小雁塔简单概述
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• 小雁塔所位于的荐福寺译经场，是长安三大译场之一，奠定了小雁塔的宗教地位 和历史文化内涵 。小雁塔自景龙年间建成至今1300余年屹立不倒，真实的反映了 初唐时期长安地区的建筑艺术成就，塔本身即是体现丝路文化价值最重要的载体。
• 小雁塔的修建晚于荐福寺两年，史籍中明确记载：“景龙中宫人率钱所立” （《长安志》卷七）。“率”者，聚敛，网罗。显然，小雁塔不是官修，是活着 的宫人集资兴建。所谓“七宫亡人”，“亡人”指的是长安宫廷里那些已经去世 的下等人，自然绝大部分是女性。“宫人”，则指那些没有名份的宫女。唐朝虽 称开明，但宫人的数量仍极多，常有数万。这些人是皇帝的奴婢，命运非常凄惨， 于是宗教信仰成为宫人们重要精神寄托，将改变命运——那怕是“来世”的希望， 寄托于佛教。因此，当今天面对这两座塔的时候，不应当忘记当初这塔是怎么修 的，也不应当忘记这两座塔曾深深地寄托着古代女性对幸福生活的期盼。
• 宋哲宗元祐年间（1086年—1094年）的文献记载，当时的荐福寺已从最初的开化 坊迁入了安仁坊的塔院内，与小雁塔成为整体。宋徽宗政和六年（1116年），一 位自称“山谷迂叟”的信士发愿修缮小雁塔，将风化严重的塔檐、塔角修好，以 白土粉饰，至今塔身可见白土粉刷的痕迹。
• 明、清两朝对荐福寺和小雁塔进行过多次修缮。明代曾有五次大规模的整修，基 本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年（1426年），陕西西宁卫弘觉寺番僧勺思 吉蒙钦锡度牒，到荐福寺住坐，见这里殿堂荒废，遂发愿重修。明英宗正统十四 年（1449年）大修竣工后，向朝廷乞赐寺名。“敕赐荐福寺”匾额就是明英宗的 御笔。明宪宗成化末年（1487年），西安地区发生地震，小雁塔的塔身震裂。后 来重修时在塔的底部砌了一层包砖，但没有修复塔身的裂缝（至1965年经过一次 整修，才修复了地震震裂的裂缝）。小雁塔原有15层，明世宗嘉靖三十四年 （1556年），遇到华县大地震时塔顶两层被震毁，现存13层。
• 基座下有地宫，为竖穴。基座之上为塔身，塔身底层高大，二层以上高、宽 递减，逐层内收，愈上愈促，以自然圆和收顶，故整体轮廓呈现出秀丽的卷 刹。
• 小雁塔的塔身单壁中空，塔壁不设柱额，空筒式的内部设有木构式的楼层， 有木梯盘旋而上可达塔顶。塔身上为叠涩挑檐，塔身每层砖砌出檐，檐部迭 涩砖，间以菱角牙子，塔身表面各层檐下砌斜角牙砖。每层南北各辟券门， 以起到采光透气的作用。
建筑风格
• 塔体：小雁塔第一层塔身南北开辟门洞，以供出入，南北门框均 以青石做成，石质门楣上线刻供养天人和蔓草、祥云、迦陵频伽 等具典型佛教寓意的装饰图案，反映了初唐时期的艺术风格。飞 天原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神，后被佛教吸收于天龙八 部众神之内，成为佛教中常见的装饰题材。祥云纹样是仙界、理 想和现实结合的浪漫主义产物，是古代纹饰的审美特征；迦陵频 伽，佛教又称“妙音鸟”，声音美妙动听，婉转如歌，在佛教经 典中，常以其鸣声譬喻佛菩萨之妙音。
• 唐高宗永徽三年（652年），朝廷资助在长安大慈恩寺西 院建造用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔，此塔名雁塔。 唐中宗景龙元年（707年），由皇宫中的宫人集资、著名 的道岸律师在荐福寺主持营造了一座较小的佛塔。后来， 为了区别两塔，慈恩寺塔名为“大雁塔”，而荐福寺塔外 形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流传至今。
• 地宫：民国时期，一个位于小雁塔台基中部的地宫被发现，但地宫中并没有史籍所记 载的舍利及珍贵经卷。因此有考古学家推测，除了这个位于地平面之上、较为明显的 “明宫”外，小雁塔下还应该藏有其他“暗宫”。
历史价值
• 小雁塔始建唐中宗景龙元年（707年）并完好保存至今，已经有一千三百多年历史， 是佛塔这一佛教建筑形式传入中原地区最早的珍贵例证之一。小雁塔的造型与结 构，是中国早期密檐式塔的代表作品，影响了中国其后很多地区密檐砖石塔的建 造。云南、四川等地区的唐、宋时期的密檐塔虽各具地方特色，但仍可以看出与 小雁塔的继承关系。
建筑形制
• 小雁塔是密檐式砖结构佛塔，由地宫、基座、塔身、塔檐等部分构成，塔身 为四方形，青砖结构。原为15级，约45米高，明嘉靖三十四年（1556年）大 地震时，塔顶被毁掉两层，现存13层。1989年测定塔的总高度是43.395米， 底边长11.38米，高与底边的比例是100：26。
• 小雁塔的基座为砖方台，塔基座南北各开有一券门，青石门相，券门下为青 石踏步。石门框上布满精美的唐代线刻，尤其门楣上的天人供养图像，艺术 价值很高。底层北券门外紧靠塔体的砖砌门楼，系清代增建。塔基座南侧有 清代石门坊，南额刻有“万汇沾恩”，北额刻有“不二法门”。
历史轶事
• 在漫长历史岁月中，小雁塔经历无数风云故事，而最有名的即为“三离三 合”。
• 明成化二十三年（1487年），陕西发生6级大地震，小雁塔塔身自上而下被震 裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年，在明正德十六年（1521年）又一次 大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。人们百思不得其解，便把小雁塔的合 拢叫“神合”。明嘉靖三十四年（1555年）九月，一位名叫王鹤的京官回乡 途中夜宿小雁塔。听了目睹过这次“神合”的堪广和尚讲的这段奇事后，惊 异万分，把这段史料刻在小雁塔北门楣上。在小雁塔门楣刻石上记叙：“明 成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。 正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”
文明古城西安
——小雁塔
小雁塔及博物馆概述
• 1、名称由来 • 2、建筑历史 • 3、建筑形制 • 4、建筑风格
• 5、历史价值 • 6、历史轶事 • 7、馆内文物 • 8、谢谢观赏
名Leabharlann Baidu由来
• 小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代京师长安 保留至今的两处重要地标。小雁塔在唐、宋 朝时期一直叫“荐福寺塔”，“小雁塔”之 名和“大雁塔”有关。
• 这些与佛教内容密切关联的装饰纹样，刻工精细，线条流畅，以 跳动的回转曲线作为纹样的基本构成，把外来的题材嵌入到中国 传统的审美观念中，使之融合并逐渐成为中国传统纹样的重要组 成部分，这些装饰纹样亦是小雁塔遗产区丝路文化特征的体现之一。
• 原来在小雁塔底层环绕塔身有砖木结构的大檐棚，被称为“缠腰”。在金、元交战的 年代“缠腰”毁没。
建筑历史
• 小雁塔建于唐中宗景龙年间（707年—710年），是为了存放唐代高僧义净从天竺 带回来的佛教经卷、佛图等而建。小雁塔所在塔院是荐福寺的一部分，不过塔院 并不在当时的荐福寺内，而是与寺门相对。塔院位于安仁坊，与位于开化坊的荐 福寺门隔街相望。唐末战乱，荐福寺屡遭破坏，寺院毁废，只有小雁塔得以保存。
• 小雁塔的修建晚于荐福寺两年，史籍中明确记载：“景龙中宫人率钱所立” （《长安志》卷七）。“率”者，聚敛，网罗。显然，小雁塔不是官修，是活着 的宫人集资兴建。所谓“七宫亡人”，“亡人”指的是长安宫廷里那些已经去世 的下等人，自然绝大部分是女性。“宫人”，则指那些没有名份的宫女。唐朝虽 称开明，但宫人的数量仍极多，常有数万。这些人是皇帝的奴婢，命运非常凄惨， 于是宗教信仰成为宫人们重要精神寄托，将改变命运——那怕是“来世”的希望， 寄托于佛教。因此，当今天面对这两座塔的时候，不应当忘记当初这塔是怎么修 的，也不应当忘记这两座塔曾深深地寄托着古代女性对幸福生活的期盼。
• 宋哲宗元祐年间（1086年—1094年）的文献记载，当时的荐福寺已从最初的开化 坊迁入了安仁坊的塔院内，与小雁塔成为整体。宋徽宗政和六年（1116年），一 位自称“山谷迂叟”的信士发愿修缮小雁塔，将风化严重的塔檐、塔角修好，以 白土粉饰，至今塔身可见白土粉刷的痕迹。
• 明、清两朝对荐福寺和小雁塔进行过多次修缮。明代曾有五次大规模的整修，基 本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年（1426年），陕西西宁卫弘觉寺番僧勺思 吉蒙钦锡度牒，到荐福寺住坐，见这里殿堂荒废，遂发愿重修。明英宗正统十四 年（1449年）大修竣工后，向朝廷乞赐寺名。“敕赐荐福寺”匾额就是明英宗的 御笔。明宪宗成化末年（1487年），西安地区发生地震，小雁塔的塔身震裂。后 来重修时在塔的底部砌了一层包砖，但没有修复塔身的裂缝（至1965年经过一次 整修，才修复了地震震裂的裂缝）。小雁塔原有15层，明世宗嘉靖三十四年 （1556年），遇到华县大地震时塔顶两层被震毁，现存13层。
• 基座下有地宫，为竖穴。基座之上为塔身，塔身底层高大，二层以上高、宽 递减，逐层内收，愈上愈促，以自然圆和收顶，故整体轮廓呈现出秀丽的卷 刹。
• 小雁塔的塔身单壁中空，塔壁不设柱额，空筒式的内部设有木构式的楼层， 有木梯盘旋而上可达塔顶。塔身上为叠涩挑檐，塔身每层砖砌出檐，檐部迭 涩砖，间以菱角牙子，塔身表面各层檐下砌斜角牙砖。每层南北各辟券门， 以起到采光透气的作用。
建筑风格
• 塔体：小雁塔第一层塔身南北开辟门洞，以供出入，南北门框均 以青石做成，石质门楣上线刻供养天人和蔓草、祥云、迦陵频伽 等具典型佛教寓意的装饰图案，反映了初唐时期的艺术风格。飞 天原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神，后被佛教吸收于天龙八 部众神之内，成为佛教中常见的装饰题材。祥云纹样是仙界、理 想和现实结合的浪漫主义产物，是古代纹饰的审美特征；迦陵频 伽，佛教又称“妙音鸟”，声音美妙动听，婉转如歌，在佛教经 典中，常以其鸣声譬喻佛菩萨之妙音。
• 唐高宗永徽三年（652年），朝廷资助在长安大慈恩寺西 院建造用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔，此塔名雁塔。 唐中宗景龙元年（707年），由皇宫中的宫人集资、著名 的道岸律师在荐福寺主持营造了一座较小的佛塔。后来， 为了区别两塔，慈恩寺塔名为“大雁塔”，而荐福寺塔外 形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流传至今。
• 地宫：民国时期，一个位于小雁塔台基中部的地宫被发现，但地宫中并没有史籍所记 载的舍利及珍贵经卷。因此有考古学家推测，除了这个位于地平面之上、较为明显的 “明宫”外，小雁塔下还应该藏有其他“暗宫”。
历史价值
• 小雁塔始建唐中宗景龙元年（707年）并完好保存至今，已经有一千三百多年历史， 是佛塔这一佛教建筑形式传入中原地区最早的珍贵例证之一。小雁塔的造型与结 构，是中国早期密檐式塔的代表作品，影响了中国其后很多地区密檐砖石塔的建 造。云南、四川等地区的唐、宋时期的密檐塔虽各具地方特色，但仍可以看出与 小雁塔的继承关系。
建筑形制
• 小雁塔是密檐式砖结构佛塔，由地宫、基座、塔身、塔檐等部分构成，塔身 为四方形，青砖结构。原为15级，约45米高，明嘉靖三十四年（1556年）大 地震时，塔顶被毁掉两层，现存13层。1989年测定塔的总高度是43.395米， 底边长11.38米，高与底边的比例是100：26。
• 小雁塔的基座为砖方台，塔基座南北各开有一券门，青石门相，券门下为青 石踏步。石门框上布满精美的唐代线刻，尤其门楣上的天人供养图像，艺术 价值很高。底层北券门外紧靠塔体的砖砌门楼，系清代增建。塔基座南侧有 清代石门坊，南额刻有“万汇沾恩”，北额刻有“不二法门”。
历史轶事
• 在漫长历史岁月中，小雁塔经历无数风云故事，而最有名的即为“三离三 合”。
• 明成化二十三年（1487年），陕西发生6级大地震，小雁塔塔身自上而下被震 裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年，在明正德十六年（1521年）又一次 大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。人们百思不得其解，便把小雁塔的合 拢叫“神合”。明嘉靖三十四年（1555年）九月，一位名叫王鹤的京官回乡 途中夜宿小雁塔。听了目睹过这次“神合”的堪广和尚讲的这段奇事后，惊 异万分，把这段史料刻在小雁塔北门楣上。在小雁塔门楣刻石上记叙：“明 成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。 正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”
文明古城西安
——小雁塔
小雁塔及博物馆概述
• 1、名称由来 • 2、建筑历史 • 3、建筑形制 • 4、建筑风格
• 5、历史价值 • 6、历史轶事 • 7、馆内文物 • 8、谢谢观赏
名Leabharlann Baidu由来
• 小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代京师长安 保留至今的两处重要地标。小雁塔在唐、宋 朝时期一直叫“荐福寺塔”，“小雁塔”之 名和“大雁塔”有关。
• 这些与佛教内容密切关联的装饰纹样，刻工精细，线条流畅，以 跳动的回转曲线作为纹样的基本构成，把外来的题材嵌入到中国 传统的审美观念中，使之融合并逐渐成为中国传统纹样的重要组 成部分，这些装饰纹样亦是小雁塔遗产区丝路文化特征的体现之一。
• 原来在小雁塔底层环绕塔身有砖木结构的大檐棚，被称为“缠腰”。在金、元交战的 年代“缠腰”毁没。
建筑历史
• 小雁塔建于唐中宗景龙年间（707年—710年），是为了存放唐代高僧义净从天竺 带回来的佛教经卷、佛图等而建。小雁塔所在塔院是荐福寺的一部分，不过塔院 并不在当时的荐福寺内，而是与寺门相对。塔院位于安仁坊，与位于开化坊的荐 福寺门隔街相望。唐末战乱，荐福寺屡遭破坏，寺院毁废，只有小雁塔得以保存。