《四世同堂》小人物群体形象研究之陈野求
《四世同堂》中老派市民形象分析
《四世同堂》中老派市民形象分析摘要：老舍出生于北京市民阶层，他给我们留下了非常多的优秀作品，在他的众多作品中那些鲜活的市民形象让我们感触很深。
不同的市民形象体现了老舍对中国传统文化的解读，在他的作品中“旧派市民、新派市民、理想市民”有着明显的区分，角色塑造非常清晰。
在《四世同堂》中祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣是老派市民典型代表，本文就对老舍笔下的老派市民进行了分析，并对老派市民的影响做了总结。
关键词：《四世同堂》；老舍；老派市民；形象分析；影响一、《四世同堂》写作背景《四世同堂》创作开始于1944年，一共分为惶惑、偷生、饥荒三部总共百万字。
《四世同堂》选取了北京西城小羊圈胡同为地域背景，以祁家四代人遭遇为线索，记录了祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣三代人的生活和思想变迁，通过周围几十户贫苦家庭为对比，形象的塑造了很多鲜活的市民形象。
一部记录市民生活的小说生动展现了二战期间中国人民反法西斯的历程。
老舍将小井市民性格懦弱和敷衍的思想根源指向了传统北平文化，特别是在“家”这个组织中包含有等级观念、宗法思想、道德、风俗等内容。
老舍对家的描写其实就是对中国传统家族文化的审视和批判。
《四世同堂》涉及人物有一百三十个，这些不同性格不同国籍的人们按照市民层次可以分为新派市民、老派市民、理想市民。
老派市民既善良又保守，例如祁老太爷、常二爷、李四妈等人物都是老派市民的代表。
在小羊圈胡同里保持着老旧的生活方式，传统封建思想和家族宗法还继续存在着，老派市民就是这样一群人，他们害怕改变，坚持固有的价值观念，这种价值观念恰恰是封建社会中最为阴暗的一面。
二、老派市民形象分析中国持续了两年多年的封建社会，使得中国人的观念中存在着根深蒂固的强硬固执，这种固执慢慢变成了封闭狭隘和麻木的性格。
在小说中祁老太爷以为封住院门准备三个月的粮食就可以应对八国联军的到来。
当日本人占领北平后，他还在家中固执的按照法规维持全家，他还肤浅认为是日本人占领北平市喜欢上了卢沟桥上的石头狮子。
《四世同堂》小人物群体形象研究之陈野求
章、页
概括情节
摘抄、圈点
性格关键词
感受或思考
《惶惑》
钱太太的弟弟陈野求,是个相当有学问,而心地极好的中年瘦子.当他的眼珠定住的时候,他好象是很深沉,个性很强似的.可是他不常定住眼珠；反之,他的眼珠总爱"多此一举"的乱转,倒好象他是很浮躁,很好事.事实上,他既不深沉,也不浮躁.无论他怎Байду номын сангаас卖力气,八个孩子的鞋袜永远教他爱莫能助！
野求又叹了口气.他想说很多的话,解释明白他的困难,和困难所造成的无耻.
知道廉耻,注重面子,不到了连生活都维持不下去的时候,不会出去求吃食,出卖自己的面子.
关键词：好面子
有廉耻之心.
其实,陈野求最后当了汉奸,我认为和他有78个孩子有很大的关系.一个人不会轻易的堕落,一旦堕落,定是有理由的！
21章
简装版第201页
性格关键词：懦弱,没骨气,忍字当头.
注意这个〔求〕字
北平"忍"精神的见证！
他想倾诉自己的无奈,但是没人能理解他.他知道自己选择这一条路,必定会和自己最好的亲友绝交！但是,他没法子！
《饥荒》
原因
分析
独特
感受
既不深沉又不浮躁
有学问
其实
第19章
简装版第175页.
给孟石出完殡后,到祁家要钱
野求先生的头低得不能再低,用袖子擦了擦嘴.楞了半天.他的最灵巧的薄嘴唇开始颤动.最后,他的汗和话一齐出来："祁先生！"他还低着头,眼珠刚往上一翻便赶紧落下去."祁先生！唉——"他长叹了一口气."你,你,有一块钱没有？我得带回五斤杂合面去！八个孩子！唉——"瑞宣很快的摸出五块一张的票子来,塞在野求的手里.他没说什么,因为找不到恰当的话.
《四世同堂》中的市民形象探析
2021-06文艺生活LITERATURE LIFE 、文学品析《四世同堂》中的市民形象探析季雪冰（郑州西亚斯学院，河南新郑450050）摘要:《四世同堂》是老舍先生最著名的作品之一。
老舍以百万字的篇幅描写了抗战时期发生在北平小羊圈胡同里的一个个小故事，反映了上世纪三四十年代住在北京老茅屋里的市民的生活与抗战奋斗精神。
本文主要对《四世同堂》中的市民形象进行分析。
关键词:《四世同堂》；爱国；老舍中图分类号：I207.5文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2021）18-0011-02DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2021.18.006一、理想中的“国民楷模”在《四世同堂》中，瑞全是作者老舍描述的抗日战争的爱国主义典范，是一个满怀理想和抱负的新青年。
虽然笔墨在瑞全身上描写得不多，但是作者对他的钦佩是显而易见的。
在抗日战争全面爆发后，北平沦陷，在大家“窃取”“恐慌”和“饥荒”的情况下，瑞全抛弃了自己喜欢的书籍、家庭、学校，坚决不做亡国奴，毅然投身到了抗日运动中。
瑞全说：“我很高兴听到国歌，很高兴看到国旗。
一个崭新的年轻人，只要拥有武器，他就会杀死他的敌人。
”为了打破民族国家的束缚，他抬起头站在世界上。
之后，经过几年的训练，瑞全成为一名成熟的地下工作者，直面敌人，毫不心跳，善待间谍，并雇用兄弟。
简而言之，他已经成长为一个真正的男人，这是爱国者在抗日战争中敢于奉献的典型形象，也象征着中国的未来。
与年轻的瑞全相比，钱先生是一个从未问过世界的典型人物。
一位擅长绘画和诗词的诗人，他的家庭背景并不十分慷慨，即使打招呼，也会被忽略，但是钱先生性格刚硬。
钱先生不仅在他的房子里种了花，而且还有许多旧书和破书画。
他的家是一个“天堂”，他的日常工作就是浇花，看书，画画和唱歌诗。
他最能体现中国传统的“风水”精神，抗日战争爆发后，中石的牺牲给这个“诗意的”家庭带来了灾难，长子孟石死于疾病，其妻子也随后去世。
《四世同堂》小人物群体形象研究之陈野求
注意这个〔求〕字
北平"忍"精神的见证！
他想倾诉自己的无奈,但是没人能理解他.他知道自己选择这一条路,必定会和自己最好的亲友绝交！但是,他没法子！
《饥荒》
原因
分析
独特
感受
当金三爷商讨怎么埋孟石时,野求止不住的哭！
野求顾不得擦拭脸上的泪；眼珠儿定住,泪道儿在鼻子两旁挂着,他对金三爷的红鼻子发楞.听到三爷的话,他低下头去；即使三爷没有看他,他也觉到有一对眼睛钉在了他的头上.
野求是一个很伤感的人.极容易伤心,他对自己很没有自信.
他的伤心,不像冠晓荷等人的那种假伤心,他的伤心中没有虚伪,他动了真情！
《偷生》
第34章
简装版369——370
野求,在他的8个孩子的拖累下,终于成了汉奸.来看钱诗人时,遭到了前是人的辱骂.
野求顾不得去想应当去拿画与否,就急忙去开箱子.他只希望这样的服从好讨姐丈的欢喜.箱子里没有多少东西,所有的一些东西也不过是些破书烂本子.他愿意一下子就把那两张画找到,可是又不敢慌忙的乱翻；他尊重图书,特别尊重姐丈的图书；书越破烂,他越小心.找了好久,他看不到所要找的东西.
骨子中就有一种想讨好别人的性格.
讨巧！但是他尊重知识,无疑尊重了钱诗人.
性格关键：服从
其实,野求是尊重知识的,野求版369——370
他只能求姐丈原谅他的不得已而为之,可是姐丈既不肯原谅,他就没有一点办法.他也不好意思就这么走出去,姐丈有病,也许肝火旺一点,他应当忍着气,把这一场和平的结束过去,省得将来彼此不好见面.姐丈既是至亲,又是他所最佩服的好友,他不能就这么走出去,绝了交.
注意这个求字北平忍精神的见他想倾诉自己的无奈但是没人能理知道自己选择这一定会和自己最好的四世同堂小人物群体形象研究之丁约翰和野求四世同堂小人物群体形象研究之丁约翰和野求饥荒四世同堂小人物群体形象研究之丁约翰和野求原因分析独特感受
《四世同堂》所有人物分析及简介
《四世同堂》所有人物分析及简介（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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四世同堂人物形象分析
四世同堂人物形象分析四世同堂是一部中国电视剧，是根据姚莉同名小说改编的。
该剧通过讲述一个复杂的家庭故事，展现了各个角色的人物形象和性格特点。
在这部剧中，每个角色都有自己独特的个性和影响力。
下面将对四世同堂主要人物的形象进行分析。
首先，四世同堂的主角是四姨娘，她是一个善良、智慧的女性角色。
从小到大，四姨娘一直承担着家庭的重担，无论是照顾父母，还是抚育兄弟姐妹，她总是尽尽责任。
四姨娘面对生活的种种困难，并没有被击垮，而是以乐观的态度面对一切。
她的善良和宽容让她获得了家人的尊重和喜爱，成为了家族的精神支柱。
其次，四世同堂的男主角王峰是一个坚强有力的人物。
他从小就面对了家庭的破碎和困境，但并没有气馁。
相反，他选择了坚持和奋斗。
王峰勤奋努力，通过自己的努力成为了一个成功的商人。
但是，他内心深处对失去的家庭始终念念不忘。
尽管有时候他的决定让人觉得有些冷酷，但他却从未放弃对家的愿望，用他的努力和智慧让家庭重新团聚。
另一个重要的人物是岳娟，她是四世同堂的女主角之一。
岳娟是一个美丽、聪明的女子，她知道自己的优势并善于利用。
在整个剧情中，岳娟勇敢地追求自己的幸福，并且愿意为此付出努力。
她不畏艰难险阻，为了自己的爱情勇敢地站出来，这种坚持和勇气让她成为一位令人钦佩的女性角色。
此外，还有其他一些人物在四世同堂中起到了重要的作用。
比如四世同堂的长辈们，在这个家族中扮演了关心家庭和传统价值观的角色。
他们代表着家庭的延续和尊严，通过他们的言行和行为塑造了一个浓厚的家庭氛围。
还有一些次要角色，他们也给剧情带来了一些趣味和冲突。
这些次要角色有些搞笑，有些可恨，但他们都是四世同堂故事的重要组成部分。
这些小角色都有自己的特点和个性，为剧情增添了更多的色彩。
总的来说，四世同堂中的人物形象是多样的。
他们有着不同的性格特点和个人经历，通过剧情的推动，他们不断成长和演变，最终实现了各自的目标。
这部剧通过展示人物之间的关系和冲突，为观众带来了对家庭、亲情和人性的思考。
塑造 “地道的中国人” ——论 《四世同堂》 中的人物形象及老舍的小说美学
塑造“地道的中国人”———论《四世同堂》中的人物形象及老舍的小说美学胡楠（绥宁县长铺镇第一小学，湖南邵阳422600）摘要院研究《四世同堂》中的人物形象以及老舍小说中的美学，能够深刻认识到老舍小说创造的内在价值。
基于此，本文将分析《四世同堂》中的人物形象塑造，其中主要包括《四世同堂》中人物形象的类型、《四世同堂》中正面人物性形象的塑造、《四世同堂》中汉奸形象的塑造三方面内容。
并研究老舍小说中的美学创作，其中主要包括人物形象塑造的符号化与漫画化、《四世同堂》文章宣传的合理性以及老舍小说中新古典主义的构建三方面内容。
关键词：《四世同堂》；老舍；小说美学中图分类号：I207.42文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2018）14-0010-01一、前言老舍是我国著名的文学家之一，其创作的文学作品大多具有浓郁的情感色彩，其中最具代表的作品就是《四世同堂》，该小说在文学界中的地位存在一定的争议性，部分人认为《四世同堂》是一部优秀的文学创作小说，但是部分人认为《四世同堂》中的整体思想较为简单，体现出的爱国主义较为天真，是一个失败的文学作品。
导致这两种评价结果出现的主要原因就是对该部文学作品的评价不够全面，不能仅仅从批判角度或者西方文学标准对其展开评价，本文将重点研究老舍小说《四世同堂》中的人物形象以及美学创作。
二、《四世同堂》中的人物形象塑造（一）《四世同堂》中人物形象的类型《四世同堂》中的人物形象根据国籍划分大致可以分为中国人、日本人、英国人以及意大利人，在当时那个时代，中国与日本之间正发生着激烈的冲突，如果中国和日本是矛发生的主体，则英国人以及意大利则是这场冲突的观察者以及评论者。
老舍在刻画日本人物形象的过程中，采用了讽刺等手法，将日本人丑恶以及变态的侵略形象充分展现出来。
日本人的这种形象在小说中其他人物语言中也有体现。
例如，小说中的一位老人面对卢沟桥事件说：“日本人喜欢占小便宜，说不定看上了卢沟桥，因为卢沟桥上有狮子啊”看似玩笑的一句话，却将日本人的贪婪的形象展现的淋漓尽致。
四世同堂女性人物研究
四世同堂中女性形象占有四分之一以上的比例，这些女性可以被粗略分为三类：在抗战过程中以自己的方式作出反抗的、利用混乱局势企图浑水摸鱼的和随波逐流的。
这三种类型都有各自的典型代表，下面主要分析各类的代表人物。
在第一种人物中，韵梅的形象非常具有代表性。
她作为一个旧社会遵循三从四德的家庭妇女，在抗战中逐渐展现出的坚韧让人肃然起敬。
她在小说开始的第一章出场，被祈老太爷叫去讨论家庭生计安排。
小说介绍她时提到她的名字是婚后丈夫给取的，但是大家平时并不太叫她的大名，而称她为“大嫂”或者“小顺的妈”——由称呼就可以看出她被死死地定位到“母亲”的位置上了。
小说的最开始是这样描写她的：“小顺的妈长得不难看，中等身材，圆脸，两只又大又水灵的眼睛。
她走路，说话，吃饭，作事，都是快的，可是快得并不发慌。
……她是天生的好脾气。
”这段话可以提取出两个信息，第一，韵梅做事是非常利落的，从后文中关于她操持家务的诸多描写就可以看出，她是做家务的好手。
祁老太爷过七十五岁大寿时，在全城店铺关门、买不到吃食的情况下，她自己一个人做出了一桌子炒菜面预备招待客人；在家里没有男人时，她独自去排队领粮食，甚至挨了鞭子也不退缩；面对日本人发的共和面，她费尽了心思，给家人作出尚能入口的“面饼”……第二，韵梅的脾气非常好，在热血青年瑞全和老人发生意见冲突的时候，她扮演一个调和的角色；在瑞丰丢了官又被胖橘子甩掉躲回家的时候，她不但没有怨言地照顾他，甚至为了四世同堂的和谐省出钱给他零花。
她是一个非常完美的传统母亲形象，多数情况下是沉默的、默默忍耐的，以一种无私的姿态为家庭做着贡献。
纵观全书，韵梅这个人物似乎没有在抗战中发生招弟、尤桐芳那样翻天覆地的改变，但是实际上她的忍耐和温顺在长期的压迫下悄悄地凝结成了一块坚硬的玉石。
她仍然温柔，仍然沉默，却也有了不得不强硬起来的时候。
当小顺儿被胡同里的日本小孩当作马骑的时候，她动了气，一改平日息事宁人的作风，反而教育小顺子要学会反抗。
现代文学.《四世同堂》人物形象浅析
四川大学网络教育学院本科生(业余)毕业论文（设计）题目《四世同堂》人物形象浅析办学学院四川大学网络教育学院校外学习中心四川省贸易学校专业汉语言文学（师范类）年级 2014年秋指导教师郭舫学生姓名李雪琼学号 DN*********2016年 9 月 18 日目录一、简介与写作背景 (1)二、老派市民形象………………………………………………………………………………………….…2.1、祁瑞宣 (3)2、祁天佑 (3)3、祁老太爷 (4)三、个性鲜明各具特色的人物 (5).1、钱默吟 (5)2、冠晓荷 (5)3、大赤包 (6).四、结束语 (7)参考文献 (10)《四世同堂》人物形象浅析专业：汉语言文学学生：李雪琼指导老师：郭舫摘要老舍以其对幼年和少年时代艰苦生活的真切体验，在《四世同堂》中，在卢沟桥事变爆发，北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真实地记述了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，心灵震憾和反抗斗争。
刻画出一系列栩栩如生的艺术形象，表现了开阔的视野和宏大的气魄。
人物众多，性格鲜明，芸芸众生中，老派市民、新派市民和城市贫民三大形象系列，各具特色。
关键词：四世同堂人物形象各具特色一、简介与写作背景。
１９４４年初，老舍开始创作长篇小说《四世同堂》。
全书分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，共百万言，选取西城的小羊圈胡同作为"亡城"的缩影，以普通市民祁家祖孙四代的遭遇为中心，主要通过祁家祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣祖孙三代的痛苦生活和思想变迁，同时又以代表民族正气的钱家与代表民族败类的冠家作为对比，再以周围几十户贫民家庭作为衬托，塑造了一系列性格鲜活的市民形像，展示了国破城亡期间他们经受的心灵上和肉体上的苦痛和屈辱。
史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程。
作品深刻的思想意蕴表明，一个民族的兴衰存亡，不仅在于其经济的发达、武器的先进，而且还取决于该民族普遍的社会心态。
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四世同堂读后感1500字,老舍四世同堂读后感1500字,四世同堂读后感【1500字】四世同堂读后感1500字(一)2004年末的一天，在老家逛街，走进了一家面积不大的书店，书不是很多，我看到了《四世同堂》，竟有惊喜之感。
记忆中，早些年读过的《四世同堂》已印象模糊，只留下四世同堂这四个字，和书中那个大家庭的老人。
多年了，我不再有读大部头作品的耐心，当年买回的《四世同堂》早已不知去向。
逛街之前，我刚去了姥爷家，今年九十一岁的姥爷也是四世同堂，四世同堂这四个字扑入视线时，我竟然想到的会是姥爷，想到姥爷满头的银发和永远是平静淡然的神态。
重读《四世同堂》，给了我少年读时没有的感受，我想，不只是年龄的原因，或许更多的，是心境。
老舍先在序中生写道：在这年月而要安心写百万字的长篇，简直有点不知好歹。
算了吧，不再说什么了!是不是可以说，是强烈的民族意识和责任感，使老舍先生完成了这部作品。
《四世同堂》，百万余字，分《惶惑》，《偷生》，《饥荒》三部。
我跟随着这三部曲，随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状态，走进了战争时的北平，沦陷中的北平，觉醒中的北平。
那时的北平似乎离我很远，又似乎离我很近。
《四世同堂》，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。
以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，基督教徒丁约翰，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心理的变化。
老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。
以人物的细部特征和对话描写，精妙的刻画出人物的性格和心理状态。
比如祁老太爷的儿子祁天佑，作惯了生意，他的脸上永远是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹。
一场灵与肉的挣扎：《四世同堂》女性群像（上）
一场灵与肉的挣扎：《四世同堂》女性群像（上）《四世同堂》塑造了许多生动鲜明的人物形象，而其中的女性形象也给小说添加了一抹亮色。
这些女性在沦陷的北平挣扎着、奋斗着，有的为了权、钱，有的为了生活，有的为了尊严，有的为了光明。
金钱诱使她们糜烂，享受导致她们麻木，苦难教会她们生活，战争逼迫她们反抗。
在国难面前，女性的应对一向慌乱，女性的反抗一向苍白，女性似乎永远也不能逃脱男人的光环，看到的只是女性的精神如何一步步走向深渊、女性性格中缺少的反抗精神、传统文化对女性的精神腐蚀等几个方面，而对女性性格中的闪光点视而不见。
《四世同堂》或许本意上也只是以女性形象作为陪衬甚至是反衬，但是女性在这场战争中经历的灵与肉的挣扎，表现出的蜕变性和成长性，令人唏嘘和敬佩。
一、沉睡着的女性——大赤包儿（一）相由心生的西太后大赤包儿是作者笔下的一个丑到夸张的女性形象，表现在她的肖像和性格两方面。
她比男人更热衷于对权利和金钱的追求，她的羞耻心像生锈了一样迟钝。
小说中对她的外貌以及“大赤包儿”这一绰号的由来有着一段相当精彩的描写：“冠太太是个大个子，已经快五十岁了还专爱穿大红衣服，所以外号叫作大赤包儿……冠太太的脸有不少的皱纹，而且鼻子上有许多雀斑……一举一动都颇像西太后。
”这一番刻画正与她的性格相贴切。
从她本人出发，爱修饰自己，甚至是过分地遮掩自己，以至于到了弄巧成拙的地步。
在旁人的眼中，不论她怎样用鲜艳华丽的衣服来包装自己，也不管她在脸上涂多少的脂粉，只能招致更多的笑柄，引人笑吟吟地送她一个“大赤包儿”的绰号罢了。
这种情况之于她自己是浑然不觉的，它以一种“孤芳自赏”的超然姿态欣赏自己，把那些嘲笑当做了嫉妒者的恶意中伤。
久而久之，她在一群乌合之众、谄媚之流中坚定了自己的想法，更加以“西太后”自居了。
所以她不像深闺中的传统女人，却是一个“彻底翻了身”的，将丈夫、女儿、姨太太都掌握在手中的女人，不仅如此，她更像精明能干的女强人，在交际场上纵横捭阖，并最终当上梦寐以求的所长，成就了自己的一番“事业”。
《四世同堂》读书笔记
读《四世同堂》有感这段时间在读《四世同堂》，很厚，读了许多时间，但却很有收获。
《四世同堂》的主要内容是描写老北平一个四世同堂的大家庭和胡同里许多家庭在八年抗战中的际遇和变化。
正义的人们过得很困苦，有无缘无故被捕，家破人亡的；有不吃日本人的饭，一家老小挨饿受冻的；有被日本经济控制逼迫到绝境的；有为日本人唱戏却莫名其妙被打死的……在现代社会，由于西方功利思想的传入，坚持信念的人越来越少了，更多的人选择的是安逸的生活和堕落的灵魂。
为了自己眼前的衣食住行，不少人虽然有远大的理想，却还是屈身为日本人做事，在这本书中就有一个典型——陈野求。
为了八个孩子和一个病恹恹的老婆，他虽然有一颗报国之心，却还是不愿意去买花生芝麻做收入甚微的生意，而是去做了日本政府的小官。
虽然他收入多了，孩子不饿了，老婆有钱治病了，但他自己却因为难以承受良心的谴责，吸上了鸦片，过着越来越堕落的生活。
到最后也没能得到好下场，被出卖了自己的灵魂养大了的孩子们看不起，而一个一个地离开了他。
只顾自己利益、贪图享受的小人——如冠晓荷、大赤包、招弟、瑞全、胖菊子、蓝东阳……在这八年里却活得如鱼得水，只要肯巴结日本政府，官运财运便能平步青云。
贪赃枉法变成了理所当然，逼良为娼、唯利是图、见风使舵、过河拆桥、见利忘义……只不过这些钱财和权力也只如泡沫一般，随着抗战的胜利，这些势利小人到最后也都得到了死亡的报应——老舍设定这样的结局，意也在说明：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”的道理，也隐含了希望抗战能把政治上、社会上的毒瘤都清理干净的愿望；而且这种“大团圆”的结局也同中国人“团圆”的心理相适应，合中国读者的口味。
年轻有力没有牵挂的可以轻易地逃出北平参加抗战，可是在老舍眼中，北平人牵挂的东西太多了，特别是有家累的人们。
在这个四世同堂的家庭中，当家的瑞宣想参加抗战却走不了，只能鼓励自己的弟弟逃出北平，代替自己去报效祖国。
八年之中，因为不肯吃日本人的饭，为日本人做事，自己为了一家老小的衣食住行操尽了心，却依旧无能为力。
浅论《四世同堂》反面人物形象塑造与社会价值
浅论《四世同堂》反面人物形象塑造与社会价值摘要：老舍先生的《四世同堂》，描绘了一个四世同堂的大家庭，一个普通的小羊圈胡同，一场刻骨铭心的民族屈辱史，一段惶惑偷生、愤起斗争的人民抗战征程。
老舍先生别出心裁的刻画出冠晓荷、大赤包、蓝东阳、祁瑞丰这几个令人咋舌的反面人物形象，读来叫人印象深刻，感慨万千。
我们通过他们在适中的所思所想所为，去体会人间众生百态和世态沧桑炎凉。
关键词：惶惑偷生卖国求荣寡廉鲜耻民族意识走进《四世同堂》，走进小羊圈胡同：祁家儿孙满堂，钱家守旧闭塞，冠家招摇卖国。
不一样的家庭，不一样的观念，却共同生活在日寇入侵下的老北平。
面对国家危难，他们有人彷徨，有人惊恐，有人愤慨，有人妥协。
忘不了祁瑞宣一腔爱国热血却无法报国为民的无奈与纠结；忘不了钱默吟老先生惨遭日寇酷刑，而一改往日冷漠深沉，变身革命斗士的决心与勇气。
这些正义的形象，为我们传递着爱国保国的正能量。
冠晓荷，一个外表华丽光滑的如同玻璃珠儿般的人，内心却极度自私自利，在他的脑海里没有民族大义，没有亡国之耻，虽然口中念念有词“国家民族”，但他心中却只有他自己，为了自己的享乐安逸，这位冠先生可以连眼都不眨一下的出卖自己的国家。
在他心里，生命就是生活，而生活就理应奢华舒服。
为了达到他自己的理想生活状态，不惜代价，不择手段。
在他的眼中，什么都是假的，只有酒饭，只有金钱才是真的。
如此一个人，在日寇攻进北平之际，便理所当然、心甘情愿的做了亡国奴。
做亡国奴的生活是生不如死的，但是在冠的眼中却是无限风光与精彩的。
为了自己的“前途”，他慌乱、奔走、探听、勾结、竞争，唯恐落在人后，他把自己幻想成“开国元勋”一样的人物因而在国难之际异常活跃。
为了获得日本人的垂爱与信任，他不惜出卖邻居钱默吟，致使钱家家破人亡，惨不忍睹。
然而更令人瞠目结舌的是，对于出卖对于背叛，在冠晓荷看来却没有丝毫悔意，因为他压根就不懂得什么叫良心的谴责，更甚至于他的良心早已丧尽。
说到冠晓荷，就不得不提他那张牙舞爪的太太――大赤包。
《四世同堂》高二读后感
《四世同堂》高二读后感翻着《四世同堂》，我看到了一代中国人。
历史，似乎教会了我一点什么。
瑞宣爱家，也爱国。
当日本人入侵中国，瑞宣希望去战场，只是家庭和北平人爱和平的性格束缚着他，让他只能在家，照料着一家老小。
他讨厌瑞丰所干的事，他也明白像瑞丰这样的人该受到教训，但是他更明白不能让祁老人担心，不能让母亲操劳。
他的内心是矛盾的，北平人的心，也都是矛盾的：像刘师傅，像程长顺，像陈野求。
他们都让家中人活下去，尽管生活在太阳旗下。
家庭，就像一把牢牢的锁链，把他们的手脚捆绑在北平的土地上。
只是，只是，我们真的只能为不去战场找这样的理由吗?难道仅仅是因为爱家、爱和平吗?我想，不是的，也许我们还缺少一些勇气。
我们没有勇气去放弃家庭，我们没有勇气去流浪，我们没有勇气离开被统治的地方。
我们可以忍气吞声，除非叫我们饿死。
我们可以去当汉奸，首先得给我们饭吃。
我们要生存。
这，是不是一种懦弱?一种“爱家”的懦弱。
我们没有勇气，放下家庭去战斗；我们没有勇气，面对黑漆漆的枪筒；我们没有勇气，站出来说一句：我恨日本人。
我们没有勇气，因此只能拿爱家、爱和平当借口。
若，我们可以放下家庭，去当一个战士，像钱先生那样，是不是我们就可以少几天被统治?若，我们再多那么一些勇气，是不是就不会有那么一段屈辱的历史?如果我们多一点勇气，就像钱诗人那样，别人把他当疯子，他也不生气，就算流浪街头，也心甘情愿，中国，就能多自由一天。
是的，是时候该增长一些勇气了。
我们，是这个新时代的主人，过去的事，应当当做一段可值得思考的历史，未来，我们应当吸取教训，做一个有勇气、敢担当的人。
那个时代已经过去了。
但现在的我们，还需要勇气。
论四世同堂中的人物形象塑造
山西师范大学成教院函授教育专升本科毕业论文论《四世同堂》的人物形象塑造函授站点长治专业汉语言文学级别本科姓名刘波学号指导教师2011年月日提纲《四世同堂》是一部中国现代长篇小说名著，是老舍先生正面描写抗日战争，揭露、控诉日本军国主义的残暴罪行，讴歌、弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。
一部民族的痛史、愤史，昭示着古老民族的浩然正气和无畏气概。
读过之后，其中的故事情节及人物形象给我留下了深刻的印象。
正好在我拿到论文的题目中有一篇是《论四世同堂的人物形象塑造》，所以就以此作为我的本科毕业论文。
写此文是为自己和读者更深刻地认识到在抗日战争的艰苦岁月里，我们的民族是怎样带着鞭痕悲壮地生存着；我们的国家是怎样带着创伤，骄傲地屹立着；我们的人民是怎样带着鲜血顽强地站立着以及老舍先生独特、真实、合理、新颖的人物塑造方法。
本文从五个方面分别阐述了《四世同堂》中的人物形象塑造。
一、《四世同堂》中的人物大都有鲜明的民族特色，这是老舍塑造人物的一突出特点。
这不仅表现在人物的鲜明地方色彩和个性化的语言上，也不仅表现在那些人物都有活动在北平那个富有民族特色的环境中，而且更表现在那些人物的思想性格和生活习惯上。
二、《四世同堂》在塑造人物上的一个突出特点是“焦点”相对集中。
作者在描写人物时，虽然也注意到了表现人物各方面的性格，但作者主要的注意力，不是多侧面地描写人物各方面的性格力求其“全”，而是多方面地描定人物性格的主要方面力求其“显”。
因此，在作品所写到的五十多个人物中，虽然着墨多少不一，但个个都性格鲜明。
三、《四世同堂》对几个民族败类的描写，就有着大出读者意料的新颖。
四、《四世同堂》老舍自觉地把文化意识融入人物形象之中，在使文化获得实践性存在方式的同时，也使小说人物成为文化的载体。
而且，如果说人物的国家、民族、市民属性是“自然生成”的，那么，人物的文化属性则是老舍“刻意追求”的。
五、怎样写人物？主要不是个方法问题，而是对现实生活的理解和认识问题，是有没有严肃的现实主义的态度问题。
浓厚的爱国情与深刻的讽刺诗——试析《四世同堂》中的人物形象
起来 还像 三十多岁一样 ，白头发有一根拔一根 。他的衣服 ，无论 中服还是 西装 ，都尽可能的用最好的料子 。匀称的五官 四肢 ，加 上美妙的身段 ，和最新款 的服装 ，他颇像一个华丽光滑 的玻璃珠 儿。他平时来 往的都是名士与贵人 ，而对李 四爷 、刘师傅 、剃头
［ 收稿 日期 ］ ２ ０ １ ７ — ０ ２ — １ ２
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２ ４ ４ 一
农 村 经 济 与 科 技２ ０ １ ７ 年 第２ ８ 卷 第ｏ ４ 期（ 总 第４ ０ ８ 期）
百 家 争 鸣
避， 更是一种操 守。过去 的彷徨矛盾此 时却转变 为坚定 、信念 和 慧的民族 。 勇气。他敢 于昂首看着一 号的 日本人 ，而不再是低下 头去。因为 ２ 。 ２ 强烈批判的市井庸 民 日本人将 会是炮灰 ，胜利不属 于他 们。这表 明瑞 宣的思想已经开 在 《 四世 同堂 》中，老舍不但描写 了可歌可泣 的 民族英 雄 ， 始成熟起来 ，也代表着 中国的现代 知识分子在 民族振 兴的过程中 还精细地描摹 了一群令人作呕 的汉奸形象 ，暴露 出他们丑陋肮脏 找 到了 自己的道路 ，并开始沿 着这样 的道路矢志不移地走下去 。 的内心世 界 ，给他们安排 了罪有应得 的下场 。 抱 着这样 的信念 ，瑞宣与钱先 生在北平 积极地 为抗 日奔走 ， 这些人生长在传统 的世俗世界里 ，并且沾染 了许多西方 的坏 散发传单 ，亲 自教小顺儿念 书 ，因为他认识 到，假如他不 敢去用 毛病 ，集 中西糟粕为一身 。他们用看似优雅 的言语装点 自己，行 自己的血去雪耻 报仇 ，那么他 自己的子孙将永 远生活在 地狱 中， 动举 止却 又丧失 了老一代 的淳朴 、热 诚与 自力更 生的生活 能力 ， 日本人不仅会杀他 的父亲 ，还会杀他 的子孙 。民族 的灾难 鞭策着 他们满 口新词汇 ，实际却一味追求享受 ，倚仗父辈 、钱财 ，过着
论《四世同堂》中的人物群像
论《四世同堂》中的人物群像
徐红梅
【期刊名称】《文化创新比较研究》
【年(卷),期】2024(8)12
【摘要】《四世同堂》作为老舍先生最具代表性和影响力的现实主义长篇小说,无论是在人物形象的塑造、故事情节的编排、语言艺术的凝练还是人物心理的挖掘上,都为中国文学史留下不朽的笔触。
作者凭借其深厚的中国传统文化素养,结合个人对现实社会的洞察和对各个阶层人物的深情关切,把战争大背景下人们的性格、思想、言行融于作品,使其深入人心。
优秀的作品历久弥新,耐人寻味,焕发别样的生命力和价值。
文章通过经典观照现实,以典型普通市民群像、知识分子群像及汉奸群像为切入点,挖掘人物性格特征,解读作品中蕴含的人物内在心理。
【总页数】4页(P6-9)
【作者】徐红梅
【作者单位】广西师范大学文学院
【正文语种】中文
【中图分类】I207.42;H315.9
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爱国情与深刻的讽刺诗r——试析《四世同堂》中的人物形象5.比较《家》与《四世同堂》中的人物形象——浅谈中国传统文化中的“四世同堂”现象
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论四世同堂中的人物形象塑造
山西师范大学成教院函授教育专升本科毕业论文论《四世同堂》的人物形象塑造函授站点长治专业汉语言文学级别本科姓名刘波学号指导教师2011年月日提纲《四世同堂》是一部中国现代长篇小说名著，是老舍先生正面描写抗日战争，揭露、控诉日本军国主义的残暴罪行，讴歌、弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。
一部民族的痛史、愤史，昭示着古老民族的浩然正气和无畏气概。
读过之后，其中的故事情节及人物形象给我留下了深刻的印象。
正好在我拿到论文的题目中有一篇是《论四世同堂的人物形象塑造》，所以就以此作为我的本科毕业论文。
写此文是为自己和读者更深刻地认识到在抗日战争的艰苦岁月里，我们的民族是怎样带着鞭痕悲壮地生存着；我们的国家是怎样带着创伤，骄傲地屹立着；我们的人民是怎样带着鲜血顽强地站立着以及老舍先生独特、真实、合理、新颖的人物塑造方法。
本文从五个方面分别阐述了《四世同堂》中的人物形象塑造。
一、《四世同堂》中的人物大都有鲜明的民族特色，这是老舍塑造人物的一突出特点。
这不仅表现在人物的鲜明地方色彩和个性化的语言上，也不仅表现在那些人物都有活动在北平那个富有民族特色的环境中，而且更表现在那些人物的思想性格和生活习惯上。
二、《四世同堂》在塑造人物上的一个突出特点是“焦点”相对集中。
作者在描写人物时，虽然也注意到了表现人物各方面的性格，但作者主要的注意力，不是多侧面地描写人物各方面的性格力求其“全”，而是多方面地描定人物性格的主要方面力求其“显”。
因此，在作品所写到的五十多个人物中，虽然着墨多少不一，但个个都性格鲜明。
三、《四世同堂》对几个民族败类的描写，就有着大出读者意料的新颖。
四、《四世同堂》老舍自觉地把文化意识融入人物形象之中，在使文化获得实践性存在方式的同时，也使小说人物成为文化的载体。
而且，如果说人物的国家、民族、市民属性是“自然生成”的，那么，人物的文化属性则是老舍“刻意追求”的。
五、怎样写人物？主要不是个方法问题，而是对现实生活的理解和认识问题，是有没有严肃的现实主义的态度问题。
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注意这个（求）字
北平“忍”精神的见证！
他想倾诉自己的无奈，但是没人能理解他。他知道自己选择这一条路，必定会和自己最好的亲友绝交！但是，他没法子！
《饥荒》
原因
分析
独特
感受
当金三爷商讨怎么埋孟石时，野求止不住的哭！
野求顾不得擦拭脸上的泪；眼珠儿定住，泪道儿在鼻子两旁挂着，他对金三爷的红鼻子发楞。听到三爷的话，他低下头去；即使三爷没有看他，他也觉到有一对眼睛钉在了他的头上。
野求是一个很伤感的人。极容易伤心，他对自己很没有自信。
他的伤心，不像冠晓荷等人的那种假伤心，他的伤心中没有虚伪，他动了真情！
骨子中就有一种想讨好别人的性格。
讨巧！但是他尊重知识，无疑尊重了钱诗人。
性格关键：服从
其实，野求是尊重知识的，野求在日本人来了以后的转变，
第34章
简装版369——370
他只能求姐丈原谅他的不得已而为之，可是姐丈既不肯原谅，他就没有一点办法。他也不好意思就这么走出去，姐丈有病，也许肝火旺一点，他应当忍着气，把这一场和平的结束过去，省得将来彼此不好见面。姐丈既是至亲，又是他所最佩服的好友，他不能就这么走出去，绝了交。
野求又叹了口气。他想说很多的话，解释明白他的困难，和困难所造成的无耻。
知道廉耻，注重面子，不到了连生活都维持不下去的时候，不会出去求吃食，出卖自己的面子。
关键词：好面子
有廉耻之心。
其实，陈野求最后当了汉奸，我认为和他有78个孩子有很大的关系。一个人不会轻易的堕落，一旦堕落，定是有理由的！
21章
简装版第201页
7部
章、页
概括情节
摘抄、圈点
性格关键词
感受或思考
《惶惑》
钱太太的弟弟陈野求，是个相当有学问，而心地极好的中年瘦子。当他的眼珠定住的时候，他好象是很深沉，个性很强似的。可是他不常定住眼珠；反之，他的眼珠总爱"多此一举"的乱转，倒好象他是很浮躁，很好事。事实上，他既不深沉，也不浮躁。无论他怎样卖力气，八个孩子的鞋袜永远教他爱莫能助！
既不深沉又不浮躁
有学问
其实
第19章
简装版第175页。
给孟石出完殡后，到祁家要钱
野求先生的头低得不能再低，用袖子擦了擦嘴。楞了半天。他的最灵巧的薄嘴唇开始颤动。最后，他的汗和话一齐出来："祁先生！"他还低着头，眼珠刚往上一翻便赶紧落下去。"祁先生！唉——"他长叹了一口气。"你，你，有一块钱没有？我得带回五斤杂合面去！八个孩子！唉——"瑞宣很快的摸出五块一张的票子来，塞在野求的手里。他没说什么，因为找不到恰当的话。
《偷生》
第34章
简装版369——370
野求，在他的8个孩子的拖累下，终于成了汉奸。来看钱诗人时，遭到了前是人的辱骂。
野求顾不得去想应当去拿画与否，就急忙去开箱子。他只希望这样的服从好讨姐丈的欢喜。箱子里没有多少东西，所有的一些东西也不过是些破书烂本子。他愿意一下子就把那两张画找到，可是又不敢慌忙的乱找的东西。