犹太教的起源和发展

犹太人的界定

宗教：接受犹太教信仰的人就是犹太人。

文化：没有正式入教，但将犹太教义及犹太教的伦理道德、习俗、文献著作和历史都视为自己教义的人就是犹太人。

犹太教对基督教和伊斯兰教的产生和内容有重大的影响。

1.犹太教的形成（公元前1900—公元初期）

犹太人的祖先是亚伯拉罕，亚伯拉罕公元前1900左右生于两河流域，从事游牧生活，

，其主要生活在迦南一带（今巴勒斯坦）。据《圣经》的描述, 亚伯兰的这次迁徙乃是受上帝指使的。

雅各生有12个儿子, 他们的子孙演化为12 个部落, 并称为“以色列人”。现以色列80%为犹太人。公元前1730年, 以色列人为逃避饥荒从迦南来到埃及, 开始了长达约430年之久的寄人篱下、受人奴役的苦难史。

公元前14世纪, 一个杰出的犹太人应运而生, 他就是摩西(Moses，阿拉伯：穆萨)。摩西和他的以色列同胞不堪忍受埃及法老和统治者的奴役, 决心离开埃及, 回到他们的祖先曾经居住过的迦南。

约公元前1290年, 摩西率领他的同胞成功地逃脱了法老军队的追击, 出埃及, 越红海, 到达西乃旷野,。在40年逃亡中，摩西还宣称自己得到了上帝的启示，并向众人宣布了上帝授予他的十条诫律“摩西十诫”。“摩西十诫”作为犹太教最基本的教义和信条，是人类最早的宗教律法之一，被视为犹太教正式创立的标志，揭开了犹太历史的新篇章。

摩西十诫

1. 我是耶和华, 你们的上帝；

2. 不可制造并崇拜偶像；

3. 不可妄称上帝的名；

4. 要守安息日；

5. 要孝敬父母；

6. 不可谋杀；

7. 不可奸淫；

8. 不可偷盗；

9. 不可做假证；

10. 不可贪恋别人的房屋、妻子、仆婢、牛驴和财物。

亚伯拉罕的一神崇拜为犹太教奠定了基础,摩西十诫的确立，标志着犹太

教的正式形成。

从第一圣殿的建成到它的毁灭，被称为第一圣殿时期（犹太教就成为国教），第二圣殿也是如此。

所罗门死后, 统一的以色列王国一分为二。南方为犹大国,北方为以色列国。

公元前721年, 亚述人攻克以色列, 其人民被掠往亚述, 后逐渐同化、消失。南方的犹大于公元前586年被巴比伦人灭亡, 民众被迫流亡巴比伦50年, 史称“巴比伦之囚”。公元前539年, 波斯王居鲁士战败巴比伦帝国, 发敕令让犹太人重返家园。回到故国的犹太人重建了圣殿, 史称第二圣殿。

公元前63年,亲罗马帝国的犹太人希律控制了巴勒斯坦的大部, 并成为傀儡政权的王。希律王死后, 他的三个儿子瓜分了这个地区, 以后内乱不断, 民众也开始大量外逃, 流亡到世界各地。

公元70年, 罗马军队放火把宏伟庄严的犹太教第二圣殿夷为平地, 犹太

教的献祭和与之相关的仪礼制度从此消失。在此后的1000多年中, 犹太

人不仅没有政治上的独立和自由, 而且被迫流亡世界各地, 成了“没有祖

国的人”。

2．拉比犹太教（从公元70年至公元6世纪）

自古流传的律法书需要不断地重新编修和诠释，以适应政治和宗教的现实需要。因此精通律法的法利赛人逐渐取得领导权，成为拉比（师傅）。

拉比们编篡了《塔木德》，涉及犹太宗教生活的方方面面，对犹太人生活和犹太教发展的影响极其深远。

2.中世纪犹太教（公元6世纪中期到17世纪）----处境极其艰难：

伊斯兰教：公元636年，阿拉伯人征服了巴勒斯坦，犹太人处于穆斯

林的统治下。为限期制犹太教的发展，穆斯林强调犹太人交纳特别的人头

税和土地税。

基督教：为巩固自己的地位，禁止基督教徒与犹太人交往，犹太人经

常被无端杀害和驱逐。

经济上受盘剥，政治上受压迫，宗教上受歧视，穿行于炼狱之路

3.近代犹太教（17世纪后）

随着欧洲文艺复兴运动的兴起，犹太教思想和掀起犹太教启蒙运动。

犹太教启蒙运动中心思想：

1、否定拉比的权威和主张政教分离。（17世纪）

2、尊重科学。（18世纪）

19世纪后，世界各国的犹太教主要分为正统派、改革派、保守派三个派别。

。

所罗门死后, 统一的以色列王国一分为二。南方为犹大国, 由犹大和便雅悯两支以色列人组成。北方为以色列国, 由以色列其他10个部落构成。公元前721年, 亚述人攻克以色列, 其人民被掠往亚述, 后逐渐同化、消失。南方的犹大于公元前586年被巴比伦人灭亡, 民众被迫流亡巴比伦50年, 史称“巴比伦之囚”。公元前539年, 波斯王居鲁士战败巴比伦帝国, 发敕令让犹太人重返家园。回到故国的犹太人重建了圣殿, 史称第二圣殿

2．拉比犹太教（从公元70年至公元630年前后）

犹太人主要聚居在巴勒斯坦、巴比伦和亚历山大城，分别处于罗马和波斯帝国统治之下。罗马帝国和波斯帝国通过扶持犹太教上层分子，对犹太教间接统治。

在犹太教内部，自古流传的律法书需要不断地重新编修和诠释，以适应政治和宗教的现实需要。因此精通律法的法利赛人逐渐取得领导权，成为拉比（师傅）。

拉比们编篡了《塔木德》，涉及犹太宗教生活的方方面面，对犹太人生活和犹太教发展的影响极其深远。

➢14世纪，西班牙基督教会剥夺了犹太人的公民权利，强迫犹太人改信其他宗教，对信犹太教的教徒进行清洗，共有40万犹太人受审，3万多犹太人被处死。

➢15世纪，西班牙斐迪南国王为了建立一个真正的天主教王国，驱逐全部犹太人。

➢16世纪，欧洲的犹太人不但被剥夺了公民权利，而且还被限制居住在犹太人生活隔离区内。

➢17世纪，乌克兰人反抗波兰的统治时，洗劫了300多个犹太城镇，屠杀了10多万犹太人。

➢１９世纪末，欧洲犹太资产阶级发起“犹太复国主义运动”。

➢１９２２年，国际联盟通过了英国对巴勒斯坦的“委任统治训令”，规定在巴勒斯坦建立“犹太民族之家”。以后，世界各地犹太人大

批移居巴勒斯坦。

➢１９４７年１１月２９日，联合国大会通过决议，决定在巴勒斯坦分别建立阿拉伯国和犹太国。

➢1948年, 返回家园的犹太复国主义者建立了新的以色列国,。

以色列国将许多宗教法编入了国家法，又实行宗教信仰自由的政策，并不以犹太教为国教，以色列国和犹太教之间，存在着一种既相互联系，又不完全一致的奇特关系。

一个亡国的民族，历经数次浩劫人口凋敝又被分散于世界各地，他们将以什么心态来面对世界呢？自惭形秽，入乡随俗？苦大仇深，顽抗到