中国古代诗歌发展概述(从先秦到唐宋)

谢眺诗风俊逸豪放，写景清新自然，富有情 致，且佳句颇多。如“余霞散成绮，澄江静 如练”（《晚登三山还望京邑》）。谢朓诗 歌创作的主要成就是发展了山水诗。
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小知识：永明体 宫体诗
南朝的齐、梁时代，产生了音韵学，作诗讲 求四声(平、上、去、入)和对偶，形成了格 律较严的新体诗。这种诗诞生于南齐武帝永 明年间，被称为“永明体”，代表作家为沈 约和谢朓。永明体诗为唐代近体诗(律诗和 绝句)的形成做了准备。
诗仙（李白）、诗圣（杜甫）
中国诗坛盛极一时的“双子星”
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李白兼采“屈、庄”之精华，融会“儒、仙 侠”之精神，进而形成了独树一帜的浪漫主义诗 风。建功立业的雄心壮志，怀才不遇的苦闷情 怀，雄奇壮丽的名山大川，这一切都在其诗作中 得以体现。
杜甫凭借忧国忧民的赤子之心，以诗歌的形 式，真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰 过程中的种种社会现象。“穷年忧黎元”是其主 体创作精神，也形成了他沉郁顿挫的风格。
宫体诗的内容以宫廷生活为描写对象，具体 的题材不外乎咏物与描写女性。诗风浓丽浮 艳，格调底下。
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南北朝时期 （最大的成就是民歌的发展）
北朝民歌： 文学特征： 题材广泛、风格刚健、语言直率
代表作：《木兰辞》（代表了北朝民歌的最高
成就）
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五、唐代
◆初唐： 沈诠期、宋之问促成了近体律诗的定 型。 初唐四杰王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻， 他们冲破浮艳诗风，他们才气横溢，不满现状， 通过自己的诗作抒发愤激不平之情和远大抱负， 拓宽了诗歌题材。 陈子昂提倡“汉魏风骨” 在诗歌理论上颇有建树，认为“诗歌应该有所 寄托”。这些人，以其理论或实践 ，为盛唐 诗歌高峰的到来做了准备。
中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐
地追逐着，满载而归。h 。
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二、先秦时期
◆《诗经》我国第一部诗歌总集，收集了从西周 初期至春秋中叶的三百零五篇诗歌，分为 “风”、“雅”、“颂”三部分。多用赋比兴， 四言为主，讲究重叠反复的章法。 ◆楚辞战国后期在楚地民歌基础上发展起来的一 种新诗体。屈原是其杰出代表。楚辞句式以六 言、七言为主，长短参差，灵活多变，多用语
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从《诗经》的现实主义到屈原的浪漫主义，是
中国诗歌发展的一个里程碑。屈原的骚体诗，依
诗取兴，引类譬喻，继承发展了《诗经》的比兴
传统。《诗经》的比兴较为单纯，而《楚辞》的
比兴具有象征的特质，往往成为一个形象的系统。
《离骚》中香草美人的比兴就是范例。楚地本是
泽乡山国，其间颇有叠波旷宇、崇山秀岭，这些
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奠基人、最早影响最深远的爱国诗人——屈原。
代表作：《离骚》
屈原的骚体诗，是浪漫主义的典范作品。对理想
的热烈而执着的追求、爱憎情感火山爆发式的自
我倾诉、献身祖国的赤胆忠心，都在奔放的辞句、
宏大的结构中被容纳。诗人大胆地驰骋想象，糅
合了神话传说、历史故事、自然现象与自身遭遇，
创造了一个个前无古人的神奇瑰丽的幻想世界。
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南北朝时期是中国诗歌史上的又一发展时期， 主要有乐府诗和文人诗两类。乐府诗又分为南 朝乐府和北朝乐府。北朝的《木兰诗》与汉乐 府中的《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。
文人诗代表人物有谢灵运、鲍照、谢朓等。
谢灵运开创了山水诗派。他善于雕琢字句，刻
画入微，也有清新自然之作，如：“池塘生春
草，园柳变鸣禽”(《登池上楼》)写春景；
西晋： 左思（诗歌骨力遒劲，承传建安 文学的精神。其《咏史》诗开启了咏史和 咏怀结合的新路子。）
东晋： 陶（陶渊明：开创了田园诗派）
谢（谢灵运 ：开创了山水诗派）
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◆陶渊明和他的田园诗东晋末年的陶渊明为
古典诗歌开创了一个新的境界，五言诗在他的 手中得到了高度的发展。他既是田园诗的开创 者，又是现实主义诗歌传统的继承者，其代表 作《归园田居》《饮酒》 ，语言朴素自然， 充满了对田园生活的热爱和对污浊社会现实的 憎恶，给人以含蓄隽永的美感享受。陶渊明诗 对后世影响很大，尤其是唐代的山水田园诗派 受其直接影响。
气派，形成“建安风骨”的独特风格。
三曹：曹操 、曹丕 、曹植（人称“建安之杰”。 他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”）著名的《洛神赋》美
不胜收
建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、
阮瑀、应玚、刘桢
文学特征：建安风骨、h 汉魏风骨
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七哀诗 王粲 出门无所见，白骨蔽平原。 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声，挥涕独不还: 未知身死处，何能两相完！ 驱马弃之去，不忍听此言。
岑参、王昌龄等人为代表的边塞诗人。李白的
诗歌豪放飘逸，号称“诗仙”，其名篇有《将
进酒》、《行路难》、《蜀道难》等。杜甫的
诗歌沉郁顿挫，号称“诗史”，其名篇有“三
吏（《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》）”、
“三别（《新婚别》《垂老别》《无家别》）”
等。
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盛唐(盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。)
乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实 主义、浪漫主义相辅传扬；边塞派、山水田园诗 派，各呈异彩。
《从军行》 杨炯
烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁
骑绕龙城。 雪暗雕旗画，风多杂鼓声。 宁为
百夫长，胜作一书生。h
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◆盛唐：盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这个时
期除出现了李白、杜甫两个我国诗歌史上的
“双子星座”外，还有很多成就显著的诗人，
他们大致可分为两类：一类是以孟浩然和王维
等人为代表的山水田园诗人；另一类以高适、
江山的光怪之气足以摇荡心灵、催发丽辞伟句。
骚体诗冲破《诗经》四言诗的固定格式，
句式加长而灵活，篇章放大而严密，词采
绚丽而贴切，是《诗经》之后的一次诗体大解
放。
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先秦时代，《诗经》与《楚辞》双峰并峙， 是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座 巍然屹立的坐标。有人说，中国历代诗 “莫不同祖风骚”，足见其对后代诗歌的 影响。
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西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲？无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
----《西北有高楼》
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四、魏晋南北朝
◆建安风骨以“三曹”“七子”为代表，第
一次掀起了文人诗歌的高潮，创造了“建安 文学”的辉煌，并完成了乐府民歌向文人诗 的最后转变。他们的作品缘事而发，关注民 生，反映了汉末军阀混战，民不聊生的社会 现实，感情充沛，风格明朗刚健、慷慨悲凉， 被后人誉为“建安风骨”或“汉魏风骨”。
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《陌上桑》
日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怒怨，但坐观罗敷。
……
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◆《古诗十九首》
汉末文人仿照民歌中五言形式而创制 的诗歌。因萧统所编《文选》收录了 十九首，而作者名又不可考，故以 “古诗十九首”名之。
沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；
顿挫，是情表达的波浪起伏、反复低回。
著名的诗篇有曹操的《短歌行》，曹丕的 《燕歌行》，曹植的《赠白马王彪》《白马 篇》，王粲的《七哀诗》等。其中，曹丕的 《燕歌行》是现存最早h 的完整七言诗。 21
1.建安文学(汉末）：
继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用 五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们
的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚
西晋时期，诗歌创作走上形式主义的道
路，讲究形式，辞彩华丽，描写繁复。代表人
物如陆机、潘岳等。只有左思的诗歌骨力遒劲，
承传了建安文学的精神，其《咏史》诗开启了
咏史和咏怀相结合的新h道路。
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代表作家：阮籍、嵇康（或沉郁艰深，或风 调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统， 进一步推动了五言古诗的发展。）
“鸟鸣识夜栖，木落知风发”(《石门岩上宿》)
写秋景。他有好句，但多无好诗，成就不如鲍
照。
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“池塘生春草，园柳变鸣禽”
------《登池上楼》
“余霞散成绮，澄江静如练”
-----《晚登三山还望京邑》
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鲍照出身寒门，在重视门阀出身的南朝，他 仕途很不得意，其诗反映了民间疾苦，对现 实进行了抨击。《拟行路难》十八首就是这 样的作品。他的诗慷慨奔放，形式富于变化， 成就较高。尤其他常写七言诗，为后来七言 诗的成长开拓了道路。
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• 教学目的： • 1、通过此课的学习让学生理解中国诗歌的发展
脉落。 • 2学会分析归纳的方法，从感性认识发展为理性
认识。 • 教学方法 • 归纳总结法 • 教学课时 • 4课时
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一、上古——口头歌谣
“断竹,续竹,飞土,逐宍 ”
先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿
连接两头制成弹弓。一颗颗弹丸从弹弓
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两个典范，分别开创了中国文学现实主义和浪 漫主义的诗歌传统。
《诗经》《楚辞》名句欣赏
巧笑倩兮,美目盼兮.《国风·硕人》
桃之夭夭,灼灼其华.《国风·桃夭》 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠 悠苍天,此何人哉? 《国风·黍离》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰《离骚》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》
——清人方东树说:“苍凉悲 慨，才力豪健，陈思(曹植) 而下，一人而已。”
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◆正始之音正始（魏齐王曹芳年号）时期的
诗人，政治理想幻灭。此时的诗歌也与建安 诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮 志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多 了。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理 结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊 永、寄托遥深。代表人物是“竹林七贤”中 的阮籍（《咏怀诗》）和嵇康。
举世皆浊我独清，众人皆醉。《渔父》 h
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中国浪漫主义的先河
在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地 方色彩的新诗体——楚辞。 楚辞体的特点：
1.带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪 漫主义色彩；
2.“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物” 具有浓郁的地方色彩；
屈原的作品具有卓越的独特个性。这种浪漫主义
特色的形成，同楚国文化传统密不可分。楚国巫
风盛行，朝廷和民间祭祀都使巫觋“作歌乐鼓舞
以娱诸神”。这种带有原始宗教气氛的乐歌，自
然是产生浪漫主义杰作的h 温床。
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《九歌》是屈原据民间祭神乐歌改作
或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作， 当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通 过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想 感情。但现代研究者多认为作于放逐之前， 仅供祭祀之用。
《古诗》的出现，是文人五言诗成熟 的标志。其特点是长于抒情，善用比 兴，名作有《迢迢牵牛星》《行行重 行行》《西北有高楼》等。
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《古诗十九首》欣赏
迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。
——相思离情，蕴籍深挚， 言短情长，难以超越。
气词“兮”字。
《诗经》中的《国风》和楚辞中的《离
骚》，并称“风骚”，成了中国古代诗歌的
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关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
部长篇叙事诗，也是我国古代史上最长的一
部叙事诗。
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汉乐府诗
乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构。 内容：继承《诗经》现实主义传统。 语言：朴素自然，活泼生动
句式：五言为主
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乐府民歌欣赏
上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭； 冬雷震震，夏雨雪； 天地合，乃敢与君绝。
——真挚坚贞，大胆直率
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三、两汉
◆乐府长于叙事，其中很多是用五言形式写
成，实现了四言诗向杂言、五言的过渡。乐
府民歌继承了《诗经》现实主义传统，从不
同层面，真实深刻地反映了广阔的社会生活，
表达了人民真挚朴素的思想情感。汉乐府中
著名的篇章有《十五从军征》《陌上桑》
《羽林郎》《有所思》等，当然最为著名的
还是《孔雀东南飞》，是我国文学史上第一
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共十一篇：
《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、 《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、 《东君》、《河伯》、《山鬼》、 《国殇》、《礼魂》。
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《天问》
《天问》是古今罕见的奇特诗篇， 它以问语一连向苍天提出了172个问题， 涉及了天文、地理、文学、哲学等许多 领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀 疑和追求真理的科学精神。