高一《归去来兮辞》读后感800字

归去来兮，大丈夫之道，曲折而又漫长，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，需要我们一生去观察，思考。——题记

《归去来兮辞》读后感

古人有言：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”处之于世，我们难以自由行路，自由追寻，被外者施禁锢，加以否定，在一

切外在因素中，我们失去了原有的执着，原有的梦想，原有的渴望。

问天：“何者为天地之间大残忍。”曰：“一语轻若鸿毛的否定。”

“归去来兮”是一种隐者，一种不甘于命运的波折、否定，独自

追寻梦想的隐者之举。隐者分圣隐和圣隐。年少的陶渊明就曾怀有

“大志寄于苍生”的志向。一生为官五次，因不为五斗米所折腰，便

在到任八十余天弃官归隐。在辞官时，写下了《归去来兮辞》。在我

看来，隐士分圣，贤。贤隐便是拥有高尚的品质，“出淤泥而不染，

濯清涟而不妖”因看不惯一些世俗之事，不喜欢做一些事，所以隐起来，安逸生活。圣隐就是“上能洞察宇宙之万能，下能取纳百川之雄心，腹有广大胸襟”，高尚的品质与纯洁的灵魂。因“人在屋檐下，

不得不低头”而归田隐忍。在这，我先不给陶渊明的“贤”，“圣”

下定义，先来听一段故事吧------鲁迅。完全是生活在半封建半殖民

环境下的国家。在远赴他国的学习中，几经坎坷，嘲讽。深知国力衰竭。但他因此而作罢了吗？没有，他满腹雄心壮志，弃医从文，想要

以文字来唤醒千万麻木已久的中国人。在回国的几年中，他终于深知

衰竭是因社会黑暗，统治昏庸，国民麻木。

其借用一句“夫人之相与，俯仰一世,或取诸怀抱，无言于一室之内，或因己所托，放浪形骸之外。”五柳先生亦是如此，飘飘然而去，