思修第三章人生价值
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第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第一节 树立正确的人生观
人生，就是人的整个生
命过程和生活过程，主要是 人的社会生活。是人进行改 造自然、改造社会的实践活 动的历程。成就什么样的人 生，在很大程度上取决于人 们有什么样的人生观和价值 观。
一、人生观的科学内涵
1.人的本质
人的本质是指人所具有 的同其它动物相区别的根本 性质，是人之所以称之为人 的标志。人的属性是人所具 有的性质、特点，与人的本 质密切相关。
2.人生价值
人生价值是一种特殊的 价值，是人的生活实践对于 社会和个人所具有的作用和 意义。
人生价值观是人们对人 生目的和实践活动进行评价 时所持的基本观点。它是人 们对人生价值的根本看法和 态度，是人生问题的基础， 具有明确的导向性。
二、 人生价值的标准与评价
1.人生价值的内涵
人生价值分为自我价值 和社会价值两个方面。社会 价值是个体对社会和他人所 做的贡献；自我价值表现为 对自身物质和精神需要满足 的程度 。
人生的社会价值和自我
价值，既相互区别，又相互 联系。人生价值应该是自我 价值与社会价值的辩证统一。
一方面，人生自我价值
的实现构成了个体为社会创 造更大价值的前提；另一方 面，人生的社会价值是实现 人生自我价值的基础。
2.人生价值的标准
人的社会性决定了人生 的社会价值是人生价值的最 基本的内容。社会对一个人 的价值评判，也主要是以他 对社会所作的贡献为标准。
2.人生目的的类型 为人民服务 享乐主义 虚无主义 实用主义
历史认为那些专为公共 谋福利，从而自己也高尚起 来的人是伟大的。经验证明， 能使大多数人得到幸福的人， 他本身也是幸福的。
——卡尔·马克思
三、确立积极进取 的人生态度
人生态度，是指人们通 过生活实践所形成的对人生 问题的一种稳定的心理倾向 和基本意图。它的形成既是 一定社会环境影响的结果， 也是一个复杂的心理过程。
人生观包括：
人生目的； 人生态度； 人生价值。 主要回答“为谁活着” 和“怎样做人”的问题。
3.人生观与世界观的关 系
人生观与世界观是紧密 联系在一起的。一方面，世 界观决定人生观；另一方面， 人生观又对世界观的巩固、 发展和变化起着重要作用。
二、 追求高尚的人生目的
1.人生目的的功能 走什么样的人生道路； 持什么样的人生态度； 选择什么样的人生价值 标准。
人者，仁也。
——孔丘
人之所以为人者，非 特以二足而无毛也，以其 有辩也。
——荀况
有仁、义、礼、智四端 者谓之人。
——孟轲 人是政治动物。
——亚里士多德
人是能制造劳ຫໍສະໝຸດ Baidu工具的 动物。
——富兰克林
人是有意识、有理性的 实体的东西。
——费尔巴哈
马克思说：“人的本质
并不是单个人所固有的抽 象物，在其现实性上，它 是一切社会关系的总和。” 从而使人的本质问题在人 类历史上第一次得到科学 说明。
第一，人的本质是现实、 具体、发展变化的；
第二，人的本质是由社 会关系决定的；
第三，人的本质是一切 社会关系的总和。
人是自然之物，具有自 然属性；
人同时更是社会存在物， 还具有社会属性。社会属性 是人的根本属性。
社会是人的社会，人不 能离开社会而存在。人只能 在特定的社会生产关系和经 济关系中，进行各种社会实 践活动，获取自己生存和发
四、用高尚的人生观 指引人生
1.高尚的人生观是为人 民服务
马克思恩格斯提出“为 绝大多数人谋利益”；
列宁提出“为千千万万 劳动人民服务”；
毛泽东概括为“为人民 服务”。
首先，为人民服务的人 生价值观符合历史发展规律
其次，为人民服务的人 生观正确地反映了社会主义 经济基础的客观要求
再次，为人民服务的人 生观体现了中国特色社会主 义的本质
“生意如春意 财源如 水源”
“门前生意好似夏夜蚊 虫堆出堆进 柜里铜钱要象 冬天虱子越捉越多”
3.反对享乐主义的人生 观
享乐主义的人生观主张 人生的唯一目的和全部内容 就在于满足感官的需求与快 乐。
4.反对个人主义的人生观
个人主义人生观是一切从 个人出发，把个人利益放在集 体利益之上，主张个人本身就 是目的，社会和他人只是达到 个人目的的手段。
展的生活资料。
到了一定年龄，无论自
觉与否，人们都会形成与自 己的生活阅历、实际体验密 切相关的关于人生的根本看 法、价值判断和前后一贯的 生活态度，这就是一个人的 人生观。
2.人生观
人生观是人们在实践中 形成的对于人生目的和意义 的根本看法，它决定着人们 实践活动的目标、人生道路 和对待生活的态度。
人生态度主要通过语言、 表情和行为表现出来。
一个人有什么样的人生 观，就会有什么样的人生态 度，人生态度影响和支配人 的行为。
1.有益于社会的人生态 度
求真务实 乐观自信 积极进取
2.无益于社会的人生态 度
消极悲观 享乐实惠 愤世嫉俗 极端利己
3.端正人生态度 人生须认真 人生当务实 人生应乐观 人生要进取
价值观是人们关于什么
是价值、怎样评判价值和如 何创造价值等问题的根本观 点。价值观的内容，一方面 表现为价值取向、价值追求； 另一方面表现为价值评判的 尺度和准则。
在人的价值里，人既是
这个价值关系的主体，又是 这个价值关系的客体。人的 价值，就是作为客体的人的 实践活动对于作为主体的人 的需要所具有的作用和意义。
第二节 创造有价值的人生
人生的意义，需要从人
生价值的角度进行审视和评 价。人们只有找到了自己对 生活意义的正确答案，才会 自觉地朝着选定的目标努力， 以全部的情感、意志、信念 去创造有价值的人生。
一、 价值观与人生价值
1.价值观
价值是现实的人的需要 与事物属性之间的一种关系， 即客体满足主体需要的属性。 主体需要是价值关系存在的 前提，客体满足需要的属性 是价值关系形成的基础。
为人民服务的人生价值 观有不同层次的要求：
最高层次：大公无私、 全心全意为人民服务；
第二层次：先公后私、 先人后己，争取多做贡献；
基本要求：诚实劳动， 有偿服务。
2.反对拜金主义的人生 观
拜金主义人生观是一种 认为金钱可以主宰一切，把 追求金钱作为人生的最高目 的人生观。
《蠢事大全》中记载了 这样一个故事：某商人请唐 伯虎写对联，唐挥毫一幅：
第一节 树立正确的人生观
人生，就是人的整个生
命过程和生活过程，主要是 人的社会生活。是人进行改 造自然、改造社会的实践活 动的历程。成就什么样的人 生，在很大程度上取决于人 们有什么样的人生观和价值 观。
一、人生观的科学内涵
1.人的本质
人的本质是指人所具有 的同其它动物相区别的根本 性质，是人之所以称之为人 的标志。人的属性是人所具 有的性质、特点，与人的本 质密切相关。
2.人生价值
人生价值是一种特殊的 价值，是人的生活实践对于 社会和个人所具有的作用和 意义。
人生价值观是人们对人 生目的和实践活动进行评价 时所持的基本观点。它是人 们对人生价值的根本看法和 态度，是人生问题的基础， 具有明确的导向性。
二、 人生价值的标准与评价
1.人生价值的内涵
人生价值分为自我价值 和社会价值两个方面。社会 价值是个体对社会和他人所 做的贡献；自我价值表现为 对自身物质和精神需要满足 的程度 。
人生的社会价值和自我
价值，既相互区别，又相互 联系。人生价值应该是自我 价值与社会价值的辩证统一。
一方面，人生自我价值
的实现构成了个体为社会创 造更大价值的前提；另一方 面，人生的社会价值是实现 人生自我价值的基础。
2.人生价值的标准
人的社会性决定了人生 的社会价值是人生价值的最 基本的内容。社会对一个人 的价值评判，也主要是以他 对社会所作的贡献为标准。
2.人生目的的类型 为人民服务 享乐主义 虚无主义 实用主义
历史认为那些专为公共 谋福利，从而自己也高尚起 来的人是伟大的。经验证明， 能使大多数人得到幸福的人， 他本身也是幸福的。
——卡尔·马克思
三、确立积极进取 的人生态度
人生态度，是指人们通 过生活实践所形成的对人生 问题的一种稳定的心理倾向 和基本意图。它的形成既是 一定社会环境影响的结果， 也是一个复杂的心理过程。
人生观包括：
人生目的； 人生态度； 人生价值。 主要回答“为谁活着” 和“怎样做人”的问题。
3.人生观与世界观的关 系
人生观与世界观是紧密 联系在一起的。一方面，世 界观决定人生观；另一方面， 人生观又对世界观的巩固、 发展和变化起着重要作用。
二、 追求高尚的人生目的
1.人生目的的功能 走什么样的人生道路； 持什么样的人生态度； 选择什么样的人生价值 标准。
人者，仁也。
——孔丘
人之所以为人者，非 特以二足而无毛也，以其 有辩也。
——荀况
有仁、义、礼、智四端 者谓之人。
——孟轲 人是政治动物。
——亚里士多德
人是能制造劳ຫໍສະໝຸດ Baidu工具的 动物。
——富兰克林
人是有意识、有理性的 实体的东西。
——费尔巴哈
马克思说：“人的本质
并不是单个人所固有的抽 象物，在其现实性上，它 是一切社会关系的总和。” 从而使人的本质问题在人 类历史上第一次得到科学 说明。
第一，人的本质是现实、 具体、发展变化的；
第二，人的本质是由社 会关系决定的；
第三，人的本质是一切 社会关系的总和。
人是自然之物，具有自 然属性；
人同时更是社会存在物， 还具有社会属性。社会属性 是人的根本属性。
社会是人的社会，人不 能离开社会而存在。人只能 在特定的社会生产关系和经 济关系中，进行各种社会实 践活动，获取自己生存和发
四、用高尚的人生观 指引人生
1.高尚的人生观是为人 民服务
马克思恩格斯提出“为 绝大多数人谋利益”；
列宁提出“为千千万万 劳动人民服务”；
毛泽东概括为“为人民 服务”。
首先，为人民服务的人 生价值观符合历史发展规律
其次，为人民服务的人 生观正确地反映了社会主义 经济基础的客观要求
再次，为人民服务的人 生观体现了中国特色社会主 义的本质
“生意如春意 财源如 水源”
“门前生意好似夏夜蚊 虫堆出堆进 柜里铜钱要象 冬天虱子越捉越多”
3.反对享乐主义的人生 观
享乐主义的人生观主张 人生的唯一目的和全部内容 就在于满足感官的需求与快 乐。
4.反对个人主义的人生观
个人主义人生观是一切从 个人出发，把个人利益放在集 体利益之上，主张个人本身就 是目的，社会和他人只是达到 个人目的的手段。
展的生活资料。
到了一定年龄，无论自
觉与否，人们都会形成与自 己的生活阅历、实际体验密 切相关的关于人生的根本看 法、价值判断和前后一贯的 生活态度，这就是一个人的 人生观。
2.人生观
人生观是人们在实践中 形成的对于人生目的和意义 的根本看法，它决定着人们 实践活动的目标、人生道路 和对待生活的态度。
人生态度主要通过语言、 表情和行为表现出来。
一个人有什么样的人生 观，就会有什么样的人生态 度，人生态度影响和支配人 的行为。
1.有益于社会的人生态 度
求真务实 乐观自信 积极进取
2.无益于社会的人生态 度
消极悲观 享乐实惠 愤世嫉俗 极端利己
3.端正人生态度 人生须认真 人生当务实 人生应乐观 人生要进取
价值观是人们关于什么
是价值、怎样评判价值和如 何创造价值等问题的根本观 点。价值观的内容，一方面 表现为价值取向、价值追求； 另一方面表现为价值评判的 尺度和准则。
在人的价值里，人既是
这个价值关系的主体，又是 这个价值关系的客体。人的 价值，就是作为客体的人的 实践活动对于作为主体的人 的需要所具有的作用和意义。
第二节 创造有价值的人生
人生的意义，需要从人
生价值的角度进行审视和评 价。人们只有找到了自己对 生活意义的正确答案，才会 自觉地朝着选定的目标努力， 以全部的情感、意志、信念 去创造有价值的人生。
一、 价值观与人生价值
1.价值观
价值是现实的人的需要 与事物属性之间的一种关系， 即客体满足主体需要的属性。 主体需要是价值关系存在的 前提，客体满足需要的属性 是价值关系形成的基础。
为人民服务的人生价值 观有不同层次的要求：
最高层次：大公无私、 全心全意为人民服务；
第二层次：先公后私、 先人后己，争取多做贡献；
基本要求：诚实劳动， 有偿服务。
2.反对拜金主义的人生 观
拜金主义人生观是一种 认为金钱可以主宰一切，把 追求金钱作为人生的最高目 的人生观。
《蠢事大全》中记载了 这样一个故事：某商人请唐 伯虎写对联，唐挥毫一幅：