比亚兹莱插画

没有一个艺术家，作为黑白画的艺术家， 获得比他更为普遍的声誉；也没有一个艺 术家影响现代艺术如他一般广阔。"-"视为 一个纯然的装饰性艺术家，比亚兹莱是无 匹的。"这是鲁迅先生在他自费出版结集的 《比亚兹莱画选》中对这世纪末的艺术家 赞赏倍至的言语。

我们可以通过比亚兹莱以莎乐美为主题创作的，系列新 女性形象。这些线描把女性作为主体来替代传统中男性物 质主义者的罪恶、纵欲以及时统治权的渴望，在这两幅线 描中，《希律王的眼睛》、《高潮》，莎乐美的行为明显 的非女性《希律王的眼睛》说的是莎乐美与希律王交易， 用她的色相来换圣约翰的头。在家长制社会习俗中，色相 是她谈条件的惟一手段。而这种手段正是她对限制自己的 社会习俗的反抗。萨特林写道：“虽然莎乐美的目光充满 了愤怒，这些图片展示了在维多利亚时代，一种被扭曲的 动机导致了她渴望复仇的行动，并且是借以一个男性化的 角色来达到自己的目的。”尽管莎乐美依靠的是性魅力， 究其实质也只是僭越男性角色来与父权制的强力争斗。
这幅画显得非常怪异。从题目看， 莎乐美是死了，正在被放进棺材 里准备安葬，可是画面却如此暧 昧可疑。赤裸身子，长着山羊胡 子和尖耳朵的是希腊神话中的森 林之神──著名的色情狂萨特 （Satyr），他的色迷迷的表情已 经暴露出他的欲望。可是身穿黑 衣、戴黑面具、头发蓬乱、有点 秃顶、露出诡异笑容的男子是谁？ 注意他的头发，比亚兹莱很少使 用这样散乱而轻浮的笔触──他的 线条一般来说总是很坚定、有条 有理。莎乐美即将被放进一个样 子奇特的棺材中──看起来更象是 一个巨大的脂粉盒，旁边放着一 个非常触目的毛茸茸的粉刷，这 个粉刷在当时的英国社会具有明 确的象征意义，被视为一种催情 的用具，而莎乐美赤裸的身体又 如此明白地暗示出性的诱惑力。
“恶之花 ”
--新艺术运动插画师比亚兹莱
“恶之花 ”
画家比亚兹莱，这个 早逝的天才,只活了 26岁.他的作品很简 洁,一般只有黑白两 色;同时又很繁复,精 心的线条细碎的花纹。 他总是画一些表情诡 异的妖冶男子女子, 充满了嘲讽、颓废， 甚至色情、邪恶.书 上用"恶之花"来形容 他.实在是贴切。

比亚兹莱的一生犹ຫໍສະໝຸດ Baidu他的黑白插画一样，既单 纯又传奇，这个仅仅受过2个月正规训练的画家在 其短暂的26年的生命中留下大量令人争议的作品。 他往往采用大量头发般纤细线条与黑块的奇妙构 成来表现事物的印象，充满着诗样的浪漫情愫和 无尽的幻想。比亚兹莱向我们展示的是一个充斥 了罪恶的激情和颓废格调的另类世界。他独特的 绘画风格和手法无法将他的作品简单的归入任何 一个派列，而他带给我们的艺术享受也是任何其 他画家所无法给予的。
“莎乐美的梳洗室” （The Toilet of Salome I） 莎乐美松散地披着睡衣，几乎 是全裸地坐着，一只手放在私处， 表情好象沉浸在自淫的快感中。不 仅如此，梳洗室的环境充满了对当 时的读者而言非常明白（对今天的 读者而言则有些隐晦）的性暗示。 例如梳妆台上放的奇形怪状的玩偶， 露出书名的书籍（都是当时的禁 书），两个裸体的侍者等 等。。。。。造型优美，由薄板和 细杆所构成的梳妆台是当时（19世 纪末）正在流行的唯美主义大师戈 德温（Edward William Godwin）的 典型式样，而莎乐美的故事却发生 在公元1世纪时的古罗马。更要命的 是，王尔德的剧本中根本就没有梳 洗室这一幕！

莎乐美的形象暗示了维多利亚 社会一些潜在的对新女性的恐 惧和忧虑。例如将莎乐美与荒 谬极端事物联系在一起，她的 很多姿态都是男性化的并且不 太引人注意，她的性特征被轻 描淡写的表现一下，她的所有 动机都是邪恶的。这是大多数 男人的感觉——妇女运动一旦 达到她们所有的目的，女人将 浮出水面，男人的统治和优越 感会受到挑战。他们潜意识以 中恐惧女性优越系统替代目前 属于他们的社会秩序。因此， 这些惧怕很自然地流露出来， 就像莎乐美这种怪物女人的一 系列视觉版本。