磁州窑文化价值

磁州窑文化价值
磁州窑是我国北方大窑，它用黑釉绘画而成，具有古拙朴实和遒劲雄浑的风格，时代特征鲜明，弥漫着浓郁的民俗文化气息，惹人喜爱。

磁州窑已成为国内外各大博物馆的珍贵藏品，历史上对磁州窑有极大的评价，但对其文化价值尚缺乏全面理解。

日前，我专程赴位于河北邯郸市的磁州窑遗址考察。

古都邯郸，曾是中原的贸易中心，商贾云集，车水马龙，繁荣富饶。

磁州窑是我国古代北方一个庞大的民窑体系，装饰艺术以黑白对比鲜明为特点，其独树一帜的烧制技术，对我国北方陶瓷业的发展产生了重要影响，历史上曾有“南有景德、北有彭城”的美誉。

邯郸是中国陶瓷文化的天然博物馆，也是世界陶瓷文化最壮丽的一处遗存，现代仍跻身全国八大瓷区之列。

千年炉火未中断
磁州窑千年炉火从未中断，千年文化流传有序，实为奇迹。

磁州窑创烧于北齐，一直到今天仍在烧制，从未间断，这是十分罕见的。

它面向大众，品种繁多，以施用化妆土为基本特征，把中国的传统绘画、书法技艺与陶瓷工艺结合起来，创造了新的艺术，开拓了古代陶瓷美学新境界。

磁州窑瓷器保留了大量古代民间绘画、书法及反映民俗民风的实物资料，形成了质朴、洒脱、明快、豪放的艺术风格、浓郁的民间色彩和鲜明的民族特色，成为享誉中外的一代名窑。

宋初磁州窑遗址发现纯属偶然，它是著名考古学者陈万里先生1951年在观台的旧渡口等候渡河时发现的。

这位老前辈对河边的一大片完好无损的窑址勘察后，发布了一条轰动世界的消息：这是当前尚存的最典型、面积最大、保存最完好的磁州窑观台窑址。

迄今人们已经发现，在观台镇和彭城镇两地，古窑场多达200多个，在方圆百里之内，古窑遗址一个挨着一个，密密匝匝，层层叠叠，蔚为大观。

馒头窑炉是外表用废匣钵装土后垒起来的，像一串串铜钱，
既是废物利用，又起到装饰效果，古朴而美观，让人不得不敬佩古人
的创造力。

因为开发建设，大量的“馒头窑”被拆毁，如今这里已剩
下不多了。

我们走进元代馒头窑，可见到当年的炉膛，烧红的炉壁、
灰白的残渣和散乱的元代黑花白釉瓷片，有些瓷片上清晰地写着“酒”等文字。

当我意外地看到竹刀、竹篦等生产工具，这才恍然大悟，原
来很多精致均匀的纹饰是用特定的工具刻画出来的。

黑白表现风俗图
白昼与黑夜交替，黑与白是大自然永恒的色调。

磁州窑器物宋元以来，诗文写在黑白瓷器上，以白当黑，装饰的虚实由黑白来互补。

简单的
黑白，时尚而经典，历史悠久，影响广泛。

现今很多人同样喜欢黑白，但对黑白的理解却远不像先哲那样深刻。

宋代，随着经济的繁荣，文化艺术得到发展，“市井文化”也得到了
体现，产生了众多有一定文化水平的民间艺人，这极大地丰富了社会
文化市场。

宋代几位皇帝对书画等艺术的推崇，更使社会文化氛围浓厚。

磁州窑打破了当时流行的五大名窑(汝、官、钧、哥、定)的单色
釉局限，使用了数十种丰富多彩的装饰技法，开启了陶瓷装饰的先河。

匠师们采用了人们喜爱的传统水墨画和书法的技法，用黑白两种釉色
描绘精彩的世界，生动鲜明，一目了然，为老百姓所喜闻乐见。

磁州地处河北、山西、河南三省交界处，宽阔的漳河从太行山深处缓
缓流出，形成一片扇形的冲积平原。

这里蕴藏着丰富的高岭土和优质
的煤炭资源，水运便捷，是理想的瓷业基地。

北宋早期，磁州窑瓷品
胎骨粗疏，炼釉不精，留下斑点孔隙，缺少竞争力。

窑工学习南方青
瓷施白化妆土来补充其缺陷。

当地人把这种化妆土称之为白碱，实际
上是含铝量较高的一种高岭质岩石。

通过精心淘洗的化妆土施在胎体
的表面，以遮掩胎体的凹凸不平，然后再施上一层薄薄的透明釉，烧
成化妆白瓷，表现白中泛黄的暖白色，具有象牙的质感。

宋代，磁州窑开始步入兴盛时期。

在长期的陶与瓷的实践中，逐渐形
成了统一的造型、独特的装饰技艺，构成了磁州窑产品的风格体貌，
体现出地方特点、民族风格和时代特色。

宋代的磁州窑产品装饰题材
广泛，形式多样，寓意丰富。

元代器物造型硕大，胎体厚重粗犷，装
饰仍保持宋金以来的传统，从民间艺术中吸取丰富的营养，各式各样
的图案鲜活生动、自然豪放，题材都是广大人民所熟悉的，有历史故事、戏剧场景、山水景致、婴戏图案、龙凤呈祥、飞禽花卉等。

工匠
们巧妙地将陶瓷技艺和美术融合在一起，将瓷器提到了一个崭新的境界，开创了陶瓷艺术的新纪元。

磁州窑的画工不是从临摹画谱入手的，而是从观察生活、表现生活为
切入口，直接取材于乡间自然景观和人文景观，是宋元时期田野生活
的再现。

尤其是自然小景和动物写生，大处着眼，小处着手，于细微
处见功夫，质朴感人，生动传神。

我在邯郸市博物馆和磁县文管所库
房里欣赏到大量珍贵文物，那一幅幅具有浓郁生活气息的作品，既有
乡民自娱自乐的表演活动，又有流动艺人的精彩演出，能够说是对
《清明上河图》长卷的拾遗补缺。

戏剧故事、历史故事、民间传说等
大量选用，对于研究宋元时期民俗民风具有重要价值。

尤其以婴戏作
品更是惹人喜爱，儿童天真烂漫、顽皮天性呼之欲出。

如放飞风筝、
双婴戏鸟、顽童蹴鞠、背荷牧鸭、拍扑蝴蝶等，画师用简明的黑白两
种色彩将乡村生活理想化、牧歌化了。

如果想了解宋元时期的民俗，
恐怕没有什么比磁州窑器物上的反映更直观和更丰富了，磁州窑不但
烧出了当时最美丽的陶瓷，也打造了一个世界性的神话。

书法提升其品位
宋代磁州窑继承了唐代长沙窑的书法艺术传统，在瓷器上大量书写诗
词短语，笔墨豁达，气韵生动，自成一格，构成了书法艺术的独特风貌。

用书法来装饰磁州窑器物可谓别出心裁，真、草、隶、篆、行等字体
都可见到，所书文学内容有诗、词、曲、赋、格言、吉语及《论语》，甚至还有符咒等。

从年代和书写内容上分析，宋代有书写单个大字的，如“春”、“枕”、“忍”、“酒”，书写多字的，如“福德”、
“长命枕”、“长命安乐”、“清净道德”等；宋末至金代以书写吉
语、格言、诗词为主；元代以书写元曲为最多。

如枕形，宋代以叶形枕、豆形枕、八角形枕居多；金代以八角形、豆形、如意头枕为主；
元代则以长方形枕占绝对优势。

元代长方形枕，有的“书画合璧”，
具有极大的艺术价值。

大量的题字绘画装饰，明确地标明了器物的用
途或表达了当时民众的内心活动，也为今天研究古代民间文学、书法
艺术、绘画艺术提供十分宝贵的实物资料。

宋代早期书风中可见很多
颜体的烙印，如出土的一个瓷枕上书“见贤思齐”四字，横画瘦劲，
竖画粗壮，朴茂宽博，笔力遒劲，表现颜体特有的风貌。

在广州西汉越王墓博物馆收藏的一件椭圆形瓷枕上，书写着苏轼早年
的一首回文《菩萨蛮》词。

这首词的书法颇似黄庭坚中年的书风，这
时他的字体还未表现出他晚年所特有的横画长笔，尤其是“弄”、“春”、“回”等字与黄庭坚的行书《九陌黄尘》帖中的字一笔不差。

整幅书法舒缓俊秀，苍劲开朗，较好地体现了黄书的风格。

河北巨鹿
出土的金代瓷枕上，写着一首打油诗，“欲向名园倒此瓶，主人嫌客
户长闭。

何如柳下眠芳草，布谷啼壶唤不醒。

”此诗学写黄庭坚的行书，以横画斜长，撇捺拖出，姿态荡逸，模仿得十分逼真，应是写黄
书的高手。

金元是磁州窑器物诗文最为繁盛的时期，也是书法水平最高的时期。

在当地库房里我看到大量元代瓷枕上的书法作品，很多有赵孟頫的笔意。

文人加盟添色彩
磁州窑在绘画、书法、诗词等方面有如此高的成就，同当时文人雅士
的参与有直接的关系，他们提升了磁州窑装饰艺术的品质。

这同明清
时期文人雅士参与江苏宜兴紫砂壶制作颇为相似。

磁州窑文化价值。