贵州建筑现代区域特点

第八章贵州各行政区域文化元素代表

文化区的形成与地域情况、地形地物以及人民群众的政治活动、经济活动、日常生活均有极大的关系，而且一个地区文化的形成必须历经长期的文化融合，经长期自然形成的文化区与现在的行政区之间并不存在一一对应的关系，往往是一个文化区内会涵盖数个行政区域，而一个行政区域又往往置于数个文化区之间，所以贵州特色文化在各行政区的体现往往具有一定的复杂性，但这种一个行政区内涵盖数个文化区的情况下，还是有主次文化区之分，从而使得我们在行政区的特色文化提炼和应用上有法可循。

第一节全省特色文化应用思路

通观贵州全省18个世居民族的代表性文化符号，最具通同性的有：神鸟型装饰文化符号、古龙型装饰文化符号、神虎型装饰文化符号，以及花草植物型装饰文化符号，竹型装饰文化符号，也包括几何造型的装饰文化符号，这几个装饰文化符号要么是较多、较大族群共同认可的，要么是在贵州历史上产生重大影响的，相较其他的装饰文化符号，更具有影响力和代表性。

而鸟本身最具共同性和装饰性的装饰符号则是以羽毛为最，龙本身最具共同性和装饰性的装饰符号则是以龙鳞为最，虎本身最具共同性和装饰性的装饰符号则是以虎纹为最，花鸟植物本身最具共同性和装饰性的装饰符号则是以枝干为最，竹最具代表性的装饰符号就是竹叶与竹节本身。

所以最具贵州特色和较普遍认可性的装饰性文化符号提炼后应为龙鳞凤羽、虎纹花枝，以及竹叶竹节，包括一些以圆形和方形为主的几何图案。

第二节各行政区文化元素代表

一、贵阳-贵安新区

贵阳得名于“贵山之南故名贵阳”，贵州境内鸟文化异常发达，而且贵州17个世居少数民族和世居的汉族，在其信仰文化中均不乏神鸟，故而居于贵州腹地的贵阳有五凤朝阳之实。同时据明清贵州官府和民间查证，贵阳周边含五虎三狮一凤凰九条龙脉，故清代已经有贵州文人、绅士建甲秀楼以束风水，建文昌阁引五虎三狮一凤凰九条龙脉入城，而贵阳历史上的建筑大都或多或少受之影响，所以贵阳文化的核心应设立在九门四阁十三关，五虎三狮一凤凰之上进行提炼。

贵阳地区包含有以百越族群、苗瑶族群和华夏族群为主的民族，所以根据贵阳地区的族群分布和所从属的文化区域，贵阳地区比较有代表性的装饰文化符号有：具有天鹅、仙鹤特征的神鸟型装饰文化符号，竹型装饰文化符号、神龙型装饰文化符号，而这些符号往往以抽象的几何图形呈现，在图形布局上多取四联方连续展开的形式，在装饰造型上追求雍容华贵或简练清晰的两种极端手法，色彩上以红、白为主。贵阳地区建筑特色多取平坝型和河滩型的穿斗式石板镶嵌建筑，穿斗式青砖青瓦庭院式建筑，穿斗式青砖青瓦单栋建筑，穿斗式垒石建筑，抬梁式青砖青瓦庭院式建筑，抬梁式青砖青瓦单栋建筑为主，这些建筑中的文化符号成为现代建筑文化符号提取、再造、升华

的基本素材。

所以最具贵阳特色和较普遍认可性的装饰性文化符号提炼后应为虎纹凤羽狮鬃、金竹兰花樟叶，包括一些方形为主的几何图案。在色彩应用上追求雍容华贵和淡雅清新的两个极端。在区域性特色现代建筑形式上，应具有异形态、绿化广、淡彩色的特点。

二、遵义市

遵义市是黔北要塞，主要聚居的民族有：百濮族群以及数量有限的苗瑶族群和百越族群，所以根据遵义地区的族群分布和所从属的文化区域，遵义地区比较有代表性的装饰文化符号有：具有天鹅特征的神鸟型装饰文化符号、具有鹰型特征的神鸟型装饰文化符号、竹型装饰文化符号、神虎型装饰文化符号，而这些符号往往以抽象的几何图形呈现，色彩以青、白、红为主，兼具其他色彩形成高长调、强对比的色彩效果，图形常以具象的二维图形展开。

遵义地区建筑特色多取平坝型和河滩型的穿斗式青砖青瓦庭院式建筑，穿斗式青砖青瓦单栋建筑，穿斗式木板镶嵌建筑，抬梁式青砖青瓦庭院式建筑，抬梁式青砖青瓦单栋建筑，抬梁式木板镶嵌建筑，全台式干栏式建筑为主。这些建筑中的文化符号成为现代建筑文化符号提取、再造、升华的基本素材。

所以最具遵义特色和较普遍认可性的装饰性文化符号提炼后应为绿山赤水翠竹、鸟纹龙形神面，包括一些方形为主的几何图案，在色彩应用上追求鲜明热烈的效果。在区域性特色现代建筑形式上，应

具有大立面、多水池、色彩艳的特点。

三、六盘水市

六盘水市建制时间不长，由安顺、黔西南和毕节三地区各原所属一县组成，文化区域从属较为复杂，六盘水地区包含有以氐羌族群、苗瑶族群、百越族群和华夏族群为主的民族，所以根据六盘水地区的族群分布和所从属的文化区域，六盘水地区比较有代表性的装饰文化符号有：具有鹰型特征的神鸟型装饰文化符号、神虎型装饰文化符号，竹型装饰文化符号、古龙型装饰文化符号，而这些符号往往以抽象的几何图形呈现，在图形布局上多取二联方连续展开的形式，在整体造型上追求简练清晰的手法，色彩上以黑、红和黄为主的色调。

六盘水地区建筑特色多取平坝型和山地型的穿斗式青砖青瓦单栋建筑、穿斗式镶木建筑、抬梁式青砖青瓦单栋建筑为主。这些建筑中的文化符号成为现代建筑文化符号提取、再造、升华的基本素材。

所以最具六盘水特色和较普遍认可性的装饰性文化符号提炼后应为蝶翼虎纹鸟羽、海贝珊瑚化石，包括一些条形为主的几何图案。在色彩应用上追求在两到三个色彩中寻求强烈对比效果的特点。在区域性特色现代建筑形式上，应具有布局整齐、多水景、彩色和谐的特点。

四、安顺市

安顺素有黔中咽喉之称，是横贯贵州北、西部盐粮古道的重要中继站，安顺地区包含有以百越族群、苗瑶族群和华夏族群为主的民族，所以根据安顺地区的族群分布和所从属的文化区域，安顺地区比较有

代表性的装饰文化符号有：具有天鹅特征的神鸟型装饰文化符号、孔雀特征的神鸟型装饰文化符号、蝶装饰文化符号、神龙型装饰文化符号，而这些符号往往以几何图形呈现，在整体造型上追求古朴清新的手法，色彩上以青、红、黄和白为主。

安顺地区建筑特色多取平坝型和河滩型的穿斗式石板镶嵌建筑、穿斗式木板镶嵌建筑、抬梁式青砖青瓦庭院建筑，以及穿斗式青砖青瓦单栋建筑、穿斗式垒石建筑、穿斗式垒土建筑、垒台式干栏建筑为主。这些建筑中的文化符号成为现代建筑文化符号提取、再造、升华的基本素材。

所以最具安顺特色和较普遍认可性的装饰性文化符号提炼后应为蝴蝶鲤鱼山雀、页岩碉楼花枝。在色彩应用上追求以青色为主注重色彩的和谐凝重。在区域性特色现代建筑形式上，应具有重门庭、重小品、淡色彩的特点。

五、毕节市

毕节为彝疆重地，毕节地区包含有以氐羌族群、百越族群和苗瑶族群为主的民族，所以根据毕节地区的族群分布和所从属的文化区域，毕节地区比较有代表性的装饰文化符号有：具有鹰型特征的神鸟型装饰文化符号、虎型装饰文化符号、神龙型装饰文化符号、蝶形装饰文化符号、方形几何装饰文化符号，这些符号往往以抽象的几何图形呈现，在图形布局上多取二联方连续展开的形式，在整体造型上追求简练清晰手法，色彩上以黑、红、青为主。

毕节地区建筑特色多取平坝型和山地型的抬梁式青砖青瓦建筑、