从《我是猫》看夏目漱石的文明批判(日语)

『吾輩は猫である』から見る夏目漱石

の文明批判

要旨

『吾輩は猫である』という小説は日本の大文豪夏目漱石の処女作である。この小説には明治時代の文明開化を背景にして、「主人公」である猫の目を通して、明治社会への批判が書かれている。自分の西洋留学や生活境遇を通して、『吾輩は猫である』では明治社会の各階層や社会その物を批判した。明治時代では、資本主義が大いに発展し、資本家の物欲が強くて、欲張りである。知識人は資本家に対して不満であるが、臆病者で、虚しく生活をしている。また、夏目漱石は拝金主義社会の暗い面を朗らかに示し、西洋文明を取り入れる時、善し悪いにもかかわらずに、何でも西洋のまねをするのはだめなものだと批判している。経済が高速に発展しつつある中国においては、拝金主義や利己主義もあらわれ始めた。それによる社会問題も次から次へと出てきた。社会の持続の発展のため、調和的な社会を作るために、われわれは自分を反省しなければならない。先進的な技術、文化などを取り入れる時、よいところを取り入れ、悪いところを捨てるべきである。

キーワード:明治時代夏目漱石文明批判

从《我是猫》看夏目漱石的文明批判

摘要

《我是猫》是日本的大文豪夏目漱石的处女作。这部小说是以明治时代的文明开化为背景而写的。通过主角猫的眼睛写出了对于明治社会的批判。通过自己在海外留学和生活的遭遇情况，《我是猫》对明知是社会的各阶层和社会的各种事物进行了批判。在明治时代，资本主义大肆发展，资本家也变得有很强的物欲，可以说是物欲横流。知识分子虽然对资本家抱有很多的不满，但是很懦弱，虚伪的过着自己的生活。

另外，夏目漱石揭露了拜金主义社会的黑暗现实，也批判了在接受西方文明的同时，不分好坏，把西方文明的各种都统统引进的做法是不对的。在中国经济高速发展的今天，拜金主义和利己主义也开始慢慢的浮现了。因此社会问题也开始层出不穷。为了社会的继续发展，为了保持社会的和谐，我们必须开始自我反思。在引进先进的技术和文化的同时，也要摒弃不好的东西。

关键词:明治时代；夏目漱石；文明批判

目次

はじめに (1)

１、夏目漱石と文明批判について (1)

1.1夏目漱石の生涯とその代表作品 (1)

1.1.1生涯 (1)

1.1.2代表作品 (2)

1.2日本における文明批判について (2)

２、『吾輩は猫である』について (3)

2.1『吾輩は猫である』のあらすじと主旨 (3)

2.2創作背景 (3)

３、『吾輩は猫である』における夏目漱石の文明批判 (4)

3.1作品における文明批判の表現 (4)

3.1.1社会各階層に対する批判 (4)

3.1.2明治社会に対する批判 (5)

3.2夏目漱石の文明批判の形成原因 (5)

3.3夏目漱石による文明批判の影響 (6)

終わりに (6)

謝辞

参考文献

はじめに

文明批判とは文明発展についての深刻的な反省と言うものである。文明は蒙昧や野蛮に相対的な存在物であるから、発展進歩という意味が含まれている。文明社会は人類にたくさんの積極的な成就をもたらしたに対して、多くの不幸や貧困や混乱などの災難的なものも持っているから、人類は文明について反省しなければならない。だから、文明発展が始めると同時に文明批判も始めだ。社会の発展時代によって、文明批判は四つに分かる。第一は社会早期の蒙昧的な文明批判で、第二は二千年前の比較的に深刻な文明批判で、第三は近代以来の不正規な文明批判で、それに第四は紀元第三千年期間の新しい文明批判である。日本の文明批判は明治維新を完成した後から、文明批判は日本の学術界や思想界の主流意識になる始めた。特に、夏名漱石を代表とした日本作家たちは、筆を利用して、彼たちの作品の中に文明批判について述べた。夏目漱石の『吾輩は猫である』は文明批判の代表作品として、日本全民に愛されていた。ですから、この作品を研究すれば、日本の文明批判、特に夏目漱石の文明批判はよく分ると思う。本論文では、夏目漱石の文明批判について研究し、現代中国社会における文明発展に参考できればうれしく存じる。

１、夏目漱石と文明批判について

1.1夏目漱石の生涯とその代表作品

1.1.1生涯

夏目漱石は明治元年の前年に生まれた。本当の名前は「夏目金之助」で日本作家である。漱石は若いごろから家庭原因で不安定な生活を経験した。その経験は漱石の心境やこの後の創作に大きな影響した。二十三歳の漱石は東京帝国大学で英語の勉強を始めた。その後、彼は東京高等師範学校で先生を担当したことがあった。それから、二年間の留学で英国へ行った。英国から帰国した後、彼は帝国大学で四年間の英語教師を担当した。その後、1907年ごろその仕事をやめて、英国文学の研究者として、朝日新聞社に入った。

正岡子規などの友人たちの提議を受けたから、漱石は『ホトトギス』[1]に処

女作品としての『猫伝』を披露した。そして、そのような写生文の文学作品は日本の学者及び日本全民に好きられて、漱石は続けて創作して、最後に『吾輩は猫である』が生まれた。それから、漱石はだんだんプロ作家になった。彼は三十八歳に自分の第一部文学作品を作った。ただ四十九歳の若い年を持って漱石は胃潰瘍の原因で死んだ。彼の創作時間が短いけど、日本文壇にたくさん優秀な作品を貢献した。そのために、夏目漱石は「偉大な国民作家」、「日本大文豪」として日本文壇で、及び世界文壇で極大な影響を創造した。

1.1.2代表作品

夏目漱石は最初ただ『朝日新聞』に連載小説を発表していた。それから、『吾輩は猫である』が『ホトトギス』に連載されたから、夏目漱石はたくさんの文学作品を書かれた。彼は『吾輩は猫である』、『坊ちゃん』、『虞美人草』、『三四郎』、『それから』、『門』、『こころ』、『ゆきひと』、『道草』、及び完成できなかった作品『明暗』などいろいろな優秀な作品を残している。漱石の作品集には『夢十夜』などがある。そのほかに、漱石は二つの文論、俳句が大量、何百首の漢詩、たくさんの随筆と手紙を書いた。でも、文学の方面には、彼は長編小説と短編小説によって批判現実主義文学の高い碑を築いた。これは彼の一番大きな貢献だ。

1.2日本における文明批判について

日本の伝統文化は主に中国の儒家思想などに影響された。特に、隋唐時代に両国の交流がとても盛んになった。その時、遣隋使とか、遣唐使とか、たくさんの交流形式があった。この間、日本は中国の先進技術や先進文明など、随分受け入れた。このような状況が近代まで続いた。しかし、日本は中国に対する態度が近代に変化した。十六世紀に西洋文明はアジアに侵入して、また、その後日本の明治維新を完成したから、日本の文明開化の発展スピードが速かった。それに従って、たくさんの悪い文明現象が発生した。例えば、「金銭万能」などがあった。日本の知識人たちは、こんな不良社会現象に対して強く批判を始めた。それで、文明批判はだんだん日本の学術や思想界の主流意識になった。この中に、夏目漱石は日本文明批判の第一人である。彼の処女作の『吾輩は猫である』は文明批判の代表文学作品である。