009孙子兵法导读行军篇解析
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? 【译文】孙子说：在各种不同地形上处置军 队和观察判断敌情时，应该注意：通过山地， 必须依靠有水草的山谷，驻扎在居高向阳的 地方，敌人占领高地，不要登临孤立之高地， 以免为敌四面包围，这是在山地上对军队的 处置原则。
? 【原文】绝水必远水，客绝水而来，勿迎之 于水内，令半渡而击之，利；欲战者，无附 于水而迎客，视生处高，无迎水流，此 处水 上之军也。
? 二、特殊地形的处军之法
? （1）丘陵堤防、 ? （2）上雨 ? （3）天涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙 ? （3）险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟
一、一般地形的处军之法
? 【原文】孙子曰：凡处军、相敌：绝山依谷， 视生处高，战隆无登，此处山之军也。
? 处军，指军队行军、战斗、驻扎的处置方法。 相敌，即观察敌情。
? 《行军篇》主要论述军队在不同的地理环境行军 作战、驻扎安营和观察敌情等方面的原则，并提 出了“令之以文，齐之以武”的治军思想。可扼 要地归纳为“处军”、“相敌”和“治军”三个 问题。
? 张预注：“知九地之变，然后可以择利而行军， 故次《九变》。”
? 【原文】孙子曰： 凡处军相敌，绝山依谷，视
生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水， 客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利； 欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流， 此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留；若交军 于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军 也。平陆处易而右背高，前死后生，此处平陆之 军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。凡 军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无 百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳而右背之， 此兵之利，地之助也。上雨，水沫至，欲涉者， 待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天 陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之； 吾迎之，敌背之。军行有险阻、潢井、葭苇、山 林翳荟者，必谨复索之，此伏奸之所处也。
? 绝水必远水:张预注: “凡行军过水，欲舍止 者，必去水稍远，一则引敌使渡，一则进退 无碍。”
? 客绝水而来：“客”指进攻之敌。《礼记 ·月 令》孔颖达正义曰:“起兵伐人者谓之客。”
? 半济而击：等敌人渡河过一半时再攻击它 。 宋襄公因仁爱失战机成千古笑料!
? 无附于水而迎客：附，近。谓不要在近江河处与进 攻之敌交战。
? 无迎水流：谓勿居下游。曹操注 :“恐溉我也。”
《通典》杜佑注:“逆水流在下流也，不当处 人之下流也，为其水流溉灌人也，或投毒药 于上流也。”
? 【译文】横渡江河，应远离水流驻扎，敌人渡水来 战，不要在江河中迎击，而要等它渡过一半时再攻 击，这样较为有利。如果要同敌人决战，不要紧靠 水边列阵；在江河地带扎营，也要居高向阳，不要 面迎水流，这是在江河地带上对军队处置的原则。
?《孙子兵法》 ?第九、行军篇
?
上篇回顾
?《九变篇》大致可分为三个部分
?第一部分:知九变之术
?第二部分:智虑必杂于利害
?第三部分:将有五危
本篇题解
? 行军：吴九龙主编《孙子校释》注“行，音 ‘杭'”。 “行”本意指道路，引申为行列、阵 势，也就是战场上的战斗序列。 “军” 本意指军 队，这里为“屯”，也就是军事术语所谓的宿营， 引申为驻军、驻扎。“行军”意即行军布阵，驻 扎安营。
? 【原文】绝斥泽，唯亟去无留，若交军于斥 泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军 也。
? 斥泽：盐碱沼泽。
? 唯亟去无留:迅速离开不要滞留。唯，表示祈 使语气的语气副词。亟，急、疾。
? 必依水草而背众树：言必须依傍水草背倚林 木。
? 【译文】通过盐碱沼泽地带，要迅速离开， 不要逗留；如果同敌军相遇于盐碱沼泽地带， 那就必须靠近水草而背靠树林，这是在盐碱 沼泽地带上对军队处置的原则。
? 粟马肉食，军无悬缶，不返其舍者，穷寇也；谆谆 歙歙，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚 者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委 谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相 去，必谨察之。
? 兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人 而已；夫惟无虑而易敌者，必擒于人。 卒未亲而罚 之则不服，不服则难用也；卒已亲附而罚不行，则 不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令 素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民 不服。令素行者，与众相得也。
? 绝山依谷：绝，越度。依，傍，近。杜牧注： “依，近也。”言通过山地，需傍依溪谷行 进。
? 视生处高：谓军队驻扎，要面南朝阳居隆高 之地。曹操注:“生者，阳也。”李筌注:“向 阳曰生，在山曰高。”
?wenku.baidu.com战隆无登：于鬯《香草续校书》则谓“战” 乃“单”之假，“单隆”乃指“独高之山”， “单隆无登”即指勿登孤立之高地，以免为 敌四面包围。“于说可从”。
? 【原文】 平陆处易，右背高，前死后生，此 处平陆 之军 也。
? 平陆处易：平陆，开阔之地。易，平地。此言遇开 阔地，需择平坦之处安营。曹操注：“车骑之利 也。”
? 右背高：右，指军队主要翼侧。背高，言后背高地 以为依托。一说，以背靠高地为好。右犹“上”， 训动词“崇尚”。古以右为上。译文从前说。
? 本章大致可分为三大部分：
? 第一部分、不同地形的处军原则 ——处军之法 ? 第二部分、三十二相敌术 ——相敌之法 ? 第三部分、治军统众的指导思想 ——统众之法
? 第一部分、不同地形的处军原则： ? 一、一般地形的处军之法
? （1）处山之军 ? （2）处水上之军 ? （3）处斥泽之军 ? （4）处平陆之军
? 前死后生：前低后高。即背靠山险而面向平易。曹 操注:“战便也。”按 :孙子言地形皆以高为“生”， 以下为“死”，故上文有“视生处高”之言。
? 敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也； 其所居易者，利也；众树动者，来也；众草多障者， 疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也。尘高而锐者， 车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也； 少而往来者，营军也。辞卑而益备者，进也；辞强 而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约 而请和者，谋也；奔走而陈兵者，期也；半进半退 者，诱也。杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也； 见利而不进者，劳也。鸟集者，虚也；夜呼者，恐 也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者， 倦也；
? 【原文】绝水必远水，客绝水而来，勿迎之 于水内，令半渡而击之，利；欲战者，无附 于水而迎客，视生处高，无迎水流，此 处水 上之军也。
? 二、特殊地形的处军之法
? （1）丘陵堤防、 ? （2）上雨 ? （3）天涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙 ? （3）险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟
一、一般地形的处军之法
? 【原文】孙子曰：凡处军、相敌：绝山依谷， 视生处高，战隆无登，此处山之军也。
? 处军，指军队行军、战斗、驻扎的处置方法。 相敌，即观察敌情。
? 《行军篇》主要论述军队在不同的地理环境行军 作战、驻扎安营和观察敌情等方面的原则，并提 出了“令之以文，齐之以武”的治军思想。可扼 要地归纳为“处军”、“相敌”和“治军”三个 问题。
? 张预注：“知九地之变，然后可以择利而行军， 故次《九变》。”
? 【原文】孙子曰： 凡处军相敌，绝山依谷，视
生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水， 客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利； 欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流， 此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留；若交军 于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军 也。平陆处易而右背高，前死后生，此处平陆之 军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。凡 军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无 百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳而右背之， 此兵之利，地之助也。上雨，水沫至，欲涉者， 待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天 陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之； 吾迎之，敌背之。军行有险阻、潢井、葭苇、山 林翳荟者，必谨复索之，此伏奸之所处也。
? 绝水必远水:张预注: “凡行军过水，欲舍止 者，必去水稍远，一则引敌使渡，一则进退 无碍。”
? 客绝水而来：“客”指进攻之敌。《礼记 ·月 令》孔颖达正义曰:“起兵伐人者谓之客。”
? 半济而击：等敌人渡河过一半时再攻击它 。 宋襄公因仁爱失战机成千古笑料!
? 无附于水而迎客：附，近。谓不要在近江河处与进 攻之敌交战。
? 无迎水流：谓勿居下游。曹操注 :“恐溉我也。”
《通典》杜佑注:“逆水流在下流也，不当处 人之下流也，为其水流溉灌人也，或投毒药 于上流也。”
? 【译文】横渡江河，应远离水流驻扎，敌人渡水来 战，不要在江河中迎击，而要等它渡过一半时再攻 击，这样较为有利。如果要同敌人决战，不要紧靠 水边列阵；在江河地带扎营，也要居高向阳，不要 面迎水流，这是在江河地带上对军队处置的原则。
?《孙子兵法》 ?第九、行军篇
?
上篇回顾
?《九变篇》大致可分为三个部分
?第一部分:知九变之术
?第二部分:智虑必杂于利害
?第三部分:将有五危
本篇题解
? 行军：吴九龙主编《孙子校释》注“行，音 ‘杭'”。 “行”本意指道路，引申为行列、阵 势，也就是战场上的战斗序列。 “军” 本意指军 队，这里为“屯”，也就是军事术语所谓的宿营， 引申为驻军、驻扎。“行军”意即行军布阵，驻 扎安营。
? 【原文】绝斥泽，唯亟去无留，若交军于斥 泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军 也。
? 斥泽：盐碱沼泽。
? 唯亟去无留:迅速离开不要滞留。唯，表示祈 使语气的语气副词。亟，急、疾。
? 必依水草而背众树：言必须依傍水草背倚林 木。
? 【译文】通过盐碱沼泽地带，要迅速离开， 不要逗留；如果同敌军相遇于盐碱沼泽地带， 那就必须靠近水草而背靠树林，这是在盐碱 沼泽地带上对军队处置的原则。
? 粟马肉食，军无悬缶，不返其舍者，穷寇也；谆谆 歙歙，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚 者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委 谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相 去，必谨察之。
? 兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人 而已；夫惟无虑而易敌者，必擒于人。 卒未亲而罚 之则不服，不服则难用也；卒已亲附而罚不行，则 不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令 素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民 不服。令素行者，与众相得也。
? 绝山依谷：绝，越度。依，傍，近。杜牧注： “依，近也。”言通过山地，需傍依溪谷行 进。
? 视生处高：谓军队驻扎，要面南朝阳居隆高 之地。曹操注:“生者，阳也。”李筌注:“向 阳曰生，在山曰高。”
?wenku.baidu.com战隆无登：于鬯《香草续校书》则谓“战” 乃“单”之假，“单隆”乃指“独高之山”， “单隆无登”即指勿登孤立之高地，以免为 敌四面包围。“于说可从”。
? 【原文】 平陆处易，右背高，前死后生，此 处平陆 之军 也。
? 平陆处易：平陆，开阔之地。易，平地。此言遇开 阔地，需择平坦之处安营。曹操注：“车骑之利 也。”
? 右背高：右，指军队主要翼侧。背高，言后背高地 以为依托。一说，以背靠高地为好。右犹“上”， 训动词“崇尚”。古以右为上。译文从前说。
? 本章大致可分为三大部分：
? 第一部分、不同地形的处军原则 ——处军之法 ? 第二部分、三十二相敌术 ——相敌之法 ? 第三部分、治军统众的指导思想 ——统众之法
? 第一部分、不同地形的处军原则： ? 一、一般地形的处军之法
? （1）处山之军 ? （2）处水上之军 ? （3）处斥泽之军 ? （4）处平陆之军
? 前死后生：前低后高。即背靠山险而面向平易。曹 操注:“战便也。”按 :孙子言地形皆以高为“生”， 以下为“死”，故上文有“视生处高”之言。
? 敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也； 其所居易者，利也；众树动者，来也；众草多障者， 疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也。尘高而锐者， 车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也； 少而往来者，营军也。辞卑而益备者，进也；辞强 而进驱者，退也；轻车先出居其侧者，陈也；无约 而请和者，谋也；奔走而陈兵者，期也；半进半退 者，诱也。杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也； 见利而不进者，劳也。鸟集者，虚也；夜呼者，恐 也；军扰者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者， 倦也；