美。

另外一位建筑大师,美国的赖特索性把自己的建筑称之为/有机建筑0。他在回答人们的问题时说:/-有机.意味着本质、内在的)))哲学意义上的完整性。在这儿,整体从属于局部,就象局部从属于整体一样0。132赖特不仅是/有机建筑0理论的倡导者,而且在创作实践中也证明了/有机建筑0理论是富有生命力的。他所设计的许多建筑,不仅和自然环境十分协调,而且本身也是高度和谐、统一而又极富变化的。特别是对于材料的运用,他非常善于根

据材料本身所固的特性而赋予它以合理的形式,这些都使他所创造的形式有根有据,排除了偶然性和主观随意性,从而把仅从形式外部联系上的和谐统一提高到内在的有机统一的高度上去。

当代的一些建筑流派,如后现代建筑派,尽管他们对建筑发展各持己见,但除了个别人如文丘里(R.Venturi)鼓吹:/在建筑中我主张杂乱而有活力胜过于明显的统一0142外,绝大多数人还是把秩序与变化当作一种普遍的原则来接受,即强调有秩序的变化,这实质上就是多样统一的同意词。

既然肯定了形式美的规律是多样统一,那么怎样能达到多样统一呢?下面进一步探讨以下几种多样统一规律的体现手法:

图1对比和微差

北京天文馆形状和方向对比,大小和色彩微差

图2节奏和韵律

徽州居民马头墙群体组合(由下至上分别为:连续的韵律、渐变的韵律、起伏的韵律和交错的韵律)

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第2期郑云扬:浅谈建筑形式美的规律及其体现手法