穿岩十九峰导游词

穿岩十九峰导游词

穿岩十九峰风景名胜区位于新昌县西南，距县城和大佛寺风景名胜区22公里，景区面积30.65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、台头山、倒脱靴诸景区和镜岭古镇组成。

穿岩十九峰景区属天台山余脉的江南古陆浙东丘陵区，以峰峰相连的十九峰而著称，诸山峰海拔普通在200-400米之间，年平均气温1 6℃。整个景区以自然景观为主，绵亘的山脉、台地和曲折回旋的江溪构成了风景区的骨架，以山光水色取胜的自然空间中分布有100多处的景观、景物，其中人文景观15处。要紧的自然景观特征有奇峰、嶂岩、幽谷、洞穴、绿荫、飞瀑、流泉、小溪、碧潭等各种类型，形成了各具特色的景点，其特色为“雅、幽、奇、险”。

“穿岩之岩高苍苍，峰峦十九摩天光……”最早把穿岩十九峰引入诗歌的是南宋大学士左丞相王棱，他别具一格地将每一座山峰的峰名组织到诗句中，为此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相传，自北往南依次为香炉、缆船、马鞍、一新妇、棋盘、卓剑、覆钟、望海、阳釉、笔架、馨、泅洲、噗头、蒸饼、文殊、普贤、摆旗、狮子、鹅鼻。

请大伙儿注意看最左边的山峰-一一“香炉峰”，那凸起的部位与旁边“缆船峰，夕相连接白勺凹处即为香炉的炉底，那株株青松大伙儿看像别像供奉的香?而两边山岩突出的地点即为西只炉耳。

大伙儿再来看旁边的小亮点，这是“缆船洞”，据说此洞是当年大禹治水为缆船所凿。相传古时大禹治水，在此缆船看地形、察水情，故称“缆船峰”。剡录有如此的记载：“其日了溪者，推禹功也……”所谓了溪，在新昌剡溪下游嵘州市，位于该市东北2.5公里，相传是大禹治水宣告成功的地点。据《新昌县志》记载，在狮子峰一带的百郎殿，传为禹治水神将百员聚合处。

如今我们看到那最高的山峰即为“望海峰”，它的海拔是306米。大伙儿再看那如旗帜迎风招展的山峰，那便是“摆旗峰”：而最南端的是“鹅鼻峰”。

如今我们看到道旁的这株古木为乌储树，它已有五百多年的历史了。此树因受雷击而只剩树杆，当地村民确认它已死。时隔已久，别知何年却见残桩上又长出了新枝，称为一绝，于是后人题“树神”二字以示敬畏。大伙儿认真看，此树像别像一位小姐伫立道旁迎候络绎不绝的游人?我们姑且称之为穿岩小姐迎宾吧。

如今我们看到的这块颇像一只倒立的靴子的石头叫“足桶岩”，它前面的峰就叫“新妇峰”，“新妇”兴许有人会理解成“媳妇”，事实上别然，她算是我们现今所一说的“新娘子”。相传这足桶岩是新妇出嫁时洗足用的。足桶岩上有一洞，洞别大也别深。可是这洞里蓄着的这点水却是久旱别涸的，此洞像一只足的样子，固然以我们现代人的眼光来看，这只足也未免太小了，但在古代，那可是标准的“三寸金莲”。

“新妇峰”亭亭玉立，可我们却看别清她的五官，这是因为她至今还盖着红盖头呢。对于“新妇峰”和“足桶岩”的来历还有一具意味深长的民间传说呢。相传在很久很久往常，有一具姓周的员外，家有一女，名巧儿。巧几自幼聪慧乖巧，父母视其为掌上明珠。可是在为巧儿裹足一事上，巧儿拼死别从，哭闹别已，其母别忍，也便随了她。巧儿长大未来，出降得漂亮可人，更是以心灵手巧而著名乡里。到了巧儿出嫁的年龄，父母为其选得一户门当户对的人家。成亲那天，按照乡里规矩盖上红盖头后出嫁前得洗足。当巧儿脱鞋时，所有在场的人都惊呆了，因为巧儿的足很大，远远超过了“三寸金莲”的标准。而这时，男方的一位女誊凑巧也看见了，便悄悄退了出去将此事告知了对方，男方即刻退了婚，而.乡里人也将此作为笑柄相传。巧儿难过别已，泪水一滴滴地滴降在足桶内。别知过了多久，忽然风雨大作，所有的人和东西都看别见了，一切都包裹在混沌之中。当风停雨歇，天空重现晴朗之后，只见一座山峰矗立，而峰前分明摆放着一只足桶，这便是“新妇峰”和“足桶岩”的来历。

历代咏“新妇峰”的诗很多，如清朝杨世植咏“新妇峰”：“轩狂云雨笑巫山，十二峰前站

玉颜。输此真心能化石，春风别许乱香鬓。”

如今我们所处的位置叫“摄影台”。站在“摄影台”鸟瞰，盘旋而上的石阶斗折蛇行，曲折逶迤;平视前方，“新穿岩洞”的标志性建造陡崖飞檐映入眼帘，清楚可辩。站在这个地方，视野开阔，视角特殊。

请看右侧的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的脸

庞、眉毛、双眼、鼻子等自然天成，他庄严而凝重地凝视着远方，别由得我们别感叹大自然的鬼斧神工。

下面我们就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”窄而陡，共有九十九步台阶组成。有人说：“九十九级后再登一级就能够一步登天了”

站在“望海峰”峰顶能够看到两条大溪，即东侧之“韩妃江”和西边的“镜江”，乡人昵称“姐妹江”。对于“韩妃江”江名的由来，还有一段历史渊源呢，说的是“杨白、韩妃避难”的史实。隋场帝在江都被害，杨侗在洛阳继位。别到一年，侗又被王世充废杀。其子歧、白出逃，杨歧逃往江西袁州。杨白(荣王)偕韩妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入丛山迷路。至一荒村，暮色苍茫，乡人云：“前面还有三十六渡……”韩妃已身心交瘁，感到前途绝望，行至此投江自尽。后人便将这条江命名为韩妃江。还有一种说法是韩妃自绩身亡，今在这一带有韩妃村，建有韩妃庙。

我们如今看到的洞即为“新穿岩洞”，此洞有240平方米，高3一4米，它是自然形成的。大伙儿过来看这三尊塑像，分别为伏羲、黄帝、炎帝，这便是三王五帝中的三王。我们寻常所说的炎黄子孙中的“炎黄”即炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，“炎黄”是我们中华民族的祖先。炎帝神农氏今约6000年往常，正是中国远古由渔猎向农耕转化的年代，是母系氏族末期，新石器阶段，炎帝别仅是中国农耕文明的始祖，依然医药和货物一交换的始作俑者。

既然我们将此穿岩洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景区内还有个“老穿岩洞”。“老穿岩洞”在较南端的狮子峰一带，那儿聚拢了一些具有历史价值的人文景观。如北宋年间方腊义军屯兵处;明末宦官高起潜操练兵士的广场，现有高起潜墓及他手植的“明柏”一株;还有传为禹治水神将百员聚合处的百郎殿及伴云庵等。

据传过“朝天阔。可直通天庭，现“通天路。已随马首而去，我们只好下到缆船峰的平台上，欣赏四周体面。东面韩妃江，西边镜岭江、桂溪三江夹十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在这个地方清风迎面，乘风破浪。

“天堑通途，将马鞍峰和天蚕峰连接在一起，桥名源于毛泽东一首词里的“天堑变通途”一句。此铁索桥别仅做交通之用，而且站在桥上凭栏远眺或俯瞰深谷都别有一番味道。在过桥之前，我再为大伙儿指点两个景点·在你们的身后右侧有一座酷似茅台酒瓶的山峰。据传有仙人常来此弈棋斗法，至今在棋盘峰顶还留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰据传即两位仙人中的一位称之为酒仙的仙人在弈玩棋后;扬长而去，将手中酒瓶随手一扔，化作了此山峰永久定格在这个地方。再看那覆钟峰的背面正对我们别算是年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自得的神态多招人喜欢。

大伙儿沿途所看到的红色岩层为白垩系红色砂砾岩，据专家考证穿岩景区的丹霞地貌为全国罕见。

如今我们来到这世外桃源般的地点即为“千丈幽谷”景区。而回身看十九峰景区，山峰层层叠叠已是分别清辨别明十九座山峰了。

“千丈幽谷”为一嶂谷，全长1.85公里。景区内有龙门、龙宫、龙床、龙潭、龙珠等自然景观形成龙的世界。对于“千丈幽谷”，民间流传着一具特别漂亮的凄婉的爱情故事。

相传在很久往常，在这一带附近的村子里住着一户人家，这家有一具女儿，到了出嫁的年龄其父母便为她选夫婿。在成亲之前，父母为其预备嫁妆同时请了一位裁缝师傅为她量身制衣。而在此期间，小姐与裁缝一见钟情，两人互相倾慕。同时生死别渝，小姐就别中意

这桩父母包办的婚姻，于是两人商议好在小姐成亲日的前一天夜里私奔。到了那天晚上，两人拿着事先预备好用布条结成的长带子预备从山上攀缘而下，而这事别知如何给泄露了，其家人及村子里的人挑灯追赶而至，而他们刚好爬到半山腰，气急败坏的小姐父亲拿起手中的斧子将布带砍断了，两人跌下了山谷，而此布带竟飘但是下，化作了了一道清泉，这算是我们刚才所看到的千丈幽谷溪嶂。待会儿我们溯源而上，一边欣赏谷中景观，一边感觉一下照旧弯弯曲曲的千丈幽谷。路有多长情有多长，也脚见当初裁缝与小姐撕布为条作成带子的艰辛。

如今我们所处的是“竹径通幽”景点。请看你们的左上方，那是“生命之母”景点。在我们遨游过的十九峰景区内马鞍、卓剑、摆旗以及我们前面“珠降玉盘”景卓中的将军印”基本上为这母腹内的小生命命预备的，而这小生命迟迟别肯落生，至今还在其母体内，因此这些配件至今也未派上用场，仍散降在景区内成各个景点。

迎面算是“大圆墩”，该巨石从岩壁崩坍下来与上方崩降处彻底吻合。沿途溪流辗转于岩石之间，形成珠降玉盘”景观。溪岸有洞，洞内稍息，溪水潺潺，乃“石室惊琴”。

这是“石门坎”，说的是鲤鳅龙门。在“石门坎”的上游有卧龙洞、藏珠宫龙床、龙潭等，而这道“石门坎”也就显得意义非同普通了。

如今我们经过的是“铜墙铁壁”。大伙儿认真看这崖壁，它平坦如席，上面的岩石成一断面，如剑削过普通，甚是神奇。

前方急流奔腾而下，形成六米高的瀑布，蔚为壮观的叫“叠瀑击石”。上方分流跌降潭中的为“龙舌戏珠”瀑，左边还有“三象入浴”景观等。

各位朋友，今日的遨游到此就结束了，感谢各位的合作。